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分析國(guó)內(nèi)外語文化教學(xué)研究現(xiàn)狀論文
一、引語
在20世紀(jì)80年代，我國(guó)外語學(xué)界針對(duì)傳統(tǒng)英語教學(xué)的不足提出了“文化教學(xué)”這一觀念。“文化教學(xué)”就是在外語教學(xué)實(shí)踐中，植入目的語的文化，在外語教學(xué)中進(jìn)行文化教學(xué)具有十分重要的意義。許多專家學(xué)者著書立說探討了文化導(dǎo)入的內(nèi)容、原則、方法及途徑，并在外語教學(xué)中進(jìn)行有意識(shí)的文化導(dǎo)入實(shí)踐。經(jīng)過20多年的發(fā)展，文化教學(xué)的研究與實(shí)踐取得了豐碩成果。為了更清楚地了解國(guó)內(nèi)文化教學(xué)研究的現(xiàn)狀、近年來文化教學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)、存在的主要問題，以及未來研究的發(fā)展方向，從而促進(jìn)文化教學(xué)研究的進(jìn)一步深入，我們對(duì)過去10年中我國(guó)外語類主要核心期刊上刊載的文化教學(xué)研究文章做了文獻(xiàn)檢索研究，并在此基礎(chǔ)上提出了自己的一些想法和建議。
二、文獻(xiàn)檢索范圍
本文選取了1997年至2007年間國(guó)內(nèi)外語教學(xué)8種核心期刊有關(guān)外語文化教學(xué)研究的文章共102篇（見表1），其中有關(guān)文化能力與文化內(nèi)容調(diào)查研究的論文4篇，其余為關(guān)于文化教學(xué)理論的文章。
三、文化教學(xué)研究的狀況
1、基本趨勢(shì)
過去10年檢索統(tǒng)計(jì)的結(jié)果顯示： 從1997年到2002年間，國(guó)內(nèi)文化教學(xué)研究論文呈上升趨勢(shì)（見表1），共計(jì)72篇論文， 占總數(shù)的70.6%。但從2002年到2007年卻呈下降趨勢(shì)，共計(jì)30篇論文，占總數(shù)的29.4%，從2003年到2007年間年下降趨勢(shì)更明顯，2007年跌入谷底，一篇論文也沒有。這說明國(guó)內(nèi)對(duì)文化教學(xué)研究的關(guān)注程度不夠高。另外從表1還可以看到：各個(gè)核心期刊對(duì)文化教學(xué)研究的關(guān)注程度也不同，期刊D、期刊F和期刊G在這十年間對(duì)文化教學(xué)的關(guān)注最多，尤其是期刊G，有關(guān)文化教學(xué)研究的論文數(shù)在2002年達(dá)到11篇。但是也發(fā)現(xiàn)，期刊A、期刊B、期刊C和期刊H發(fā)表此類文章數(shù)目之少，尤其是期刊B和期刊C，十年間的發(fā)表數(shù)目為2，當(dāng)然這可能和該期刊的指導(dǎo)思想有不可分割的關(guān)系。
注釋：以下分別用A，B，C，D，E，F(xiàn)，G，H代表8種期刊名稱
2、 分類情況
根據(jù)語種的不同，我們可以將這些論文分為4大類（表2），在英語語種范圍下，再按照論文內(nèi)容的不同分為3小類。
通過以上表格：可以了解到不同語種文化教學(xué)研究論文所占比例：日德俄英語種分別占了5.9%，0.9%，2.9%和91.2%，這樣的結(jié)果與我國(guó)重視英語教學(xué)的國(guó)情是一致的。在英語語種范圍內(nèi)，綜述類及書評(píng)類論文占了5.9%，探討文化教學(xué)與特定科目及特定要素的相互關(guān)系類論文占了（44%），研究文化教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)原則等論文占了42.1%，后兩類論文占據(jù)比例相當(dāng)。其中關(guān)于文化教學(xué)與跨文化交際的關(guān)系，文化教學(xué)的方法和文化意識(shí)與文化能力所占比例分別為12.7%，8。8%和14.7%，這表明外語界已經(jīng)比較重視探討文化教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和跨文化交際能力。 探討文化教學(xué)與母語文化關(guān)系的論文以及文化教學(xué)大綱的論文分別所占比例僅僅1.9%，說明在外語文化教學(xué)中，加強(qiáng)母語文化的學(xué)習(xí)以及制定好文化教學(xué)大綱亟待引起學(xué)者們的重視。 將文化教學(xué)與閱讀教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文化相結(jié)合所占比例（0.9%）最低，反映了如何將文化教學(xué)與具體的課型的結(jié)合問題。
3、研究方法
目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)外語教學(xué)研究的方法越來越關(guān)注，但是仍存在不同分類方法。劉潤(rùn)清（1999）把教育科研和外語教學(xué)科研方法分為兩類，即定性研究（qualitative approach）和定量研究（quantitative approach）。定量方法又分為兩部分： 統(tǒng)計(jì)方法（statistical method）和實(shí)驗(yàn)方法（experimental method）。結(jié)合不同的分類，并根據(jù)對(duì)過去10年中文化教學(xué)研究論文的統(tǒng)計(jì)情況，本文將研究方法簡(jiǎn)化為兩大類：實(shí)證性研究與非實(shí)證性研究 （見表3）。
從以上表格可以了解到：在過去10年里，關(guān)于文化教學(xué)的實(shí)證性研究太少，僅僅有四篇，所占比例（3.9%），分別為鐘華、樊葳葳和秦傲松（2001）非英語專業(yè)學(xué)生社會(huì)文化能力調(diào)查；張蓓和馬蘭（2004）關(guān)于大學(xué)英語教材的文化內(nèi)容的調(diào)查研究；胡文仲（2005）論跨文化交際的實(shí)證研究；高永晨（2006）大學(xué)生跨文化交際能力的現(xiàn)狀調(diào)查和對(duì)策研究。98篇論文是非實(shí)證性論文，從理論的角度探討文化教學(xué)的相關(guān)問題。
四、國(guó)內(nèi)外語文化教學(xué)研究現(xiàn)狀的分析
近10年來外語界努力探討了文化教學(xué)的相關(guān)問題，取得了不少成績(jī)，但是也存在一些問題。本文針對(duì)存在的問題分別從以下幾點(diǎn)加以討論。
1、實(shí)證性研究比例偏低
在過去10年中，國(guó)內(nèi)文化教學(xué)研究以非實(shí)證性方法為主（96。1% ），如對(duì)理論的引介，對(duì)文化教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)大綱的探討等，實(shí)證性研究所占比例相當(dāng)?shù)停?。9% ）。當(dāng)然，并非所有研究都必須采用實(shí)證的方法，適當(dāng)?shù)睦碚撘M(jìn)和理性探討也是有必要和有益的。但是在文化教學(xué)研究中，和其他研究領(lǐng)域一樣，以系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的實(shí)證性研究顯然要比空洞的論述更有說服力。
2、 研究?jī)?nèi)容層面存在不足
從近10年來文化教學(xué)研究?jī)?nèi)容來看，外語界注重探討了跨文化交際對(duì)文化教學(xué)的影響，語言與文化相互關(guān)系，從語義和隱語的角度分析文化教學(xué)，但是對(duì)于文化教學(xué)與具體課型的結(jié)合以及外語文化教學(xué)中母語文化的研究不足。學(xué)者們注重對(duì)學(xué)習(xí)者文化意識(shí)的培養(yǎng)，增強(qiáng)文化理解力，尤其重視單純的文化教學(xué)課堂教學(xué)層面的研究，比如文化教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)原則等，但是文化教學(xué)大綱的研究，文化教學(xué)的教材研究太少。
五、基于現(xiàn)狀的分析與思考
1、 加強(qiáng)文化教學(xué)理論研究的實(shí)際運(yùn)用
從以上的總結(jié)可以看出文化教學(xué)的理論研究在中國(guó)已取得了可喜的成就，但這些理論成果在課堂上的實(shí)際運(yùn)用并不盡如人意。 從報(bào)刊和一些研究者的調(diào)查可以看出文化教學(xué)在語言課堂上的實(shí)施遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于理論研究，多數(shù)教師仍以輸入語言知識(shí)為主，即使一些教師在課堂上涉及了文化內(nèi)容，也是只憑他們自己個(gè)人的喜好，文化教學(xué)的內(nèi)容很不系統(tǒng)，學(xué)習(xí)者的文化能力仍舊很弱。因此在語言教學(xué)中應(yīng)在各個(gè)方面采取措施，確保文化教學(xué)的理論研究成果能在促進(jìn)課堂教學(xué)中發(fā)揮積極的作用。
2、 引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)母語文化的理性認(rèn)識(shí)
在外語文化教學(xué)中應(yīng)關(guān)照母語文化內(nèi)容這種觀點(diǎn)已經(jīng)得到大家的認(rèn)可，但目前對(duì)應(yīng)涉及的母語文化的內(nèi)容和涉及的方法尚無具體的研究。 外語課堂上母語文化的導(dǎo)入應(yīng)主要以和目的語文化進(jìn)行對(duì)比的方式進(jìn)行。 因?yàn)榇髮W(xué)生們經(jīng)過十多年的學(xué)習(xí)和在母語文化環(huán)境中的耳濡目染，對(duì)本國(guó)的文化已有了一定的了解，但這些了解多是感性的東西，通過對(duì)比可以使學(xué)生對(duì)本國(guó)文化有一個(gè)總體的把握，把對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)識(shí)從感性上升到理性 ，對(duì)本國(guó)文化的理性認(rèn)識(shí)可以加深對(duì)目的語文化的理解。比如在介紹西方個(gè)人主義的價(jià)值觀念時(shí)，可以適時(shí)導(dǎo)入中國(guó)的集體主義價(jià)值觀念，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)二者的差異與共性，尋找兩種文化特征之間的關(guān)系，這也有助于加強(qiáng)兩種文化之間的溝通，培養(yǎng)學(xué)生們的文化理解力。
3、制定目標(biāo)明確的文化教學(xué)大綱
由于文化的復(fù)雜性，目前外語界并沒有一個(gè)目標(biāo)明確的文化教學(xué)大綱，對(duì)文化的定義尤其是文化分類的看法并不一致，對(duì)不同教學(xué)階段應(yīng)教授的文化內(nèi)容也沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，各個(gè)教學(xué)階段銜接不合理。在文化教學(xué)實(shí)踐中我們應(yīng)以大多數(shù)人所認(rèn)可的文化分類方法為依據(jù)來制定統(tǒng)一的文化教學(xué)大綱，對(duì)不同階段應(yīng)教授的文化內(nèi)容、教學(xué)目的和方法、評(píng)估體系等做出明確的規(guī)定，也才可能根據(jù)大綱系統(tǒng)地編寫教材，從而全面有效地促進(jìn)文化教學(xué)。
4、 編寫條理清晰的文化教學(xué)教材
教材的編寫應(yīng)以動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的觀點(diǎn)來對(duì)待文化內(nèi)容，減少文化項(xiàng)目在各種教材中的重復(fù)，比如在綜合英語中涉及的文化項(xiàng)目應(yīng)盡量避免在口語、聽力、閱讀等課程中多次重復(fù)。文化教材理的文化內(nèi)容需要涉及文化的方方面面，既要涉及與日常交際有關(guān)的文化，也要涉及包括世界觀、價(jià)值觀等方面的深層文化。此外不同類型的院校、不同的專業(yè)所涉及的文化內(nèi)容和應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)應(yīng)有所不同，因此不同專業(yè)應(yīng)有不同的教材，這樣文化教學(xué)才有針對(duì)性。
總之，10年來我國(guó)外語教學(xué)中的文化教學(xué)在理論和實(shí)踐上都取得了可喜的成果，這必將有力地促進(jìn)我國(guó)外語教學(xué)水平的提高。 但我們應(yīng)當(dāng)注意的是文化教學(xué)依舊有許多問題需要我們進(jìn)一步的研究和探討。
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