一般現(xiàn)實邏輯對觀眾觀影影響教學實驗論文
電影誕生之初就決定了電影最終的功能。電影的邏輯在于接受主體的邏輯習慣,在之前所述的整個實驗過程中,所提及的一般現(xiàn)實邏輯是假定性的設立的,只為了作為一個說明事情的手段,但是在生活中,觀眾觀影會抱有一種期待,也有一種未知性,并不會在之前刻意為電影而準備一套專門的邏輯體系。
現(xiàn)在世界上存在有七大藝術門類:文學、戲劇、舞蹈、音樂、美術、建筑、電影。區(qū)分七大藝術門類的關鍵就是每個門類獨有的表現(xiàn)媒介。例如:文學藝術的表現(xiàn)媒介是文字和語言;戲劇藝術的表現(xiàn)媒介是語言和外部形體動作;電影藝術的表現(xiàn)媒介是運動的聲畫影像。由于電影媒介運動的聲畫影像決定了電影的主要功能就是敘事,電影不能直接表達哲理涵義,但是可以通過間接的方式達到電影表現(xiàn)哲理的目的,而一般現(xiàn)實邏輯就是其中主要的一個手段。
在進一步分析之前,要先明確“一般現(xiàn)實邏輯的概念”,所謂“一般現(xiàn)實邏輯”是指一定的社會歷史階段中,一定的民族或社會階層中所形成的占主導地位相對穩(wěn)定的審美價值判斷標準。”一般現(xiàn)實邏輯是否可以輔助性、間接性地以電影中向觀眾表達一定哲理或是幫助電影有更深的含義?需要用一個行為心理學實驗來證明——實驗的目的是為了得出一般現(xiàn)實邏輯能夠幫助電影工作者在電影創(chuàng)作過程中一般現(xiàn)實邏輯所占用的影響份額的分析。
實驗方法設想:
選取一群實驗對象,分析兩個群體,在其中一個群體中人為的建立出一種“一般現(xiàn)實邏輯”,之后選取一段電影片段給兩個群體的對象欣賞,之后詢問兩個群體人從這個片段中得出的信息,觀察其中得出的結論是否有差異,差異在什么方面,分析差異是否受到之前建立的一般現(xiàn)實邏輯的影響,從而得出相應的實驗結論。
實驗準備:
實驗對象:
對象選擇標準:要遵循不同年齡層,不同職業(yè),不同性格,不同的教育程度,兩組對象人群情況要基本相似的原則。
實驗測試影片:《被嫌棄的松子的一生》中以花為前景的各個段落。
實驗過程:
1.對實驗對象B建立一般現(xiàn)實邏輯,具體實施,先把測試影片中所有出現(xiàn)的花羅列出來(并先說明會出現(xiàn)在影片中),對對象B具體講解每一種花所蘊含的意義,即花語。如百合花代表純潔無瑕,紅玫瑰代表炙熱的愛等等。使實驗對象整體牢記這些含義,形成這個實驗群體中的一種一般現(xiàn)實邏輯,當然,這樣的邏輯還是認為建構出來的。
2.放映實驗片段給對象A、B觀看。
3.觀看完畢之后,請參加試驗的對象寫出所觀賞片段表現(xiàn)的含義。
實驗結果:對象A觀影完畢后,有的實驗對象認為整個片段中出現(xiàn)的花只是為了畫面好看,為了畫面整體造型考慮的;還有一部分實驗對象注重的是情節(jié)本身,他們所說的含義重點是故事情節(jié)中所表現(xiàn)出來的。對象B觀影完畢后,幾乎都認為作為前景的花是每次出現(xiàn)都是有用意的,他們認為以花為前景的畫面都是有表達含義的。
實驗結果分析:
實驗對象A在觀影過程中比較注重影片的故事情節(jié)本身,即是注重直觀的、生動的部分,這樣的表現(xiàn)是符合人體的生理結構的,是在沒有與影片相應的一般現(xiàn)實邏輯審美標準下的正常反應。實驗對象B由于在實驗前建立了統(tǒng)一的一般現(xiàn)實邏輯,因而在觀影過程中表現(xiàn)了一致性,不僅僅關注影片情節(jié)的本身,同樣關注了導演用輔助性手段表現(xiàn)出的思想含義。
實驗結論:
通過實驗結果看來,兩組實驗對象所反映的觀影感受不盡相同,很重要的原因是在實驗準備過程對于一般現(xiàn)實邏輯的建構,也就是是說,是否具備相應的一般現(xiàn)實邏輯對觀影時對導演意圖的理解與否有至關重要的作用,從另外一方面來看也就是說一般現(xiàn)實邏輯能夠幫助導演在影片中進行思想哲理的表達。
實驗結論其實響應了“在影視藝術的接受過程中,接受主體總是從自身所具備的一般現(xiàn)實邏輯出發(fā),對一部電影或一部電視劇的敘事機制(故事)、環(huán)境造型機制的或真實、或神話的審美判斷”這一理論。一般現(xiàn)實邏輯是電影對于一部電影是否認同的一個至關重要的環(huán)節(jié),在認同個性的同時不能忽略一般現(xiàn)實邏輯的統(tǒng)一性。
社會歷史階段的進步很大一部分也包含社會審美價值的進步,即是一般現(xiàn)實邏輯的進步。觀眾在電影的發(fā)展史里是一個參與者而不是一個旁觀者,物質文明和精神文明的提升促進了觀眾對于電影要求的提高,進而促進了電影藝術在創(chuàng)作表現(xiàn)風格上的不斷進步。
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