探究室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的滲透論文

　　【摘 要】現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)不管是在色彩搭配、空間布局，還是裝飾材料、家具配套等方面都受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。本文主要分析了室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，并且結(jié)合傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)思想介紹了其在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。

　　【關(guān)鍵詞】室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化；關(guān)系；設(shè)計(jì)思想；應(yīng)用分析

　　一、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在關(guān)系

　　一直以來(lái)，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)都受到傳統(tǒng)文化的影響，室內(nèi)設(shè)計(jì)也承載著深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化，因此，兩者之間是相互滲透、相互影響的關(guān)系。

　　（一）室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)屬于文化范疇，也受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響

　　當(dāng)前，室內(nèi)裝演設(shè)計(jì)具有多種設(shè)計(jì)風(fēng)格，但是不管是什么樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格，必然會(huì)受到文化的影響。每一種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格都可以反映出當(dāng)時(shí)的流行風(fēng)氣和社會(huì)潮流。同時(shí)，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)本質(zhì)上就屬于一種文化，可以在一定程度上體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)于文化的需求和追求。其次，設(shè)計(jì)主要是人的一種理念，而人的'思想觀念肯定會(huì)受傳統(tǒng)文化的影響，因此，不管是什么樣的設(shè)計(jì)理念，都會(huì)受到文化的影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化自人類誕生開始至今已經(jīng)有幾千年的歷史，早已經(jīng)潛移默化地滲透到社會(huì)生產(chǎn)和人們的生活中，當(dāng)然也會(huì)包括室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。

　　（二）傳統(tǒng)文化對(duì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的影響在形式上有所變化

　　隨著現(xiàn)代科技的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)技術(shù)也在不斷創(chuàng)新，很多現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的時(shí)代感、現(xiàn)代感很強(qiáng)，但是萬(wàn)變不離其宗，不管社會(huì)如何發(fā)展，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)理念都是在中國(guó)傳統(tǒng)文化中提煉出來(lái)的。因此，雖然中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的影響形式有所不同，但是并不代表室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)完全擺脫中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。

　　二、傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)理念

　　傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)理念主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①追求自然。中國(guó)古代一直推崇“天人合一”的理念，人們也非常贊同這種思想，道法自然的思想已經(jīng)根深蒂固。從古至今我國(guó)很多建筑設(shè)計(jì)都充分體現(xiàn)了“天人合一”的理念。室內(nèi)設(shè)計(jì)中也贊成“自然之美”的理念，認(rèn)為自然才美，自然才親切。②追求大美。中國(guó)有一句老話――上善若水，就是指人世間的大愛。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，主張的設(shè)計(jì)理念主要是追求這種大愛中的美，實(shí)際上也就是樸素、簡(jiǎn)單、淡雅之美。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，整體的空間布局風(fēng)格就是體現(xiàn)出一種自然、淡雅的設(shè)計(jì)理念，希望給用戶提供一個(gè)自然的生活居住空間環(huán)境。③追求和諧。儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，儒家文化主張的中庸之道實(shí)際上體現(xiàn)了一種和諧的理念。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)會(huì)通過合理安排空間、裝飾材料等，盡量營(yíng)造一種和諧、自然的環(huán)境。

　　三、傳統(tǒng)文化在中國(guó)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

　　（一）現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中引用中國(guó)書畫裝飾藝術(shù)品

　　中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)就是一種傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)常常會(huì)借鑒、引用傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)元素。一直以來(lái)，人們都非常喜歡中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)，常常會(huì)利用這些高雅的書畫裝飾藝術(shù)品來(lái)裝飾臥室、客廳，往往會(huì)增強(qiáng)整個(gè)室內(nèi)空間的美感，為整個(gè)室內(nèi)環(huán)境增添藝術(shù)氣息，陶冶人們的情操，愉悅?cè)藗兊纳硇摹?/p>

　　（二）室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中引用中國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)

　　我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，常常會(huì)應(yīng)用到竹雕、木雕、磚雕、石雕等中國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)，這些極具特色的雕刻工藝品往往會(huì)成為整個(gè)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。在比較寬敞的室內(nèi)空間環(huán)境下，可以在客廳比較顯眼的位置擺放一些石雕山水或者根雕山水；在比較狹小的室內(nèi)空間環(huán)境下，可以放置一些鳳凰、仙鶴、麒麟、猴子、鹿等動(dòng)物雕刻或者牡丹、梅、蘭、竹、菊等植物雕刻等。同時(shí)，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中還可以采用屏風(fēng)、鏤雕木窗等木雕將室內(nèi)不同的空間進(jìn)行隔離，不僅實(shí)用，而且美觀。在壁掛、窗簾盒、樓梯欄桿中也常常會(huì)采用木雕裝飾，透露出一種清凈、華貴、典雅的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。

　　（三）室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中引用中國(guó)傳統(tǒng)文化

　　傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)的風(fēng)格體現(xiàn)出意境深厚、莊重典雅的特征，我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)空間陳設(shè)也很好地繼承、保留了這種傳統(tǒng)文化元素，體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的夙愿和追求，充分展現(xiàn)了中國(guó)民族文化內(nèi)涵�，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)引用傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)，首先是為了增強(qiáng)室內(nèi)空間的層次感，創(chuàng)造一個(gè)二次空間層次，從而烘托、映襯室內(nèi)和諧、舒適的氣氛，有利于協(xié)調(diào)室內(nèi)空間的色彩搭配。

　　綜上所述，在當(dāng)前社會(huì)思想、文化多元化發(fā)展的形勢(shì)下，我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，立足于我國(guó)傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，將其作為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的一種元素，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的室內(nèi)裝飾環(huán)境。