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民族音樂教學(xué)審美的嘗試論文
一、師生互動,變傳授為引導(dǎo)
。保窖匝莩,增強民歌的感染力。在音樂課上,音樂教師如果親身演唱,一定能夠極大促進學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,因此,音樂教師在這方面一定要狠下功夫,并且敢于“獻聲”,為學(xué)生演唱、演奏一曲。如我在教學(xué)《錦繡江南》(蘇教版七年級下)一課時,上課伊始,我首先啟發(fā)學(xué)生:“俗話說:‘一方水土養(yǎng)一方人’,在我們偉大祖國的每一個地區(qū),由于它的地形、地貌不同,生活習(xí)慣不同,因此產(chǎn)生的民歌也豐富多彩、各具特色。今天,就讓我們乘著歌聲的翅膀,到全國各地去游覽一下。聽一聽,他們的民歌各有什么特點。好,現(xiàn)在聽聽老師為大家演唱的這些歌,分別把大家?guī)У搅耸裁吹胤?”隨后我為學(xué)生演唱了四川民歌、江南民歌、蘇北民歌等,使學(xué)生初步了解了各個地區(qū)的民間音樂。在演唱的時候,我注意在細(xì)節(jié)上下功夫,分別用四川方言、無錫方言、揚州方言演唱,學(xué)生興致盎然,睜大了眼睛出奇地盯著我,更深切地體會到了民族音樂的獨特韻味。
。玻7卵莩,了解民歌的魅力所在。模仿是近年來興起的一種文藝表演形式,它將某些歌唱家的演唱特色,加以夸張地表現(xiàn),從而使人產(chǎn)生難以忘記的印象。如果教師能夠有一定的歌唱模仿能力,就能夠在吸引學(xué)生注意力的同時,使學(xué)生知道各個歌唱家演唱的特點,也能夠了解民歌的風(fēng)格和魅力。如我在教學(xué)的時候,就經(jīng)常嘗試著模仿李娜演唱的《青藏高原》,模仿關(guān)牧村演唱的《打起手鼓唱起歌》,模仿宋祖英演唱的《愛我中華》。在模仿的時候,我總是告訴學(xué)生,這些歌唱家演唱的特色是什么,他們演唱時的共鳴點在哪里,美在何處。通過這樣的親身示范,學(xué)生對腹式呼吸、頭腔共鳴、鼻腔共鳴有了更清楚的了解,從而為他們以后欣賞音樂打下了堅實的基礎(chǔ)。
。常友莩,激發(fā)學(xué)生的參與熱情。音樂是非常富有活力的課程,每一個喜歡音樂的人都有一顆熱愛生活的心。因此在音樂教學(xué)中,我努力營造一種民主和諧的課堂氣氛,讓學(xué)生在寬松愉快的心情中體會民族民間音樂的魅力,互動演唱就是我經(jīng)常采用的一種教學(xué)方法。如我在教學(xué)八年級上第三單元《西部風(fēng)情》時,就請一位男同學(xué)和我一起為大家試唱《什么水面打跟斗》。有時候我還有意將一些民族歌曲改為對唱。總之,在音樂教學(xué)中,我總是充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,把課堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟民族民間音樂的天地,讓他們覺得,每一首歌都是精彩的,每一個音符都是可以敲出動聽的聲音的。
二、用心聆聽,變感性為理性
。保眯鸟雎,放飛學(xué)生想象的翅膀。音樂的魅力不僅在于音樂本身韻律的和諧完美,同時還在于它能給人們一個馳騁的空間。如我在給學(xué)生播放《北京喜訊到邊寨》的時候,要求每一個學(xué)生都要敞開心扉,用自己的心獨立感受音樂帶來的震撼,進而喚起無盡的遐想。音樂播完以后,我要求同學(xué)們發(fā)揮創(chuàng)造力,各抒己見,給樂曲起名字。于是有的同學(xué)起“過年了”,有的同學(xué)起“豐收鑼鼓”,有的同學(xué)起“興高彩烈”,有的同學(xué)起“鬧新春”。可以看出他們真動了腦筋,展開了想象。有個學(xué)生起了“舞”這個名字,他解釋說:“我一聽到這首樂曲,就有一種想跳的沖動,于是我就想到了‘舞’這個名字!彪m然他起的和別人不一樣,但他是用心去聽去想,而且這個名字富于想象力,敢于創(chuàng)新,確實難能可貴。
。玻眯钠肺叮龑(dǎo)學(xué)生的探索欲望。有一次,我在帶著同學(xué)們欣賞李渙之的管弦樂曲《春節(jié)序曲》的時候,在聆聽之前,我先不說這首曲的名字,事先在電腦上,有意識、有目的地給學(xué)生出示了一些啟發(fā)性的問題:“這首樂曲是由什么樂器演奏的?樂曲的速度如何?情緒怎樣?可分為幾個樂段?展現(xiàn)了怎樣的畫面?”學(xué)生們帶著問題饒有興致地認(rèn)真傾聽,仔細(xì)辨別。在聽第二遍的時候,我又提問:“這首樂曲當(dāng)中的三個樂段分別表現(xiàn)了什么內(nèi)容?描繪了怎樣的圖畫?你能不能用自己的語言敘述出來?”學(xué)生這樣帶著問題去欣賞音樂,他們從盲目中走向清醒,從自由走向自覺,對民族音樂的審美素養(yǎng)得到了提高。
三、實踐體驗,變暫時為永遠(yuǎn)
。保畬W(xué)會聆聽鄉(xiāng)土音樂作品。在課堂教學(xué)之余,我把過去幾年本市民間音樂工作者辛勤搜集的,具有本市特色的民間音樂,如《碼頭工打包號子》、《鹽工推大車號子》、《打夯號子》、《耕地呦牛的嘞嘞》,還有已經(jīng)被作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的淮海戲等逐步引入課堂,讓學(xué)生充分感知地方音樂文化的無窮魅力。在火熱的社會生活中去感受民間音樂,從而極大地提高學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。課余時間,我還帶學(xué)生到市民廣場、社區(qū)演出廳等文化場所欣賞民間藝人唱小戲、到田間地頭聽農(nóng)民呦!按蜞相稀薄T诤蛯W(xué)生共同體驗民間音樂文化的時候,我要求學(xué)生一定要完整地聆聽整首民間音樂作品,并做一些記錄,使他們在獲得愉悅的體驗的同時,還要學(xué)會整理收集。
。玻畬W(xué)會把握民間音樂作品。根據(jù)學(xué)生的身心特點,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)和了解本地區(qū)民間音樂的基本表現(xiàn)要素(如力度、速度、音色、節(jié)奏、旋律、和聲等)和音樂常見結(jié)構(gòu)(曲式)以及音樂體裁形式等基礎(chǔ)知識,讓學(xué)生對民間音樂有更深的認(rèn)識和了解。如農(nóng)村蓋房子時候,工人們經(jīng)常唱的《打夯號子》,它的特點是一領(lǐng)眾和、律動感強、節(jié)奏固定、音樂與勞動密切配合,其作用在于指揮勞動,協(xié)調(diào)動作,鼓舞士氣,消除疲勞。還有放牛娃喜歡唱的《小放!罚奶厣切闪鲿、節(jié)奏輕快,唱起來自由舒展。學(xué)生不光聆聽了民間音樂作品,還學(xué)會了分析作品,這樣在欣賞和模仿的時候?qū)σ魳纷髌返睦斫饩透盍恕?/p>
3.學(xué)會感受民間音樂文化。在讓學(xué)生體驗民間音樂的時候,我還注重讓學(xué)生理解民間音樂與社會生活的關(guān)系。如《五大宮調(diào)》,它是隨著鹽業(yè)的發(fā)展而發(fā)展起來的,許多鹽商在本地區(qū)從事鹽業(yè)經(jīng)營的時候,都帶來了一些歌舞方面的專家,這些人所演唱的曲目隨之就留在了本區(qū)。雖然鹽業(yè)生產(chǎn)不像昔日那樣繁華了,但是在《五大宮調(diào)》里仍然能夠感受鹽業(yè)文化的興盛。
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