高校人文素質(zhì)教育模式的制度保障探究論文

　　摘要：

　　當(dāng)前，“為己之學(xué)”的教學(xué)理念與高校人文素質(zhì)教育模式面臨許多現(xiàn)實(shí)困境，可以從教育體制與社會(huì)體制兩方面進(jìn)行制度革新，從而促進(jìn)“為己之學(xué)”的傳統(tǒng)教學(xué)理念與高校人文素質(zhì)教育模式的建構(gòu)，推動(dòng)傳統(tǒng)教育思想與現(xiàn)代高等教育的良性互動(dòng)。

　　關(guān)鍵詞：

　　為己之學(xué)；高校；人文素質(zhì)；教育模式

　　孔子贊賞“古之學(xué)者為己”[1]，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)儒家“為己之學(xué)”的教學(xué)傳統(tǒng)�！盀榧褐畬W(xué)”的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)“學(xué)”是一種自發(fā)、自覺(jué)的行為和活動(dòng)，其“學(xué)”不僅僅在于知識(shí)的積累，而更在于個(gè)人的綜合素質(zhì)在潛移默化中得以提升。當(dāng)代學(xué)者也十分關(guān)注“為己之學(xué)”的價(jià)值和意義“：這種‘為己之學(xué)’傳統(tǒng)對(duì)人的內(nèi)在德性注重的傳統(tǒng)，對(duì)于端正我們的學(xué)習(xí)態(tài)度、克服學(xué)術(shù)與教育中的過(guò)于功利化、工具化的偏頗有積極的引導(dǎo)作用�！盵2]“為己之學(xué)”對(duì)我國(guó)高校建構(gòu)人文素質(zhì)教育模式具有一定的推動(dòng)作用，但由于各種因素的影響，我國(guó)高校實(shí)施“為己之學(xué)”的教學(xué)理念與人文素質(zhì)教育模式仍有許多障礙。

　　一“、為己之學(xué)”與人文素質(zhì)教育模式的現(xiàn)實(shí)困境

　　迄今為止“，為己之學(xué)”教學(xué)理念與人文素質(zhì)教育模式的實(shí)施仍面臨許多現(xiàn)實(shí)困境，這是因?yàn)楫?dāng)前教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制、外在環(huán)境以及整體的社會(huì)思潮都與“為己之學(xué)”的教學(xué)理念和人文素質(zhì)教育模式背道而馳。

　　（一）評(píng)價(jià)機(jī)制著重量化指標(biāo)

　　“為己之學(xué)”的教學(xué)理念要求“以人為本”，以我們最終培養(yǎng)出的學(xué)生的內(nèi)在綜合素養(yǎng)為教學(xué)評(píng)價(jià)的金標(biāo)準(zhǔn)。然而，我國(guó)高校對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)仍然存在著粗淺化、簡(jiǎn)單化的傾向。其一，以試卷成績(jī)?yōu)楹诵囊�素，以考試的分�(jǐn)?shù)為教學(xué)效果的主要評(píng)價(jià)依據(jù)，而不太關(guān)注學(xué)生學(xué)以致用的實(shí)際運(yùn)用能力；其二，考試則以教材為中心，注重對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)體系的掌握，而不太注重考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力和綜合分析能力；其三，教學(xué)評(píng)價(jià)仍以外在因素為主導(dǎo)，過(guò)于注重教學(xué)活動(dòng)的嚴(yán)謹(jǐn)性、系統(tǒng)性，忽略了教學(xué)過(guò)程的啟發(fā)性和創(chuàng)新性。這些量化指標(biāo)雖有利于簡(jiǎn)單明了地對(duì)教學(xué)效果做出評(píng)判，但卻與真正的人文素質(zhì)教育模式南轅北轍。

　�。ǘ�）外在環(huán)境充滿(mǎn)多重誘惑

　　“為己之學(xué)”的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)“學(xué)”之趣味性和人格圓滿(mǎn)的悅樂(lè)之境，致力于培養(yǎng)學(xué)生偉岸的精神氣質(zhì)和高雅的審美品格。可是現(xiàn)代社會(huì)的外在環(huán)境充滿(mǎn)了多重誘惑，娛樂(lè)化、物質(zhì)化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)沖擊著高校學(xué)生的校園生活。首先，高校周邊濃郁的商業(yè)化氛圍嚴(yán)重干擾著莘莘學(xué)子的求學(xué)意志，使他們?cè)诰W(wǎng)吧、歌舞廳之中流連忘返；其次，學(xué)生之間還存在著在物質(zhì)上盲目攀比的現(xiàn)象，從而浪費(fèi)了大學(xué)求學(xué)的寶貴時(shí)光；最后，機(jī)械化的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制使當(dāng)前的教學(xué)活動(dòng)難以激發(fā)“教”與“學(xué)”的樂(lè)趣，還間接助長(zhǎng)了逃學(xué)、舞弊等不良的學(xué)風(fēng)。凡此種種，對(duì)于我們?cè)诟咝＝��?gòu)人文素質(zhì)教育模式顯然是不利的。

　　（三）社會(huì)思潮急功近利

　　“為己之學(xué)”的教學(xué)理念以“個(gè)體的完善”為教育的出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生高遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及作為一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子對(duì)他人、國(guó)家及全社會(huì)所應(yīng)有的責(zé)任心。而我國(guó)現(xiàn)在正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，由于拜金主義、利己主義以及讀書(shū)無(wú)用論等各種社會(huì)思潮的影響，高校也受到了沖擊和影響，而各種量化指標(biāo)的評(píng)價(jià)機(jī)制更是起到推波助瀾的作用。教師和學(xué)生都在忙著完成學(xué)校和社會(huì)所規(guī)定的各種僵化的“硬指標(biāo)”，人們不再以真才實(shí)學(xué)為榮，孔子所推崇的“為己之學(xué)”無(wú)人問(wèn)津，“學(xué)”成了達(dá)到各種外在目的的手段和階梯，這與現(xiàn)代人文素質(zhì)教育也是完全背道而馳的。人文素質(zhì)教育對(duì)我國(guó)而言既具有重要性和緊迫性，又遭遇前所未有的現(xiàn)實(shí)困境，這使我們不得不探索從現(xiàn)實(shí)制度層面對(duì)高等教育進(jìn)行更為深入的革新。唯其如此，才能保障人文素質(zhì)教育在我國(guó)的順利實(shí)施。

　　二“、為己之學(xué)”與高校人文素質(zhì)教育模式的制度保障

　　為促進(jìn)“為己之學(xué)”的教學(xué)理念與高校人文素質(zhì)教育模式的發(fā)展，就必須在教育體制和社會(huì)體制兩方面進(jìn)行制度上的革新，從內(nèi)在和外在兩方面徹底解決目前的現(xiàn)實(shí)困境。

　�。ㄒ唬┙逃�體制改革

　　1.改革教學(xué)評(píng)價(jià)體系。

　　我國(guó)高校的教學(xué)評(píng)價(jià)體系存在較大的問(wèn)題：“這些問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重影響到了高校創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)以及素質(zhì)教育的全面開(kāi)展……為培養(yǎng)大量的適應(yīng)當(dāng)前和未來(lái)社會(huì)需要的創(chuàng)新型人才服務(wù)，必須對(duì)現(xiàn)行考試制度與考試管理進(jìn)行全面深入的改革�！盵3]這已日益成為教育界的共識(shí)。為此，我們可從以下幾個(gè)方面加以改變。

　　（1）淡化考試題目標(biāo)準(zhǔn)答案的設(shè)置，鼓勵(lì)個(gè)性化的提問(wèn)及質(zhì)疑，重在促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力、研究能力的提升，使學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的質(zhì)的飛躍。

　　（2）弱化考試成績(jī)的功利效應(yīng)，強(qiáng)化人文素養(yǎng)的展示，使考核貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，并以課程論文及其答辯情況為課程成績(jī)的重要參考要素。

　　（3）逐步嘗試取消面面俱到的系統(tǒng)知識(shí)考核，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解答相關(guān)社會(huì)問(wèn)題，考查學(xué)生跨學(xué)科的實(shí)踐運(yùn)用能力，以達(dá)到學(xué)以致用。

　　2.健全教學(xué)管理體系。

　　一旦教學(xué)評(píng)價(jià)體系發(fā)生根本的變化，就會(huì)帶動(dòng)教學(xué)管理體系的巨大變革，使教學(xué)管理能真正地為教學(xué)活動(dòng)服務(wù)。

　�。�1）教學(xué)管理部門(mén)應(yīng)該形成靈活而多變的立體管理體系，根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)不同課程的特點(diǎn)，允許教師自主決定教學(xué)時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容及方式。

　�。�2）教學(xué)管理部門(mén)應(yīng)當(dāng)以教學(xué)的最終產(chǎn)品之綜合素質(zhì)為教學(xué)效果的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)，而不是以教學(xué)文件的精致、課堂氣氛的熱鬧、課件制作的繁復(fù)等外在因素為評(píng)價(jià)準(zhǔn)則。

　　（3）教學(xué)管理部門(mén)應(yīng)當(dāng)積極鼓勵(lì)“個(gè)性化”的教學(xué)創(chuàng)新，提倡不同風(fēng)格的教學(xué)主體的多元互補(bǔ)，充分尊重不同教學(xué)主體的個(gè)性氣質(zhì)，以激發(fā)教學(xué)的生機(jī)與活力。

　　3.完善教學(xué)保障體系。

　　除了評(píng)價(jià)體系和管理體系，教學(xué)保障體系的革新也非常關(guān)鍵，只有在師資建設(shè)、學(xué)風(fēng)管理、督導(dǎo)機(jī)制上進(jìn)行全方位的變革，才能有效保障人文素質(zhì)教育模式的形成。

　�。�1）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，不但注重教師的專(zhuān)業(yè)學(xué)識(shí)，而且還應(yīng)考核教師的人文素養(yǎng)，促進(jìn)教師自身綜合素質(zhì)的提升。

　　（2）加強(qiáng)學(xué)生學(xué)風(fēng)及日常生活的管理，應(yīng)從環(huán)境、氛圍等方面帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保障學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利，避免學(xué)生將時(shí)間、精力過(guò)多地投入到學(xué)習(xí)以外的各種娛樂(lè)活動(dòng)中。

　�。�3）建立健全的激勵(lì)機(jī)制與督導(dǎo)機(jī)制，并逐步形成科學(xué)合理、行之有效的獎(jiǎng)懲方案，為高校人文素質(zhì)教育模式的構(gòu)建提供切實(shí)的保障。

　　總之，通過(guò)探討教學(xué)評(píng)價(jià)體系、教學(xué)管理體系以及教學(xué)保障體系的改革可以進(jìn)一步深化高校人文素質(zhì)教育培養(yǎng)模式的成熟與完善，從而推動(dòng)“明德博學(xué)，求是致遠(yuǎn)”的教育理想在我國(guó)高�，F(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)中的回歸。

　�。ǘ�）社會(huì)體制改革

　　1.全社會(huì)都要高度重視對(duì)高校學(xué)術(shù)環(huán)境的保護(hù)，并且立法對(duì)蓄意破壞校園及周邊環(huán)境的不良分子予以嚴(yán)懲。

　　（1）強(qiáng)制立法清除高校周邊的各種娛樂(lè)設(shè)施，應(yīng)權(quán)衡經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)發(fā)展的利弊得失，寧可放棄一些商業(yè)利益，也不能使高校學(xué)生置身于網(wǎng)吧、歌舞廳的包圍之中而不可自拔。

　　（2）確保校園的建筑風(fēng)格和文化設(shè)施的完備性與純粹性，高校應(yīng)以其肅穆的環(huán)境、清幽的氣息、高雅的氛圍激發(fā)學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)的愿望。

　�。�3）大力推進(jìn)高校重視圖書(shū)館的建設(shè)和更新，保障各種學(xué)術(shù)資料的全面性和前沿性，使不同個(gè)性、氣質(zhì)的主體能有充足的條件順從自身的興趣愛(ài)好選擇其所研究的方向。

　　2.重視高校教師待遇的提高，并立法保障這些高級(jí)知識(shí)分子在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位及文化地位。

　�。�1）立法保障高校教師在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位，使之超脫為謀生而工作的生存狀況，確�！盀榧褐畬W(xué)”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使教師能夠真正得以安心教學(xué)、潛心科研。

　�。�2）立法保障高校教師在我國(guó)的政治地位，使之不但能夠在學(xué)校具有一定的話(huà)語(yǔ)權(quán)利，而且還應(yīng)建立比較完善的高級(jí)知識(shí)分子參政、議政的體制，為高校教師在政治上爭(zhēng)取更多的發(fā)聲渠道。

　�。�3）立法保障高校教師在我國(guó)的文化地位，使高校教師成為社會(huì)核心價(jià)值觀的最重要的締造者，為我國(guó)建構(gòu)“全球化”時(shí)代的先進(jìn)文化做出更大的貢獻(xiàn)。

　　3.營(yíng)構(gòu)良好的社會(huì)氛圍，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而使急功近利的思想風(fēng)氣得以逐步扭轉(zhuǎn)。

　　（1）在教師的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位及文化地位得到立法保護(hù)的前提下，應(yīng)大力批判僅僅以“學(xué)”為謀取個(gè)人私利的手段的行為，恢復(fù)學(xué)術(shù)環(huán)境的純凈性。

　�。�2）在新的歷史文化語(yǔ)境中重新闡釋并大力弘揚(yáng)孔子所倡導(dǎo)的“為己之學(xué)”，恢復(fù)“學(xué)”之樂(lè)趣與生機(jī)，使“學(xué)”成為民族振興、國(guó)家強(qiáng)盛、社會(huì)進(jìn)步的巨大動(dòng)力。

　�。�3）在當(dāng)代社會(huì)致力于保護(hù)我國(guó)尊師重教的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，使我國(guó)逐步擺脫社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各種畸形、錯(cuò)誤的價(jià)值觀，形成自尊、自強(qiáng)、互信、互愛(ài)的良好社會(huì)氛圍。

　　綜上所述，我國(guó)社會(huì)在改革開(kāi)放之后雖然在經(jīng)濟(jì)上得到較大程度的發(fā)展，但在文化教育方面卻存在一定程度的滯后，為提高我國(guó)國(guó)民的整體文化素質(zhì)，恢復(fù)儒家“為己之學(xué)”的優(yōu)良教學(xué)傳統(tǒng)，就必須從制度上進(jìn)行根本的革新，推進(jìn)我國(guó)高校人文素質(zhì)教育模式的形成與完善，從而不斷提高我國(guó)的文化軟實(shí)力，為實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人的“中國(guó)夢(mèng)”提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

　　參考文獻(xiàn)：

　�。�1］劉寶楠.論語(yǔ)正義憲問(wèn)［M］.北京：中華書(shū)局諸子集成本，1954.

　�。�2］李華東.儒家為己之學(xué)的內(nèi)涵及其教育學(xué)啟示［J］.現(xiàn)代大學(xué)教育，2008，（5）.

　�。�3］孫銀蓮.高校考試制度改革與創(chuàng)新人才培養(yǎng)［J］.湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2004，（2）.

【高校人文素質(zhì)教育模式的制度保障探究論文】相關(guān)文章：

高校基礎(chǔ)化學(xué)實(shí)驗(yàn)考核模式探究02-21

教育國(guó)際化背景下中外高校人文素質(zhì)教育的差異的論文03-25

初中體育素質(zhì)教育探究論文02-19

高職人文素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系的研究論文11-24

高校方言文化保護(hù)探究論文03-27

中小企業(yè)決策模式探究論文11-09

高校體育實(shí)施素質(zhì)教育的思考論文03-15

高校生態(tài)倫理實(shí)踐教育探究論文提綱11-20

高校生態(tài)倫理實(shí)踐教育探究論文提綱11-14

地方高校聲樂(lè)教學(xué)改革探究論文12-26