淺議影視藝術(shù)教育現(xiàn)狀論文
影視藝術(shù)是集音樂(lè)、人文和藝術(shù)于一體的一種娛樂(lè)方式，自發(fā)明以來(lái)受到了廣大人民的好評(píng)，同時(shí)也引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。為保證影視藝術(shù)的發(fā)展，我國(guó)各級(jí)院校增加了影視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，以期培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)人才，為影視藝術(shù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
影視藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)在于傳播美好的事物或和諧社會(huì)的思想，使大眾在輕松愉快的氛圍中轉(zhuǎn)變審美觀念，推動(dòng)社會(huì)價(jià)值觀的變遷。影視藝術(shù)不僅涉及大眾觀念和思想的轉(zhuǎn)變，還包含著大眾日常生活中所需的衣食住行，并逐步改變了大眾的消費(fèi)觀念或生活理念。
影視藝術(shù)的傳播性質(zhì)與教育是大同小異的，所不同的是影視教育面向的是社會(huì)全體大眾，覆蓋面積較廣，而且其傳播方式簡(jiǎn)單快捷，使大眾輕而易舉的接受，并逐漸深入人心。而后，影視藝術(shù)逐漸成為了大眾娛樂(lè)的主要選擇，引導(dǎo)一代又一代大眾的觀念。
例如1999年，由于片源日漸萎縮，電影頻道開(kāi)始投資制作電視電影（一種稱(chēng)作專(zhuān)為電視臺(tái)播放而制作的影片）在電視上播放，同時(shí)，電影頻道依靠豐厚的廣告收入獲取了巨額利潤(rùn)，先后參與投資了《春天的狂想》、《我的1919》、《橫空出世》等主旋律電影故事片。但就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，影視藝術(shù)現(xiàn)階段由于行業(yè)法規(guī)不健全，行政手段干預(yù)等因素，其發(fā)展就比較緩慢，對(duì)于行業(yè)人才也有了一定的需求，因而產(chǎn)生了影視藝術(shù)教育，并隨著時(shí)間的流逝有了一定的規(guī)模和系統(tǒng)。
例如我國(guó)北京廣播學(xué)院最初是我國(guó)電視教育的唯一高等學(xué)府，北京電影學(xué)校則是電影教育的唯一高等學(xué)府，而在廣播電影電視成立以后，這兩家院校合并到了一起，但其中的教育并沒(méi)有任何的交流。直到21世紀(jì)初，北京電影學(xué)院導(dǎo)演系負(fù)責(zé)紀(jì)錄片教學(xué)的孔都指出“電影學(xué)院導(dǎo)演系增設(shè)紀(jì)錄片專(zhuān)業(yè)，是順應(yīng)影視事業(yè)總體格局演變的舉措”。
電影學(xué)院才開(kāi)始成立電視系，即建立電視體育體系，擴(kuò)大畢業(yè)生的就業(yè)渠道。雖然成立電視系的愿望落空，但在電影學(xué)院導(dǎo)演系，本科生到三年級(jí)后分為三個(gè)專(zhuān)業(yè)方向，一是傳統(tǒng)的故事片導(dǎo)演、二是紀(jì)錄片導(dǎo)演、三是電視節(jié)目編導(dǎo)。不管怎樣，影視藝術(shù)教育有了初步的發(fā)展。隨著電視的普及，受眾對(duì)于電視節(jié)目的要求也越來(lái)越高，特別是對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，電視的出現(xiàn)很快就成為了大眾日常所需的一部分。但影視制作人才的培養(yǎng)在這個(gè)領(lǐng)域中的影響遠(yuǎn)不及電視新聞、播音、紀(jì)錄片、專(zhuān)欄節(jié)目。究其原因，不難發(fā)現(xiàn)第一影視藝術(shù)人才的培養(yǎng)始于1979年，但專(zhuān)業(yè)目標(biāo)一直很不明確，也沒(méi)有專(zhuān)業(yè)化的教育進(jìn)行引導(dǎo)。第二對(duì)于影視制作所需要的人才培養(yǎng)只有導(dǎo)演和攝像兩個(gè)專(zhuān)業(yè)，其他人才則沒(méi)有被納入教育范圍中，學(xué)生在學(xué)校也就無(wú)法進(jìn)行影視制作。
而在學(xué)生進(jìn)入社會(huì)以后，也無(wú)法進(jìn)行很好的發(fā)揮，使得影視藝術(shù)制作停滯不前。例如第五代電視劇導(dǎo)演楊陽(yáng)是廣院79級(jí)導(dǎo)演專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，1998年因執(zhí)導(dǎo)電視連續(xù)劇《牽手》才在社會(huì)上產(chǎn)生廣泛影響，可以說(shuō)她的成名比第五代電影導(dǎo)演晚了大約14年（第五代的開(kāi)山之作《黃土地》誕生于1984年）�？梢�(jiàn)影視藝術(shù)教育的初始階段并不順利。
而后在1998年，北京廣播學(xué)院進(jìn)行了教學(xué)改革，明確了影視制作專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)方向，并增設(shè)了表演專(zhuān)業(yè)、影視美術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)、動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，填充了影視藝術(shù)所需的人才空缺。另外，由于電視產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，影視制作也變得熱門(mén)起來(lái)，許多院校紛紛開(kāi)設(shè)影視制作的相關(guān)專(zhuān)業(yè)，比如中央戲劇學(xué)院新近開(kāi)設(shè)電視藝術(shù)系，重慶大學(xué)開(kāi)辦電視電影學(xué)院，囊括了幾乎所有電影電視的專(zhuān)業(yè)；較早開(kāi)設(shè)影視專(zhuān)業(yè)的大學(xué)有上海戲劇學(xué)院、山東藝術(shù)學(xué)院、華東師范大學(xué)、上海大學(xué)等。由此可見(jiàn)，影視藝術(shù)在大眾的日常生活中確實(shí)占有不少的分量，而連帶影視教育也成為了社會(huì)的熱門(mén)事件。
在影視教育逐漸完善之后，不僅有了完善的教育系統(tǒng)，也有了屬于自己的特點(diǎn)。眾所周知，電影和電視都是人類(lèi)重要的兩種大眾傳播方式，其屬性都是一樣的，對(duì)于大眾生活的改變都起到了不可或缺的作用。雖然兩者在形態(tài)上都表現(xiàn)為視聽(tīng)媒介，但他們?cè)诒举|(zhì)上又是不同的，因而都是無(wú)可取代的。但是少部分人有時(shí)候會(huì)混淆這兩種傳播方式，例如一些電視藝術(shù)理論把經(jīng)典電影理論作為研究電視節(jié)目的理論淵源；一些從業(yè)人員認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)電影制作就能制作電視節(jié)目。
那么電影和電視的具體含義又是什么呢？電影，我們通常指的是敘事電影，或者叫電影故事片，電影學(xué)院的電影教育是圍繞故事片來(lái)展開(kāi)的。電視的內(nèi)涵就大多了，它包括新聞節(jié)目、文藝節(jié)目、娛樂(lè)節(jié)目、雜志性專(zhuān)欄節(jié)目、服務(wù)節(jié)目、教育節(jié)目、體育節(jié)目、電視劇等，對(duì)于電視節(jié)目的分類(lèi)，很難找到一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)把所有的電視節(jié)目都概括其中。雖然它們有許多的共同點(diǎn)，但是電影的播放是階段性的，因而只是階段性的影響，而電視則是每日播放，因而具有長(zhǎng)時(shí)間的影響，比如中央電視臺(tái)的新聞聯(lián)播、今日說(shuō)法等。
另外，部分影視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)沒(méi)有具體的技能教育，完全依賴(lài)于口頭傳授，因而被歸納為文科教育，但是其與文科教育也是有區(qū)別的。文科教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力以及運(yùn)用理論分析問(wèn)題和創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力；影視藝術(shù)教育屬于藝術(shù)教育的范疇，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生利用視聽(tīng)媒介進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)造能力，在學(xué)生的思維訓(xùn)練中更強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)想象的合理性而非邏輯性。所以影視藝術(shù)教育也有著一定的特點(diǎn)。
首先，影視藝術(shù)教育要根據(jù)電影和電視的本質(zhì)，設(shè)置不同屬性的編劇、導(dǎo)演、表演、攝影和美術(shù)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)。但鑒于影視制作需要龐大的人力資源，所以影視要采取集體創(chuàng)作的方式，同時(shí)也加大各部門(mén)之間的溝通。在這個(gè)過(guò)程中，各部門(mén)的人才不僅集中了最好的想法，還了解了其他部門(mén)在工作中的實(shí)際情況，而且通過(guò)及時(shí)的溝通，也能加強(qiáng)各部門(mén)之間的配合。比如，導(dǎo)演懂表演，才能較好地指導(dǎo)演員塑造角色；錄音懂?dāng)z影，才能與攝影有較好的配合，不至于因穿幫而發(fā)生矛盾等。
另一方面來(lái)說(shuō)，我國(guó)沿用了蘇聯(lián)的教育模式，而這種教育模式的缺陷就是學(xué)生的專(zhuān)業(yè)十分單一，不利于復(fù)合型人才的培養(yǎng)，但要立刻改變這種教育觀念也不現(xiàn)實(shí)，所以部分院校的影視藝術(shù)教育可謂不倫不類(lèi)。比如北京廣播學(xué)院本科生的課程結(jié)構(gòu)由公共基礎(chǔ)課、學(xué)科基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課以及選修課五部分組成。公共基礎(chǔ)課是國(guó)家教育部統(tǒng)一規(guī)定的課程；學(xué)科基礎(chǔ)課是學(xué)院規(guī)定的全院學(xué)生必修的文學(xué)文化類(lèi)課程，如文學(xué)史、寫(xiě)作等；專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課才是專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)必需的課程，也是專(zhuān)業(yè)課教師有權(quán)力實(shí)施專(zhuān)業(yè)教育的部分。
其次，影視藝術(shù)教育的最終目的是作品的生產(chǎn)，也可以說(shuō)是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，但由于我國(guó)現(xiàn)在的教育條件還達(dá)不到要求，所以也就停留在與文科專(zhuān)業(yè)差不多的理論課程上。一般來(lái)說(shuō)，文科教育的基本方法是教師在課堂上講授概念、要義，組織學(xué)生討論，課后布置學(xué)生閱讀一定的參考書(shū)。
即使是法律這樣應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，也是通過(guò)現(xiàn)成的案例分析來(lái)增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，并非要求學(xué)生去參加大量的辦案實(shí)踐。但影視藝術(shù)教育則不一樣，其實(shí)踐部分也是需要老師的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)的。也可以說(shuō)實(shí)踐是影視藝術(shù)課程的靈魂，如果無(wú)法進(jìn)行實(shí)踐教育，其課程也就沒(méi)有意義。這就像培養(yǎng)一名廚師，即使學(xué)員能記住滿漢全席所有菜的做法卻從來(lái)沒(méi)有做過(guò)哪怕是拍黃瓜這樣的菜，學(xué)員畢業(yè)后能稱(chēng)得上是廚師嗎？道理是很簡(jiǎn)單的，也是很明白的，但最終結(jié)果卻無(wú)法改變，影視藝術(shù)教育也就不存在完美，影視藝術(shù)作品也就沒(méi)有完美之說(shuō)。
綜上所述，影視藝術(shù)在經(jīng)歷了一系列的變遷之后，成為了大眾日常生活中所不可缺少的一部分，使得影視藝術(shù)教育也逐漸被重視起來(lái)。但在這個(gè)過(guò)程中，影視藝術(shù)經(jīng)歷理論電影與電視的合并和發(fā)展，成為了一個(gè)完整的影視藝術(shù)體系，也有了自己的特點(diǎn)。例如影視藝術(shù)涵蓋的方面廣泛，因而需要大量的復(fù)合型人才，其人才的教育內(nèi)容也就十分廣泛，且綜合性強(qiáng)。除此之外，影視藝術(shù)也是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，但是需要深厚的理論知識(shí)作為基礎(chǔ)，所以需要大量的理論教育�？梢�(jiàn)影視藝術(shù)教育是一項(xiàng)偉大而艱巨的任務(wù)，其所擁有的大眾傳播可以改變社會(huì)的面貌、思想等，還可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，因而探索影視藝術(shù)教育現(xiàn)狀具有廣泛而深遠(yuǎn)的意義。
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