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教育碩士論文：腦科學(xué)視角下的兒童早期教育
導(dǎo)語(yǔ)：根據(jù)我的觀察，周圍的許多年輕家長(zhǎng)不懂得梁漱溟早就闡述過(guò)的基于生命哲學(xué)的教育方法。我們的未來(lái)正走向毀滅，因?yàn)檫^(guò)分商業(yè)化的兒童早期教育和家長(zhǎng)們自己教育的失敗。這樣，我計(jì)劃寫(xiě)一系列早期教育的文章，從腦科學(xué)角度重申舊教育的正確方面和審理目前教育的可能不正確的方面。
今天，家長(zhǎng)們普遍關(guān)注兒童的早期教育。遺憾的是，主要由于中國(guó)教育事業(yè)的過(guò)分商業(yè)化，其次由于幼兒教育者的收入相對(duì)而言較低從而缺乏符合現(xiàn)代教育資格的幼教師資，我們看到的事實(shí)是：在中國(guó)，兒童早期教育的方法與內(nèi)容，普遍地不正確。所謂“正確”的知識(shí)，根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)識(shí)論的定義，就是在我們共同關(guān)注的知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)達(dá)成足夠普遍共識(shí)的那些知識(shí)。與兒童早期教育密切相關(guān)的腦科學(xué)當(dāng)代研究成果，在上世紀(jì)末葉已開(kāi)始融入經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)各國(guó)的教育過(guò)程。這篇文章，旨在概述腦科學(xué)視角下兒童早期教育的正確過(guò)程。
香港大學(xué)、北京師范大學(xué)、以及相關(guān)的合作單位自2002年以來(lái)發(fā)表的幾篇腦呈像研究報(bào)告表明，以中文為母語(yǔ)的受試者目視英文時(shí)所激活的腦區(qū)，與以英文為母語(yǔ)的受試者目視英文時(shí)所激活的腦區(qū)有顯著差異。這一差異的最耐人尋味之處在于，以中文為母語(yǔ)的人對(duì)英文的辨識(shí)過(guò)程，伴隨了比以英文為母語(yǔ)的人相比而言強(qiáng)烈得多的大腦右半球活動(dòng)。換句話說(shuō)，像形文字，既便已經(jīng)被符號(hào)化到了今天這樣的抽象程度，仍然激活了它的使用者的形象思維能力和社會(huì)認(rèn)知能力。而拼音文字則只激活它的使用者的抽象思維能力(大腦左半球的若干腦區(qū))。
以拼音文字為思考的基本方式的西方學(xué)者，處于他們所生活的社會(huì)里面從而被當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)交往過(guò)程不斷地塑型著，怎樣認(rèn)識(shí)“心-身”關(guān)系呢?根據(jù)我的閱讀，近代以來(lái)，在“央格魯-美利堅(jiān)”思想傳統(tǒng)中，詹姆士、米德、和布魯默爾的反思性觀點(diǎn)影響最大。在歐陸思想傳統(tǒng)中，馬赫、齊美爾、和埃利亞斯的反思性觀點(diǎn)，或許影響最大。這兩大思想傳統(tǒng)都力圖擺脫笛卡兒的“心-身”二元論立場(chǎng)，把心智和肉身看作是基于同一類因素的“現(xiàn)象”。在諸家學(xué)說(shuō)當(dāng)中，我認(rèn)為，馬赫思路的影響至今未衰。經(jīng)過(guò)了懷特海晚年著作(《過(guò)程與實(shí)在》)的傳播，由馬赫、伯格森、詹姆士開(kāi)創(chuàng)的這一思路，在當(dāng)代被稱為“發(fā)生哲學(xué)”。
與西方人的思維方式有極大差異，中國(guó)文字塑造的中國(guó)人的“身-心”思維，是一體化的。惟其如此，中文以同一漢字“心”表示情感的、身體的、和智能的心，并且中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)的主流是心物合一的從而始終沒(méi)有“唯物主義”和“唯心主義”之區(qū)分。
為說(shuō)明我們?nèi)祟愒陂_(kāi)發(fā)自己的腦的能力方面處于多么落后的局面，我邀請(qǐng)讀者仔細(xì)審視下面這組大腦神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)圖(引自1998年出版的卡特的著作《心智地圖》，英文版)：
左圖是新生兒大腦的神經(jīng)元連接狀況，即神經(jīng)元之間連接紐帶的分布，可稱為“疏松”。當(dāng)兒童發(fā)育到六歲左右時(shí)，如中圖所示，腦神經(jīng)元之間連接紐帶的分布表現(xiàn)出的錯(cuò)綜復(fù)雜，可稱為“密集”。最后，大約在十歲以前，見(jiàn)右圖，兒童的腦神經(jīng)元之間的連接再度變得“疏松”但遠(yuǎn)為“粗壯”，這是經(jīng)過(guò)了學(xué)習(xí)和建構(gòu)了對(duì)世界的基本想象方式之后的疏松，故而，可稱為“成熟”。從疏松到成熟，為了使資源達(dá)到有效配置，如農(nóng)民為莊稼間苗一樣，大自然也給腦內(nèi)神經(jīng)元之間的連接紐帶間苗。
這樣，兒童大腦在六歲的時(shí)候，大約已經(jīng)獲得了超過(guò)成人兩倍的神經(jīng)元之間連接紐帶的數(shù)量。在其后的“間苗”期間，兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)、人格結(jié)構(gòu)，這三類基本的、決定了人生命運(yùn)的心智結(jié)構(gòu)，就開(kāi)始“定型”——除非發(fā)生特別深刻和震撼性的個(gè)人事件，這些基本結(jié)構(gòu)不會(huì)有很顯著的改變。用中國(guó)民間流傳著的看法表述，就是“三歲看大，七歲看老。”
我們當(dāng)中的許多人，依然記得自己兒童時(shí)期的“特異功能”，最常見(jiàn)和典型的，是“看見(jiàn)聲音”和“聽(tīng)見(jiàn)色彩”。腦科學(xué)研究表明，兒童在十歲以前的 “間苗”過(guò)程中，視覺(jué)區(qū)(枕葉)和聽(tīng)覺(jué)區(qū)(顳葉)交界處尚未定型，這使得許多兒童具有音樂(lè)天才和繪畫(huà)天才的那種對(duì)聲音和色彩的直覺(jué)能力。隨著“間苗”過(guò)程接近結(jié)束，我們便逐漸喪失了這些特異功能，成長(zhǎng)為普通人了。
當(dāng)然，我還可以列舉與上述類似的人腦在其他方面的直覺(jué)能力。不過(guò)，我們所處的局面已經(jīng)很明顯：我們?cè)究梢該碛袕?qiáng)大得多的直覺(jué)能力，卻因?yàn)樽匀谎莼蜕鎵毫Γ坏貌环艞�。認(rèn)知考古學(xué)者和演化心理學(xué)者已經(jīng)達(dá)成共識(shí)性的看法：今天決定著我們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、心智結(jié)構(gòu)、和情感結(jié)構(gòu)的基因交互作用過(guò)程，定型于新石器時(shí)代早期。那時(shí)，我們?nèi)祟惿刑幱?ldquo;狩獵與根塊采集”的生產(chǎn)方式中，面臨著與今天完全不同的生存壓力和社會(huì)交往環(huán)境�？上�，與文化的演化相比，基因演化異常緩慢。今天，當(dāng)人類極端需要把思維能力上升到新的、以直覺(jué)為主要形態(tài)的層次時(shí)，她卻發(fā)現(xiàn)自己大腦的基因過(guò)程還停留在新石器時(shí)代。
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