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淺析奢侈品的營(yíng)銷(xiāo)策略論文

時(shí)間:2024-04-24 13:39:10 其他類(lèi)論文 我要投稿

淺析奢侈品的營(yíng)銷(xiāo)策略論文

  一、藝術(shù)創(chuàng)意與體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo):創(chuàng)造審美感性關(guān)聯(lián)

淺析奢侈品的營(yíng)銷(xiāo)策略論文

  在消費(fèi)社會(huì)中,“平凡與日常的消費(fèi)品,與奢侈、奇異、美、浪漫日益聯(lián)系在一起,而它們?cè)瓉?lái)的用途或功能則越來(lái)越難以解碼出來(lái)”,藝術(shù)創(chuàng)意、視覺(jué)識(shí)別(VI,VisualI—dentity)和美學(xué)被看作是整合營(yíng)銷(xiāo)傳播的一部分。傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)過(guò)于理性化和規(guī)范化,市場(chǎng)上的商品反映的是生產(chǎn)商的利益而非消費(fèi)者的需要。而現(xiàn)階段的營(yíng)銷(xiāo)主要強(qiáng)調(diào)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)節(jié)中的審美體驗(yàn),注重消費(fèi)者的喜好以及消費(fèi)氛圍營(yíng)造。

  世界著名的美泰(MATTEL)玩具公司自20世紀(jì)40年代成立以來(lái),一直奉行創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)理念,在玩具行業(yè)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。他們最具創(chuàng)新精神的產(chǎn)品是推出了“芭比娃娃”(Barbie)。“芭比”是伴隨著美國(guó)20世紀(jì)60年代嬰兒潮一代兒童成長(zhǎng)起來(lái)的,她的形象千變?nèi)f化,是一位智慧、獨(dú)立、積極進(jìn)取的時(shí)代女性。她曾穿過(guò)行政套裝、挎著公文包,也曾用過(guò)名片、報(bào)紙、信用卡、計(jì)算器,還曾當(dāng)過(guò)“宇航員”、形象代言人、親善大使等。這些層出不窮的創(chuàng)新設(shè)計(jì),使“芭比”最終以完美的體型、燦爛的笑容和“豐富的工作經(jīng)歷”征服了許多人的心。總部設(shè)在紐約的SladeArchitecture事務(wù)所為上海芭比娃娃旗艦店做了一個(gè)漂亮的設(shè)計(jì)詮釋。Slade的設(shè)計(jì)包括芭比的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),以及產(chǎn)品的包裝、藝術(shù)飾品、時(shí)裝及建筑意象。Slade為商店建立了一個(gè)現(xiàn)代化的身份,表達(dá)芭比新潮的時(shí)尚感。

  空間的整個(gè)氛圍都是粉紅色調(diào)的,有效彰顯了女性浪漫的特征,一個(gè)3層的螺旋式樓梯,內(nèi)附1600個(gè)芭比娃娃產(chǎn)品。樓梯連接三個(gè)零售樓層:女性的樓層。經(jīng)營(yíng)與女性時(shí)尚有關(guān)的時(shí)裝、化妝品及配飾。娃娃樓層。銷(xiāo)售各種各樣的芭比娃娃及相關(guān)配件和書(shū)籍等。芭比娃娃設(shè)計(jì)中心也設(shè)在這個(gè)樓層,女孩可以設(shè)計(jì)自己喜愛(ài)的芭比娃娃。女孩樓層。銷(xiāo)售女孩時(shí)裝、鞋子和配件等。當(dāng)女孩們踏進(jìn)芭比夢(mèng)幻接待大廳,來(lái)到芭比上海旗艦店的這一刻,她們正走向夢(mèng)想成真的天堂,開(kāi)始體驗(yàn)童話般的浪漫,實(shí)現(xiàn)她們最唯美的夢(mèng)。也就是說(shuō)消費(fèi)者可能經(jīng)常做出理性決策,但他們同樣受感情驅(qū)使,消費(fèi)體驗(yàn)常常是傾向于追求夢(mèng)幻、感覺(jué)和樂(lè)趣,因此體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)主要關(guān)注顧客體驗(yàn)、消費(fèi)場(chǎng)景氛圍的營(yíng)造。

  二、從體驗(yàn)到參與:藝術(shù)創(chuàng)意、游戲與商業(yè)娛樂(lè)秀

  伽達(dá)默爾在《詮釋學(xué):藝術(shù)與真理》一書(shū)的第一部分就論述了游戲。在他看來(lái),游戲者的行為是與主體性的其他行為方式相關(guān)聯(lián)的,游戲具有一種獨(dú)特的本質(zhì),它獨(dú)立于那些從事游戲活動(dòng)的人的意識(shí),游戲的真正主體并不是游戲者,而是游戲本身。因此,游戲?qū)τ谟螒蛘邅?lái)說(shuō)才不是某種嚴(yán)肅的事情。而且正由于此,人們才進(jìn)行游戲。另一方面,藝術(shù)的特性即在于,藝術(shù)是一種游戲,而游戲即藝術(shù)作品本身的存在方式。

  伽達(dá)默爾將游戲視為通向從自然到文化的轉(zhuǎn)變之門(mén),當(dāng)人們游戲時(shí),文化便形成了?焖俪砷L(zhǎng)起來(lái)的小米科技公司非常注重用戶(hù)的參與感,劇場(chǎng)式發(fā)布會(huì)是小米最顯著的標(biāo)志之一,也是每年小米品牌建設(shè)中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。盡管小米發(fā)布會(huì)的核心是產(chǎn)品,但會(huì)場(chǎng)的重中之重是雷軍的演示文稿。這一核心要素會(huì)在前期準(zhǔn)備時(shí)經(jīng)過(guò)千錘百煉反復(fù)修改。演講過(guò)程中會(huì)爆發(fā)多少次掌聲,有多少尖叫點(diǎn),這些都需要預(yù)先做出合理安排。小米要求最好保證5分鐘就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)尖叫點(diǎn),這樣貫穿全場(chǎng)才能做到參與者沒(méi)有厭倦感。為了吸引觀眾眼球,小米還將演示文稿的視覺(jué)效果發(fā)揮到了極致,每一張PPT的藝術(shù)設(shè)計(jì)都達(dá)到了海報(bào)級(jí)的視覺(jué)沖擊力。與此同時(shí),小米還將發(fā)布會(huì)時(shí)間控制在90分鐘內(nèi),因?yàn)檫@是聽(tīng)眾疲勞感的閾值。小米聯(lián)合創(chuàng)始人黎萬(wàn)強(qiáng)認(rèn)為,發(fā)布會(huì)上新產(chǎn)品是唯一的明星,產(chǎn)品有料才能獲得大量的傳播。有些發(fā)布會(huì)搞一堆不是產(chǎn)品的點(diǎn),比如請(qǐng)某明星登場(chǎng),請(qǐng)一些“高大上”的模特、抽獎(jiǎng),這些都是不合適的。

  三、藝術(shù)創(chuàng)意與客戶(hù)價(jià)值

  藝術(shù)創(chuàng)意有其自身的價(jià)值,它產(chǎn)生于產(chǎn)品進(jìn)入流通與消費(fèi)領(lǐng)域時(shí)人們對(duì)它的體驗(yàn),顧客參與到體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)中來(lái),在體驗(yàn)過(guò)程中產(chǎn)生一種愉悅感、優(yōu)越感和滿(mǎn)意感就能夠?qū)a(chǎn)品及其品牌的藝術(shù)創(chuàng)意價(jià)值轉(zhuǎn)化為顧客價(jià)值,這主要體現(xiàn)在顧客的精神層面上,并促進(jìn)物質(zhì)文化的消費(fèi)。藝術(shù)創(chuàng)意在企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域的應(yīng)用首先應(yīng)該解決一些基本問(wèn)題,對(duì)所交換的價(jià)值要有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。在市場(chǎng)中,產(chǎn)品經(jīng)常以經(jīng)濟(jì)價(jià)值的形式提供給顧客。

  經(jīng)濟(jì)價(jià)值實(shí)質(zhì)上是某一產(chǎn)品相對(duì)于其他產(chǎn)品而言提供給客戶(hù)的凈財(cái)務(wù)收益。功能價(jià)值是指產(chǎn)品為客戶(hù)提供的功能上的或?qū)嵱玫睦妗9δ軆r(jià)值中特別重要的一類(lèi)是服務(wù)。顧客將從售前、售中和售后三種服務(wù)中獲得價(jià)值。心理價(jià)值與我們的藝術(shù)創(chuàng)意息息相關(guān),基本上來(lái)源于產(chǎn)品的形象,包括對(duì)產(chǎn)品的“感覺(jué)”(如年輕態(tài)、運(yùn)動(dòng)型、奢華型或高科技型),以及這種感覺(jué)與客戶(hù)需要表現(xiàn)的形象相匹配的程度。心理價(jià)值往往能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的增長(zhǎng)。

  結(jié)語(yǔ)

  藝術(shù)創(chuàng)意作為一種有效的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)手段,廣泛應(yīng)用于體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)、商業(yè)娛樂(lè)秀等營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域,通過(guò)增加客戶(hù)的心理價(jià)值從而增進(jìn)整體的客戶(hù)價(jià)值。正如《理性》(reason)雜志前任編輯維吉尼亞波斯特萊爾(ViginiaPostrel)所說(shuō)的那樣:“實(shí)際上,我們正置身于無(wú)形經(jīng)濟(jì)世界,其中最重要的財(cái)富來(lái)源都是非物質(zhì)的。對(duì)于以高度強(qiáng)調(diào)美感、娛樂(lè)、注意力、學(xué)習(xí)、樂(lè)趣和精神滿(mǎn)足為特征的這種新經(jīng)濟(jì),要把它看成和鋼鐵或半導(dǎo)體等有形經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出一樣真實(shí),顯然我們對(duì)這種變化還不夠適應(yīng)。”藝術(shù)創(chuàng)意正是這樣一種非物質(zhì)的賦形力量,豐富市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)模式,變革經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、企業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)。

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