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論口譯與跨文化意識(shí)
“文化溶入”是在充分認(rèn)識(shí)異文化的基礎(chǔ)上，將自己置于對(duì)方的文化背景上觀察和思考問題。怎樣試論口譯與跨文化意識(shí)?
【論文關(guān)鍵詞】跨文化交際 口譯 信息
【論文摘要】二十一世紀(jì)在經(jīng)濟(jì)，政治，文化全球化的背景下，跨文化交際活動(dòng)日趨頻繁�？谧g活動(dòng)在跨文化交際中充當(dāng)橋梁作用。它使來(lái)自不同文化背景，說(shuō)著不同語(yǔ)言的人們能夠順利進(jìn)行交流。一直以來(lái)，口譯都被看做是一種語(yǔ)言交際行為。而本文擬從一個(gè)新的角度一一跨文化意識(shí)角度來(lái)理解口譯。我們應(yīng)該看到，口譯不僅是將信息從一種語(yǔ)言形式轉(zhuǎn)換為另一種語(yǔ)言形式的語(yǔ)言交際行為，同時(shí)也是一種跨文化交際行為。
一、口譯的靈活度與跨文化意識(shí)
口譯活動(dòng)是一個(gè)從理解、分析到傳達(dá)的特殊交際過(guò)程，是一種積極、復(fù)雜且具有創(chuàng)造性的語(yǔ)言傳達(dá)活動(dòng)。口譯是通過(guò)口頭表達(dá)，將所感知和理解的信息由一種語(yǔ)言形式準(zhǔn)確且迅速地轉(zhuǎn)換成另一種語(yǔ)言形式的跨文化交際行為。其傳遞的話語(yǔ)信息通過(guò)聲音、面部表情和肢體動(dòng)作等綜合形式得以完成。與通過(guò)文字來(lái)傳達(dá)語(yǔ)言意義的筆譯相比，口譯具有較高的靈活度。這也由口譯本身的特點(diǎn)所決定的，即口譯速度快，現(xiàn)場(chǎng)性、時(shí)限性、獨(dú)立性較強(qiáng)。面對(duì)不可預(yù)測(cè)的交談話題，文化背景信息，口譯員不得不具有較高度即席應(yīng)變能力，還要不斷培養(yǎng)應(yīng)對(duì)交際過(guò)程中相關(guān)文化因素的跨文化意識(shí)，把握文化差異，使受眾有效地領(lǐng)會(huì)來(lái)自另一文化領(lǐng)域的信息。國(guó)際著名口譯學(xué)專家daniel gile就曾指出:“譯員是‘演員’”，譯員必須象演員一樣藝術(shù)性地把從原語(yǔ)中接受到的信息，在講臺(tái)(舞臺(tái))上傳遞給聽眾。面對(duì)具有特殊意義的文化信息，要有效、準(zhǔn)確地完成日譯過(guò)程，譯員既需要加強(qiáng)自身語(yǔ)言基本功和知識(shí)面的提升，又要切實(shí)把握中西文化差異，加強(qiáng)跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，靈活藝術(shù)地采用口譯策略，有效避免跨文化交際的障礙。
二、文化意識(shí)對(duì)口譯者的影響
跨文化意識(shí)對(duì)口譯人員有著重要的作用，對(duì)于口譯員來(lái)說(shuō)，跨文化意識(shí)是他在進(jìn)行跨文化交際中所必須具備的基本條件之一�？缥幕庾R(shí)的有無(wú)或程度強(qiáng)弱直接影響譯者的翻譯質(zhì)量;同時(shí)，它也可以作為衡量一個(gè)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者是否適合從事口譯工作，能否成為一名優(yōu)秀的口譯員的重要準(zhǔn)繩。掌握了語(yǔ)言技能的口譯者如具備敏感的跨文化意識(shí)，就可以準(zhǔn)確把握翻譯尺度，跨越不同文化間的障礙，盡可能地在不同文化間取得文化對(duì)等，在跨文化交際和翻譯過(guò)程中做到收放自如，張弛有度。而且，增強(qiáng)跨文化意識(shí)有利于提高口譯員的社會(huì)文化能力(包括語(yǔ)用能力和文化創(chuàng)造力兩部分)。然而，口譯絕非簡(jiǎn)單的語(yǔ)際信息傳輸，是在不同文化背景下的極強(qiáng)的心智活動(dòng)。如果譯員只注意語(yǔ)言形式的對(duì)等而忽略了轉(zhuǎn)達(dá)語(yǔ)言所承載的文化內(nèi)涵，就會(huì)造成交際中的文化障礙。在口譯過(guò)程中，交際失利或受阻，除了語(yǔ)言障礙(語(yǔ)音、詞匯或語(yǔ)法方面的障礙)方面的問題外，很大一部分原因是由文化障礙造成的。在跨語(yǔ)言交際中，語(yǔ)言表達(dá)、風(fēng)俗習(xí)慣、體態(tài)表情等是文化差異的外部表現(xiàn)形式，在這種形式的背后隱含著更深層的差異，包括價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式、認(rèn)知差異等。
三、如何培養(yǎng)跨文化意識(shí)
為了更好地完成跨文化交際中的橋梁作用，日譯者要認(rèn)識(shí)到跨文化意識(shí)在口譯過(guò)程的重要作用，積極主動(dòng)地培養(yǎng)跨文化意識(shí)。
(一)堅(jiān)持“文化溶入”的原則
“文化溶入”是在充分認(rèn)識(shí)異文化的基礎(chǔ)上，將自己置于對(duì)方的文化背景上觀察和思考問題。這是跨文化意識(shí)的最高境界，要求口譯者具備“移情”的本領(lǐng)，即設(shè)身處地體味別人的苦樂和際遇，將自己代人對(duì)方的心境，以引起情感上的共鳴。這是最有效的跨文化交際活動(dòng)的核心特點(diǎn)，有利于提高口譯者的跨文化適應(yīng)性。要提高自己的移情本領(lǐng)，首先，口譯者要承認(rèn)并尊重母語(yǔ)文化與異文化之間存在的差異，克服民族中心意識(shí)，拋棄有關(guān)性別、民族和文化等方面錯(cuò)誤甚至歧視性的態(tài)度和看法。其次，基于“移情”轉(zhuǎn)瞬即逝、因時(shí)而異、因境不同的特點(diǎn)，口譯工作者要一直關(guān)注跨文化交際中異文化使用者及其現(xiàn)實(shí)的交際場(chǎng)景，注意對(duì)方的言語(yǔ)和非言語(yǔ)表達(dá)，理解對(duì)方自然的情感反應(yīng)。而且，口譯者要提高對(duì)異文化價(jià)值觀和風(fēng)俗習(xí)慣、思維模式等的敏感度，避免以自己的文化來(lái)解釋、評(píng)價(jià)異文化中他人的言語(yǔ)行為和非言語(yǔ)行為。另外，口譯者要了解跨文化交際雙方的交際目的和交際需求，只有這樣才能更好地站在對(duì)方的角度上觀察分析問題，真正達(dá)到“移情”。
(二)培養(yǎng)扎實(shí)的語(yǔ)言基本功
語(yǔ)言是文化的載體，口譯是跨語(yǔ)言的交流活動(dòng)，語(yǔ)言能力是口譯能力的核心，扎實(shí)的語(yǔ)言基本功是口譯工作者構(gòu)建跨文化意識(shí)的基礎(chǔ)，也是克服口譯中文化障礙的前提。這要求口譯者要精通源語(yǔ)和譯人語(yǔ)兩種語(yǔ)言。一，提高語(yǔ)言功底和口頭表達(dá)能力。語(yǔ)言功底包括對(duì)源語(yǔ)和譯人語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)則的熟練掌握，既要掌握其詞匯和語(yǔ)法，也要熟悉其語(yǔ)言的文化背景，理解語(yǔ)言的雅俗、詼諧、夸張、婉轉(zhuǎn)等修辭上的特征。流暢的口頭表達(dá)能力是語(yǔ)言底蘊(yùn)的反映，在平時(shí)訓(xùn)練中應(yīng)注意表達(dá)上的言之有序、詞能達(dá)意、嚴(yán)于流暢，保證語(yǔ)言層面的正確性，注重語(yǔ)言使用的靈活性和多變性。二，熟練掌握源語(yǔ)和譯人語(yǔ)的轉(zhuǎn)換模式，通過(guò)增加閱讀量，大量積累各種語(yǔ)言表達(dá)方式，了解原語(yǔ)和目的語(yǔ)的語(yǔ)言概念完全對(duì)應(yīng)、部分對(duì)應(yīng)及其完全不對(duì)應(yīng)的情況下該如何翻譯，提高語(yǔ)言表達(dá)的高效率。三，掌握口譯翻譯的基本技巧和策略，包括斷句、轉(zhuǎn)換、重復(fù)、增補(bǔ)、省略、反說(shuō)、歸納等等，通過(guò)大量的練習(xí)實(shí)踐，提高翻譯技巧的實(shí)際應(yīng)用能力，勤于總結(jié)技巧的運(yùn)用規(guī)律。
四、結(jié)語(yǔ)
跨文化意識(shí)在口譯理解和表達(dá)過(guò)程中是把利刃，如何揮灑自如地應(yīng)用，以清除跨文化交際中遇到的攔路虎，應(yīng)是口譯員不懈追求的目標(biāo)。譯員在平時(shí)口譯訓(xùn)練中除了不斷提高自己駕馭語(yǔ)言文字能力外，更要有意識(shí)地提高自己對(duì)交際雙方國(guó)家的文化淵源，歷史傳統(tǒng)，風(fēng)土人情，以及政治經(jīng)濟(jì)文化等全方位的知識(shí)。廣博的文化信息基礎(chǔ)是口譯員完成跨文化交際的根本保證。隨著國(guó)際間經(jīng)濟(jì)文化交流的日益頻繁，以及國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)和信息高速公路的建立，不同文化因素的交叉和碰撞都在時(shí)時(shí)發(fā)生�？谧g員在進(jìn)行跨文化交際的過(guò)程中，在掌握差異的同時(shí)把握他們存在的共同點(diǎn)，無(wú)疑將會(huì)為交際雙方提供更為容易領(lǐng)會(huì)的譯法，從而成功地實(shí)現(xiàn)跨文化交際。
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