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中國(guó)文化亂象之根本論文
當(dāng)前中國(guó)的文化亂象已是不爭(zhēng)的事實(shí)。文化人不懂文化究竟，就藝術(shù)界而言，藝術(shù)價(jià)值幾乎都與官階掛鉤，絕大多數(shù)都在追求學(xué)位、文憑、職稱(chēng)，職務(wù)， 拿著美協(xié)主席，畫(huà)院院長(zhǎng)，一級(jí)美術(shù)師、國(guó)家大獎(jiǎng)、教授、某某協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，甚至直接傍官之類(lèi)的東西，四處招搖撞騙，就為了斂財(cái)。這是官本位與專(zhuān)制體制下的必然 產(chǎn)物。
一些批評(píng)家和藝術(shù)家都急急忙忙都奔向這個(gè)混亂的名利場(chǎng)，吶喊的，叫囂的，狂喜著，無(wú)望著，種種喧囂不絕于耳。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的亂象呢？追其原 因，根本還在于文化自身出了問(wèn)題。近百年來(lái)我們把知識(shí)誤解為文化，直接導(dǎo)致了體制的扭曲，體制扭曲又加重了文化亂象。文化亂象的背后也正是體制的扭曲和人 心的混亂，價(jià)值觀的混亂。
混亂不是自由。自由是無(wú)序中的有序，有序中的無(wú)序，陰陽(yáng)平衡，五行調(diào)和，八卦伸揚(yáng)，意在每種價(jià)值觀都各得其所。而混亂卻是糾纏不清，相互摩擦撕 扯碰撞，充斥迷茫、焦慮和浮躁，甚至極端的失望與絕望。要解決這個(gè)問(wèn)題非常難，首先我們要搞清楚文化到底是什么？經(jīng)這些年的思考，我理解文化是生發(fā)社會(huì)一 切的根本，無(wú)論人性品格、思想哲理，藝術(shù)風(fēng)尚、社會(huì)體制、法律道德、習(xí)慣風(fēng)俗、科技教育，等等一切皆為文化所生發(fā)。
而文化最根本的目的是為了生命幸福，首要以社會(huì)發(fā)展與平衡需要而對(duì)自然人性的規(guī)范。無(wú)論是儒釋道，說(shuō)到最終都是講人性品格和社會(huì)風(fēng)范的，如果人 性品格出了問(wèn)題，一切都是問(wèn)題。作為知識(shí)分子也好，藝術(shù)家也罷，我們是否應(yīng)該靜下來(lái)想想，我們是否短視？是否急功近利？是否自私偏執(zhí)？到底讀懂這個(gè)社會(huì)多 少？是否自己還有所欠缺？自身品格到底如何？人無(wú)自省必偏頗自大，虛妄張狂。
我想只有在有識(shí)之士對(duì)中國(guó)文化現(xiàn)狀反思之后有一定共識(shí)，才有可能對(duì)這個(gè)社會(huì)有所作為。在一定共識(shí)基礎(chǔ)上，真誠(chéng)的用藝術(shù)去啟發(fā)民智，喚醒民魂，改 造民性，只有普遍的民性達(dá)到一定的高度才有可能推動(dòng)真正的民主自由體制，讓藝術(shù)回到藝術(shù)，讓自由回到心靈，讓幸�；氐缴�。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我愿與諸君共 勉同進(jìn)步！
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