多元文化課程實施初探

　　隨著世界政治、經濟、科技、文化等的迅猛發(fā)展，各國各民族的交流與發(fā)展空前繁榮，各種文化之間的相互碰撞、影響、沖突與融合日益激烈。在這種背景下，旨在促進多元文化傳播與交流的多元文化課程應運而生。我以下是yjbys小編為您整理的多元文化課程實施初探，希望能對您有所幫助。

　　摘要：多元文化課程的實施能夠為少數民族學生提供了解自己文化和他人文化的機會，能夠培養(yǎng)學生的民族自尊心和自豪感。教師是影響多元文化課程實施的主要因素之一。因而，探討教師在多元文化課程實施中課程意識缺乏、多元文化專業(yè)能力薄弱等問題，并在此基礎上提出樹立多元文化理念、培植教師多元文化專業(yè)能力、構建多元文化學校環(huán)境等對策，有利于我國民族地區(qū)多元文化課程的發(fā)展。

　　關鍵詞：多元文化課程 教師 課程實施

　　一、對多元文化課程的理解

　　隨著世界政治、經濟、科技、文化等的迅猛發(fā)展，各國各民族的交流與發(fā)展空前繁榮，各種文化之間的相互碰撞、影響、沖突與融合日益激烈。在這種背景下，旨在促進多元文化傳播與交流的多元文化課程應運而生。我國是一個由56個民族組成的多民族統(tǒng)一國家，因而，在我國實施多元文化課程就在于將各民族文化中的精華有機融合到學校課程之中，實現各文化之間的對話、溝通;在于為少數民族學生提供了解自己文化和他人文化的機會，不斷提高其民族自尊心和自豪感;在于以課程知識為載體，肯定文化的多元性和多元價值選擇，促進教育機會均等和社會公平正義。

　　二、教師對多元文化課程實施的影響

　　多元文化課程的實施就是將多元文化教育理念通過課程付諸實踐，以此來達到提高學生多元文化世界適應能力和發(fā)展能力，促進文化多元化發(fā)展的目標。在這過程中，教師是直接參與并起主導作用的多元文化課程實施者，教師在課堂內所具有的權威性和一定程度的自主性，使之能夠協調影響多元文化課程實施的各種因素，使他們產生最大合力來保障多元文化課程的有效實施。此外，教師不是孤立于課程之外，而是課程的有機構成部分、課程的創(chuàng)造者、課程的主體。[1]因而，在多元文化課程實施中，教師時刻能以自己獨特的人生體驗和扎實的知識儲備來理解多元文化課程，以此來提高學生對多元文化社會的適應能力，推進多元文化課程的發(fā)展。

　　三、教師實施多元文化課程的問題

　　(一)多元文化課程意識缺乏

　　在全球多元文化教育背景下，我國多元文化課程的實施基本上保留在原有的、自上而下的課程實施方式。教師被排除在課程決策和管理之外，沒有充分的發(fā)言權，這就使得教師對多元文化課程的認識非常膚淺，多元文化課程意識淡薄。有學者以“壯鄉(xiāng)教師對多元文化課程的了解程度”為例，做問卷調查得出：壯鄉(xiāng)教師對多元文化課程了解和了解很多的不足10%，在其他少數民族地區(qū)同樣存在這種狀況。[2]更有甚者，即使有些教師認同實施多元文化課程有益于學生的發(fā)展，也會對多元文化課程提出質疑，認為實施多元文化課程與提高升學率存在矛盾，并最終依據應試教育的現實要求來教學。

　　(二)角色定位錯亂

　　在多元文化視域下，教師作為多元文化課程實施的中堅力量，應該把握好自身角色定位。審視現狀，在目前我國民族地區(qū)多元文化課程的實施中，教師角色定位仍然局限于主流文化知識的傳授者，忽視了教學的創(chuàng)造性。在師生關系中仍然強調教師的權威，忽視了師生平等對話，師生合作缺乏。教師角色定位錯亂，以片面追求升學率、達標率等為目標，這就使得教學缺乏活力，師生關系不和諧，以至于多元文化課程的實施受阻。

　　(三)教師多元文化專業(yè)能力薄弱

　　班克斯認為實施多元文化課程的教師必須具備四種知識范疇：(1)有關多元文化教育主要典范的知識;(2)有關多元文化教育主要概念的知識;(3)主要族群團體的歷史文化知識;(4)相關教學法的知識。[3]可見，具備多元文化知識是教師有效實施多元文化課程的關鍵。但是在實際中，教師多元文化知識儲備明顯不足，再加上有些教師在教學中固守傳統(tǒng)的思維方式以及自身經驗缺乏等原因，使得教師對少數民族地區(qū)學生生活經驗、學習風格和發(fā)展需要不了解，多元文化課程的實施舉步維艱。

　　(四)教學評價體系不完善

　　教學評價體系是否完善關系到能否充分調動廣大教師實施多元文化課程的積極性與創(chuàng)新性。雖然我國民族地區(qū)現行的多元文化課程教學評價體系與制度在一定程度上加強了對民族文化差異的重視，堅持發(fā)展性評價取向，但在實踐過程中，學生的考試成績和升學率仍然成為了教師教學質量考核的重要標準，學生的文化素養(yǎng)和能力沒有得到足夠重視。這就使得教師參照學校的評價體系按部就班地學習課本知識，開展教學活動，從而喪失了多元文化課程實施的主體性和能動性。

　　(五)實施多元文化課程的氛圍不濃厚

　　學校是社會的縮影，是由來自不同文化背景、性別、族群、社會階層、宗教的教職員工和學生所共同組成的團體。[4]多元文化課程的實施必須要有良好的多元文化學校氛圍做保障。但是在我國大部分少數民族地區(qū)，由于地理位置比較偏僻，交通通訊等較為落后，以至學校多元文化環(huán)境氛圍閉塞，缺乏與外界文化的交流，學生的多元文化理解力偏低，這就嚴重阻礙了教師實施多元文化課程。

　　四、提高教師多元文化課程實施能力的對策

　　(一)樹立多元文化理念

　　理念是行動的向導。多元文化理念是推進多元文化教育和實施多元文化課程的根本理論依據。在我國多元文化社會中，樹立多元文化理念就在于要求教師能夠積極主動地去了解、鑒賞本民族文化以及世界文化的歷史淵源與文化精粹，從各種文化的交流、碰撞、融合之中認識多元文化的價值，形成民族文化互尊的意識;在于要求全社會消除對少數民族文化的偏見，尊重各民族文化的獨特性和民族情感，將多元文化推廣到一個更高、更遠的視覺，為多元文化課程的實施構建一個多元文化理念環(huán)境。

　　(二)轉換教師角色

　　在多元文化視角下，轉換教師角色就是要求轉換教師觀念、態(tài)度、知識、技能和行為，對教師角色進行重新定位，以期達到多元文化社會對教師的要求。這就要求我們堅持以人的發(fā)展為本，充分關注每個學生，把引導和促進學生的發(fā)展作為教育教學的目標，使教師角色實現由主流文化知識的傳授者向學生發(fā)展的引導者和促進者轉變。特別是在師生關系方面，我們應該認識到教師和學生是平等的學習主體，教師要理解信任、尊重愛護每一個學生，充分了解和研究學生各方面的需要，以平等的身份來實施多元文化教學，實現教師角色由教學權威者向文化知識的解說者和平等的對話者轉變。

　　(三)培植教師的多元文化專業(yè)能力

　　教師的多元文化專業(yè)能力是推進多元文化課程穩(wěn)步發(fā)展的保障。因此，每一位教師都應該把實施多元文化課程視為自身發(fā)展的機遇，深入了解多元文化課程，積極儲備多元文化知識和技能，積累更多地課程實施經驗。要培植教師的多元文化專業(yè)能力，筆者認為應該加強對教師的培訓，通過開辦多元文化教師短期培訓班、組織多元文化教育管理及教學改革的經驗交流會、到基層掛職鍛煉等多種措施，使教師接觸、體驗不同的民族文化，掌握特殊的教學方法和技巧。除培訓之外，還需讓教師到具有多元文化背景的學校去學習和實踐，進行實地調研，不斷培養(yǎng)提高教師把多元文化教育理念運用到教學實踐之中的能力，不斷促進教師多元文化課程實施經驗的增長。

　　(四)建立多元評價體系

　　多元文化課程的實施，使教學內容、教學方法、教學體制、教學管理等都發(fā)生了根本性的變化，這就迫切需求改革傳統(tǒng)的評價方式，使評價向多元化發(fā)展。多元評價體系的建立，首先，要求建立一個多角度的評價標準，使評價體系標準不僅關注學生的學業(yè)成績，還關注學生的文化素養(yǎng);不僅關注教師的教學水平，還關注教師對多元文化課程的了解。其次，還需有多元評價主體，在評價過程中充分調動專家學者、學校管理人員、教師、學生、家長以及社區(qū)成員等的參與來保證評價的科學性。此外，多元化的評價方式和手段也是必不可少的。我們應該把定量評價和定性評價、顯性評價與隱性評價、形成性評價和總結性評價有機結合起來，設置彈性評價體系，滲透更多的人文關懷和對多元文化的理解。[5]

　　(五)構建多元文化學校環(huán)境

　　一個學校多元文化環(huán)境氛圍、硬件設施是否滿足多元文化課程實施的需要，教學理念、管理理念是否能滲透多元文化教育思想，對教師實施多元文化課程有重大影響。因此，多元文化學校環(huán)境的營造，應該包括學校政策、學校文化、課程設計、教學策略、語言策略、小區(qū)參與、輔導與咨詢、測驗與評量、教職員工態(tài)度與信念、校園環(huán)境的布置等方面。[6]這樣才能使學校環(huán)境做到全面性規(guī)劃與改革，符合多元文化教育理念。此外，學校還應該通過為教師提供各種物質上的資助、技能上的輔導以及精神上的鼓勵和認可，更好地幫助教師有效實施多元文化課程。

　　多元文化課程重視并尊重每一種文化，強調文化的主體性、差異性與互補性，對促進我國民族文化的發(fā)展與進步有重要影響。因而以積極的態(tài)度改進提高教師的多元文化課程實施能力意義重大。

　　參考文獻：

　　[1]張華,石偉平,馬慶發(fā).課程流派研究[m].濟南:山東教育出版社,2000.

　　[2][5]龐麗.多元文化課程實施中教學方式的研究[d].重慶:西南大學,2010.

　　[3](美)班克斯(j.a.banks)著.多元文化教育概述[m].李蘋綺,譯.臺北:心理出版社,1998.

　　[4][6]鄧志偉.多元文化.課程開發(fā)[m].合肥:安徽教育出版社,2008.

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