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工藝美術(shù)中的標(biāo)點(diǎn)符號應(yīng)用

時(shí)間:2024-09-25 11:54:53 文化藝術(shù) 我要投稿

工藝美術(shù)中的標(biāo)點(diǎn)符號應(yīng)用

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,大家都寫過論文吧,通過論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識的能力。那么你有了解過論文嗎?下面是小編整理的工藝美術(shù)中的標(biāo)點(diǎn)符號應(yīng)用,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

  摘要:

  標(biāo)點(diǎn)符號被人們所熟知,每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號都有它特有的語義,并在現(xiàn)代生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。探索標(biāo)點(diǎn)符號作為圖形元素與工藝美術(shù)的關(guān)系,指出標(biāo)點(diǎn)符號的特性,標(biāo)點(diǎn)符號形式與意義兩者之間的潛在力量,使設(shè)計(jì)者能更好的運(yùn)用到作品中。工藝美術(shù)應(yīng)該如何通過標(biāo)點(diǎn)符號的挖掘和思考,有效地進(jìn)行視覺與寓意傳達(dá)是設(shè)計(jì)者日益關(guān)注的焦點(diǎn)。

  關(guān)鍵詞:

  標(biāo)點(diǎn)符號;工藝美術(shù);圖形;語義

  本文通過分析、研究標(biāo)點(diǎn)符號在工藝美術(shù)中的運(yùn)用,希望通過融入標(biāo)點(diǎn)符號元素,適應(yīng)現(xiàn)代信息化的需要,使工藝美術(shù)也能表情達(dá)意。

  1、標(biāo)點(diǎn)符號構(gòu)成要素特征

  標(biāo)點(diǎn)符號雖由于字體的不同,細(xì)節(jié)上存在變化,但總體圖形特征是固定不變的。標(biāo)點(diǎn)符號構(gòu)成的形態(tài)要素包含了點(diǎn)、線等方面。其中點(diǎn)的形狀不受限制,如句號、逗號、頓號等,多種多樣;而點(diǎn)是力的中心,是焦點(diǎn)所在,極具有視覺張力和美感,有強(qiáng)烈的裝飾效果。線的形態(tài)多樣,可長可短,可曲可直、可粗可細(xì),可規(guī)則可隨意;線的不同排列組合產(chǎn)生不同的視覺效果,如書名號、括號等。點(diǎn)、線的排列組合是標(biāo)點(diǎn)符號形態(tài)呈現(xiàn)的關(guān)鍵。而工藝美術(shù)是通過點(diǎn)、線、面等基本造型元素,在造型藝術(shù)形式法則下實(shí)現(xiàn)造型的。標(biāo)點(diǎn)符號與工藝美術(shù)的構(gòu)成元素相似,都是以點(diǎn)、線等為基礎(chǔ)的,可以將這些元素巧妙的融入到工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中去。

  2、標(biāo)點(diǎn)符號功能的拓展與新用

  2.1標(biāo)點(diǎn)符號在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

  在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,使用標(biāo)點(diǎn)符號作為標(biāo)識的設(shè)計(jì)元素,在國外標(biāo)識中應(yīng)用廣泛。標(biāo)點(diǎn)具有簡潔性、認(rèn)知性、獨(dú)特性、審美性、文化性、溝通性、共享性等特性,標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用到設(shè)計(jì)中,賦予標(biāo)識同樣的特性,標(biāo)點(diǎn)不僅裝飾標(biāo)識,更提升標(biāo)識的設(shè)計(jì)感。標(biāo)點(diǎn)的排列組合、同構(gòu)或夸張,使標(biāo)識趣味創(chuàng)意無限。標(biāo)點(diǎn)符號作為一種書面語言,具有特殊的含義,在信息傳播過程中以最簡潔、最直接的方式傳達(dá)主題,讓人們能迅速記憶和辨識標(biāo)識,達(dá)到更好的視覺傳達(dá)效果。

  2.2標(biāo)點(diǎn)符號在首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

  以標(biāo)點(diǎn)符號為元素設(shè)計(jì)的首飾所占的市場份額較小,多以時(shí)尚首飾、商業(yè)首飾的風(fēng)格為主?钍胶唵危煨秃喴,單純直接的運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號的圖形。這類型的首飾多使用圖形特征特別的標(biāo)點(diǎn),如問號、嘆號、美元、波浪線、@號等。此類首飾材質(zhì)上以金屬的為主,還有部分使用泛材質(zhì)。而部分標(biāo)點(diǎn)首飾在原有的標(biāo)點(diǎn)符號造型上加以裝飾,顯得生動(dòng)有趣。

  以標(biāo)點(diǎn)為元素設(shè)計(jì)的首飾直接運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號圖形,多數(shù)以吊墜為主,極少添加裝飾效果,空間造型感較弱,多數(shù)首飾所表達(dá)的內(nèi)涵空泛,缺少趣味性與想象力,此類首飾一般都只是以單件的形式出現(xiàn),極少有套件首飾,而且其系列性與品牌性較低。筆者認(rèn)為這類首飾只能在短暫的時(shí)間內(nèi)被部分年輕消費(fèi)者所喜愛,以標(biāo)點(diǎn)為元素設(shè)計(jì)的首飾還有提升和突破的空間。拓展首飾設(shè)計(jì)的造型手法,提煉標(biāo)點(diǎn)符號的語義,并融入首飾中,升華首飾的造型美感,增添首飾的文化價(jià)值,才能使其被更多的人所喜愛。

  3、標(biāo)點(diǎn)符號的語義在工藝美術(shù)中的應(yīng)用

  中國自古凡事都很講究意境、內(nèi)涵,并有器物載道之說。物以載道的現(xiàn)代意義就是用器物來體現(xiàn)一定的文化內(nèi)涵。標(biāo)點(diǎn)符號作為一種藝術(shù)符號,它的規(guī)則含義是其作為藝術(shù)符號的審美基礎(chǔ)。標(biāo)點(diǎn)符號所承載的語義內(nèi)涵,通過工藝美術(shù)作品表達(dá)出來,而作品又因標(biāo)點(diǎn)的特性與語義,更具有價(jià)值與魅力。如句號、句點(diǎn)語義為圓滿、和諧。句號、句點(diǎn)傳達(dá)出中西交融,傳遞與交流的含義。圓形的標(biāo)點(diǎn)元素象征圓滿、美好、和氣以及圓滿的結(jié)果。標(biāo)點(diǎn)符號既富含語義,也富有圖形美感,是一種藝術(shù)情感流露語言的設(shè)計(jì)元素。

  工藝美術(shù)的造型手法多種多樣,就標(biāo)點(diǎn)符號應(yīng)用于工藝美術(shù)的造型手法,其中以圖形輪廓、完形立體、排列組合、同構(gòu)、夸張變形、肌理的運(yùn)用等造型手法設(shè)計(jì)的工藝美術(shù)作品是較常見的。傳統(tǒng)的工藝美術(shù)作品多為使用單個(gè)造型手法,兩個(gè)或多個(gè)造型手法相結(jié)合的方法幾乎沒有,筆者認(rèn)為設(shè)計(jì)者可以從這個(gè)方面尋找新的突破口。而標(biāo)點(diǎn)的語義與工藝美術(shù)之間相融合的也較為少見,標(biāo)點(diǎn)特有的語義可以賦予工藝美術(shù)作品新內(nèi)涵,也可以從單件作品拓展至衍生作品。

  4、結(jié)語

  標(biāo)點(diǎn)符號簡潔直觀、易于識別,不分年齡層、文化教育程度,都能清晰直接的領(lǐng)會(huì)信息所要傳達(dá)的意思。標(biāo)點(diǎn)符號即是一種語言,也是一種圖形。標(biāo)點(diǎn)特有的性質(zhì)給現(xiàn)代工藝美術(shù)帶來無限新意。將平衡、參差、疏密以及不規(guī)則的標(biāo)點(diǎn)圖形與語義組合,構(gòu)成美妙的動(dòng)律和節(jié)奏,增添了情趣,豐富了形象的感染力。作為工藝美術(shù)工作者應(yīng)突破局限思維,多方面發(fā)掘標(biāo)點(diǎn)符號與工藝美術(shù)之間的聯(lián)系,將標(biāo)點(diǎn)符號融入設(shè)計(jì)中,增加創(chuàng)意與視覺分量,加強(qiáng)作品的生動(dòng)性與表現(xiàn)力,使工藝美術(shù)作品更富有藝術(shù)魅力和存在價(jià)值。

  參考文獻(xiàn):

  [1]任賽賽.《標(biāo)點(diǎn)符號作為圖形元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用》.湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2007(3).

  [2]吳穎.《標(biāo)點(diǎn)符號在視覺傳達(dá)中的運(yùn)用研究》.湖北工業(yè)大學(xué),2012.[3]干大川.《珠寶首飾設(shè)計(jì)與加工》.化學(xué)工業(yè)出版社,2005.

  [4]騰非.《靈動(dòng)的符號———首飾設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教程》.人民美術(shù)出版社,2003.

  [5]蘇寧峰.《標(biāo)點(diǎn)符號作為一種藝術(shù)符號的審美性質(zhì)》.廈門教育學(xué)院學(xué)報(bào),2006(3).

  [6]鄒寧馨.《現(xiàn)代首飾工藝與設(shè)計(jì)》.中國紡織出版社,2005.

  [7]褚瀟.《器以載道—試論清代玉器與清代文化》.中國地質(zhì)大學(xué)(北京),2006.

  [8](美)阿恩海姆.《藝術(shù)與視知覺》.四川人民出版社,1998.

  拓展閱讀:關(guān)于工藝美術(shù)論文

  摘要:

  工藝美術(shù)是美術(shù)中重要的一種,研究工藝美術(shù)的性質(zhì)、特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律,對于工藝美術(shù)的繁榮與發(fā)展,具有重要的意義與作用。本文從工藝美術(shù)的概念、工藝美術(shù)的種類、工藝美術(shù)的特征三大理論層面,對工藝美術(shù)進(jìn)行了全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的解

  關(guān)鍵詞:

  工藝美術(shù);概念;種類;特征

  一、工藝美術(shù)的概念

  工藝美術(shù),又叫“實(shí)用工藝”,一般是指“在造型和外觀上具有審美價(jià)值,與人類的日常生活相關(guān)的一類美術(shù)品的總稱!

  工藝美術(shù)受物質(zhì)材料與生產(chǎn)技術(shù)的制約,所以具有技術(shù)性與藝術(shù)性相結(jié)合的性質(zhì)。

  二、工藝美術(shù)的種類

  工藝美術(shù)品種繁多,通常分為三大類:

 。ㄒ唬┧囆g(shù)化的日常生活實(shí)用品

  所謂“藝術(shù)化”的日常生活實(shí)用品,指的是經(jīng)過藝術(shù)加工或藝術(shù)處理的日常生活實(shí)用品,例如繡花枕套,精美的被面、床單、門簾、窗簾,美觀的玻璃器皿等。它們多以實(shí)用為主,以裝飾為輔,即在實(shí)用的基礎(chǔ)上兼具觀賞價(jià)值。

 。ǘ┟耖g工藝美術(shù)品

  這是流傳在民間的工藝美術(shù)品,一般制作材料比較普通,制作工藝也比較簡單,價(jià)格也比較便宜,既可以供實(shí)用,也可以供觀賞。例如竹編器件、草編器件、柳編器件、蠟染織物、泥塑、木雕、剪紙、刺繡、折紙等等。

 。ㄈ┨胤N工藝美術(shù)品

  這是制作材料比較珍貴、制作技術(shù)比較復(fù)雜、價(jià)格也比較昂貴的工藝美術(shù)品。例如瓷器、陶器、漆器、玉雕、玉器、景泰藍(lán)器皿、象牙雕刻、金器、銀器等等。

  三、工藝美術(shù)的特征

  工藝美術(shù)具有自身獨(dú)有的審美特征,其中主要有以下幾點(diǎn):

  (一)實(shí)用性

  工藝美術(shù)的第一大審美特征是它的實(shí)用性。所謂“實(shí)用”,就是堅(jiān)固而擁、使用方便、經(jīng)濟(jì)適用,兼具美觀特點(diǎn)。

  (二)造型性

  工藝美術(shù)作為造型藝術(shù)之一種,造型性特征是它的根本屬性之一。我國先秦古籍中的科學(xué)文獻(xiàn)《考工記》中,就強(qiáng)調(diào)工藝美術(shù)的制作必須“材美工巧”,強(qiáng)調(diào)只有優(yōu)質(zhì)的材料與精匯成的工藝緊密結(jié)合,才能創(chuàng)造出精美的工藝品。例如河北定州出土的金銀錯(cuò)工藝品《狩獵放車飾》是漢武帝時(shí)代的作品。作為一種金屬工藝品,它是用金銀絲、片嵌入銅器表面,構(gòu)成花紋,然后用錯(cuò)石(或磨石)錯(cuò)平磨光而成。它是車子的附件裝飾品,其花紋均系與狩獵有關(guān)的圖像,如獵人騎馬、獵犬逐鹿、搭弓射虎等等,光是人禽獸畜就有123個(gè)之多。上面鑲嵌的金銀絲,色彩燦爛,細(xì)如毫發(fā),體現(xiàn)出制作工藝的高超。又如瑪璃雕《蝦盤》,原材料是一塊淡青色的瑪璃,當(dāng)中有一處為赭紅色。制作者就巧妙地把整塊瑪璃雕成一個(gè)淡青色的盤子,盤子中盛放一只赭紅色的大蝦。其造型獨(dú)特,色彩協(xié)調(diào),稱得上是匠心獨(dú)運(yùn)。再如核雕《夜游赤壁》,在果核上雕出蘇軾、黃庭堅(jiān)等人乘舟夜游赤壁的情景,還在舟頭刻一條錨鏈,由40多個(gè)小如朱粒、細(xì)如發(fā)絲的橢圓形小環(huán)連結(jié)而成,環(huán)環(huán)相扣,轉(zhuǎn)動(dòng)自如,可謂巧奪天工。

 。ㄈ⿲徝佬

  工藝美術(shù)品作為美術(shù)品,審美性特征也是它的題中應(yīng)有之義。它創(chuàng)造出一種“有意味的形式”,即用線條、色彩、造型、圖案、裝飾等外部形式,來傳達(dá)和表現(xiàn)一定的情感、格調(diào)、情趣、意味,喚起觀賞者的審美快感與審美享受。

 。ㄋ模┟褡逍

  民族性也是工藝美術(shù)品固有的審美特征之一。其實(shí),世界上所有國家、所有民族的所有藝術(shù),都以民族性為生命與靈魂。19世紀(jì)俄國作家赫爾岑說:“詩人和藝術(shù)家們在他們的真正的作品中總是充滿民族性的!狈▏枷爰曳鼱柼┮舱f:“誰要是考察一下所有其他各種藝術(shù),他就可以發(fā)現(xiàn)每種藝術(shù)都具有某種標(biāo)志著產(chǎn)生這種藝術(shù)的國家的特殊氣質(zhì)!敝袊に嚸佬g(shù)品的民族性特色十分鮮明,為全世界所矚目。例如著名的中國瓷器,英文為“caina”,已成為“中國”的同義詞,也就是說,在西方人眼中,瓷器即中國,中國即瓷器。

 。ㄎ澹⿻r(shí)代性

  時(shí)代性也是工藝美術(shù)品的重要審美特征之一。許多工藝美術(shù)品,都表現(xiàn)出特定時(shí)代、特定社會(huì)的情感和理想。例如我國殷商時(shí)期的青銅器,大多都是“饕餮”紋飾,即像牛頭、又像虎頭,還像某種兇猛的怪獸,更像恐怖猙獰的妖魔鬼怪。它們顯示出一種神秘的威力,具有一種猙獰之美。實(shí)際上則反映出奴隸社會(huì)中奴隸主統(tǒng)治者的權(quán)威與秩序。

 。┦詹匦

  許多工藝美術(shù)品,因歷史久遠(yuǎn)而成為文物,具有很高的收藏價(jià)值,例如元青花瓷器、漢代漆器等等。

  參考文獻(xiàn):

  [1]彭吉象著.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京:高等教育出版社2002.

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