淺談兒童在戲劇影視表演中天性的解放論文
在影視教育表演和戲劇表演中，天性的解放是極其重要的，表演藝術(shù)領(lǐng)域中最基礎(chǔ)或者說(shuō)最首先解決的問(wèn)題就是天性的解放。何為天性?天性，指的是一個(gè)人先天所具有的品質(zhì)或者行為特質(zhì)，也稱(chēng)本性。這些包括積極的品質(zhì)，像好奇心、責(zé)任感等，也包括消極的品質(zhì)，像自私性、虛榮心等。解放天性又可以被理解為戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝心中的障礙，從含羞中走出來(lái)，逐漸建立起自信心，還原自己的本性和真實(shí)。
對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，對(duì)善惡美丑，人情世故毫無(wú)認(rèn)知，更不懂規(guī)矩、道德、法律。在成長(zhǎng)過(guò)程中，從父母、老師、同學(xué)、朋友哪里越來(lái)越多的理解什么可以做，什么不可以做，并逐漸形成一套自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，并用這些行為標(biāo)準(zhǔn)去影響身邊的人，一個(gè)事故的循環(huán)因此形成。本來(lái)每個(gè)人都有各自不同的形狀，但逐漸被周?chē)讼鞒闪巳缌魉�(xiàn)生產(chǎn)出來(lái)的模具一般，這就是天性缺失。所幸缺失的天性只是被壓抑了，而并不是沒(méi)有了，經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，可以把天性找回來(lái)。二表演藝術(shù)的食指就是分析角色的性格，把自己完整的天性展現(xiàn)出來(lái)。
兒童具有最樸實(shí)、最純真的天性，從其日常游戲不難看出，每一個(gè)孩子都具有表演天賦。平時(shí)在玩過(guò)家家時(shí)，無(wú)論扮演什么角色，每一位孩子都非常投入，十分相信自己所扮演角色的真實(shí)性，并且演的不亦樂(lè)乎，信念感、真實(shí)感極其強(qiáng)烈。提到戲劇表演，首先映入腦海的是戲劇家斯坦尼夫拉夫斯基，然后是《羅密歐與朱麗葉》、《推銷(xiāo)員之死》……高大上的戲劇表演如果與兒童結(jié)合，會(huì)產(chǎn)生什么樣的化學(xué)反應(yīng)?孩子對(duì)戲劇如何理解，如何解放天性，如何用肢體語(yǔ)言表達(dá)情感?表演，先將身體打開(kāi)，兒童的創(chuàng)作性是很強(qiáng)的，我們應(yīng)該讓他們盡情展示自己的想法，這是將身體打開(kāi)的目的與意義。
如何將兒童所原有的純真的天性解放出來(lái)呢?在日常教學(xué)中，有些天性活潑的孩子在表演中，會(huì)非常的積極。但相對(duì)于內(nèi)向的孩子，就會(huì)因?yàn)樾咔优c缺乏自信，不敢在眾人面前表演。如何在表演教學(xué)中引導(dǎo)兒童解放天性，在教學(xué)發(fā)現(xiàn)孩子都是喜愛(ài)游戲的，在游戲中既認(rèn)真又自信，
針對(duì)孩子理解能力表現(xiàn)能力還不成熟的特點(diǎn)，通常采取的辦法是以做游戲的方式引導(dǎo)孩子感知表演進(jìn)而學(xué)習(xí)表演。如何落實(shí)“將身體打開(kāi)”的設(shè)想是日常教學(xué)中需要解決的，我們?cè)谡n上進(jìn)行天性解放的游戲：泥巴雕塑練習(xí)。請(qǐng)學(xué)生兩兩自由結(jié)組，分別被編號(hào)A與B，A首先做雕塑師，B做泥巴，一組“雕塑”完畢，再角色互換。雕塑師可以任意擺弄“泥巴”的手、腳、頭甚至表情，而“泥巴”則需無(wú)條件服從。當(dāng)?shù)袼芡瓿�，老師�?huì)對(duì)雕塑進(jìn)行評(píng)價(jià)。讓孩子們了解了“定格”的意義，體驗(yàn)到戲劇創(chuàng)作的樂(lè)趣。當(dāng)孩子們習(xí)慣了這種游戲，在后期的戲劇創(chuàng)作中身體會(huì)有條件反射。而孩子們的創(chuàng)造力也讓老師感到驚喜：孫悟空、圣母瑪麗亞、“打自己”……各種各樣的“雕塑”層出不窮。通過(guò)指令去學(xué)習(xí)的方式太生硬，也會(huì)破壞孩子的創(chuàng)造力，孩子最可貴的品質(zhì)并不是“聽(tīng)話(huà)”，而應(yīng)該是有自己的想法并能夠合理表達(dá)自己的想法，這是戲劇表演課想達(dá)到的效果。
除了通過(guò)游戲來(lái)使兒童達(dá)到解放天性的目的，此外還要有一個(gè)放松的環(huán)境讓學(xué)生表達(dá)自己，戲劇表演可為孩子提供一個(gè)富有創(chuàng)造性的環(huán)境，以此來(lái)協(xié)助孩子成長(zhǎng)。戲劇不是一朝一夕能夠?qū)W會(huì)的，更多的是肢體表達(dá)，而戲劇學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種感受學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)怎樣感知人和事物，怎樣進(jìn)行合理表達(dá)，在無(wú)數(shù)次的感受與表達(dá)中形成概念，這是戲劇表演的精髓。在表演課堂上，很多人起初認(rèn)為“表演是女孩子的事”，而在輕松活潑的氛圍下，很多男同學(xué)成為課堂上最活躍的學(xué)生。學(xué)齡兒童在課業(yè)的壓力下多多少少會(huì)壓抑自己的天性，教育體制我們現(xiàn)在無(wú)法立刻改變，但我們可以為孩子們提供一個(gè)可以療愈的環(huán)境，在這里，所有的課程目的只有一個(gè)，便是讓孩子身心放松，以放松的心態(tài)去感悟知識(shí)，理解人生，而不是給孩子們提供一個(gè)寫(xiě)作業(yè)的地方。
天性培養(yǎng)首先要給予肯定與鼓勵(lì)。其次就是表演元素與基本功的訓(xùn)練，并且要多讓孩子登上舞臺(tái)，去感受表演的魅力。
相比起將舞臺(tái)變作教室，在劇目中進(jìn)行大段苦口婆心說(shuō)教的傳統(tǒng)兒童劇表演，作為老師更希望做到的是將教室變成舞臺(tái)，用表演的方式幫助孩子解決成長(zhǎng)中所面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題。這既需要一部分表演技巧的訓(xùn)練，更需要老師們對(duì)兒童心理的了解和各種教育理念的融會(huì)貫通。比如在一堂情緒管理的課程中講到“孤獨(dú)” 這個(gè)詞時(shí)，表演教師給孩子們?cè)O(shè)定了一個(gè)“下雨天”的場(chǎng)景，讓他們自由扮演雨中不同的人的表現(xiàn)，有人撐起了一把虛擬的雨傘，有人扮作在屋檐下躲雨，也有男孩抱起頭在“雨”中一陣狂奔。老師叫住那個(gè)扮演在雨中狂奔的男孩問(wèn)他，“當(dāng)別人都有傘卻沒(méi)有人主動(dòng)來(lái)幫助你時(shí)，你感覺(jué)孤獨(dú)嗎?”孩子怔住了，然后用力點(diǎn)了點(diǎn)頭。接著老師又問(wèn)那些“撐了雨傘”的孩子，“擁有雨傘的你們，當(dāng)看到有人在淋雨，你很想幫助他，但又沒(méi)有勇氣上前時(shí)”，她說(shuō)到這里停了下來(lái)，環(huán)顧四周看了看孩子臉上的表情，“這種感覺(jué)，也是孤獨(dú)�！比缓螅龔奶鞖鈱�(duì)人的情緒影響開(kāi)始談起，再結(jié)合孩子們?cè)诎缪輹r(shí)的內(nèi)心感受，鮮明而生動(dòng)地告訴孩子“孤獨(dú)”的意義，這顯然是比名詞解釋這樣的傳統(tǒng)教學(xué)方法更容易讓孩子理解，同時(shí)也能夠幫助他們更深刻地認(rèn)識(shí)并理清自己的情緒。
孩子擁有成人所不能及的超凡的想象力，他們每一個(gè)都擁有與生俱來(lái)的模仿和表演的能力，教育不應(yīng)該是抹殺這種能力，而是借用這種能力實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在表演的課堂上，沒(méi)有老師和學(xué)生，只有一幕幕的情景劇和憑著想象力即興發(fā)揮并玩得不亦樂(lè)乎的孩子們，是戲劇，讓他們認(rèn)清了自己，也是戲劇，讓老師和父母，得以認(rèn)清孩子，達(dá)到天性的解放。
兒童天性解放后，除了在表演中會(huì)有很大的進(jìn)步，在日常生活中也會(huì)有許多提升：提高語(yǔ)言表達(dá)能力，能夠自信大膽的說(shuō)話(huà);提高肢體協(xié)調(diào)能力，能夠自如的在舞臺(tái)上表演;提高各項(xiàng)素質(zhì)，包括想象力、創(chuàng)造力、模仿力、創(chuàng)造力等;提高人際交往能力，社交能力，領(lǐng)導(dǎo)能力，組織能力;提高藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶情操;提高閱讀及復(fù)述講故事的能力;提高識(shí)字水平和即興口語(yǔ)表達(dá)能力;提高孩子的思想道德，真真正正讓孩子學(xué)會(huì)禮儀、道德;提高孩子的自主學(xué)習(xí)能力，獨(dú)立能力。
人生就是一個(gè)舞臺(tái)，每個(gè)人都是這個(gè)舞臺(tái)上的一個(gè)角色!兒童學(xué)習(xí)表演不僅是學(xué)習(xí)一項(xiàng)藝術(shù)，更是參加一堂人生的必修課!
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