淺談大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育論文

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的淺談大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　摘要：當(dāng)前，越來越多的大學(xué)生文明禮儀問題現(xiàn)象的發(fā)生，使得大學(xué)生文明禮儀教育問題越來越受到關(guān)注。伴隨著社會的進(jìn)步，文明禮儀形象已經(jīng)成為個人形象的重要內(nèi)容以及國家形象的重要表現(xiàn)形式，怎樣通過高校教育培養(yǎng)大學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)問題隨之變成社會各界共同關(guān)注的話題。因此，本人通過查閱大量文獻(xiàn)資料，并結(jié)合本人所在地區(qū)高校對于大學(xué)生文明禮儀教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從中發(fā)現(xiàn)問題，分析原因，最后提出相應(yīng)的策略，為優(yōu)化當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀教育提供一定的參考。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生；文明禮儀；禮儀教育

　　一、當(dāng)代大學(xué)生的文明禮儀現(xiàn)狀

　　一是目前當(dāng)代大學(xué)生的文明禮儀狀況與社會發(fā)展的要求存在著差距。在大學(xué)的校園中，大學(xué)生當(dāng)中仍普遍存在著言行舉止不夠文明，禮儀禮節(jié)禮貌缺失現(xiàn)象，如不與老師打招呼，課堂上手機(jī)不關(guān)，肆意發(fā)短信，更有甚者吃東西、講話，完全不顧任課教師的存在，在圖書室和自習(xí)室等公共場所大聲喧嘩，情侶之間甚至毫無顧忌地親密動作，課桌、廁所、墻壁上到處亂寫亂畫等。這些現(xiàn)象表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生缺乏最基本的文明禮貌和禮儀修養(yǎng)，極度惡化了大學(xué)生的整體形象。

　　二是當(dāng)前高校大學(xué)生文明禮儀教育的實施不夠深，不夠廣，一定程度上存在著不足之處。具體表現(xiàn)在：

　　第一，高校沒有足夠重視大學(xué)生文明禮儀教育，缺乏系統(tǒng)的管理，有些高校針對相關(guān)專業(yè)開設(shè)相關(guān)的文明禮儀課程，有些學(xué)校將文明禮儀課程作為選修課由學(xué)生自愿選修，有些學(xué)校甚至根本沒有涉及文明禮儀課程，這樣就使得文明禮儀教育沒有普及到所有的學(xué)生，直接影響了大學(xué)生文明禮儀教育的發(fā)展程度和大學(xué)生文明禮儀修養(yǎng)的提高。

　　第二，高校大學(xué)生文明禮儀教育缺乏專業(yè)的師資力量，使得教學(xué)水平的提高受到不同程度的影響。

　　第三，高校開展大學(xué)生文明禮儀課程沒有明確的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)帶有一定的功利性目的。例如，有些學(xué)校開展文明禮儀課程只是針對學(xué)生求職就業(yè)，只教授了學(xué)生基本的文明禮儀技巧，并沒有深層的進(jìn)行文明禮儀教育，學(xué)生沒有掌握到文明禮儀的內(nèi)涵和精髓，使得文明禮儀教學(xué)擱置在表面層次。

　　三是當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀教育實踐中還存在實施方一法單一問題，尚未形成教育合力。突出的表現(xiàn)是當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀教育的政策支持不夠、專業(yè)支持不力等，削弱了大學(xué)生文明禮儀教育的效果。

　　這些問題，都迫切需要深入開展大學(xué)生文明禮儀教育研究，通過理論創(chuàng)新與實踐加強(qiáng)來解決在高校中存在的文明禮儀問題。

　　二、當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀缺失的原因分析

　　（一）家庭對文明禮儀教育在培養(yǎng)上的缺失

　　家庭是人出生后接觸的第一個環(huán)境，家長是人出生后的第一任教師，家庭教育對人成長過程中行為的養(yǎng)成及學(xué)校的教育效果有著直接的影響。家長的個人行為舉止及家庭教育對孩子文明禮儀養(yǎng)成有著重要的作用。然而絕大多數(shù)家長在忙于工作或生計，或自身的素質(zhì)不高，在很大程度上忽視了孩子的文明禮儀各方面的教育，甚至部分家長自身尚存在著不文明的行為，也在影響著孩子的文明程度。此外，當(dāng)代大學(xué)生多是獨生子女，是在家人建構(gòu)的“溫室”中成長起來的，性格上往往都唯我獨尊，不懂得如何尊重和關(guān)心他人，缺乏基本的文明禮儀意識。家庭教育對文明禮儀教育的偏失，導(dǎo)致孩子不注重自身修養(yǎng)，在成長的過程中養(yǎng)成了不文明、不禮貌的行為習(xí)慣。

　�。ǘ�）高校對大學(xué)生文明禮儀行為管理的松懈

　　是否具有良好的文明禮儀素養(yǎng)是評價大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)之一。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該視文明禮儀修養(yǎng)是一種習(xí)慣、一種理念，一份責(zé)任。如今在我國，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式尚未改變，高校教育過分注重大學(xué)生專業(yè)知識的傳授，忽略了學(xué)生文明禮儀規(guī)范行為的養(yǎng)成，大學(xué)生文明禮儀教育逐漸的淡出校園。在當(dāng)代高校中缺乏專職管理大學(xué)生文明禮儀教育的機(jī)構(gòu)和人員，專管德育的德育處沒有發(fā)揮到應(yīng)有的效能，許多教師在職責(zé)上還分管其他一些事情，往往會忽略大學(xué)生文明禮儀規(guī)范的管理，導(dǎo)致高校對大學(xué)生文明禮儀行為管理上的松懈，進(jìn)而使得當(dāng)代大學(xué)生在校園中會出現(xiàn)一些不文明現(xiàn)象。

　�。ㄈ�）大學(xué)生自身存在的問題

　　大學(xué)生整體素質(zhì)存在著差異，大學(xué)生自身的文明禮儀素養(yǎng)有待提高。當(dāng)代大學(xué)生受到多元文化思潮的影響，往往更多的是追求自由和個性，注重自我能力的提升，關(guān)注自我的獲取，從而漠視基本文明禮儀的培養(yǎng)。當(dāng)今大學(xué)生在大學(xué)這個自由的環(huán)境空間中，如困獸般解開束縛，淡漠了自身的文明禮儀形象，因此我們在校園中可以頻頻看到課桌文化、廁所文化等現(xiàn)象的出現(xiàn)。在對“學(xué)校普遍存在的課桌文化、WC文化現(xiàn)象，你的態(tài)度是如何的”這一問題調(diào)查中，有86人居然表示很欣賞那么好的詩句，約占調(diào)查對象的44.5%。僅有約19.3%的人表示討厭看到，其余約35.9%的人表示沒注意看過。在欣賞這種文化與討厭這種文化的差異上，我們可以看出當(dāng)代大學(xué)生在思想和行為上嚴(yán)重的缺乏文明禮儀教育，大學(xué)生自身應(yīng)反思自身存在的問題。

　　三、當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀教育的對策

　�。ㄒ唬┲匾暯逃�主體在加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀教育中的重要性

　�。�1）重視教育主體關(guān)系著大學(xué)生文明禮儀教育的性質(zhì)和效果大學(xué)生文明禮儀教育是思想政治教育的載體，在其教育過程中，始終要把正確的政治方向放在第一位。因此，加強(qiáng)大學(xué)生文明禮儀教育主體建設(shè)，便關(guān)系著大學(xué)生文明禮儀教育的性質(zhì)和效果。從某種程度講，學(xué)校文明禮儀教育是大學(xué)生文明禮儀素質(zhì)形成的重要基地，學(xué)校文明禮儀教育的效果決定著大學(xué)生的文明程度，進(jìn)而決定著整個社會的總體素質(zhì)的提高。學(xué)校對大學(xué)生進(jìn)行的禮儀教育是超越任何一種教育形式的。只有教育主體具有較高的理論水平，才有可能在整個大學(xué)生文明禮儀教育的過程中堅定正確的方向，增強(qiáng)教育的效果。

　�。�2）重視教育主體關(guān)系著大學(xué)生文明禮儀教育的新局面的開拓

　　大學(xué)生文明禮儀教育能否在實踐中收到實效，一是靠理論教育的力量，一是靠教育主體的人格力量，不論是理論教育的力量還是教育主體的人格力量，都是通過大學(xué)生文明禮儀教育的工體作來體現(xiàn)。

　　當(dāng)今，我國正處在社會主義轉(zhuǎn)型的新時期，面臨著許多新形勢，這既對文明禮儀教育提供良好機(jī)遇，同時也湯帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。教育者在新的實踐中面臨新的問題，要進(jìn)行研究及解決，總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，加強(qiáng)大學(xué)生文明禮儀教育研究。是否重視教育主體，關(guān)系著大學(xué)生文明禮儀教育的成敗，也影響著大學(xué)生文明禮儀教育新局面的開拓。

　　（二）豐富教育內(nèi)容的策略選擇

　�。�1）擴(kuò)展文明禮儀教育內(nèi)容的廣度和深度

　　現(xiàn)代社會是信息發(fā)展迅速的時代，隨著社會的不斷發(fā)展與開放，人與人之間的交往變得日益頻繁與密切。當(dāng)代大學(xué)生不能一味的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”了，一讀好書固然重要，同時也要了解社會，參加必要的社交活動。因此，大學(xué)生文明禮儀教育內(nèi)容應(yīng)結(jié)合各專業(yè)特點，在傳授文明禮儀教育的理論知識時，應(yīng)不斷的擴(kuò)大文明禮儀教育內(nèi)容的廣度與深度，加強(qiáng)社交禮儀及各項專項禮儀的培訓(xùn)活動，使大學(xué)生盡快掌握適應(yīng)社會環(huán)境的基本技能，成功融入社會。

　�。�2）倡導(dǎo)先進(jìn)的文明禮儀教育理念，設(shè)置專門的文明禮儀課程

　　高校應(yīng)根據(jù)專業(yè)的特點設(shè)置符合大學(xué)生實際狀況的文明禮儀課程，使大學(xué)生掌握系統(tǒng)的文明禮儀基本理論和具體規(guī)范。發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道，對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，不僅有效的提高大學(xué)生的道德品質(zhì)修養(yǎng)，而且能使大學(xué)生掌握和學(xué)會規(guī)范自身言行舉止、塑造良好形象的技巧。

　�。�3）明確大學(xué)生文明禮儀教育的目標(biāo)，拓展文明禮儀教育內(nèi)容的功能

　　文明禮儀教育的目標(biāo)，是指實施文明禮儀教育所期望達(dá)到的結(jié)果。它規(guī)定了文明禮儀教育的內(nèi)容及其發(fā)展方向，是文明禮儀教育的出發(fā)點，制約整個文明禮儀教育活動。當(dāng)代大學(xué)生的基本文明禮儀素養(yǎng)狀況令人堪憂，文明禮儀對大學(xué)生不僅是理論知識的問題，更重要的是思想認(rèn)知的問題。高校文明禮儀教育內(nèi)容應(yīng)明確目標(biāo)，從教育大學(xué)生的全面成才出發(fā)，注重文明禮儀知識的普及及文明禮儀的知行統(tǒng)一。學(xué)校應(yīng)立足于整體培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合當(dāng)今時代的要求、大學(xué)生將來所從事的崗位的需要和大學(xué)生自身發(fā)展的特點，有計劃地進(jìn)行文明禮儀教育，開設(shè)相應(yīng)的文明禮儀課程，進(jìn)行必須的專項文明禮儀的培訓(xùn)，引導(dǎo)大學(xué)生知禮、守禮。通過文明禮儀教育，使得大學(xué)生自覺按照文明禮儀規(guī)范約束自身行為，提升內(nèi)在的道德素質(zhì)，提高大學(xué)生對文明禮儀的認(rèn)知，提高自身的文明禮儀素養(yǎng)，實現(xiàn)全面的進(jìn)步和完善。

　�。ㄈ�）重視自我教育的策略選擇

　�。�1）開展豐富的校園活動及社會實踐活動

　　大學(xué)生通過參與校園活動，可以促進(jìn)和提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)集體意識，幫助學(xué)生汲取精神力量，從而實現(xiàn)學(xué)生自我教育。通過參加社會實踐活動，可以使大學(xué)生在課堂學(xué)到的理論知識與實際聯(lián)系起來，使大學(xué)生的主觀認(rèn)一識在客觀實際中得到檢驗，提高大學(xué)生的認(rèn)識能力和實踐能力，從而增強(qiáng)人學(xué)生自我教育的實效性。

　�。�2）正面引導(dǎo)，建立機(jī)制，加強(qiáng)大學(xué)生自我教育

　　大學(xué)生自我教育需要正面激勵，建立切實有效的引導(dǎo)機(jī)制。

　　第一，利用樹立榜樣及典型，使大學(xué)生在言行舉止_卜有學(xué)習(xí)和模仿的楷模和標(biāo)兵。

　　第二，利用對文明禮儀教育的大力宣傳，營造學(xué)校文明禮儀教育的良好氛圍，使大學(xué)生在這種氛圍中得到熏陶，自覺的進(jìn)行自我教育。

　　第三，利用在優(yōu)秀的文化資源中萃取的先進(jìn)思想教育引導(dǎo)學(xué)生，提升大學(xué)生自我教育的思想境界。《禮記·大學(xué)》中云：“欲治其國者夕先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心�！敝�。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精粹，正心修身，傳承我國傳統(tǒng)的禮文化，用先進(jìn)的知識武裝自己，提升自身的良好素養(yǎng)及競爭能力。

　　（3）將自我教育貫穿到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活

　　“少成若天性，習(xí)慣成天然。”養(yǎng)成教育在大學(xué)生文明禮儀教育中占據(jù)重要的地位，自我教育具有“養(yǎng)成教育”屬性，需要大學(xué)生進(jìn)行實踐。將自我教育的理念貫穿到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活之中，寓文明禮儀教育于日常娛樂、實踐及學(xué)習(xí)中，貼近學(xué)生的生活實際，在日常學(xué)習(xí)生活中營造良好的氛圍，滿足學(xué)生的需要，使文明禮儀教育時時處處都存在，達(dá)到“空氣養(yǎng)人”、“空氣育人”、“空氣指引人”。

　　結(jié)論

　　總之，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀教育是非常必要的，而且具有十分重要的意義。文明禮儀教育是高校思想政治教育工作中的重要一環(huán)，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的起點，是大學(xué)生德育工作的重要內(nèi)容之一。加強(qiáng)對大學(xué)生文明禮儀教育研究，有助于大學(xué)生的全面發(fā)展，有助于構(gòu)建社會主義和諧校園，進(jìn)而為構(gòu)建我國社會主義和諧社會做出貢獻(xiàn)，可以有效促進(jìn)中華傳統(tǒng)禮文化的繼承和發(fā)展。

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