淺談李漁《琵琶記尋夫》改本之變動(dòng)的論文
李漁是明末清初著名的戲曲作家、理論家，他在戲曲理論方面取得了杰出成就，最著名的是《閑情偶寄》，其中《詞曲部》《演習(xí)部》為戲曲理論專著。在《閑情偶寄 < 詞曲部 >》和《閑情偶寄 < 演習(xí)部 >》中李漁對(duì)高則誠(chéng)的《琵琶記》提出一些質(zhì)疑，并對(duì)《琵琶記》中《尋夫》一折作了修改。本文試圖對(duì)李漁《琵琶記》改本的變動(dòng)進(jìn)行梳理，并就其改動(dòng)的方法、運(yùn)用的戲曲創(chuàng)作理論進(jìn)行分析，對(duì)李漁改動(dòng)中的不足進(jìn)行思考。
一、 李漁改本之變動(dòng)
李漁在《閑情偶寄》中多次提到高則誠(chéng)的《琵琶記》，僅《詞曲部》和《演習(xí)部》中就有 16 次之多，多是為了解釋自己的戲曲理論而以《琵琶記》作為例子進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。因?yàn)楦邉t誠(chéng)的《琵琶記》是傳奇中的名篇，為世人所熟悉之劇目，其成功之處居多，用以輔助解釋李漁的戲曲理論最合適不過(guò)。但是在&“立主腦&”&“音律第三&”和&“變舊成新&”三個(gè)部分中，李漁卻是把《琵琶記》作為批判的例子進(jìn)行分析的。而三部分所指之處正照應(yīng)著《琵琶記》中《尋夫》一折，于是，李漁便對(duì)《琵琶記·尋夫》一折作了改本。
(一)趙五娘獨(dú)行改為與小二同行
李漁在《琵琶記·尋夫》改本中，將趙五娘在公婆墳前別過(guò)張大公后直接上路改成了趙五娘主動(dòng)到張大公家里請(qǐng)求張大公答應(yīng)自己兩件事，第一件事就是希望張大公可以看顧自己公婆的墳?zāi)�，第二件事是�?qǐng)求張大公把隨從借給她路上作伴。李漁在原文中明確地將自己的擔(dān)心借張大公之口說(shuō)出來(lái)了，在那樣一個(gè)注重禮儀教化的封建社會(huì)，趙五娘自然應(yīng)該重視綱常倫理，尋夫之路也自然要保全名節(jié)。作為女人，趙五娘必須要自己首先想到，然后去親口請(qǐng)求張大公把小二借與她，這才能顯示出趙五娘注重貞潔的精神。張大公作為慷慨義士，自然也不能待趙五娘開口之后再將小二借給她，而是說(shuō)自己早已想好了要讓小二隨趙五娘一起進(jìn)京，并且說(shuō)這件事情比照管墳塋還大，還幫趙五娘分析了其中利害，其實(shí)這些話都是李漁想要說(shuō)給大家聽的，他借趙五娘與張大公之口說(shuō)出了他改寫《尋夫》一折的真實(shí)目的。李漁的改寫，又讓趙五娘和張大公這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)更加突出，讓他們&“忠孝義&”的思想又上升了一個(gè)境界，表現(xiàn)了趙五娘遵循婦道，視貞潔如生命和張大公重情重義，慷慨幫助弱小的優(yōu)良品德。李漁認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，每個(gè)人都是要注意這些綱常倫理的，戲曲作家寫作戲曲劇本時(shí)也應(yīng)該注意這些最基本的生活常識(shí)，而高則誠(chéng)把這一細(xì)節(jié)漏掉了實(shí)在是不應(yīng)該，就像密針線， &“一節(jié)偶疏，全篇之破綻出矣&”，所以他重新改寫了這一折。
(二)增加琵琶北曲一套
南戲《琵琶記》，以&“琵琶&”為名，而&“琵琶&”這一物件在劇中第二十九出(全篇四十二出)中才出現(xiàn)，它的出現(xiàn)也只是作為趙五娘進(jìn)京尋夫的一個(gè)得以糊口的工具，在后面的篇幅中也并沒有突出的描寫。李漁對(duì)此也提出了疑問(wèn)&“蔡中郎夫婦之傳，既以《琵琶》得名，則&‘琵琶&’二字乃一篇之主，而當(dāng)年作者何以僅標(biāo)其名，不見拈弄真實(shí)?使趙五娘描容之后，果然身背琵琶，往別張大公，彈出北曲哀聲一大套，使觀者聽者涕泗橫流，豈非《琵琶記》中一大暢事?而當(dāng)年見不及此李漁就此對(duì)《尋夫》一折作了修改，為趙五娘臨別之前增加了一段唱詞，讓她彈奏琵琶，以北曲的形式為觀眾交代了自己的身世和遭遇，哀聲戚戚，惹得眾人鼻酸淚流。李漁注重音律，加之題目又以&“琵琶&”為主，他自然會(huì)認(rèn)為在此加之琵琶北曲一大套，既照應(yīng)了題目的用意，也讓劇本更加出彩，并且付諸演唱就更加能夠體現(xiàn)傳奇中的音律之美。
(三)對(duì)舊劇情節(jié)查漏補(bǔ)缺
李漁在《閑情偶寄》中還提出要對(duì)舊劇出現(xiàn)破綻的地方進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，舊劇中往往會(huì)出現(xiàn)一些殘缺或者錯(cuò)誤的細(xì)節(jié)，這可能是作者一時(shí)疏忽，所謂&“智者千慮，必有一失&”，這些還是需要后人進(jìn)行彌補(bǔ)。李漁將張大公和趙五娘疏忽婦女之名節(jié)作為《琵琶記》的一大漏洞，在&“密針線&”一節(jié)中就曾指出過(guò)，以當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，一個(gè)弱女子孑身一人千里跋涉去京城尋找夫婿，一定會(huì)招來(lái)非議，即使趙五娘沒有意識(shí)到這種做法的嚴(yán)重性，作為仁人義士的張大公竟然也沒有任何的反應(yīng)，這對(duì)作者來(lái)說(shuō)確實(shí)是不應(yīng)該的。所以李漁在《琵琶記·尋夫》改本中就對(duì)此問(wèn)題做了很大的改動(dòng)&—&— &— 讓趙五娘找一個(gè)人與自己同行。那么這個(gè)人找誰(shuí)才最合適呢?李漁認(rèn)為如果在這個(gè)地方專門為趙五娘入京憑空添出一個(gè)人，就顯得有點(diǎn)太麻煩了。劇中正好有一個(gè)現(xiàn)成的人可以完成這項(xiàng)任務(wù)&—&— &— 張大公的仆人，小二。在《剪發(fā)》一折中，趙五娘為埋葬公公剪掉自己的頭發(fā)換錢，張大公知道后就決定幫助她，臨走之時(shí)對(duì)趙五娘說(shuō); &“你先回去，我少頃就著小二送來(lái)。&”這說(shuō)明張大公是有仆人的，張大公完全可以讓他和趙五娘結(jié)伴而行，所以李漁在改本中就不用再憑空添置一人，而是直接安排小二這一人物彌補(bǔ)了高則誠(chéng)的漏洞。
二、對(duì)李漁改本的思考
《閑情偶寄》是李漁的重要著作，其中《詞曲部》和《演習(xí)部》作為戲曲理論專著在戲曲發(fā)展的歷史上占有一定的地位，也對(duì)后世進(jìn)行戲曲創(chuàng)作起了深遠(yuǎn)的影響。他嚴(yán)格按照自己的戲曲理論對(duì)《琵琶記》中《尋夫》一折作了修改，但是在這其中也引來(lái)一些學(xué)者對(duì)李漁的改本與高則誠(chéng)的原本做了比較研究。有人認(rèn)為李漁的改本情節(jié)更加動(dòng)人，細(xì)節(jié)更加縝密，同時(shí)也有人提出李漁的改動(dòng)其實(shí)是畫蛇添足�！堕e情偶寄》的戲曲理論是不容置疑的，李漁的改本雖有一定的合理性，但也不算完美。
(一)關(guān)于趙五娘的&“名節(jié)&”問(wèn)題
高則誠(chéng)之所以這樣直接安排趙五娘進(jìn)京，被稱為&“南戲鼻祖&”的他肯定是有自己的用意的。每一部作品都會(huì)受到作者本人的社會(huì)背景的影響，高則誠(chéng)這樣一個(gè)寫作傳奇的能手不可能在寫作《琵琶記》時(shí)毫不考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。他這樣安排其實(shí)是符合趙五娘的性格的，趙五娘是一個(gè)具有反抗精神的人。在劇本最開始，蔡公逼試，蔡伯喈猶豫不決，趙五娘對(duì)于此事的看法是&“你爹行見得好偏,只一子不留在身畔&”, &“有孩兒也枉然,你爹娘倒叫別人看管&”,足以說(shuō)明趙五娘的性格剛烈、直率。&“在&‘義倉(cāng)賑濟(jì)&’里,當(dāng)她含羞忍淚、拋頭露面來(lái)請(qǐng)求賑濟(jì)時(shí),放糧官卻說(shuō): &‘婦人家不出閨門,你何不使個(gè)男子漢來(lái)請(qǐng)糧&’?對(duì)此,趙五娘當(dāng)即悲憤填膺地反潔道: &‘歷盡苦,誰(shuí)憐我?相公,怎說(shuō)得不出閨門的清平話?&’&”雖然趙五娘因家中沒有男子，不得已自己出門去請(qǐng)糧，但是這里面也有趙五娘自己的主觀因素，她善良、孝順，即使是這樣，在那個(gè)時(shí)代，對(duì)于被認(rèn)為婦道、名節(jié)大于天的女人來(lái)講也是極不容易的�；蛟S真的有那種貞潔烈女寧愿餓死也不會(huì)出頭露面毀了自己的名節(jié)，這種情況肯定是會(huì)有的。但是趙五娘不但拋頭露面出來(lái)請(qǐng)糧，而且還尖銳地回復(fù)了放糧官的話，理直氣壯并且?guī)в袕?qiáng)烈不滿的情緒，不愧為真實(shí)、爽朗的真女子。說(shuō)明趙五娘根本就不畏懼權(quán)勢(shì)，并且對(duì)這種封建社會(huì)男權(quán)制度嗤之以鼻。趙五娘在《義倉(cāng)賑濟(jì)》中就不怕拋頭露面，遭人非議，那么，在《尋夫》一折中又何必避諱呢?趙五娘做人堂堂正正，根本就不會(huì)畏懼別人的非議。她具有強(qiáng)烈的反抗精神，如果后面改成她怕?lián)p壞名節(jié)，自己主動(dòng)請(qǐng)求張大公讓小二與她同行，就顯得與前面倔強(qiáng)、剛烈的性格不相符合了，那&“密針線&”中，明確提出的&“每編一折，必須前顧數(shù)折，后顧數(shù)折&”就會(huì)自相矛盾了。所以，李漁的改本也是值得仔細(xì)推敲的。
(二)關(guān)于增加了一段琵琶套曲的問(wèn)題
李漁質(zhì)疑高則誠(chéng)《琵琶記》的題目，以&“琵琶&”為名，劇中卻很少出現(xiàn)有關(guān)&“琵琶&”的情節(jié)，李漁認(rèn)為這也是高則誠(chéng)的一個(gè)漏洞，所以李漁在改本中增加一大段琵琶套曲，以此來(lái)照應(yīng)題目。高則誠(chéng)具有&“南戲鼻祖&”的稱號(hào)，一個(gè)著名的作家還不至于對(duì)作品的名字&—&— &— 如此重要的元素缺少考慮，他起這樣的題目應(yīng)該是故意為之。 &“琵琶&”在劇中是作為一個(gè)重要的道具出現(xiàn)的，是推動(dòng)劇情的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。身無(wú)分文的趙五娘上京尋夫，首先要解決的就是盤纏的問(wèn)題。從前面《剪發(fā)》一折就可以看出，她是一個(gè)有著強(qiáng)烈自尊心的人，張大公一次次地幫助她，她已經(jīng)很感激了，但是遇見困難之后她首先想到的是自己去解決，她不想再次去麻煩張大公了。那么這次上京，同樣的，她肯定仍然不會(huì)主動(dòng)去找張大公幫忙，那她就想靠自己去解決，琵琶自然就派上用場(chǎng)了。高則誠(chéng)版本中，趙五娘能夠順利進(jìn)京找到丈夫，琵琶是具有強(qiáng)烈推動(dòng)作用的關(guān)鍵性道具。題目雖以&“琵琶&”為名，實(shí)則指的是撫琵琶之人&—&— &— 趙五娘，也許高則誠(chéng)是把趙五娘作為此劇的主人公的，而不是后人歌頌的&“全忠全孝&”的蔡伯喈，這個(gè)問(wèn)題也有待考證。
李漁改本中增添了一大段琵琶套曲，先不說(shuō)他完成了南北合套的問(wèn)題，光說(shuō)它在這里的作用其實(shí)是畫蛇添足的。本來(lái)&“琵琶&”是作為推動(dòng)劇情，讓趙五娘得以順利進(jìn)京的重要道具，如果按照李漁的改動(dòng)，趙五娘為張大公彈奏琵琶曲之后，張大公給了她一大筆盤纏助其進(jìn)京，那么&“琵琶&”的作用就消失了。因?yàn)橼w五娘拿到張大公資助的路費(fèi)后，自然就不用彈奏琵琶乞討了，失去作用之后，它就不再是關(guān)鍵性的東西，更加沒必要以&“琵琶&”為名作為劇本的題目了。所以李漁的修改看似照應(yīng)了題目，其實(shí)不然。
(三)關(guān)于增加小二同行的問(wèn)題
李漁改本中，為了保全趙五娘名節(jié)，改成令張大公的仆人小二與其同行，就此事件本身來(lái)講也有不合理之處。清代學(xué)者梁廷枬笑謔: &“笠翁以《琵琶》五娘千里尋夫只身無(wú)伴，因作一折補(bǔ)之，添出一人為伴侶，不知男女千里同途，此中更形曖昧。&” &“是蓋矯《琵琶》之弊而失之過(guò)&”，并且對(duì)李漁改本的評(píng)價(jià)是&“必就今之關(guān)目論元曲，則有改不勝改者矣&”當(dāng)然，李漁的戲曲理論是頗受后人歡迎的，這方面毋庸置疑，梁廷枬的說(shuō)法也有一定的道理，但對(duì)于李漁改本的評(píng)價(jià)又過(guò)于絕對(duì)了。梁廷枬認(rèn)為男女有別，小二與趙五娘一路同行更加會(huì)遭人非議，這其實(shí)也是有可能的。我們不考慮小二為人這種主觀性的因素，單從當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級(jí)來(lái)講，小二作為張大公的仆人，他服務(wù)于張大公及其家人都是應(yīng)當(dāng)?shù)�，外界自然不�?huì)對(duì)其產(chǎn)生懷疑。但是趙五娘與小二形不成主仆關(guān)系，客觀地說(shuō)他們是平等關(guān)系，他們二人一路同行必定會(huì)讓人產(chǎn)生誤會(huì)，對(duì)趙五娘的名節(jié)更加不利。所以在這里，李漁這樣安排還是稍欠妥當(dāng)，自古富人家的夫人小姐也多以婢女伺候，此處仁人義士張大公真心想趙五娘免于失節(jié)何不安排一名婢女贈(zèng)與趙五娘呢?在趙五娘的&“名節(jié)&”問(wèn)題上，李漁改本中是趙五娘自己主動(dòng)找張大公借用小二，這與她直率、倔強(qiáng)的性格是矛盾的，但是并不否認(rèn)張大公的做法是多余的。張大公是一個(gè)善良的仁人義士，他重承諾、重情義，答應(yīng)蔡伯喈照顧其家人就一直慷慨相助，并且他親眼看到了趙五娘的孝道與貞烈，他是一心想要幫助趙五娘，理應(yīng)他自己首先提出贈(zèng)與五娘一名仆人同行。張大公作為一名慷概相助過(guò)趙五娘的人，并且有仆人服侍，其家境可見一斑，所以他為五娘安排一名女仆也是合理的。李漁也許是考慮到戲劇搬演時(shí)戲班中演員分配的問(wèn)題， &“劈空添出一人，太涉更張&”，但是，劇本寫作還是要以故事情節(jié)的合理性為主。
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