淺談對留守孩子的關(guān)愛論文
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都寫過論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的淺談對留守孩子的關(guān)愛論文，希望對大家有所幫助。
淺談對留守孩子的關(guān)愛論文 篇1
近幾年的班主任工作使我最深的體會是：農(nóng)村“留守孩子”的問題令人深思。
在我國廣大農(nóng)村，特別是經(jīng)濟貧困的農(nóng)村山區(qū)，勞務(wù)輸出已經(jīng)成為農(nóng)民致富發(fā)展的一條重要途徑，也成為他們供孩子上學(xué)的重要經(jīng)濟來源�？墒�，打工族下一代教育卻遠離了父母，一些打工族將孩子或留給父母或托付給親戚或讓孩子獨自留在家中。由于缺少父母關(guān)愛和監(jiān)督，這些孩子很容易出現(xiàn)行為偏差，甚至養(yǎng)成不良習(xí)慣，大部分“留守孩子”的道德品質(zhì)行為習(xí)慣存在嚴重的問題，“留守孩子”現(xiàn)象也成為一個社會問題不容忽視。加強對他們的教育已是我們教師義不容辭的一項重要工作——特別的孩子的缺少特別的愛。
就我?guī)啄陙淼陌嘀魅喂ぷ靼l(fā)現(xiàn)“留守孩子”容易出現(xiàn)的一些問題：孩子因缺乏父母的關(guān)愛和培養(yǎng)患上種種心理病癥，如性格孤僻，感情脆弱，自暴自棄，讀書上進的觀念淡薄，認為讀書無用。父母也沒讀什么書，同樣天南地北掙錢，于是厭學(xué)甚至逃學(xué)，易養(yǎng)成亂花錢的壞習(xí)慣。
在實際教育管理“留守孩子”過程中，學(xué)校、家庭也面臨著許多棘手的問題：如溺愛放縱教育難，缺少看護、安全難；隔代管教監(jiān)護難等。作為一名教師特別是班主任，對“留守孩子”的教育更要多一點關(guān)愛，多一點方法，讓他們感受到教師的愛、同學(xué)的愛，集體的溫暖，從中受到感動。再對其導(dǎo)之以行就容易得多。比如：我們八(3)班葉帥同學(xué)本身是一位聰明機靈的男生，但由于父母不在身邊，而對孩子產(chǎn)生負疚的心理。在物質(zhì)方面盡量滿足孩子的要求，孩子因此沒有了約束，養(yǎng)成了自由散漫的習(xí)氣，進桌球室、網(wǎng)吧和游戲廳，喜歡在逃學(xué)中找樂趣，成為日不進校，夜不歸宿的流浪漢。當(dāng)奶奶對他進行批評教育時，他往往用出走、自殺等過激行為來回應(yīng)，甚至拉幫結(jié)派形成 違法亂紀之事。我耐心與他交談過，也曾經(jīng)嚴厲地批評過他，但他只能堅持一會兒，隨后老毛病復(fù)發(fā)，我的教育方法失靈了，為此我大傷腦筋。當(dāng)我從側(cè)面了解到他如此不聽話還要在學(xué)校混日子的目的是想混一個初中畢業(yè)證將來好考兵，他唯一的夢想就是當(dāng)一位英姿颯爽的軍人時，我把握機會找他談心，找一些有關(guān)軍訓(xùn)或軍紀故事錄像帶和他一起看，并邊看邊與他談心：“五一快到了，要發(fā)展共青團員了，大多數(shù)非團員都積極爭取，你想爭取入團嗎？”只見他微笑著含羞地低下了頭小聲說：“我如此調(diào)皮能行嗎？”我扶摸著他的頭說：“只要你爭取我相信你一定能行�！惫�，我發(fā)現(xiàn)自那以后居然沒欠作業(yè)，也不曠課，上課也有了進步。是爭當(dāng)共青團員的活動激勵著他，說明他有上進心，并不甘落后。我首先讓同學(xué)們 根據(jù)我定的標(biāo)準(zhǔn)評選新團員。當(dāng)然，他榜上有名。評選后，我請他到前面來，先讓他談一下感受，然后摟著他的肩膀說：“葉帥同學(xué)原來有不少缺點，但在這段時間進步很大，教師愿意投他一票，同意他加入共青團。教師相信他加入共青團后進步會更快，同學(xué)們相信他嗎？”在教師的幫助引導(dǎo)下，他當(dāng)選了。下課后，同學(xué)們七嘴八舌告訴我，葉帥哭了，我忙問他，他告訴我，他很感動，沒想到他平時學(xué)習(xí)表現(xiàn)都很差，教師和同學(xué)們還這么相信他。我又讓他說今后該怎么辦，并讓同學(xué)們監(jiān)督。果然，加入了共青團后他的進步快多了。
有人曾這樣形容班主任：“他是火爐中燃料的點燃者和持續(xù)燃燒放熱的保護者。”如果班主任工作不得力，燃燒的爐火也將熄滅。如果班主任懂得恰到好處地散發(fā)光與熱，播撒愛的種子，就會培育具有良好品質(zhì)和健康人格的人才。
給特殊的孩子特殊的關(guān)愛吧!用愛心為特別的孩子撐起一方晴空。愛似一股涓涓的細流雖無聲，卻能夠滋潤干涸的心靈。雖平凡，卻在平凡中孕育著一份驚人的偉大。近幾年以來，我一直把自己成為部分學(xué)生的代理家長。經(jīng)常交流，隨時掌握“留守學(xué)生”并定期走訪，與監(jiān)護人交流及進反饋孩子的具體情況，幫助監(jiān)護人做好孩子的思想工作。比如我班有個男生夏天天，從去年進初一時父母就在外打工，孩子交給外婆看管，外婆七十多歲，孩子要錢要多少給多少，也不問干什么，有時還向姨娘、舅父借錢。錢多了就想心思上網(wǎng)、賭博、玩游戲等。在家騙外婆，在校騙老師，經(jīng)常請病假或事假，后來錢花光了就有偷或從同學(xué)強要等不良行為發(fā)生。老師批評教育都無濟于事，他還理直氣壯地說：“父母都不管我，你管得著嗎？”上二年級初沒有哪個班敢要，最后沒辦法校長出面把他放到我們八(三)班。我當(dāng)時也是硬著頭皮接收了這位特殊的學(xué)生。開始一周表現(xiàn)還不是很出格，我總是特別關(guān)心愛護他，認真地檢查輔導(dǎo)他的作業(yè)，關(guān)心他的生活和身體，有一次他生病了我馬上用摩托送他到醫(yī)院開藥、打針，回家后叮囑并幫他倒水吃藥。即使是這樣他的老毛病還是沒改。開始請假了，我馬上到他家去了解情況，發(fā)現(xiàn)有問題后認真說服教育，但效果不明顯，沒辦法我只好耐心地與他促膝談心、交心，從生活上有意識地走近他，和他一起吃飯，一起活動，甚至于在我的辦公室安排一張床，讓他和一個較聽話的學(xué)生一起睡。經(jīng)常向他的父母反饋他的行為表現(xiàn)。讓他父母多與他交流溝通，并主動要求父母把他的生活費交給我保管。他隨要可以從我這兒隨拿，并通知親戚和外婆不要隨便給他錢。從那以后，賭博、上網(wǎng)、請假現(xiàn)象都沒有了，并且學(xué)習(xí)態(tài)度也大大改變了，各科老師都反映夏天天上課不吵也不做小動作了。在一次班會推薦班級記分委員時，他居然當(dāng)選了。從那以后，他的自信和自律更有了明顯的進步。
托爾斯泰說過，如果教師既愛他的事業(yè)，又愛他的學(xué)生，那么他就是一個十分好的老師了。走進學(xué)生的心靈，讓友愛的春風(fēng)吹開學(xué)生的心扉，溫暖孩子的心房，讓我們?yōu)槿藥熣叨极I出一點愛心，為我們的上帝——特別的學(xué)生們撐起一方晴空!
給特殊的學(xué)生更多的寬容吧。寬容是一種信任和激勵。因而信任會化作一種力量，激勵學(xué)生自省、自律、自強、寬容也是一種仁慈和關(guān)愛。身為人師的班主任，如果認定一個學(xué)生已不可救藥，那么就會使他變得一步步走向更糟糕的地步。因為同學(xué)們看不起，老師看不上的學(xué)生是容易自暴自棄、破罐子破摔的。如果認為一個學(xué)生是塊璞玉渾金，缺的是雕琢而已。盡管他身上有些小錯誤，那么用你的寬容使他自律、自束、自策，他會變成一塊璧玉的。比如，去年我班有一位女生，父母離異，父親長年在外打工，母親再嫁了，六十多年的奶奶與她相依為命，生活不寬裕，父親又沒錢回家，對她讀書也不很支持，總是說別人閨女家像她那么大一年能掙好多錢�；蛟S是有意不給錢她讀書的，她的學(xué)習(xí)原本很好，也很努力，可后來性格孤僻，感情脆弱，自暴自棄，甚至于想放棄學(xué)業(yè)。但她又十分仇恨自己的父母愚昧無知，想通過讀書出息，矛盾使她開始封閉自己的心扉，不與同學(xué)交往，獨來獨往，經(jīng)常偷同學(xué)的學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)用品及學(xué)生的零食，甚至于有意破壞同學(xué)們的學(xué)習(xí)工具。她的內(nèi)心除了學(xué)習(xí)都是仇恨，有幾次我暗地里從她的桌子或床鋪上查出同學(xué)們遺失的東西，但我沒有聲張，只是買了同樣的或不一樣書籍或用品送給她，把同學(xué)們的東西還給同學(xué)們。星期天經(jīng)常買許多水果和零食去她家看望她的奶奶和她，才了解到自從父母離異后，她對奶奶也很粗暴，稍不如意或要錢沒給就對奶奶大喊大叫并亂摔東西，把家里能摔的基本上都摔光了，奶奶也很無奈�；丶液�，我把這些情況通過手機向他父親反映后，她的父親簡單地回答說：“叫他不要讀了，出來打工，讓她自己養(yǎng)活自己吧!”我一時茫然了，憤怒了，不知如何面對或責(zé)罵如此不負責(zé)的父親。后來我還是壓制住怒火對她父親進行了一個多小時的長途電話交談。我說了許多許多，教書以來我還從未通過手機與一位家長談那么長時間。當(dāng)時我的心情是沉重的，但責(zé)任更重大，一不留神也許就是面臨一個少女失學(xué)且失足的可能啊!那樣多令人痛心疾首啊!后來她的`父親在我的勸說和責(zé)問下答應(yīng)定期與孩子聯(lián)系并寄回生活費，從那以后我就帶著她與我同吃同睡，經(jīng)常給她做好吃的買好資料和學(xué)習(xí)用品等，經(jīng)常與她父親保持聯(lián)系，同時也要求父親多與她溝通聯(lián)系，使她體會到父愛。一段時間以后，終于看到她經(jīng)常露出燦爛的笑容，再也不拿別人的東西了，并且經(jīng)常與父親聯(lián)系，學(xué)習(xí)也變得積極主動，有了自信，每次考試都名列前五名，他父親也經(jīng)常打電話向我表示感謝。
挽救一個學(xué)生的過程雖然是又苦又累且煞費苦心，但結(jié)果會讓你深深地感到寬容是一縷陽光，愛心是一絲春雨，她照亮了學(xué)生的心扉，滋潤了學(xué)生的心田。寬容愛心是一粒愛的種子，會在學(xué)生的心中萌芽。作為人類靈魂工程師，讓我們都擁有一顆寬容的愛心吧，對特別的孩子更要有特別的寬容特別的愛。
淺談對留守孩子的關(guān)愛論文 篇2
我們學(xué)校的大多數(shù)學(xué)生家長常年都在外打工，可以說是一個地地道道的留守兒童學(xué)校。所有班級都是留守兒童班級。
我班有三分之二以上的學(xué)生是留守兒童。大多數(shù)是隔代監(jiān)護，即由爺爺、奶奶或外公、外婆監(jiān)護; 有一些是上代監(jiān)護，即由父母的同輩人，如叔、伯、舅等監(jiān)護。監(jiān)護者多采用溺愛或放任的管教方式。多給物質(zhì)上的滿足，缺少精神、道德上的束縛和引導(dǎo)。監(jiān)護者和留守兒童之間很少溝通。使得兒童容易養(yǎng)成任性、孤僻、內(nèi)向等不良的心理行為。
留守兒童主要存在以下一些問題
1、學(xué)習(xí)一般或較差。由于監(jiān)護人重養(yǎng)輕教，大多數(shù)留守兒童自主學(xué)習(xí)能力差，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)成績大多不理想。
2、道德品質(zhì)較差。由于留守兒童缺少家庭的監(jiān)管和教育，明辨是非能力較差，又易受社會上不良習(xí)氣的影響，很容易養(yǎng)成一些不良行為。如：愛說謊，不講衛(wèi)生，不講文明，悄悄拿同學(xué)的東西等。
通過多年的摸索，我總結(jié)出了以下幾條教育留守兒童的方法，希望能與大家一起共勉：
1. 充分了解學(xué)生。
只有對學(xué)生性格、品質(zhì)等各方面充分了解，才能懂得如何教育、引導(dǎo)。我主要從以下三方面來了解學(xué)生：
�。�1）通過父母或以前的老師了解。一接手這個班后，我所做的第一件事就是了解學(xué)生的家庭狀況。對于了解到的情況我會及時、詳細地記錄好：班上有幾個單親或重組家庭，有哪些父母身有殘疾或體弱多病等等。
（2）通過同學(xué)生本人談心了解。
�。�3）通過平時的觀察、積累逐步了解學(xué)生。這是一個長期的過程，平時更需要點滴記錄。因為初中階段是學(xué)生高速生長發(fā)育的時期，學(xué)生的思想、心理變化都很大，只有平時多觀察，才能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的變化，及時并更好地對癥下藥。
2. 充滿愛心。
一個好的班主任，必須對班上的學(xué)生充滿愛。對留守兒童更是如此。愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙，我們班主任要把真誠的愛融入到整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些后進生。我平時經(jīng)常對我班上的學(xué)生說，你們父母不在身邊，我班主任就像你們父母一樣，有困難和困惑盡管來找我，我們一起想辦法解決。千萬不要把問題放在心里。平時對于學(xué)生的優(yōu)點，要善于發(fā)現(xiàn)并加以鼓勵；對于他們的缺點，要恰如其分地指出，不能盲目批評。平時觀察要細致，發(fā)現(xiàn)學(xué)生生活和學(xué)習(xí)上的困難，要及時給予幫助。特別當(dāng)學(xué)生生病時，我一般都會親自帶學(xué)生去醫(yī)院看病�？赐旰笪叶紩阉麄儙У轿曳块g，并親自倒水給他們服藥，并常詢問病情，看是否好轉(zhuǎn)。長此以往，不僅當(dāng)事人會對你心存感激，其他同學(xué)也會切實感受到班主任的愛心，逐漸對你產(chǎn)生信任感，覺得你言行一致，的確就像他們的父母一樣。他們有什么心理話也愿意同你說，也樂于接受你的教育。
我班曾有這樣一位女生，對學(xué)習(xí)不大感興趣，平時經(jīng)常范一些小錯誤，時常會受到我的批評教育。因此在她心里覺得我有些不近人情。但有一件小事卻讓她徹底改變了對我的看法。有一次她自習(xí)課隨意講話被我發(fā)現(xiàn)后，我把她叫到我房間來談心，了解她為什么喜歡講話。恰好這時有一位生病的同學(xué)來我這兒要些開水服藥，我親自為這位同學(xué)清洗了杯子，并倒好開水遞到他手上，還詢問了他的病情。這位同學(xué)走后，我繼續(xù)與她交流，并要求她寫一份心得體會。在她寫來的體會中，我看到了這樣兩句話：“我原以為你是一個冷血動物，可現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)你是一位多么有愛心的班主任。” 從此以后她的不良習(xí)慣慢慢改變，思想和學(xué)習(xí)都取得了長足的進步。
3. 愛中有嚴。
班主任不僅要給予學(xué)生關(guān)心、愛護、幫助、鼓勵，而且也要對學(xué)生嚴格要求，嚴加管教。常言道：“嚴師出高徒”、“教不嚴、師之惰”。只要發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯了錯誤或有不良習(xí)氣，就要及時加以批評教育，正確引導(dǎo)，要從小事抓起，不能認為像隨地吐痰，亂扔垃圾這種小事就可以不管。
同時要做到嚴而有度。“度”就是范圍、分寸。班主任對學(xué)生的要求嚴但不能超過一定的范圍，嚴要有分寸。同樣錯誤——作業(yè)未能及時完成，一貫表現(xiàn)好的學(xué)生一定有其客觀原因，而普通學(xué)生就很難說了。班主任對待這樣的學(xué)生，就不能簡單、草率地批評完事，而要采用不同的方法去嚴格要求學(xué)生，這個不同方法就是度。如果班主任嚴而無度，亂嚴一氣，勢必會有不好的效果。唯有做到寬嚴適度，愛中有嚴，嚴中有愛，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)、行為習(xí)慣。
4. 勤字當(dāng)先。
為了及時把握學(xué)生的動態(tài)，平時我做到“三勤”。即眼勤、腿勤、嘴勤。眼勤、腿勤就是常去教室、寢室看看、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我每天只要沒有課，都要去教室外看看，觀察學(xué)生上課時的表現(xiàn)，掌握學(xué)生的第一手資料。嘴勤就是要多和學(xué)生談心，了解學(xué)生的思想動態(tài)，及時解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。和學(xué)生接觸多了，師生之間會漸漸產(chǎn)生濃厚的親情。
5. 多與家長溝通。
留守兒童的教育離不開家長的配合。必須與家長密切聯(lián)系，加強交流，才能教育好留守兒童。同家長的交流主要有兩種方式，一是面談。大多數(shù)家長常年在外打工，只有春節(jié)前才回家。，我主要利用這一寶貴時機，盡可能抽出時間與家長面談。把他小孩前一學(xué)期的表現(xiàn)如實告訴家長，特別是對于小孩發(fā)生的性格和心理上一些變化及時和家長溝通。希望能找出原因，以便采取最有效的方法進行引導(dǎo)。還有少數(shù)家長平時也會回家一兩趟，只有我發(fā)現(xiàn)我們班有家長中途回家了，我都會及時同他們聯(lián)系，要求面談。二是通過電話交流。每學(xué)期同每位家長不少于一次電話溝通。特別是那些平時行為習(xí)慣差的學(xué)生，有的甚至每周都會與其家長聯(lián)系，及時告訴家長一周以來他小孩的表現(xiàn)情況，逐步校正他的一些不良習(xí)氣和性格缺陷。
如何教育好留守兒童，對于我們所有班主任來說是一種困難，但更是一種挑戰(zhàn)。我相信只要我們班主任具有高度的責(zé)任感，具有勇于拼搏的精神，一定能探索出一條適合留守兒童教育的新路。
淺談對留守孩子的關(guān)愛論文 篇3
摘 要：留守兒童已經(jīng)成為倍受關(guān)注的重要課題，我國留守兒童存在學(xué)習(xí)差，性格缺陷，心理障礙等問題，筆者對問題進行了分析并提出了建議。
關(guān)鍵詞：人口流動；留守兒童；留守兒童的教育
在我國社會的快速轉(zhuǎn)型和城市化過程中，人口遷移流動日益頻繁。越來越多的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工。有些農(nóng)民工把子女扔給了老人監(jiān)護或寄養(yǎng)他人，于是在農(nóng)村出現(xiàn)了一個特有的群落——鄉(xiāng)村留守子女。我們把這些孩子稱為農(nóng)村“留守兒童”。所謂“留守兒童”，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。本文所指兒童，是14周歲及以下的兒童。
一、我國留守兒童的基本狀況
我國人口流動的主要流向是由鄉(xiāng)村到城市的流動。與此相對應(yīng)，留守兒童也主要分布在農(nóng)村地區(qū)。在全部留守兒童中，農(nóng)村留守兒童所占比例高達86.5％，農(nóng)村留守兒童占居絕對多數(shù)。按照全國3億6千萬兒童來計算，每18個孩子就有一人沒能與父母共同生活。
二、留守兒童教育存在的問題與成因
留守學(xué)生主要存在的問題有：
1.學(xué)習(xí)較差。由于這些孩子在留守期間是和年邁的祖父母、外祖父母或其他親友生活在一起的，這些老人年齡普遍偏大，身體不好，文盲的比例較高，不但在學(xué)習(xí)上無法給留守兒童切實有效的幫助和輔導(dǎo)，而且由于年齡一般相隔近50歲，與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙。加之他們還要承擔(dān)家務(wù)勞動和田間農(nóng)活；根本沒有時間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。
2.性格缺陷。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在留守兒童中，放縱溺愛型家長的比例比其他兒童中的比例要高得多。究其原因，主要是監(jiān)護人管不了，不會管，外出父母則管不到，留守學(xué)生幾乎生活在無限制狀態(tài)下，無形中助長了其自私任性、霸道蠻橫、逆反心理重、以自我為中心等極端性格。
3.心理障礙。留守學(xué)生監(jiān)護人對留守子女的心理健康問題介入較少，關(guān)注不夠。由于遠離父母，缺少了起碼的與父母交流的機會，而監(jiān)護人又無暇顧及他們的情感變化，這對留守子女的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理病癥，如感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極。
4.價值扭曲。部分外出打工者平時對子女的倫理道德教育、法制教育關(guān)注較少，特別部分父母們長期在外，因無法照顧孩子產(chǎn)生負疚感，于是采取“物質(zhì)+放任”的方式進行補償，使得留守孩子擁有零花錢的數(shù)量增加，使用自由度提高，極易形成孩子功利主義價值觀和享樂主義人生觀，養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費、亂花錢、擺闊氣的陋習(xí)，并直接導(dǎo)致“讀書無用淪”、“拜金主義”等錯誤思想抬頭。
留守兒童存在以上問題，究其原因是多方面的：從社會整體發(fā)展來看，城市化的進展以及農(nóng)村富余勞動力的產(chǎn)生，使人口流動的趨勢日益明顯，但長期形成的城鄉(xiāng)壁壘使農(nóng)民工很難將子女帶在身邊就學(xué)，農(nóng)民工在城市務(wù)工，本身收入不高，居無定所，無法負擔(dān)子女在城市的教育費用。
從家庭來看，部分外出打工父母的教育觀念淡漠和社會不良風(fēng)氣，對這部分學(xué)生造成了消極的影響。有的父母在外打工收入較高，家庭環(huán)境相對優(yōu)越，孩子花錢大手大腳，對學(xué)習(xí)無所謂，這些孩子認為學(xué)習(xí)不重要，將來也能出去打工照樣能掙錢；有的父母常年不在家，爺爺奶奶的寵愛讓他們形成了驕橫、天不怕地不怕的性格，在學(xué)校不遵守紀律、自由散漫、看黃色錄像、搞幫派、談戀愛；有的父母外出，孩子在親戚家長期寄養(yǎng)，久而久之形成了孤僻、不合群的心理，遇事缺乏自信。
從學(xué)校來看，現(xiàn)在的學(xué)校并沒有特別注意留守兒童這一群體的教育問題，留守兒章在心理發(fā)展上存在的困惑與問題，需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)。但農(nóng)村學(xué)校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師，也很少有組織、有計劃地對學(xué)生進行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。
三、對策建議
留守兒童教育是當(dāng)今農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移過程中帶來的問題，而且將是一個時期內(nèi)長期存在且無法回避的問題，由于這一人群仍在加大，問題更加凸顯，因此，我們必須把這些問題納入到社會經(jīng)濟發(fā)展總目標(biāo)中加以解決，才能夠標(biāo)本兼治，徹底解決留守兒童的教育問題。
(1)政府應(yīng)加大投資，興建打工子女學(xué)校。逐漸打破一切影響和限制打工子女就近入學(xué)的條條框框，免除一切不合理收費，使打工子女在教育方面享受與城市兒童同等的待遇，在打工子女學(xué)校里，由于孩子們有著相似的經(jīng)歷，也比較容易喚起他們的自信，進而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和對集體的歸屬感。
(2)針對當(dāng)前雙親外出打工的中小學(xué)學(xué)生雙休日和暑假無人監(jiān)管的情況，結(jié)合“農(nóng)村中小學(xué)危房改造工程”、“國家貧困地區(qū)義務(wù)教育工程”等項目的實施，在有條件且必要的地方改擴建一批農(nóng)村中小學(xué)寄宿制學(xué)校，可以解決“留守兒童”無人照看、學(xué)習(xí)和安全得不到保障的問題，解除進城務(wù)工農(nóng)民工的“后顧之憂”。同時加強對寄宿制學(xué)校的教學(xué)、生活、安全方面的管理。建立“打工村兒童扶助中心”，面向所有的在讀學(xué)生，專門聘請教師來管理學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。可以開展夏令營、社會調(diào)查和勤工儉學(xué)等多種形式的活動，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。
(3)針對當(dāng)前家庭、農(nóng)村社區(qū)和學(xué)校之間缺乏有機的合作與溝通狀況，建立行之有效的家庭、社區(qū)和學(xué)校聯(lián)動的運作機制：政府要加大對留守兒童關(guān)愛的宣傳力度，培養(yǎng)全社會關(guān)注留守兒童的良好氛圍；學(xué)校要采取一系列措施加強對學(xué)生的抗挫折和困難的教育，增強他們的心理承受能力；村委會應(yīng)建立農(nóng)產(chǎn)鄰里管護網(wǎng)，做到每個留守兒童均有人照看，使留守兒童充分感受到社區(qū)的關(guān)懷；家庭、村委會和學(xué)校之間做到各負其責(zé)，及時溝通、及時了解，遇到問題及時解決，從制度上形成對留守兒童的最堅強有力的保護網(wǎng)，保證他們的健康成長。
(4)家長要營造良好的家庭教育環(huán)境，使孩子能夠充分感受到父母的愛；要正確處理生產(chǎn)、創(chuàng)收與子女教育的關(guān)系，不能以犧牲孩子的成長和未來為代價來換取眼前暫時的利益；要與學(xué)校和老師保持經(jīng)常性聯(lián)系，隨時了解子女學(xué)習(xí)和發(fā)展情況，并對他們進行及時的引導(dǎo)教育。臨時監(jiān)護人要真正負起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)，努力為他們營造近似完整結(jié)構(gòu)家庭的心理氛圍和教育環(huán)境。
總之，我國是一個農(nóng)民人口占大多數(shù)的國家，農(nóng)民進城不僅是我國現(xiàn)代化、城市化和市場化的必然產(chǎn)物，也是我國社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求。農(nóng)民工及其子女是一個特殊的龐大的群體，打工村留守子女的教育是當(dāng)前農(nóng)村和城市義務(wù)教育中的難點之一。當(dāng)前必須立足于城鄉(xiāng)平等和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的原則，進一步完善現(xiàn)行的法律和制度，消除對進城務(wù)工農(nóng)民工子女歧視，建立城鄉(xiāng)一體和公平的義務(wù)教育體制，為千千萬萬農(nóng)民工子女的教育創(chuàng)造條件。
淺談對留守孩子的關(guān)愛論文 篇4
摘要：農(nóng)村“留守兒童”是一個龐大的特殊群體，家庭教育的缺失使他們的生存和成長現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。如影響留守兒童生活生存技能的養(yǎng)成，妨礙留守兒童社會規(guī)范的內(nèi)化進程，導(dǎo)致留守兒童價值體系的扭曲，等等。為此，要引導(dǎo)留守兒童家長充分認識家庭教育的重要性，要加強家庭教育同學(xué)校教育及社會教育的合作，但關(guān)鍵的是要結(jié)束農(nóng)村留守兒童的留守生活。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童;家庭教育;社會化
農(nóng)村“留守兒童”是因農(nóng)村剩余勞動力向城市快速轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生的一個龐大的特殊群體，其成長狀態(tài)直接影響未來人口素質(zhì)的提高和社會的持續(xù)穩(wěn)定與發(fā)展，而生活和教育資源的缺乏，特別是家庭教育的缺失使得留守兒童的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。
一、留守兒童家庭教育缺失的表現(xiàn)
留守兒童的家庭教育狀況與其監(jiān)護方式有著直接關(guān)聯(lián)，同監(jiān)護方式相對應(yīng)，留守兒童的家庭教育缺失問題主要表現(xiàn)為如下幾種情況：
1.單親教育家庭
出于對兒童生活照顧等方面的考慮，在家里需有人外出務(wù)工時，往往會考慮父親或者母親一方外出務(wù)工，從而形成了隱性的單親家庭。并且受“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)影響，女性戶主隱性單親家庭所占比例更大。這種家庭教育模式存在的問題主要在于：第一，留守一方要承擔(dān)所有繁重的家務(wù)和農(nóng)耕勞動，致使她們身心疲憊，導(dǎo)致在孩子教育方面缺乏耐心，不能很好地和子女溝通與交流，這對兒童的人格形成非常不利。第二，單親監(jiān)護人文化素質(zhì)往往偏低，使得他們不能恰當(dāng)?shù)剡x擇教育孩子的方式，甚至不能理解監(jiān)督和輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的重要性，使這些留守兒童的學(xué)習(xí)出現(xiàn)更多的障礙。
2.隔代教育家庭
這種情況是指父母外出務(wù)工后，將孩子留給其祖父母或外祖父母監(jiān)護，由祖輩承擔(dān)留守兒童的衣食住行和家庭教育責(zé)任。這種教育模式在祖輩具有養(yǎng)育經(jīng)驗豐富、社會閱歷廣泛的優(yōu)勢的同時，也存在諸多問題。表現(xiàn)在：第一，隔代監(jiān)護的祖輩既要受田間地里的勞作之苦，又要照顧孩子的穿衣吃飯，體力和精力消耗過度，同時文化素質(zhì)普遍偏低，所以在孩子的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)上顯得力不從心。第二，由于代溝現(xiàn)象的存在，祖輩與孫輩之間對角色的期望與領(lǐng)悟存在重大差異，彼此之間互不理解，以至于在留守兒童出現(xiàn)性格變化或者心理問題時，祖輩們難以及時察覺。第三，溺愛心理使得老年人只是一味地滿足孩子的需要，放任甚至袒護孩子的錯誤。這種管教方式，造成很多留守兒童難以養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，在交往中缺乏溝通能力，在舉止上缺乏文明和禮貌。
3.上代教育家庭
這種模式是指由外出父母信任的近親、鄰居或朋友來做留守兒童的監(jiān)護人，承擔(dān)留守兒童的衣食住行和家庭教育責(zé)任。在這種情況下，雖然孩子得到的生活照顧同隱性單親家庭差別不大，但其得到的家庭教育卻更加糟糕。表現(xiàn)在：第一，親戚朋友對留守兒童教育的分寸難以把握，過分嚴厲容易傷害孩子自尊心，造成抵觸情緒;過于寬松又容易放任自流，達不到教育效果。第二，從留守兒童個體來講，內(nèi)心情感容易處于壓抑狀態(tài)，不利于孩子正常人格的形成。
4.寄宿教育
這是農(nóng)村地區(qū)針對留守兒童現(xiàn)實，通過建立寄宿制學(xué)校以彌補和緩解留守兒童家庭教育不足問題的一種教育模式。這種模式有利于孩子集體主義精神的培養(yǎng)和良好生活學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，但卻不利于孩子個性的成長，容易造成留守兒童家庭親情的缺乏。
二、家庭教育缺失對留守兒童的消極影響
家庭教育對兒童順利實現(xiàn)社會化具有重要的奠基作用，而農(nóng)村留守兒童卻處于“家庭教育真空”的狀態(tài)，這對其社會化進程會造成十分消極的影響。
1.影響留守兒童生活生存技能的養(yǎng)成
第一，留守兒童的監(jiān)護人往往將留守兒童的安全和健康放在第一位，而不愿(也不敢)讓其從事必要的生產(chǎn)勞動，甚至是洗衣做飯之類的家務(wù)勞動。這就直接妨礙了留守兒童勞動習(xí)慣的養(yǎng)成，導(dǎo)致了他們生活技能的缺乏。第二，父母雙方長期缺位，監(jiān)護人往往精力和能力又有限，很難幫助留守兒童制定科學(xué)合理的家庭學(xué)習(xí)計劃，使得留守兒童難以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)能力減弱。第三，農(nóng)村兒童在父母外出務(wù)工后，往往產(chǎn)生孤獨、失落、膽小和自信心不足等心理問題，這將極大地影響留守兒童人際交往能力的形成。同時，父母外出后，留守兒童與老師和鄰居的接觸減少，使其在社會交往中缺乏正確的指導(dǎo)，不利于交往能力的培養(yǎng)。
2.妨礙留守兒童社會規(guī)范的內(nèi)化進程
作為社會初級群體，家庭實際上是兒童接受啟蒙教育的學(xué)校。一個社會人所需掌握的大部分社會規(guī)范都要通過家庭的傳授和影響才能知曉。父母的長期缺位，導(dǎo)致了留守兒童不能順利地實現(xiàn)規(guī)范的社會化，在生活中常常表現(xiàn)出失范現(xiàn)象。如：第一，由于外出父母想管沒法管，臨時監(jiān)護人又不敢管，使得留守兒童在幾乎毫無限制的狀態(tài)下生活，這就助長了他們以自我為中心的極端性格，使他們中的很多人在思想上自以為是和自私自利，行為上蠻橫霸道及我行我素，傳統(tǒng)美德嚴重缺失。第二，監(jiān)管的不力和引導(dǎo)的缺乏，使得留守兒童不能形成正確的思想認識和價值觀念，漠視法律法規(guī)現(xiàn)象在留守兒童中比較多見，打架斗毆甚至違法犯罪現(xiàn)象時有發(fā)生。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，在一些地區(qū)“二元一未”(無學(xué)上、無工打、未成年)青少年犯罪案件中，農(nóng)村留守兒童占全部案件的比例在40%以上。
3.導(dǎo)致留守兒童價值體系的扭曲
第一，隨著城鄉(xiāng)交流的增加和社會流動的加速，各種價值觀念對農(nóng)村居民沖擊越來越大，傳統(tǒng)鄉(xiāng)風(fēng)民俗的影響力減弱。同時，一些打工父母將新的讀書無用論、拜金主義和功利主義等不正確的思想觀念帶回家鄉(xiāng)，混淆了孩子的是非標(biāo)準(zhǔn)，妨礙了他們正確價值觀的形成。第二，打工經(jīng)濟的繁榮使得一些父母急于通過務(wù)工致富的心態(tài)迅速膨脹，他們忙于打工掙錢，忽視對兒童的倫理道德和法制的教育。同時出于負疚感，他們往往采取增加零花錢等物質(zhì)補償?shù)姆绞饺ァ摆H罪”，這就更助長了留守兒童享樂主義人生觀的養(yǎng)成，形成好逸惡勞及奢侈浪費等惡習(xí)。
4.造成留守兒童角色行為的偏差與沖突
第一，外出打工的父母在比較中更能深刻地體會到農(nóng)村生活的艱難與困苦，所以他們總是希望其后代超過自己，望子成龍心切，對孩子往往有不切實際的過高要求。而他們本身文化素質(zhì)又往往偏低，對孩子的監(jiān)管和教育缺乏科學(xué)方式，這就造成了兩輩人之間的沖突和矛盾，使得留守兒童的叛逆心理較嚴重。第二，留守兒童缺乏父母的直接管教，再加上自我約束能力差，使一些留守兒童理不清學(xué)習(xí)和玩耍的關(guān)系，一味貪玩;把不準(zhǔn)好人與壞人的界限，胡亂模仿;把握不好有效的角色調(diào)適，導(dǎo)致部分孩子角色扮演的失敗。
三、破解留守兒童家庭教育缺失的對策
農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問題已經(jīng)成為嚴重的社會問題，必須立即行動起來，通過社會各界的共同努力，緩解并最終解決這一問題。
1.前提――引導(dǎo)留守兒童家長充分認識家庭教育的重要性
首先，要強化家長的教育責(zé)任感，使其確立正確的家庭教育觀念。法國著名少年節(jié)目主持人克里斯琴?施皮茨博士曾經(jīng)這樣忠告做父母的人：培養(yǎng)你們的孩子，多和孩子在一起，因為親情的撫慰與關(guān)懷有助于孩子的成長。親情的關(guān)愛勝于經(jīng)濟上的補償，這就要求家長要學(xué)會與孩子溝通，加強與孩子的聯(lián)系，在與孩子的溝通和交流中增進情感，準(zhǔn)確把握孩子的心理變化，及時矯正孩子成長過程中的偏差。其次，父母外出后，監(jiān)護人與留守兒童朝夕相處，其言行對孩子的影響甚至?xí)^父母。所以要加強宣傳，強化監(jiān)護人的教育責(zé)任感，促使其轉(zhuǎn)變“重養(yǎng)輕教”的傳統(tǒng)觀念，讓他們真正擔(dān)負起留守兒童的教養(yǎng)責(zé)任，做到在關(guān)注留守兒童的生活和身體健康的同時，更加關(guān)心其學(xué)習(xí)和心理健康。
2.途徑――加強家庭教育同學(xué)校教育和社會教育的合作
兒童必須在家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三者的共同影響下才能完成其社會化。所以，當(dāng)家庭教育缺失時，就要通過加強與學(xué)校和社會的合作來彌補留守兒童社會化之不足。
首先，聯(lián)合國教科文組織在其所編的《學(xué)會生存――教育世界的今天和明天》一書中指出，“把一個人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人，這就是對教育基本目的的一個廣義的界說。幾乎在所有國家，在整個歷史過程中，在哲學(xué)家和道德學(xué)家那里，在大多數(shù)教育理論家和理想家那里，都可以找到這個教育理想”。從這種理念出發(fā)，就要求學(xué)校必須給予留守兒童更多的關(guān)愛與幫助，比如建立留守兒童檔案，提供更多適合兒童的圖書雜志，增加兒童娛樂設(shè)施，增設(shè)針對兒童的心理課程，保持與留守兒童監(jiān)護人的順暢溝通，等等，盡一切可能幫助留守兒童解決生活和學(xué)習(xí)中的問題，解決心理上的困惑。其次，費孝通先生認為，中國農(nóng)村社區(qū)是熟人社會，作為熟人社會，農(nóng)村社區(qū)對留守兒童的社會化進程具有重要的影響，故可考慮建立農(nóng)村社區(qū)教育體系及留守兒童活動中心。一方面，可讓留守兒童在共同活動中增進了解，相互支持;另一方面，可選取有責(zé)任心的長輩代替留守兒童的父母，增強留守兒童對社區(qū)的歸屬感。同時，還可以開展校內(nèi)“手拉手”活動，打破留守兒童只和留守兒童交往的壁壘，開展城鄉(xiāng)學(xué)校“手拉手”活動，使孩子們增強相互理解，培養(yǎng)孩子們的團結(jié)互助意識，使留守兒童盡快融入到集體中去。
3.根本――結(jié)束農(nóng)村留守兒童的留守生活
從長遠來看，解決留守兒童家庭教育缺失問題，應(yīng)著眼于從根本上結(jié)束他們的留守生活。首先，發(fā)展壯大農(nóng)村經(jīng)濟，增強小城鎮(zhèn)對廣大農(nóng)村剩余勞動力的吸引力，讓農(nóng)民離土不離鄉(xiāng)就能走上富裕之路，這是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的根本途徑，也是減少留守家庭，解決農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問題的關(guān)鍵所在。其次，留守兒童群體的大規(guī)模存在，同我國傳統(tǒng)的二元體制密切相關(guān)，現(xiàn)行的戶籍制度造成了城鄉(xiāng)壁壘，擴大了城鄉(xiāng)差別，限制了城鄉(xiāng)資源的良性互動，使進城務(wù)工的農(nóng)民很難真正融入城市生活，他們不得不選擇同孩子分離并將孩子交由父母或其他親戚照管。所以，解決留守兒童問題必須從戶籍制度和就業(yè)、教育及社會保障等體制人手，加大破除城鄉(xiāng)壁壘的步伐，從根本上結(jié)束留守兒童的留守生活。
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