分析豫劇演唱中咬字、吐字的特點(diǎn)論文

時(shí)間：2023-03-10 01:35:58 其他類論文我要投稿

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　　摘要：本文在對(duì)豫劇文化分析的基礎(chǔ)上，針對(duì)演唱中的咬字和吐字的特點(diǎn)做了詳細(xì)的介紹，舉例說明了其在演唱中的重要性。主要從三個(gè)方面進(jìn)行比較研究，包括以“五音”為基礎(chǔ)的對(duì)河南各地方言在聲母（字頭）上的區(qū)別，“四呼”為依據(jù)對(duì)河南各地方言在韻母上的區(qū)別，還有豫劇演唱中咬、吐字特點(diǎn)從口勁、字頭與噴口、字腹與引長(zhǎng)、歸韻與收聲、字調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)、吐發(fā)與感情表現(xiàn)。最后分析了其未來的發(fā)展趨勢(shì)，爭(zhēng)取在新時(shí)代里，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，創(chuàng)新豫劇演唱的方法，使我國(guó)的民族文化永放光芒。

分析豫劇演唱中咬字、吐字的特點(diǎn)論文

　　關(guān)鍵詞：豫�。灰ё�；吐字

　　要分析豫劇中演唱技巧，就要先對(duì)其演唱語言和演唱唱腔的發(fā)源地進(jìn)行探究，我國(guó)豫劇的語言發(fā)源地在鄭州、開封、洛陽地區(qū)人等。其唱腔音樂深受兩地區(qū)方言的聲、韻、調(diào)、音色、音量及韻的強(qiáng)烈影響，這是外在的表現(xiàn)形式。對(duì)于內(nèi)容感情的表達(dá)上，主要流露的是高亢、嘹亮、激昂等情調(diào)，在一定程度上體現(xiàn)著中原人民的精神風(fēng)貌、性格氣質(zhì)、心理狀態(tài)、傳統(tǒng)習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)。豫劇成為一種專業(yè)的文化是在80年代中期，逐步形成了演出的團(tuán)體、觀眾數(shù)量和經(jīng)濟(jì)的收入。目前，對(duì)于豫劇來說，在我國(guó)的300多個(gè)劇種中，在整體的藝術(shù)和欣賞價(jià)值來看名列前茅，說明其受到國(guó)人的關(guān)注越來越強(qiáng)烈，所以更應(yīng)當(dāng)發(fā)展好豫劇，傳揚(yáng)我國(guó)的本土文化。

　　一、豫劇演唱藝術(shù)研究

　　豫劇的中，“唱”居戲曲“四功”之首，在很大程度上決定著戲曲藝術(shù)的性質(zhì)。豫劇是一種本土文化，是“地方戲”的大劇種之一。在歷史的發(fā)展角度來看，主要是由演出的形式表現(xiàn)其藝術(shù)的，演出場(chǎng)所和社會(huì)有間接的關(guān)系，主要是以人為、公眾為背景的歷史藝術(shù)。在我國(guó)的演唱?dú)v史來說具有非凡的意義。對(duì)于其演唱的藝術(shù)研究范疇來說，重點(diǎn)關(guān)照的是發(fā)聲、吐字技術(shù)與技巧、演唱藝術(shù)風(fēng)格等樂聲本體內(nèi)容，但是，更全面的研究藝術(shù)包括與“唱”有關(guān)系的各種理論技巧，唱的藝術(shù)并不是停留在原始的單調(diào)的唱腔的基礎(chǔ)上，更科學(xué)的將其劃分為大本腔、二本腔、艷腔、陰陽腔、夾本音、炸音、夾板音（萬應(yīng)腔）等七種用嗓方法類型的呼吸、發(fā)聲、共鳴、音色、吐字，了解這些藝術(shù)對(duì)于整個(gè)豫劇的發(fā)展有更細(xì)致的研究分析。

　　在演唱的諺語口訣上，也有非常重要的研究藝術(shù)的價(jià)值，比如從從演唱諺語口訣的搜集調(diào)查與整合分類入手，把它分為紀(jì)事、督學(xué)、授藝、賞評(píng)四種類型，根據(jù)這四種類型的不同特點(diǎn)，分別對(duì)其進(jìn)行理性認(rèn)知、品格考察和內(nèi)容釋義，認(rèn)真仔細(xì)的深入研究，窺視出其中所暗含的演唱理論系統(tǒng)的雛形，并最終完成豫劇演唱理論系統(tǒng)之初步構(gòu)建。從唱法上來分析更為方便研究，比如小生的咬字一定要準(zhǔn)確，吐字上講究字清板穩(wěn)，行腔剛?cè)岵?jì)。旦行唱腔中咬字吐字的特點(diǎn)是在演唱上來講，可以分成三種方式，第一種是二本嗓，用假聲并且音色焦柔細(xì)。第二種是大本嗓與二本嗓結(jié)合的混合運(yùn)用發(fā)聲，男音色要求較粗狂。第三種是以大本嗓為主的發(fā)聲方法，音色較寬厚。旦角在行腔中運(yùn)用“胸腹式”呼吸，這就要求在氣息的運(yùn)用上詳細(xì)分解，常用的有沉氣、提氣、彈氣、托氣、推氣等。

　　二、河南各地方言中聲母（字頭）的比較

　　聲母（字頭）處于字的前部，其在豫劇演唱和念白中關(guān)系到字的清晰度和感情色彩，對(duì)于演唱的整體效果表現(xiàn)非常重要。河南各地區(qū)方言之區(qū)別，首先表現(xiàn)在聲母的吐音上的不同。在對(duì)歷代的研究中發(fā)現(xiàn)，將聲母歸為唇（b、p、m、f）、牙（j、q、x）、齒（zh、ch、sh、r、z、c、s）、喉（g、k、h）、舌（d、t、n、1）五類，稱之為“五音”。要分清咬準(zhǔn)字頭，必須將唇、牙、齒、喉、舌等咬字分節(jié)器官位置擺正。這是學(xué)習(xí)任何戲劇演唱的基本功。對(duì)于豫劇界所講的有聲無字、音包字、宇音模糊不清或者方言土語等，都和字頭聲母發(fā)音有關(guān)系。因此，要使字音準(zhǔn)確必須掌握好“五音”。

　　1）唇音（b、p、m、f）：河南大部分地區(qū)都有此四個(gè)唇音，其中b、p、m三個(gè)在所轄字的發(fā)音中是一致的，但是，為什么說必須注意唇音，主要是“f”的的發(fā)音不同，這是地方方言的主要區(qū)別。信陽地區(qū)的潢川、駐馬店的汝南等地，除去“浮、否”兩字外，經(jīng)過專家的認(rèn)真研究分析發(fā)現(xiàn)，其余的把所有f聲母字都讀成了h聲母（h為喉聲母），而且除u單獨(dú)做韻母外，都加上了u韻頭。例如：“夫fu、放fang”讀作“hu、huang”等。

　　2）舌音（d、t、n、1）：這四個(gè)聲母中，d、t兩個(gè)河南絕大部分縣市與普通話情況相同，問題在于n、l聲母上。信陽地區(qū)的商城等縣把n聲母的字全部讀成了1聲母，如：“女nn、你ni”讀為“l(fā)證、h”等。實(shí)際演唱中，例如：《白蛇傳》白素貞：“我的官人你你你好狠的心哪” “你”唱為li。

　　3）齒音（zh、ch、sh、r、z、c、s）：有目前的劃分中包括兩種演唱的方式，第一種為①有z、c、s（平舌音）沒有zh、ch、sh、r（翹舌音）組。實(shí)際例子中，如這一組包括信陽、駐馬店、新鄉(xiāng)、周口等地區(qū)的部分縣市，他們把“張zhang、唱chang、山shall”讀為“zang、cang、san”等�！冻枩稀枫y環(huán)：“翻過了一架山？？”“山”唱為san。②兩組聲母都有，但所轄字?jǐn)?shù)不同。

　　4）牙音（j、q、x）：以j、q、x做聲母的字，河南絕大部分縣市都分讀成j、q、x和z、c、s兩套，這種唱法是地方河南的主要方言區(qū)別所在，經(jīng)過實(shí)地的考察研究發(fā)現(xiàn)，河南多數(shù)縣市既有團(tuán)音又有尖音，稱分尖團(tuán)。這種分尖團(tuán)的演唱風(fēng)格，已經(jīng)在河南地區(qū)的豫劇中形成一種有一定系統(tǒng)性的風(fēng)格特征，在實(shí)際例子中如，姐jie唱zie 《白蛇后傳》青兒：“義姐她與許仙情深義厚”。

　　5）喉音（g、k、h）：喉聲母中，g、k聲母所轄字河南各地聲母讀音基本相同，但h聲母卻與其他的讀法不一樣，應(yīng)當(dāng)引起注意。信陽地區(qū)的信陽市、光山、駐馬店地區(qū)的汝南等把h與u相拼的字一律讀成f聲母，這就是需要演唱者死記硬背的咬字、吐字的特殊例子了，在實(shí)際的演唱中，多聽多模仿老藝術(shù)家的發(fā)音，是必須加強(qiáng)練習(xí)的一方面。例如“胡hu、花hua、荒huan礦讀為“fu、fa、fangII唱例：《花槍緣》羅松：“恨楊廣荒淫無道朝綱亂”“荒”唱為fang。

　　三、河南各地方言中韻母（字腹、字尾）的比較

　　韻母是一個(gè)字音除聲母、聲調(diào)趴外的部分。對(duì)于演唱的情感表達(dá)有著至關(guān)重要的作用，能強(qiáng)烈的感染聽眾。聲母是字音發(fā)聲時(shí)的音，韻母是字音成聲時(shí)的音。豫劇的基礎(chǔ)語言的韻母和漢語拼音中的35個(gè)韻母相差不是太大。字尾是字的結(jié)尾部分，即復(fù)韻母中的最后一個(gè)音素或由母音加n（“訥”前鼻韻母）或母音加ng（“嗯”后鼻韻母）構(gòu)成。豫劇藝術(shù)基礎(chǔ)語言的字尾，大致可分為三種：

　�、俸袕�(fù)韻母ai（哀）、ei（歙）的字音，如“海、懷、對(duì)”等。

　�、诤袕�(fù)韻母ao（熬）、0u（歐）字音，如“腰、糾”等，收音時(shí)唇合攏歸u（烏）；

　�、酆斜琼嵞竌ng（昂）、eng（亨的韻母）、ing（英）字音，如“剛、更，松、英”等，收音時(shí)氣息灌入鼻腔，收后鼻音ng（嗯）。

　　1）開口呼：凡是以a、o、e或由其分別開頭的韻母都屬于開口呼，即a、o、ai、ei、a0、ou、0n、en、ang、eng、ong，通過讀音我們可以清楚的看出，讀這些音節(jié)時(shí)，需要放開口腔，而且發(fā)出來的聲音，氣流主要從口腔后部流出，所以這些字的時(shí)候一定要鏗鏘有力。

　　2）齊齒呼：凡是i或由i開頭的韻母都屬于齊齒呼，即i、ia、ie、iao、iou、ian、iang、ing、iong，從讀音上我們可以看出，張開的口腔角度很小，氣流的流出主要是在前半部分的口腔里，這就需要把力用在牙齒上。

　　3）撮口呼：凡是以tl或n開頭的韻母都屬于撮口呼。即：n、ne、nan、iln，氣流的流出是要著力靠前在唇。

　　4）合口呼：凡是u或u開頭的韻母即屬于合口呼，即u、ua、uo、uai、uei、uan、uen、uang、ueng，發(fā)音時(shí)唇呈圓形，發(fā)音時(shí)，注意著力的大小要適量，用力填滿整個(gè)口腔的感覺。

　　總結(jié)：

　　總之，通過本文的分析，可以明了的看出咬字和吐字對(duì)于豫劇的演唱重要性，要想唱好豫劇必須在咬、吐字上下功夫、多練習(xí)。牢牢的掌握其基本功的基礎(chǔ)上，需要廣大豫劇工作者在編劇導(dǎo)演、表演、唱腔、理論等諸方面進(jìn)行深刻研究，不斷的探討總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握豫劇藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，吸取其中的文化藝術(shù)精髓，使其在保留原有特色下向精和細(xì)方向發(fā)展。只有這樣才能使其更好更快的發(fā)展，對(duì)豫劇的欣賞水平提升到更高地臺(tái)階，為廣大的群眾帶來更好的藝術(shù)。

　　參考文獻(xiàn)：

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