探析高校陶藝課程教學(xué)方法論文
探析高校陶藝課程教學(xué)方法
陶瓷有著悠久的歷史，可塑性極強(qiáng)，對(duì)學(xué)生的啟發(fā)想象和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有著重要的作用�，F(xiàn)如今是以信息化和數(shù)字化為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在高等教育改革深化的背景下，各高校都紛紛意識(shí)到陶藝課程對(duì)學(xué)生創(chuàng)造思維和想象力啟發(fā)的重要性。但在教學(xué)模式和方法上存在的很多的問(wèn)題，第一、教學(xué)模式過(guò)于單一，與時(shí)代脫節(jié);第二,對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)過(guò)于保守;第三，沒(méi)有結(jié)合市場(chǎng)的需求進(jìn)行實(shí)踐操作體驗(yàn)。筆者認(rèn)為，就現(xiàn)代的高校陶藝課程來(lái)說(shuō)，主要應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng);提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng);讓學(xué)生在體驗(yàn)性實(shí)踐的過(guò)程中激發(fā)創(chuàng)意靈感;結(jié)合社會(huì)的發(fā)展需要，規(guī)劃學(xué)生未來(lái)職業(yè)的發(fā)展方向。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
高校陶藝課程教學(xué)方法應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的原則，讓學(xué)生保持自己特有的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和創(chuàng)造表現(xiàn)能力。陶藝作為一種獨(dú)特的藝術(shù)門(mén)類，同樣強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，所以在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性教育時(shí)，就應(yīng)尊重學(xué)生對(duì)獨(dú)特性的理解，也就是在高校教學(xué)基本框架的基礎(chǔ)上來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的專業(yè)獨(dú)特鑒賞能力。學(xué)生在上大學(xué)之前，每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境不同，造就了他們對(duì)陶藝藝術(shù)認(rèn)知的不同，在陶藝技術(shù)的掌握上、理解上就有差異，從而學(xué)生本身就在腦海里形成了獨(dú)特的認(rèn)知方式。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，我們不應(yīng)該只按照一種教育模式去限定他們的認(rèn)知思維，不應(yīng)該將他們獨(dú)有的創(chuàng)造思維抹殺掉。所以，在陶藝課程中應(yīng)該注重專業(yè)的靈活性與互動(dòng)性，來(lái)激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能。可以組織學(xué)生參加陶藝展以及給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)際的工程，讓他們參與到其中，讓學(xué)生感到成就感，這樣不僅讓這門(mén)課變得生動(dòng)，同樣也會(huì)使學(xué)生更熱愛(ài)這門(mén)課程。
藝術(shù)課程的教育目的就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，要有自己獨(dú)特的原創(chuàng)思維，而陶藝的原創(chuàng)性是創(chuàng)造力形成的一個(gè)基礎(chǔ)。我們現(xiàn)在的教育依然是離真正的啟發(fā)性教育還很遠(yuǎn)。陶藝創(chuàng)造的重點(diǎn)在于陶藝材料的掌握，這也是陶藝創(chuàng)造性思維的前提，學(xué)生首先要熟知一些陶藝的工藝與材料，當(dāng)學(xué)生在觸碰泥土等材料的時(shí)，教師應(yīng)細(xì)心觀察，通過(guò)學(xué)生對(duì)材料的感受來(lái)啟發(fā)學(xué)生對(duì)陶藝材料的語(yǔ)言，將這種語(yǔ)言形成一種獨(dú)特的表現(xiàn)方式，這種表現(xiàn)方式也就形成了學(xué)生的唯一獨(dú)特風(fēng)格。陶藝在創(chuàng)造思維方面應(yīng)該是一種非理性的創(chuàng)造，多元性的創(chuàng)造，讓學(xué)生在自己的作品當(dāng)中融入自己的獨(dú)特性，也就是當(dāng)每個(gè)人有了獨(dú)特的差異性，才使得互相合作成為一個(gè)必要的可能性，才能創(chuàng)造出創(chuàng)意的火花，使作品更加的完美。這也符合現(xiàn)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域以及近幾年藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中所提倡的團(tuán)隊(duì)意識(shí)的理念。
提高藝術(shù)文化修養(yǎng)
陶藝有著悠久的發(fā)展歷史，是一門(mén)綜合藝術(shù)。陶藝不僅可以讓學(xué)生了解中華民族的歷史文化，也可以提高自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)�，F(xiàn)代陶藝的教育更多的關(guān)注西方前衛(wèi)藝術(shù)，導(dǎo)致學(xué)生在創(chuàng)造的過(guò)程中盲目的追求差異性，而導(dǎo)致作品怪異，將東方的傳統(tǒng)藝術(shù)忽略，脫離了傳統(tǒng)的文化根基。在學(xué)生創(chuàng)做陶藝的過(guò)程中，應(yīng)該將傳統(tǒng)的儒家、道家、禪宗的美學(xué)思想滲入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，讓學(xué)生領(lǐng)略國(guó)學(xué)文化思想的獨(dú)特魅力。在講授國(guó)外文化思想及藝術(shù)流派時(shí)，應(yīng)該讓他們先了解其國(guó)家的文化背景、本土特色，了解他們藝術(shù)革命的本質(zhì)及起源，讓學(xué)生更深刻的領(lǐng)略其經(jīng)典陶藝的故事，讓他們學(xué)習(xí)這種手法，來(lái)創(chuàng)造出更動(dòng)人的作品，這種方法也有益于增加學(xué)生對(duì)陶藝課程的興趣，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿餮芯扛鞣N思想，向自己的作品注入文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)的元素運(yùn)用的作品當(dāng)中，突破固有的局限。
陶藝課程的教學(xué)方法在提高藝術(shù)修養(yǎng)可以從民族特色和地域特色兩方面入手：第一，陶瓷藝術(shù)的民族特色。就是將陶藝傳統(tǒng)的審美思想意識(shí)與審美標(biāo)準(zhǔn)貫穿到陶藝教學(xué)當(dāng)中，將審美意識(shí)與審美標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范化、具體化。第二：高校陶藝專業(yè)模式應(yīng)開(kāi)拓地方的民族性與地域性，建立各自的地方特色教育體系，這是傳承我國(guó)陶藝特色文化的有效途徑。中國(guó)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中融合了多種文化，作為民族文化載體的陶瓷，有著讓世人嘆為觀止的成就。在不同的時(shí)期，陶瓷藝術(shù)都有著特定的審美觀，我們將這些載入史冊(cè)的民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)整理、研究，將他們改造和應(yīng)用在藝術(shù)高等教育中。陶瓷藝術(shù)就肩負(fù)起了傳承民族文化的職責(zé)。面對(duì)我國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷史，首先我們應(yīng)該了解陶瓷的發(fā)展概況，找尋那些能為現(xiàn)代所服務(wù)的精華元素
體驗(yàn)性實(shí)踐
在陶藝的教學(xué)過(guò)程中，要體現(xiàn)社會(huì)生活與人、物的關(guān)系。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中進(jìn)行細(xì)致觀察，應(yīng)把握市場(chǎng)的流行趨勢(shì)與現(xiàn)代人的物質(zhì)需求與心理需求。時(shí)代變遷，催生了現(xiàn)代人的審
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