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誦讀教學(xué)存在的問(wèn)題論文

時(shí)間:2024-08-22 03:34:50 其他類論文 我要投稿

誦讀教學(xué)存在的問(wèn)題論文

  出色的誦讀能夠讓學(xué)生體會(huì)平面文字轉(zhuǎn)化成立體聲音的音韻美、畫面美、情感美。能使學(xué)生充分感知語(yǔ)言文字的豐富內(nèi)涵,在入其境、體其味中陶冶情性,增長(zhǎng)知識(shí),提高審美的素養(yǎng)。然而筆者發(fā)現(xiàn),當(dāng)今課堂,尤其是在一些公開課、評(píng)優(yōu)課中,在誦讀教學(xué)方面還存在著許多問(wèn)題。

誦讀教學(xué)存在的問(wèn)題論文

  問(wèn)題一:朗讀成為公開課的必要環(huán)節(jié),流于形式。

  一些公開課、評(píng)優(yōu)課上,誦讀成為必不可少的一道風(fēng)景!翱焖匍喿x”“瀏覽全文”“默讀”“齊讀”“分角色讀”“自由閱讀”等等可謂花樣翻新,但很多時(shí)候誦讀只是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié),學(xué)生還沒有誦讀完,教師就急匆匆的叫停,匆忙地進(jìn)行下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。還有很多時(shí)候,教師只是布置學(xué)生誦讀,到底每一遍誦讀有什么目的,有時(shí)候連老師自己都不清楚。目的性的缺乏,導(dǎo)致學(xué)生誦讀起來(lái)索然無(wú)味或無(wú)所適從。

  聆聽或者閱讀一篇從未見過(guò)的新文章,出于對(duì)內(nèi)容的好奇,學(xué)生可能注意力比較集中。然而,課本上的文章,教材一發(fā)下來(lái),學(xué)生大體都已翻過(guò),內(nèi)容上已經(jīng)引不起他們聆聽、閱讀的興趣。因此,課堂教學(xué)中,無(wú)論是教師的范讀,還是聽錄音,還是讓學(xué)生自由誦讀,教師都必須有明確的誦讀目的——通過(guò)誦讀你想干什么。

  曾聆聽過(guò)一位教師執(zhí)教公開課《赤壁賦》,上課伊始,在簡(jiǎn)單的介紹蘇軾及“烏臺(tái)詩(shī)案”背景后,播放鮑國(guó)安誦讀的《赤壁賦》。學(xué)生聽著那演繹得淋漓盡致的誦讀,感受到蘇軾那超然物外、曠達(dá)淡然的情懷,頓生一種躍躍欲試的萌動(dòng),很多學(xué)生已經(jīng)不自覺地小聲跟讀起來(lái)。聽完誦讀之后,教師乘勢(shì)而上,布置學(xué)生高聲自由誦讀,充分體味作者的情感。這遍誦讀,調(diào)動(dòng)情緒把握情感的目的就這樣悄然達(dá)成。

  處理開篇“蘇子月夜泛舟”一段時(shí),教師采用自己范讀學(xué)生閉目想象的方法,聽完后用自己的語(yǔ)言描述畫面,這樣處理,既把握了作者超然物外的情懷,又訓(xùn)練了學(xué)生的想象表達(dá)的能力,可謂一箭雙雕。

  問(wèn)題二:誦讀的范圍、方式選擇不當(dāng)

  新課標(biāo)高揚(yáng)起了“誦讀教學(xué)”的大旗,但并不是任何課文都可以誦讀,一篇文章并不是任何地方都適合誦讀,也并不是誦讀的花樣越多越好。課堂教學(xué)中,什么樣的文章適合誦讀,應(yīng)該讀什么地方,應(yīng)該采取什么樣的誦讀方式,這些問(wèn)題不能太隨意,都應(yīng)該經(jīng)過(guò)認(rèn)真的考慮。

  一般說(shuō)來(lái),文學(xué)色彩濃的文章,比如小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等都適合誦讀,而一些說(shuō)明文、邏輯性比較強(qiáng)的議論文就不太適合誦讀。一些篇幅比較長(zhǎng)的文章,課堂上也不宜整篇誦讀,應(yīng)該選擇那些富有意境,富有美感的片斷。

  教師慎重選擇好誦讀的范圍后,誦讀的方式也應(yīng)該有所選擇。具體采用何種誦讀方式,應(yīng)該以不割裂文章內(nèi)容的完整性為原則。如《赤壁賦》中“景物描寫”和作者“主觀感情”的語(yǔ)段就不能叫學(xué)生分別誦讀,那樣就割裂了文章的內(nèi)容,沖淡了文章的整體氛圍。再如汪曾祺先生的《胡同文化》,文章篇幅較長(zhǎng),如果在課堂上全文誦讀,不僅授課內(nèi)容難以完成,而且也沒有這個(gè)必要。教師可選擇典型的片斷(如“描寫北京人容易滿足的語(yǔ)段”)進(jìn)行誦讀,這樣既不失文章的整體意蘊(yùn),又能體會(huì)到作者滲透于文章中的獨(dú)特情感。

  問(wèn)題三:誦讀中缺少點(diǎn)撥指導(dǎo)

  由于生活閱歷、知識(shí)水準(zhǔn)、藝術(shù)涵養(yǎng)和想象力的不同,學(xué)生對(duì)同一文本的品評(píng)往往會(huì)大相徑庭。同樣是誦讀陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”,出世者讀出的是閑適自在,成功者讀出的是得意的消遣,失意者讀出的是無(wú)奈的解脫。理解體悟的不同必然導(dǎo)致學(xué)生誦讀時(shí)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、情感的差別。此時(shí),對(duì)于千奇百怪的誦讀,教師不能不置可否,也不能僅僅告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣讀,而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)寫作背景,揣摩具體語(yǔ)境中主人公的情感,關(guān)鍵是讓學(xué)生明白為什么那樣讀。正如葉圣陶先生所要求的那樣,要“設(shè)身處地的”把握作者的情感,“委婉處還它個(gè)委婉,激昂處還它個(gè)激昂……務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感”。

  一位教學(xué)能手執(zhí)教《月光曲》,學(xué)生在朗讀時(shí)時(shí)常出現(xiàn)與文章內(nèi)容不相吻合的基調(diào)。比如,當(dāng)哥哥說(shuō)“入場(chǎng)券太貴了,我們又這么窮”的時(shí)候,學(xué)生讀得理直氣壯,顯然與課文的基調(diào)大相徑庭。誦讀完畢,教師這樣加以點(diǎn)撥:“妹妹酷愛音樂(lè),可是家里窮,滿足不了她的愿望,作為哥哥,你會(huì)以怎樣的心情和妹妹說(shuō)?”學(xué)生一聽,頓時(shí)有所領(lǐng)會(huì),再一次朗讀時(shí),就讀出了那種無(wú)奈與傷感。這種點(diǎn)撥就不僅僅是單純的誦讀技巧的指導(dǎo),更是對(duì)學(xué)生把握文章情感的引導(dǎo)。

  問(wèn)題四:誦讀時(shí)背景音樂(lè)選擇不當(dāng)

  朗讀時(shí)倘若借用電化教學(xué),妥善使用背景音樂(lè),那么學(xué)生朗讀的情緒會(huì)特別高漲,誦度達(dá)到的教學(xué)效果會(huì)更明顯。背景音樂(lè)是輔助誦讀,提升誦讀品位的有效手段,應(yīng)予以提倡。但是,背景音樂(lè)播放時(shí)不能音量過(guò)大,喧賓奪主;背景音樂(lè)選擇時(shí),旋律要和文章要表達(dá)的感情相吻合,音樂(lè)的節(jié)拍要和文章的句讀相一致。筆者預(yù)備巴金的《燈》時(shí),打算在引領(lǐng)學(xué)生賞析文章后,教師范讀全文。事先我找了幾首鋼琴曲都不盡滿意,最后我選用了著名鋼琴演奏家克萊德曼演奏的《致艾麗斯》,反反復(fù)復(fù)聽了不下十遍,漸漸的我體味出它了的旋律,把握了它的節(jié)奏,然后我伴著音樂(lè)進(jìn)行誦讀練習(xí),直至把它們兩者完全融合。講課時(shí),誦讀環(huán)節(jié)給整堂課增添了不少亮點(diǎn)。

  總之,誦讀不僅可以有效地提高一個(gè)人的言語(yǔ)表達(dá)能力,而且有助于加深我們對(duì)作品的整體了解,領(lǐng)略作品內(nèi)在的精華,是鍛煉思維、發(fā)展智力的主要途徑,也是陶冶情操、培養(yǎng)審美素養(yǎng)的重要方法。因此我們必須重視語(yǔ)文課中的朗讀教學(xué)。

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