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中國(guó)民歌地方色彩的淺議論文
【摘 要】民歌色彩的形成由來已久，它是中國(guó)厚重歷史文化積淀的藝術(shù)體現(xiàn)，是民間音樂的重要屬性。本文擬圍繞這個(gè)課題作些初步的理論分析，以期能對(duì)民歌的色彩特點(diǎn)既可意會(huì)，也可言傳，既知其然也知其所以然，加深對(duì)民間音樂本質(zhì)的理解。
【關(guān)鍵詞】中國(guó)民歌地方色彩
民歌作為一種以樂音為媒介的藝術(shù)形式，我們對(duì)它的審美體驗(yàn)，首先經(jīng)由一些形式要素的綜合效應(yīng)來具體把握。因而，若欲解開地方色彩的奧秘，勢(shì)必先要條分縷析出民歌色彩的形式表徵。
一、民歌色彩的形式表徵
民歌是音樂與文學(xué)的綜合藝術(shù)，民歌的美感體驗(yàn)和地方色彩主要表現(xiàn)于音樂形式要素的具體特點(diǎn)上，而唱詞的特點(diǎn)，通常也可作為輔助性的分析因素。音樂形式方面，主要涉及音階、結(jié)構(gòu)、音調(diào)、音律、旋法等要素的特點(diǎn)，歌詞方面，主要涉及方言詞匯、襯詞和聲韻調(diào)等要素的特點(diǎn)。以上詞曲形式中任一要素的特點(diǎn)，或多個(gè)要素特點(diǎn)的綜合作用，都可構(gòu)成民歌色彩的個(gè)性及其變遷，這些要素也正是辯析民歌地方色彩的理性依據(jù)。下面以兩首民歌的分析為例，從中了解民歌地方色彩的具體表現(xiàn)和辯析的基本方法。
（一）山西左權(quán)民歌《櫻桃好吃樹難栽》，此歌是體現(xiàn)“北音”色彩的作品，其具體形式表徵為：帶變宮的六聲音階，寬羽聲韻的音調(diào)結(jié)構(gòu)623，對(duì)應(yīng)性質(zhì)的上下句體結(jié)構(gòu)，旋法含有六度大跳，方言唱詞“開”的韻母特點(diǎn)，為e，而不是ai，等等；
�。ǘ┧拇窀琛犊刀ㄇ楦琛�。此歌為體現(xiàn)南音色彩的作品，具體形式表徵為：五聲音階，四句體結(jié)構(gòu)，窄羽聲韻的音調(diào)結(jié)構(gòu)612、356，級(jí)進(jìn)為主的旋法，四川特有方言襯詞“跑馬溜溜的”等的運(yùn)用。
這兩首民歌分別體現(xiàn)了中國(guó)北音南音的地方色彩個(gè)性，在美感體驗(yàn)上，北歌有悠遠(yuǎn)高朗之美，南歌為柔和婉轉(zhuǎn)之美，從以上簡(jiǎn)析中可以見出，南北民歌音樂的審美色彩差異并非玄虛而不捉摸的，它具體清楚地由音階、結(jié)構(gòu)、音調(diào)旋法和方言聲韻襯詞諸多要素特點(diǎn)的綜合作用而達(dá)成。我們完全有可能從詞曲形式要素及其特點(diǎn)的細(xì)致分析中對(duì)之做出理性的分析和把握。
二、民歌地方色彩的區(qū)域性
中國(guó)有句家喻戶曉的古話叫“鄉(xiāng)音難改”。可見甚至在不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間，其方言和民歌也有不同色彩，這固然是很極端的例子，但也表明民歌色彩是與地區(qū)結(jié)合而體現(xiàn)的，具有普遍性和多樣性。為了說明的方便，本文只擬從大范圍方面作些理論分析和探討。根據(jù)地理面積的不同，民歌色彩可相應(yīng)劃分為多個(gè)層次的色彩區(qū)來加以體認(rèn)。一般規(guī)律是，區(qū)域面積越大，民歌的個(gè)性色彩越鮮明，差異也越彰顯；反之，則個(gè)性色彩越模糊，差異越細(xì)微。故地區(qū)面積與色彩濃度成反比例關(guān)系。相應(yīng)的，在辯析不同區(qū)域民歌色彩時(shí)，所運(yùn)用的分析參數(shù)會(huì)有變化�；驹瓌t是，色彩區(qū)面積與分析參數(shù)呈反比關(guān)系，即色彩區(qū)面積越大，民歌色彩越彰顯，分析中所用的形式參數(shù)就越少，分析方法越粗略；反之，分析參數(shù)增多、細(xì)化。比如，從宏觀層次看中國(guó)南北民歌的色彩，就只須考慮音階、結(jié)構(gòu)、音調(diào)三因素特點(diǎn)即可清楚辯認(rèn)。北歌多為六聲或七聲音階，結(jié)構(gòu)為較規(guī)范的上下句體，音調(diào)多用大、寬音韻（135、512）。而從中觀層面看南北方內(nèi)部各省區(qū)之間的差異，則由于都用同樣的音階、音調(diào)和結(jié)構(gòu)，就需要添加更多更細(xì)的形式參數(shù)如旋法、潤(rùn)腔等來做更深一層次的劃分，才能找出其間的色彩差異。如此等等。
下面結(jié)合民歌色彩區(qū)的具體實(shí)例來體認(rèn)其具體的形式表現(xiàn)要素，提出一些初步分析的技術(shù)和方法。
�。ㄒ唬┠媳敝械纳什町悾ê暧^層面）
從宏觀層次看，中國(guó)民歌可劃分為北方南方和中部三大色彩區(qū)域，各區(qū)色彩有很明顯的差異，并具體體現(xiàn)于一些形式要素的綜合作用上。
曲例3陜北信天游《三十里鋪》是北音色彩的典型曲調(diào)，其形式特點(diǎn)為：對(duì)應(yīng)性的三上一下四句體（二句體的變體），帶FA偏音的六聲音階，寬宮聲韻結(jié)構(gòu)512，旋法多用五度跳進(jìn)。歌詞“我”的方言讀音為E，曲情蒼涼凄涼。
同樣是體現(xiàn)北音色彩的信天游《紅軍哥哥回來了》一曲，其形態(tài)表徵與《三十里鋪》雷同：上下句體，帶FA、SI兩個(gè)偏音的七聲音階，寬商聲韻623，多跳進(jìn)，旋法多用七度大跳。方言詞匯有“雞娃子，狗娃子”等；“了、來、咬”等字具有方言聲韻的發(fā)音特點(diǎn)，如“咬”字讀為“NIO”，“來”為“LE”。曲情開闊慷慨等等。
�。ǘ┠戏讲煌^(qū)的色彩差異（中觀層面）
中國(guó)南北民歌色彩的差異是明顯的，那么，南方內(nèi)部或北方內(nèi)部各省區(qū)間的民歌，還有無色彩差異呢？當(dāng)然也有，作為民歌色彩的亞層次體現(xiàn)，各地民歌色彩差異雖稍趨淡弱一些，但其間仍有理脈清晰可辯�，F(xiàn)以四川云南兩省為例作一簡(jiǎn)析。
兩省地理緊鄰，音樂文化共性頗多，民歌都具南音的最基本特點(diǎn)如五聲音階，以羽小聲韻613為核心音調(diào)，四句體的典型結(jié)構(gòu)等等。但兩省民歌因具體旋法的偏愛不同，又形成了色彩差異。四川民歌多用曲折跳進(jìn)式旋法，故帶有幾分潑辣情調(diào)，如流行全國(guó)的四川宜賓農(nóng)村小調(diào)《繡荷包》，采用小羽聲韻的換序曲折旋法631，樂曲多隨方言語(yǔ)調(diào)走勢(shì)成腔，如“緞子”等。方言襯詞“衣兒牙兒?jiǎn)�、豬兒嘎、金剛梭羅妹”的大量運(yùn)用，更加強(qiáng)了四川的地方色彩。而云南民歌則偏愛下行音階式級(jí)進(jìn)旋法，更顯旖旎柔宛的風(fēng)采。再加上其它音樂形式和歌詞方言的特點(diǎn)，其色彩差異仍清晰可辯。如《放馬山歌》，采用典型的羽小聲韻下行音階式旋法，3216，其在樂句尾固定地不斷出現(xiàn)，給人強(qiáng)烈的印象。
�。ㄈ┦^(qū)內(nèi)部的色彩差異（微觀層面）
民歌地方色彩不僅體現(xiàn)于中國(guó)南北的不同省區(qū)，即使在同一省區(qū)內(nèi)，也會(huì)因地理、方言聲調(diào)及傳統(tǒng)審美習(xí)慣的不同，而有微妙的色彩差異。茲以湖北省為例分析說明之。
如果我們周游湖北各地，聆聽當(dāng)?shù)氐囊魳罚涂筛械狡渖守S富，或具南方韻味，或帶北方風(fēng)味，或有西南巴蜀色彩，或染下江東吳音韻，境物變遷，音樂亦異其趣。真是五光十色，絢麗繽紛。據(jù)湖北民歌專家楊匡民教授研究，湖北民歌可劃分為五個(gè)色彩區(qū)，湖北五個(gè)地區(qū)都流行一首《十繡荷包》小調(diào)，各地的唱詞都一樣，但因地方文化不同的影響，旋律形態(tài)如調(diào)式，旋法音調(diào)等都相應(yīng)形成了不同樣式，體現(xiàn)了五區(qū)的地方色彩，真是五音雜處，色彩繽紛。
民歌地方色彩是很復(fù)雜的音樂現(xiàn)象和論域，更深入的研究將涉及到音樂和文化的多方面因素，本文只是初步的進(jìn)行探討，希望能加深人們對(duì)民歌特質(zhì)的理解，讓廣大人民群眾喜愛民歌，為有朝一日中國(guó)民歌走向世界盡一點(diǎn)綿薄之力。
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