畢業(yè)論文古琴賞析
摘 要：人們認(rèn)識(shí)古琴，一般是來(lái)源于影視文學(xué)作品。在《笑傲江湖》里，它能讓正邪兩派高手結(jié)為知音，琴簫相和，共譜一曲“笑傲江湖”。在電影《功夫》中，它被描述成為功力強(qiáng)大的絕門武器。但是許多導(dǎo)演又琴箏不分，比如《功夫》吧，但它用了古箏配的音樂(lè)。有很多其它的電視劇明顯把古琴放反了。這令許多古琴家深感氣憤和悲哀，本文將從三個(gè)方面介紹古琴的歷史的內(nèi)涵
關(guān)鍵詞： 琴之古 琴之美 琴之頌
1、琴之古
古琴是中國(guó)古老的彈撥樂(lè)器，在古代只叫做琴，近代為區(qū)別于其它樂(lè)器，才習(xí)慣地叫做古琴或七弦琴。在眾多的音樂(lè)當(dāng)中，琴是最能代表中華民族音樂(lè)的。西洋音樂(lè)最有代表性的是小提琴、鋼琴。古琴的歷史很悠久。相傳在伏羲時(shí)就有了。
雖說(shuō)“伏羲神農(nóng)制琴”、“舜作五弦琴”的傳說(shuō)不可信，但它的歷史確實(shí)是相當(dāng)悠久了。琴最早見之于典籍的是我國(guó)第1部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》中提到“窈窕淑女，琴瑟友之”， “我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，《詩(shī)經(jīng)》是兩千五百年前編輯成書的，古琴?gòu)漠a(chǎn)生到流行于人民之中并被寫到詩(shī)里收入《詩(shī)經(jīng)》，要經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程。所以，說(shuō)古琴有三千年左右的歷史是比較符合歷史發(fā)展的實(shí)際的。
在中國(guó)古代，古琴的地位最為崇高，被列為"琴棋書畫"四藝之首，是古代每個(gè)文人的必修之器，歷史上的著名琴家有孔子、蔡邕、蔡文姬、李白、杜甫、宋徽宗、嵇康等。古琴也是孔子辦學(xué)重要的六藝之一。古琴所崇尚的“中和、雅正”正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
至今較早出土的琴為戰(zhàn)國(guó)初期曾侯乙墓中的十弦琴和長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中的七弦琴。前者距今已有兩千四百多年的歷史，而后者距今則有一千九百多年的歷史。
2、琴之美
1、意境美
古琴的造型精美，音色圓潤(rùn)清脆，音響細(xì)膩，豐富多變。古人演奏古琴，非常講究。演奏之前，要沐浴更衣，點(diǎn)上香柱，然后雙腿盤坐，把琴放在腿上或桌上演奏。古琴由于長(zhǎng)期作為文人修身養(yǎng)性的“法器”，積淀了異常深厚而又豐富的哲學(xué)、文化意味，并因此而獲得特殊的魅力。
古琴本來(lái)只是一種與瑟、箏等一樣的普通樂(lè)器，只是后來(lái)被文人選中，使其地位逐漸顯赫起來(lái)。文人在眾多樂(lè)器中獨(dú)獨(dú)選擇了它，一定是有它的特別之處。那么，這“特別之處”是什么？作為樂(lè)器，最重要的是它的表現(xiàn)力。 “意境”是古琴的一個(gè)重要的魅力資源，“意境”實(shí)為中國(guó)一個(gè)極富民族特色的獨(dú)特美學(xué)范疇。中國(guó)的古琴主要為文人雅士自?shī)实氖覂?nèi)雅樂(lè)，所以追求的正是弦外之音的深邃意境。早在六朝時(shí)代古琴音樂(lè)就建立起自己的一套完整的美學(xué)、樂(lè)律、記譜法、彈奏法、指法等等體系，故歷有琴道或琴學(xué)之稱。
古琴的意境應(yīng)該和它獨(dú)有的物理性質(zhì)及其所產(chǎn)生的藝術(shù)表現(xiàn)力密不可分。共鳴箱、琴弦的構(gòu)造決定了琴的基本音色，而音色直接關(guān)系到琴樂(lè)的內(nèi)涵和地位。
⑴古琴共鳴箱：就是整個(gè)琴體，但它不同于其它樂(lè)器是由木板膠合而成，而是直接用1塊整木掏空而成，箱壁厚而粗糙，故其音響深沉、渾厚、結(jié)實(shí)，有古樸、蒼茫的神韻。
�、凭拖业拈L(zhǎng)度來(lái)說(shuō)，古琴的有效弦長(zhǎng)特別長(zhǎng)，一般均在110cm 以上。有效弦長(zhǎng)長(zhǎng)，則其振幅大，振動(dòng)時(shí)間久，故其余音綿長(zhǎng)不絕，有繞梁之韻。
�、� 琴?zèng)]有"品"（柱）或"碼子"，非常便于靈活彈奏，以余音綿長(zhǎng)不絕為特點(diǎn)的古琴，其獨(dú)特的走手音是其它任何1種樂(lè)器所不具備和無(wú)法比擬的。古琴有100多個(gè)泛音，這大概是世界上擁有泛音最多的樂(lè)器。
2、人體美
琴的式樣的變化也正好與每一時(shí)代不同的人體美的觀念相適應(yīng)。唐宋時(shí)代，女人以豐滿為美，明清時(shí)則以纖弱為美。與之相應(yīng)，唐宋琴便體大，輪廓圓柔飽滿，雖有“唐圓宋扁”之說(shuō)，然其豐滿厚重渾圓則基本1致。而明清之琴則較為瘦硬，輪廓分明。尤其是清琴，其腰度較窄，冠角較尖。我們從不同時(shí)代的古琴形體上，即能見出不同時(shí)代的人體美的觀念，領(lǐng)略到不同時(shí)代的人的風(fēng)韻。
�。�、文墨美
古琴與其它樂(lè)器的另一不同，在于它從不作任何的裝飾，特別地追求樸素大方。在琴上唯一所能做的裝飾是書法和印章，鐫刻于琴的背面。這類銘文一般包括：琴名和題詞。在這琴名與題詞中，最能體現(xiàn)古琴的人文韻味。
�、徘倜�
首先，絕大部分琴都有自己的名字，這名字不是種類的品牌，而是個(gè)體的名稱，這是其它任何樂(lè)器所沒(méi)有的。
例如藏于故宮博物院的“九霄環(huán)佩”琴（唐琴），其音色柔美悅耳，有天上仙樂(lè)之概；“大圣遺音”琴發(fā)音清脆松透；成公亮先生藏“秋籟”琴（唐琴），音色古雅透靜，溫和圓潤(rùn)。
�、祁}詞
琴上的銘文除了琴名之外，往往還有琴主或名人的題字，使琴獲得書香之氣和風(fēng)雅之韻。
４、蒼古美
在所有的樂(lè)器中，除了出土的樂(lè)器如編鐘、編磬等歷史更久遠(yuǎn)之外，在人的手中一直使用的樂(lè)器，唯有古琴最為古老。一般樂(lè)器的使用通常不超過(guò)1百年，而古琴則達(dá)幾百年甚至千年之久，
�、排f木：材料的歷史感
數(shù)百年前的古琴，其木料自然陳舊，具有歷史感。即使新琴，也必須用陳舊的木料來(lái)制作。1般是用百年以上的桐木、杉木為面板，梓木為底板。其木源大多為棺木和房木。舊木的使用使古琴在質(zhì)料上獲得歷史感與蒼古美。
⑵斷紋：外觀的歷史感
古人說(shuō)：“古琴以斷紋為證，不歷數(shù)百年不斷�！陛^常見的有蛇腹斷、梅花斷、牛毛斷、龍紋斷、龜紋斷、冰裂斷等。應(yīng)該說(shuō)，斷紋是古琴之歷史感與蒼古美的最直接的視覺(jué)表征。
⑶發(fā)音蒼勁松透：音色的歷史感
古琴由于所使用的木料和特殊的制作方法，其音色本來(lái)就較其它樂(lè)器古樸、蒼勁、低沉、渾厚，具有歷史風(fēng)韻。老琴由于長(zhǎng)期使用的振動(dòng)和木質(zhì)的疏松，往往使琴音變得更為蒼松透潤(rùn)，這是古琴歷史感與蒼古美的最重要的聽覺(jué)特征。
三、琴之頌
中國(guó)古代文人與古琴音樂(lè)有著密不可分的聯(lián)系。大量的古代文獻(xiàn)記載表明，中國(guó)文人一直是古琴音樂(lè)的主要參與者，他們?cè)诠徘俚膭?chuàng)作、演奏、賞析和傳播等方面都做出了重要的貢獻(xiàn)。
琴樂(lè)寄寓了中國(guó)千年的正統(tǒng)思想和文化。古琴伴隨著人民生活，為我們留下了許多動(dòng)人的故事：伯牙彈琴遇知音；象司馬相如彈奏《鳳求凰》卓文君表達(dá)愛(ài)慕之心；漢魏時(shí)期的嵇康面臨死亡，還操琴一曲《廣陵散》；諸葛亮巧設(shè)空城計(jì)，沉著，悠閑的琴音，智退司馬懿雄兵十萬(wàn)；都為千古傳頌。“高山流水”、“焚琴煮鶴”、“對(duì)牛彈琴”等婦孺皆知的成語(yǔ)都出自和琴有關(guān)的典故。
【畢業(yè)論文古琴賞析】相關(guān)文章：
畢業(yè)論文致謝詞賞析及論文參考12-03
古琴藝術(shù)的網(wǎng)絡(luò)傳播論文12-04
古琴音樂(lè)傳播困境及創(chuàng)新研究論文04-27
大學(xué)畢業(yè)論文畢業(yè)論文的寫作12-11
畢業(yè)論文規(guī)范03-04
畢業(yè)論文的類型12-03
畢業(yè)論文的選題03-25
致謝畢業(yè)論文03-16
- 相關(guān)推薦