少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)問(wèn)題探究論文

　　論文關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學(xué)新生 學(xué)習(xí)適應(yīng) 對(duì)策

　　論文摘要：當(dāng)前，大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)問(wèn)題已經(jīng)成為全社會(huì)尤其是教育界關(guān)注的焦點(diǎn)。少數(shù)民族大學(xué)新生作為大學(xué)新生的特殊成員，他們的學(xué)習(xí)不適應(yīng)問(wèn)題更為突出。因此，關(guān)注少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)問(wèn)題并給予正確引導(dǎo)，不僅有利于少數(shù)民族學(xué)生個(gè)體的健康成長(zhǎng)，也有利于高校素質(zhì)教育整體水平的提高。

　　少數(shù)民族大學(xué)新生由于特殊的心理與文化特征，成為大學(xué)新生中的特殊群體。由于受生活習(xí)慣、語(yǔ)言文化差異、宗教習(xí)俗等諸多因素的影響，少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)現(xiàn)象較為普遍和突出，既影響了他們的學(xué)習(xí)生活的正常發(fā)展，也影響了高校培養(yǎng)人才的整體質(zhì)量和民族地區(qū)未來(lái)的發(fā)展。因此，關(guān)注少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)問(wèn)題成為一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。

　　一、少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)問(wèn)題的表現(xiàn)

　　“所謂學(xué)習(xí)不適應(yīng)問(wèn)題，是指大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于受到大學(xué)前教學(xué)方式的影響，不能很好的適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，從而在心理上產(chǎn)生各種不適，如焦慮、陰郁等[1]”。少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)方面的問(wèn)題比漢族學(xué)生更明顯，具體表現(xiàn)在以下三方面：

　　1．學(xué)習(xí)環(huán)境方面：少數(shù)民族學(xué)生脫離原生的民族環(huán)境到陌生的環(huán)境求學(xué)，首先受到飲食、穿著等生活習(xí)俗的沖突;其次，還面臨著諸如語(yǔ)言、思維方式等方面的沖突，這些都直接或間接地影響了少數(shù)民族新生的學(xué)習(xí)和生活。

　　2．學(xué)習(xí)方法方面：少數(shù)民族大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前基本接受的是“雙語(yǔ)”教學(xué)方式。進(jìn)入大學(xué)后，漢語(yǔ)成了主要的學(xué)習(xí)語(yǔ)言，少數(shù)民族學(xué)生對(duì)本民族的語(yǔ)言掌握的越好，在用普通話(huà)授課的大學(xué)課堂上就越費(fèi)力，因此在課堂上常常表現(xiàn)出思維節(jié)奏慢、搞不清楚題意等。

　　3．學(xué)習(xí)態(tài)度方面：少數(shù)民族大學(xué)新生大多來(lái)自教育相對(duì)落后的民族地區(qū)，他們接觸的新事物少，知識(shí)面較狹窄。進(jìn)入大學(xué)后，他們雖然可能比漢族學(xué)生更刻苦用功，但較漢族大學(xué)新生進(jìn)步比較緩慢，他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)難以找到有效地學(xué)習(xí)方法，因此在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)迷茫和困惑，甚至自暴自棄，繼而形成學(xué)習(xí)不適應(yīng)問(wèn)題。

　　二、少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)問(wèn)題的原因

　　少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)問(wèn)題的主要原因是由學(xué)生自身認(rèn)知偏差、民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和教育相對(duì)落后以及文化適應(yīng)三方面所造成。

　　首先，少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)是由于其自身的認(rèn)知偏差所造成。少數(shù)民族學(xué)生從相對(duì)偏僻、落后的民族地區(qū)考入大學(xué)，往往是當(dāng)?shù)氐馁�佼者，因此自我期望過(guò)高。然而進(jìn)入大學(xué)后他們與來(lái)自漢區(qū)的學(xué)生在知識(shí)水平、綜合能力等方面存在著差距，因此，往往一夜之間由“佼佼者”淪為“平庸者”，心理落差大。再加上大學(xué)的學(xué)習(xí)方式由中學(xué)的單向傳授式轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)式，面對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，部分少數(shù)民族大學(xué)新生漸漸失去了學(xué)習(xí)的奮斗目標(biāo)，久而久之，原本知識(shí)基礎(chǔ)比較薄弱的部分少數(shù)民族大學(xué)新生更不能適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。

　　其次，民族地區(qū)相對(duì)落后的經(jīng)濟(jì)與教育是影響少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)的重要原因之一。少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與內(nèi)地漢族先進(jìn)地區(qū)相比還存在著很大的差距，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。少數(shù)民族地區(qū)落后的經(jīng)濟(jì)致使民族地區(qū)的教育投入有限、教學(xué)設(shè)施不齊全,因此，“民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)是造成少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)適應(yīng)問(wèn)題的根源”。

　　最后，文化適應(yīng)也是影響少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)的一個(gè)非常關(guān)鍵的因素。少數(shù)民族大學(xué)生從小就接受著本民族文化的強(qiáng)烈熏陶，他們?cè)谇楦兄性缫佯B(yǎng)成了適合本民族文化的生活習(xí)慣和行為模式。當(dāng)他們從自己熟悉的母體文化進(jìn)入以漢文化為主流的文化之后，“必然會(huì)在心理和行為上與母體文化有一定的分離。同時(shí)，他們又沒(méi)有辦法立即與主流文化相融[3]”。少數(shù)民族大學(xué)新生文化適應(yīng)上的困難可能導(dǎo)致文化沖擊的出現(xiàn)，而文化沖擊往往伴隨焦慮、無(wú)助等心理狀態(tài)，嚴(yán)重的則會(huì)導(dǎo)致心理疾患產(chǎn)生，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)等其它方面的適應(yīng)。

　　三、解決少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)問(wèn)題的對(duì)策

　　針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)新生學(xué)習(xí)不適應(yīng)問(wèn)題的實(shí)際情況，學(xué)校和教師應(yīng)該采取積極措施，對(duì)民族新生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的困難給予正確的引導(dǎo)，而少數(shù)民族大學(xué)新生也應(yīng)該客觀正確的認(rèn)識(shí)自己，努力縮短與來(lái)自漢族發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生之間的距離，以便使自己更快地進(jìn)入新生學(xué)習(xí)適應(yīng)狀態(tài)之中。

　　1.從學(xué)校層面來(lái)說(shuō)，學(xué)生的發(fā)展離不開(kāi)學(xué)校的培養(yǎng)和教育，而學(xué)校的教育

　　目的同樣是為了促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。因此，少數(shù)民族大學(xué)新生作為大學(xué)新生中的特殊群體，學(xué)校應(yīng)考慮他們的民族心理與特點(diǎn)，采取積極措施，最大限度得滿(mǎn)足他們的發(fā)展需求。

　　首先，尊重少數(shù)民族文化差異，營(yíng)造和諧的民族文化氛圍。

　　學(xué)習(xí)和了解少數(shù)民族傳統(tǒng)文化和生活習(xí)俗的相關(guān)知識(shí)，有意識(shí)地營(yíng)造和諧的民族文化氛圍，“使各民族學(xué)生在校園內(nèi)都能感受到體現(xiàn)本民族文化魅力的生活元素”是使少數(shù)民族新生很快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活的重要途徑。學(xué)校應(yīng)在民族節(jié)日組織和倡導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生開(kāi)展豐富的校園節(jié)慶文化活動(dòng)，“為少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生提供心理溝通平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生之間正視民族文化和生活習(xí)俗差異，促進(jìn)相互了解、適應(yīng)和尊重，增進(jìn)學(xué)生之間的民族感情和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。重視少數(shù)民族學(xué)生的飲食習(xí)慣，著力改善少數(shù)民族學(xué)生的飲食環(huán)境，提高少數(shù)民族飲食質(zhì)量，為文化適應(yīng)做好基礎(chǔ)性工作[4]�！�

　　其次，重視少數(shù)民族新生學(xué)習(xí)適應(yīng)問(wèn)題，積極開(kāi)展心理健康教育。

　　少數(shù)民族大學(xué)新生的個(gè)體心理在本族文化與異文化、理想與現(xiàn)實(shí)等矛盾沖突中承受著極大地心理壓力，嚴(yán)重影響著他們正常的學(xué)習(xí)和生活。學(xué)校和有關(guān)部門(mén)應(yīng)廣泛開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)，針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)新生獨(dú)特的心理特征，進(jìn)行相應(yīng)的心理輔導(dǎo)和行為指導(dǎo)工作，幫助他們解除矛盾和由此產(chǎn)生的心理疾病，以促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)新生的心理健康發(fā)展，使他們更快、更好的適應(yīng)大學(xué)新生活。

　　最后，正視語(yǔ)言和文化知識(shí)掌握差異，對(duì)少數(shù)民族新生的要求要有針對(duì)性。

　　少數(shù)民族學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)前，多數(shù)接受的是本民族語(yǔ)言文化的教育，盡管有的學(xué)生在高校的預(yù)科班參加了一到兩年的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，但仍不能滿(mǎn)足大學(xué)的學(xué)習(xí)要求。高校應(yīng)充分考慮少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)放寬對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的要求，尤其是英語(yǔ)及計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力的要求，以提高少數(shù)民族學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)積極性。值得注意的是，放寬對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的要求并不是讓他們放任自流，而是通過(guò)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)他們適應(yīng)以主流文化為背景的大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　2.從教師層面來(lái)說(shuō)，任課教師要充分認(rèn)識(shí)和理解少數(shù)民族學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱的事實(shí)，在課堂上給予他們最大限度的關(guān)注和鼓勵(lì)，充分發(fā)揮其教書(shū)育人作用。

　　3.從學(xué)生層面來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族大學(xué)新生要正視現(xiàn)實(shí)、理性對(duì)待以漢族文化為主體的學(xué)習(xí)環(huán)境；同時(shí)，少數(shù)民族大學(xué)新生要努力尋求適合自己的學(xué)習(xí)方式和方式，做到課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)，盡量爭(zhēng)取在最短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，縮短與來(lái)自發(fā)達(dá)地區(qū)的漢族學(xué)生之間的距離。 お

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]李燕輝，李輝.我國(guó)少數(shù)民族大學(xué)生心理健康問(wèn)題研究綜述[J].云南:電大學(xué)報(bào)，2008.

　　[3]哈力娜，和紅燕．從心理適應(yīng)角度探析少數(shù)民族大學(xué)生的教育管[J]．教育探索，2008.

　　[4]蔡華．少數(shù)民族大學(xué)生個(gè)體心理矛盾的思考[J].西南民族學(xué)院報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)報(bào)),1997

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