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隱性文化建設(shè)內(nèi)涵探析論文
【摘要】隱性文化建設(shè)的內(nèi)容包括精神文化、制度.文化和物質(zhì)文化建設(shè)三方面，這三者之間的關(guān)系好比三個(gè)同心圓，彼此相互依存、相互影響，形成一個(gè)和諧的大學(xué)文化系統(tǒng)。隱性文化建設(shè)具有暗示性、多樣性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，它的作用方式主要表現(xiàn)在滲透與暗示，體驗(yàn)與記憶，傳遞與影響。
【關(guān)鍵詞】隱性文化;內(nèi)涵;探析
隱性文化和顯性文化是一對(duì)相互對(duì)立又相互依存的概念。顯性文化是以文字或符號(hào)(包括聲像和電子出版物)為載體而顯現(xiàn)于外的，而且這種文化是有意識(shí)地經(jīng)過(guò)一定的組織形式(如班級(jí)、課堂)按一定計(jì)劃進(jìn)行的。隱性文化則是指深藏于學(xué)校文化(有形的、無(wú)形的)中、教學(xué)計(jì)劃之外，教育者以二I#計(jì)劃的、非公開(kāi)的、有意或無(wú)意的方式傳遞給學(xué)生的價(jià)值觀、態(tài)度、信仰、情感等非學(xué)術(shù)性的知識(shí)。
顯性文化和隱性文化又是相輔相成的，隱性文化的實(shí)施有時(shí)候需要通過(guò)顯性文化來(lái)完成，顯性文化是隱性文化的一定基礎(chǔ)，兩者有相互包容的部分。
一、內(nèi)容
隱性文化主要包括墨方面的內(nèi)容：
1.物質(zhì)文化.，物質(zhì)文化是以各種客觀實(shí)體存在的形式表現(xiàn)出來(lái)的文化景觀，即通常所說(shuō)的硬件，以校園基本設(shè)施、圖書(shū)資料為主，包括校容、校貌、自然物、建筑物等;大到一樓、一室、一路、一坪、雕塑、廣場(chǎng)等都應(yīng)該按“藝術(shù)”精品的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)建設(shè)，小到每一棵大樹(shù)都虛標(biāo)出樹(shù)名、特性和樹(shù)齡，一草一木的養(yǎng)護(hù)水平都要高，還有校徽、校標(biāo)、校服、學(xué)報(bào)、畫(huà)冊(cè)、校園網(wǎng)、宣傳欄、宣傳標(biāo)語(yǔ)、指示牌、信封、稿紙以及交通T具.二的標(biāo)識(shí)都應(yīng)力求精致、美觀、有品位。即使是學(xué)院的一個(gè)通知、喜報(bào)也應(yīng)起到賞心悅目的作用。這些物質(zhì)設(shè)施和外在環(huán)境既是學(xué)校辦學(xué)的基本條件，也是學(xué)校內(nèi)在精神的外化，體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的內(nèi)涵和品位。
2.制度文化。制度文化建設(shè)包括兩個(gè)層而：一是理性層面，反映大學(xué)制度文化的思想、理念和精神：大學(xué)制度文化必須堅(jiān)持“以人為本”的價(jià)值理念和價(jià)值訴求，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，堅(jiān)持教育公平。在大學(xué)的人事管理、教學(xué)管理、科研管理等制度設(shè)計(jì)中，應(yīng)以學(xué)生、教師為主體，加強(qiáng)人才流動(dòng)，加強(qiáng)激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)教師在教學(xué)、科研}：的創(chuàng)新;在教學(xué)、科研管理及學(xué)的專業(yè)設(shè)置和發(fā)展方向}：，應(yīng)積極采納教授們的意見(jiàn)和建議，向“教授治學(xué)”的方向發(fā)展。二是實(shí)體層面，大學(xué)制度包折L大學(xué)教育相關(guān)的法律法規(guī)、大學(xué)管嬋體制及其規(guī)章制度、組織機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)制、特定的行為規(guī)范等。
3.精神文化。精神文化是一所大學(xué)生生不息的文化根源，也是一所大學(xué)給予學(xué)生人格影響的本質(zhì)所在，它將成為師生血脈中安身立命、終身受用的文化遺傳基因，對(duì)學(xué)校的發(fā)展和育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有導(dǎo)向和保證的作用。來(lái)自于不同文化背景的學(xué)生，經(jīng)過(guò)大學(xué)的文化熏陶，離開(kāi)學(xué)校時(shí)帶走的最珍貴的財(cái)富就是大學(xué)精神。而最能體現(xiàn)大學(xué)精神的是校訓(xùn)，它能傳承歷史，把握方向，弘揚(yáng)精神，洗滌靈魂，它是辦學(xué)精華。
二、關(guān)系
這三者之間的關(guān)系好比三個(gè)同心網(wǎng)，彼此相互依存、相互影響，形成一個(gè)和諧的大學(xué)文化系統(tǒng)。外層屬于淺層面文化：物質(zhì)文化——“器俱”;中問(wèn)屬于中層l酊文化：制度文化一一“規(guī)范”;核心層屬于深層面文化：精神文化——“校風(fēng)校訓(xùn)”。制度文化反映和維系著文化整體，在文化系統(tǒng)中發(fā)揮著決定性的作用。文化的演進(jìn)雖然是物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個(gè)層面的協(xié)調(diào)互動(dòng)。但是，文化整體的協(xié)調(diào)互動(dòng)卻必須依賴一個(gè)良性有效的秩序，唯有通過(guò)制度文化才能達(dá)到。當(dāng)制度諸兇素產(chǎn)生和形成之后，就會(huì)使人的精神因素通過(guò)制度因素轉(zhuǎn)化成為物質(zhì)成果，也就是人類行為或人類活動(dòng)的收獲。
三、特點(diǎn)
1.暗示性。隱性教育是通過(guò)感人的情境(如校園的建筑)、優(yōu)美的藝術(shù)f如壁畫(huà)、雕塑)、和諧的環(huán)境(如校網(wǎng)的花草樹(shù)木)、意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言(如名人名言、語(yǔ)錄)、善良的行為(如文明禮貌)、町敬的榜樣(如名師、教授)、多彩的活動(dòng)(如學(xué)術(shù)節(jié)、文化節(jié)及各種文體活動(dòng))等多種形式進(jìn)行的，顯性文化的明示教育是直接告訴受教育者“你應(yīng)當(dāng)怎樣做”或“你應(yīng)當(dāng)做什么”：而隱性文化的暗示教育則是使受教育者自己回答“我應(yīng)當(dāng)怎樣做”或“我應(yīng)當(dāng)做什么”。
2.多樣性。隱性文化是學(xué)校所有文化要素的集合，幾乎尤所不包，無(wú)處不在。它涉及學(xué)校生活的所有方面并滲透于其中。它不僅涉及以學(xué)校建筑為主體的整個(gè)學(xué)校的宏觀、微觀的物質(zhì)環(huán)境，而且也涉及整個(gè)學(xué)校的課堂、宿舍的精神氛圍;不僅涉及各學(xué)科的任課教師，而且也涉及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生管理者、后勤人員以及作為教育實(shí)踐對(duì)象的學(xué)生;不僅涉及課畿教學(xué)，而且也涉及課外活動(dòng)和師生的日常生活。隱性文化的多樣性，要求學(xué)校每一位教職員‘lj都要認(rèn)識(shí)到它的存在價(jià)值，都要有明確的意識(shí)，并發(fā)揮積極的育人功能。
3.長(zhǎng)期性。一所優(yōu)秀高校的校園文化需要數(shù){.年共至l百年的不斷沉淀、積累、提煉，而對(duì)于大多高職院校來(lái)說(shuō)，要確立適合自身發(fā)展的校園文化，更需要一個(gè)長(zhǎng)期探索和積累的過(guò)程。因此，隱性文化建設(shè)必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。隱性文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的，顯性文化教育課程可以不斷更改變化，也町能隨著時(shí)問(wèn)的流逝和對(duì)人的發(fā)展失去作用被人逐漸遺忘，但隱性文化一旦產(chǎn)生形成，就會(huì)在人的情感和記憶中打}二烙印，這種精神印記甚至是一輩子，代代相傳，形成學(xué)校的精髓，以強(qiáng)大的精神力量影響著社會(huì)，成為文化引領(lǐng)和先驅(qū)。
四、作用方式
1.滲透與暗示。滲透性是隱性教育的一個(gè)重要的特點(diǎn)，滲透式教育則是指教育者運(yùn)用科學(xué)的方法將教育的內(nèi)容，通過(guò)一定的載體滲透到受教育者可能接觸到的一切事物和活動(dòng)中，它是實(shí)現(xiàn)隱性教育的一條重要的途徑。如內(nèi)隱教育的內(nèi)容可以滲透在任課教師每一步的課程設(shè)置、積極的學(xué)校精神、先進(jìn)人物的榜樣示范和良好的社會(huì)環(huán)境中，按教育內(nèi)容的要求，通過(guò)一定的形式將有關(guān)的政治、理想、道德的知識(shí)信息作為活動(dòng)的內(nèi)容，并利用一些寓教于文、寓教于樂(lè)、寓教于行的融入到校園文化活動(dòng)的內(nèi)容當(dāng)中去，達(dá)到潛移默化地提高學(xué)生思想素質(zhì)的目的。
2.體驗(yàn)與記憶。一所優(yōu)秀的大學(xué)，其優(yōu)秀就體現(xiàn)在能將優(yōu)秀的文化傳承演化為獨(dú)具特色的校風(fēng)上。只有這樣，學(xué)生的情感體驗(yàn)中才會(huì)鮮明地烙上學(xué)校的印記，才會(huì)和母校建立起無(wú)論身在何處永遠(yuǎn)魂?duì)繅?mèng)繞的文化情結(jié)來(lái)，才會(huì)讓大學(xué)的精神影響他的一生。
3.傳遞與影響。隱性教育還通過(guò)學(xué)生與學(xué)生，教師與學(xué)生的相互傳遞與影響來(lái)達(dá)到教育目的。集體生活具有極大的教育性，為了更好地激發(fā)新思維，傳播新思想，體驗(yàn)新生活，增強(qiáng)學(xué)生之間的相互教育性，世界一流大學(xué)在使學(xué)生來(lái)源多元化成為一種慣常行為的基礎(chǔ)上，努力擴(kuò)大學(xué)生之間相互接觸的機(jī)會(huì)。
教師對(duì)學(xué)生的示范和影響作用不容低估。閏務(wù)委員陳至立在第二屆高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng)表彰會(huì)上殷切希望“廣大教師為人師表、教書(shū)育人。用高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、崇高的人格魅力和淵博的學(xué)識(shí)，用自身的先進(jìn)思想和模范行動(dòng)教育、熏陶和影響廣大青年學(xué)生，成為青年學(xué)生的良師益友、學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人�！苯逃块_(kāi)展“高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)是一個(gè)拉動(dòng)全國(guó)高校加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要舉措，也是促進(jìn)隱性文化建設(shè)的重要手段。教師的崇高風(fēng)范，是最重要的隱性教育之一，對(duì)學(xué)生的影響往往是終身受益，所以高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，在努力提高每位教師教學(xué)科研水平的同時(shí)，努力培養(yǎng)教師們的高尚情操、奉獻(xiàn)精神和人格魅力。
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