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借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)我國(guó)高校的教育改革論文
【摘 要】望眼世界，現(xiàn)代高校教育主要是幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，掌握先進(jìn)的世界科技知識(shí)和技能,幫助他們成為有良好道德修養(yǎng)和文明行為的新世界人。作為培養(yǎng)高級(jí)人才的高校，就要樹(shù)立新思想，確立以學(xué)習(xí)者為中心的教育主體觀、以能力為中心的教育質(zhì)量觀、以活動(dòng)教學(xué)為中心的學(xué)生發(fā)展觀,以適應(yīng)世界的需求。
【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)者 教育 教育主體 能力 活動(dòng)教學(xué)
隨著世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來(lái)越需要具備各種能力的能夠適應(yīng)世界發(fā)展需求的各種人才，這不得不對(duì)各國(guó)的教育改革提出了新的問(wèn)題�？v觀國(guó)內(nèi)外教育改革的發(fā)展軌跡與特點(diǎn)，現(xiàn)代教育有兩個(gè)基本的發(fā)展趨勢(shì)：其一是越來(lái)越人性化，以學(xué)生為本(即以學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)為中心)，真正體現(xiàn)一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切的理念；其二是越來(lái)越全球一體化，也即隨著國(guó)際交流的頻繁，世界越來(lái)越需要具備各種較強(qiáng)能力的人才。因此，為了適應(yīng)世界，我國(guó)各高校就應(yīng)該樹(shù)立新思想，推動(dòng)教育教學(xué)的新改革。
一、望眼世界教育，確立以學(xué)習(xí)者為中心的教育主體觀
在全世界都在大力實(shí)施素質(zhì)教育的今天，各國(guó)高校尤其開(kāi)始重視人的發(fā)展（即學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展）。因此我國(guó)高校應(yīng)確立以人為本（即以學(xué)習(xí)者為中心）的教育主體觀，大力推進(jìn)各高校的教育改革。
我國(guó)高校教育也應(yīng)建立以“學(xué)習(xí)者”為中心的教育教學(xué)理念。以“學(xué)習(xí)者”為中心的現(xiàn)代教育教學(xué)理念，即在發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)上，以學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)為中心，采用正確的教學(xué)方法，建立和諧的教學(xué)物理環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的教學(xué)理念。我國(guó)新課改的目的是學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的良好消化和自身素質(zhì)的全面提高，重視的是人的發(fā)展，改變傳統(tǒng)的以灌物為主的教學(xué)方式，幫助學(xué)生自主地消化知識(shí)，使學(xué)生成為課程的主人，更重要的是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力被激發(fā)，真正成為學(xué)習(xí)的主體，真正融入到學(xué)習(xí)的海洋中去汲取營(yíng)養(yǎng)。
二、應(yīng)世界趨勢(shì)，打造以能力為中心的教育質(zhì)量觀
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)今世界，各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而培養(yǎng)人才的根本在教育。通過(guò)改革高校教育，是國(guó)家培養(yǎng)適應(yīng)世界需求、具有較強(qiáng)綜合能力人才的能力。我國(guó)高校的教育改革應(yīng)從教師和學(xué)生兩方面入手，打造以能力為中心的教育質(zhì)量觀。
第一，高校應(yīng)培養(yǎng)具有較強(qiáng)教育教學(xué)能力的優(yōu)秀教師。教師應(yīng)改“翻譯式”、“灌輸式”的課堂教學(xué)方式為“啟發(fā)式”、“誘導(dǎo)式”和通過(guò)解決問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)的“研究式”，使之形成一種全面系統(tǒng)的教育教學(xué)思想體系，這就要求高校教師應(yīng)具備優(yōu)異的教育教學(xué)能力，具有較強(qiáng)的現(xiàn)代教學(xué)能力和較強(qiáng)的教育管理能力。教學(xué)能力是教師順利從事教學(xué)活動(dòng)，出色完成教學(xué)工作的基本功。教師應(yīng)更新教學(xué)理念，從單純的語(yǔ)言知識(shí)觀轉(zhuǎn)向言語(yǔ)能力觀和創(chuàng)新智慧觀。只有樹(shù)立了新理念，才能在教育教學(xué)上體現(xiàn)優(yōu)勢(shì)。高校教師要樹(shù)立“教師不但是教學(xué)理論的使用者，而且還是教學(xué)理論的創(chuàng)造者”之思想，在完成教學(xué)工作的同時(shí)，積極從事與教學(xué)相關(guān)的教學(xué)研究活動(dòng)，以豐富固有的專(zhuān)業(yè)教學(xué)理論，探索專(zhuān)業(yè)教學(xué)的新方法，以不斷提高自身的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量；高校教師還應(yīng)該具備總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行教研和教改的能力。
第二，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的能力。高校教師要倡導(dǎo)自主性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，使學(xué)生能夠體驗(yàn)、參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，培養(yǎng)其合作交流意識(shí)。要讓學(xué)生自我教育、自我發(fā)展，使學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所愛(ài)、學(xué)有所思、學(xué)有所長(zhǎng)，真正為學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力的發(fā)展創(chuàng)造寬松、和諧的環(huán)境。教師要正確引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生自我分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。教師要做到書(shū)本讓學(xué)生讀，問(wèn)題讓學(xué)生提，意見(jiàn)讓學(xué)生講，規(guī)律讓學(xué)生找，總結(jié)讓學(xué)生寫(xiě)，錯(cuò)誤讓學(xué)生改。
三、總結(jié)世界教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，確立以活動(dòng)教學(xué)為中心的學(xué)生發(fā)展觀
當(dāng)西方大多數(shù)國(guó)家即將邁入教育現(xiàn)代化的下一個(gè)百年時(shí)，我國(guó)現(xiàn)行教育卻仍在承受著以赫爾巴特、凱洛夫?yàn)榇淼膫鹘y(tǒng)教育思想的束服，其種種弊端在實(shí)踐中集中體現(xiàn)在課堂教學(xué)：教學(xué)就認(rèn)識(shí)而認(rèn)識(shí)，從書(shū)本到書(shū)本，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐分離，學(xué)校嚴(yán)重脫離社會(huì)與生活，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)，輕視學(xué)生的活動(dòng)與生活，重教師的講授，輕學(xué)生的探索和創(chuàng)新，重學(xué)習(xí)結(jié)果，輕學(xué)習(xí)過(guò)程，忽視學(xué)生主動(dòng)的、積極的思維參與，輕視大量的、對(duì)于學(xué)生發(fā)展密不可少的實(shí)踐性活動(dòng)，使得學(xué)生在課堂上只是作為一個(gè)被動(dòng)的“認(rèn)知體”而存在。長(zhǎng)此以往，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展存在極大的局限，人格養(yǎng)成上存在嚴(yán)重的缺陷，嚴(yán)重缺乏主體意識(shí)和主體精神，缺乏創(chuàng)造性、獨(dú)立性、自信心，合作交往能力和動(dòng)手操作能力等等。這種現(xiàn)狀是與當(dāng)前素質(zhì)教育的要求極不適應(yīng)的，同時(shí)更難以滿足未來(lái)21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展對(duì)主體性、創(chuàng)造性人才的要求。
要切實(shí)改變學(xué)生被動(dòng)發(fā)展的處境，實(shí)現(xiàn)學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)的發(fā)展，就需要對(duì)當(dāng)前的課堂教學(xué)來(lái)一場(chǎng)革命性的變革。活動(dòng)教學(xué)正是在時(shí)代的呼喚下、在對(duì)傳統(tǒng)教育的反思和超越下，著眼于現(xiàn)實(shí)與未來(lái)兩個(gè)維度的理性思考的產(chǎn)物。
活動(dòng)教學(xué)的根本目的是試圖對(duì)現(xiàn)行以知識(shí)本位、教師中心和傳授、灌輸為主要特征的課堂教學(xué)模式進(jìn)行改造，使教學(xué)過(guò)程真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)、主動(dòng)探索的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)生全面、多樣的主體實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)他們主體精神、實(shí)踐能力和多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。
活動(dòng)教學(xué)是以學(xué)生自主活動(dòng)為基礎(chǔ)的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程。所謂自主，就是能自尊自信，自我肯定，維護(hù)獨(dú)立人格；自我決斷，獨(dú)立思考，遇事有主見(jiàn)；自我調(diào)節(jié)，按自己的計(jì)劃、意圖展開(kāi)活動(dòng)，不是聽(tīng)?wèi){他人任意擺布。活動(dòng)教學(xué)中的人際互動(dòng)（即同伴互動(dòng)與師生互動(dòng)）常常以個(gè)人的獨(dú)立思考與行動(dòng)為基礎(chǔ)，但這都需要展開(kāi)各成員間的分工與協(xié)調(diào)、合作與競(jìng)爭(zhēng)、交流與分享。
活動(dòng)教學(xué)是在真實(shí)而富有意義的任務(wù)驅(qū)動(dòng)下的“做中學(xué)”�；顒�(dòng)任務(wù)是多方面的，有現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的分析解決，如正午太陽(yáng)高度的觀測(cè)、社區(qū)垃圾處理方案的設(shè)計(jì)；實(shí)驗(yàn)探究性質(zhì)的，如植物生長(zhǎng)與陽(yáng)光之間因果關(guān)系的驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)、音樂(lè)對(duì)植物生長(zhǎng)影響的探究性實(shí)驗(yàn)；有信息交流性質(zhì)的，如舉辦某一專(zhuān)題的報(bào)告會(huì)、信息發(fā)布會(huì)，等等。任務(wù)盡可能是真實(shí)的�，F(xiàn)實(shí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)下的活動(dòng)要求學(xué)習(xí)者手腦并用，全身心參與、體驗(yàn)，在做中學(xué)（任務(wù)即做事），既不應(yīng)將活動(dòng)教學(xué)等同于書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)，也不應(yīng)將它限定于排除書(shū)本知識(shí)的直接經(jīng)驗(yàn)的積累。
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