論當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀論文（通用10篇）
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。相信很多朋友都對寫論文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的論當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
論當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀論文 1
【摘要】
愛情，這個永恒的主題，都曾是每個人青年時的主旋律。它使每個人淺嘗甘甜，但同時愛情這朵帶刺的玫瑰也帶來了很多憂傷。如今，隨著社會的不斷發(fā)展，西方思想文化的不斷融入，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀發(fā)生了許多新的變化。正確認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀，對幫助心智尚未完全成熟的大學(xué)生健康成長十分重要。
【關(guān)鍵詞】
大學(xué)生 戀愛觀 原因
一 當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀
1.以結(jié)婚為目的的戀愛
以結(jié)婚為目的戀愛的學(xué)生，一般把愛情建立在感情的基礎(chǔ)上，和傳統(tǒng)的戀愛觀差別不大。向往童話式的愛情，并且對愛情忠貞。此類學(xué)生更為注重對方的品德，他們彼此相互依賴支持，不僅不會對學(xué)業(yè)產(chǎn)生消極的影響，反而會為了彼此的未來而一起努力，還能起到一定的動力作用。
2.以過程為目的的戀愛
以過程為目的戀愛的學(xué)生，他們大多對以后沒有什么長遠(yuǎn)的規(guī)劃，具有一定的不成熟性。青年時期的學(xué)生在生理和心理上對愛情都有一定的向往，有戀愛的需要。因此，他們的戀愛只是為了暫時的需要。其戀愛動機(jī)具有多元性，有的注重的是功利價(jià)值，有的是注重物質(zhì)享受等。
3.以享樂為目的的戀愛
以享樂為目的戀愛的學(xué)生，他們大多自制力較差，對行為不負(fù)責(zé)，只是為了排解孤單、寂寞，滿足好奇心等。這類學(xué)生戀愛比較隨意，觀念開放，過早地發(fā)生性的行為等。
二 不同戀愛觀形成的原因
1.以結(jié)婚為目的的戀愛觀形成原因
以結(jié)婚為目的的戀愛觀的大多是傳統(tǒng)型的學(xué)生，受傳統(tǒng)思想影響較深。其自制力較強(qiáng)，不易受外界不良因素的影響。這類學(xué)生大多家庭較幸福，父母能給予及時的引導(dǎo)，使其養(yǎng)成積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
2.以過程為目的的戀愛觀形成原因
以過程為目的戀愛的學(xué)生，雖然他們還不成熟，想問題僅限于其所處階段沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃，但這類學(xué)生大多是屬于比較有主見的學(xué)生。他們的戀愛觀形成的原因完全出于自身需要。其戀愛觀有多元性，能根據(jù)自身需要隨時調(diào)整自己的態(tài)度。其靈活性較強(qiáng)，但是原則性較弱。這類學(xué)生大多是成長在放養(yǎng)式的家庭，父母不對孩子過多地干涉，因此其受外界思想影響較多。特別體現(xiàn)在把愛情也當(dāng)作實(shí)現(xiàn)功利和物質(zhì)享受等手段。
3.以享樂為目的'的戀愛觀形成原因
以享樂為目的戀愛的學(xué)生大多缺少父母關(guān)愛，在缺愛的同時他們沒有家人在生活中予以引導(dǎo)，他們需要陪伴，需要排解寂寞，因此他們就隨意找伴兒。同時這一時期的孩子大多處于生理心理發(fā)育時期，對愛情、對性好奇，因此其追求性刺激，追求享樂，不顧后果。
以結(jié)婚為目的、以過程為目的、以享樂為目的的戀愛觀形成的原因除了社會因素、學(xué)校因素、個人因素以外，在社會刺激、學(xué)校教育、學(xué)生個人素質(zhì)基本相同的情況下，家庭影響尤為深刻重要。因?yàn)�，每個學(xué)生生活的社會大環(huán)境、學(xué)校教育基本相同，在學(xué)生自身因素方面，人之初性本無善惡之分，顯然，其產(chǎn)生錯誤戀愛觀的主要原因還是在家庭。
三 引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的戀愛觀
1.以結(jié)婚為目的的戀愛觀引導(dǎo)方式
對以結(jié)婚為目的戀愛的學(xué)生，我們給予其肯定的態(tài)度，對其引導(dǎo)我們只要起輔助作用即可，在其需要幫助時給予引導(dǎo)而不做過多干涉。因?yàn)檫@類孩子通常都是有分寸的，能自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度，按照童話故事的美好純潔地發(fā)展自己的愛情。
2.以過程為目的的戀愛觀引導(dǎo)方式
對于持過程戀愛觀的學(xué)生，我們應(yīng)引導(dǎo)其樹立正確的戀愛觀。在社會方面，應(yīng)加強(qiáng)思想引導(dǎo)，引導(dǎo)到真善美等主流思想上。在學(xué)校方面，學(xué)校要加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育，開設(shè)引導(dǎo)課程，抵制不良思想。在個人方面，在堅(jiān)持自主性的同時，加強(qiáng)自身是非觀教育和自身道德教育。要在對自己人生負(fù)責(zé)的同時，對他人的人生負(fù)責(zé)。在家庭方面，父母要給予孩子及時的引導(dǎo)，時刻關(guān)注孩子，抵制西方不良思想對孩子的侵蝕。
3.以享樂為目的的戀愛觀引導(dǎo)方式
以享樂為目的的戀愛觀引導(dǎo)應(yīng)建立在家庭以及自己努力的基礎(chǔ)之上。對于這類孩子我們要呼吁家庭給予更多的關(guān)愛，同時孩子個人應(yīng)接受意志磨煉教育。
四 引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確、科學(xué)戀愛觀的方式方法
雖然家庭的教育引導(dǎo)在大學(xué)生戀愛觀的影響方面最深刻，但在家庭努力的同時，社會和學(xué)校及學(xué)生個人也應(yīng)積極努力。對于學(xué)生來說，引導(dǎo)其的主力軍主要體現(xiàn)在家庭和學(xué)校。
�。�1）家庭和學(xué)校要做好青春期教育。首先，進(jìn)行性道德教育。家長要對學(xué)生進(jìn)行性道德教育，學(xué)校要開展思想道德修養(yǎng)等課程或?qū)ｎ}活動等，使學(xué)生知道道德是一個人之為人的底線，要成為有道德的人。其次，進(jìn)行性保健教育，了解性生理心理知識可以避免很多不必要的傷害。最后，進(jìn)行心理教育。要對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦硎鑼?dǎo)，定期進(jìn)行心理教育。
�。�2）健全學(xué)校的管理機(jī)制。首先，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園文化不僅能填補(bǔ)孩子們業(yè)余時間的空白，而且能豐富其精神生活，使之遇到西方不良思想影響時能抵制不良誘惑。其次，加強(qiáng)校園環(huán)境管理。通過對校園環(huán)境的管理給學(xué)生營造一個良好的環(huán)境。在宿舍管理方面嚴(yán)禁校外留宿。每天做好宿舍檢查工作，保證學(xué)生的人身安全。最后，建立健全各種規(guī)章制度。只有健全的規(guī)章制度，才能完善管理，不讓學(xué)生抓規(guī)章制度不健全的空子。
五 結(jié)束語
只有正確分析當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀，對其進(jìn)行正確的引導(dǎo)，才能使青春的花朵開得更美、更艷，幫助每一個大學(xué)生走好人生最美好的時光。
論當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀論文 2
摘要：戀愛心理是人們生理、心理發(fā)育過程中必將經(jīng)歷的一個環(huán)節(jié)，它是在人們生長發(fā)育的基礎(chǔ)之上，通過社會環(huán)境的影響，而出現(xiàn)的一種自我意識的標(biāo)準(zhǔn)。目前，高職高專大學(xué)生戀愛是一種十分常見的現(xiàn)象，但是其中也存在著較多的問題，因此對其進(jìn)行相關(guān)的研究不僅有利于大學(xué)生的心理健康，還可以為大學(xué)生未來發(fā)展的道路指明方向。本文通過對大學(xué)生戀愛心理的基本特征和存在的問題進(jìn)行簡要的介紹，討論了在大學(xué)生戀愛過程中出現(xiàn)的心理困惑和偏差，以供參考。
關(guān)鍵詞：高職高專；大學(xué)生；戀愛心理
隨著社會的不斷發(fā)展，學(xué)生的戀愛心理的變化程度和社會化發(fā)展的趨勢有著密切的關(guān)系，這就導(dǎo)致大學(xué)生在戀愛過程中存在著許多復(fù)雜的問題。近年來，人們?yōu)榱吮Ｕ洗髮W(xué)生的心理健康，使得他們可以正常的發(fā)展，消除大學(xué)生在戀愛過程中存在的心理困惑，因此就有許多學(xué)者對高職高專大學(xué)生的戀愛心理進(jìn)行研究。下面我們就會對高職高專大學(xué)生戀愛心理的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行介紹。
一、大學(xué)生戀愛心理的基本特征
目前，人們在對大學(xué)生戀愛心理基本特征進(jìn)行分析的時候，由于參照物的不同，不同的學(xué)者對學(xué)生戀愛心理的基本特征就有著不同的認(rèn)識。比如根據(jù)大學(xué)生戀愛的實(shí)際情況進(jìn)行分析，我們可以任務(wù)大學(xué)在戀愛過程中其基本特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，自主能力強(qiáng)、理想色彩十分濃厚；第二，無婚姻取向，無法承擔(dān)過多的責(zé)任和義務(wù)；第三，大學(xué)生在戀愛過程中，相對的不成熟，也不太穩(wěn)定；第四，自控能力比較差，；第五，感情比較脆弱。由此可見，大學(xué)生戀愛心理的基本特征十分的復(fù)雜，人們對其進(jìn)行分析研究的過程中，只能通過相應(yīng)的方法，對其中可以存在的問題和特點(diǎn)進(jìn)行分析。只有這樣才能消除高職高專大學(xué)生在戀愛過程中存在的盲目性和矛盾性，從而為大學(xué)生的健康發(fā)展指明了道路。
二、大學(xué)生戀愛心理存在的明顯偏差
由于大學(xué)生的戀愛心理和時代的變化有著十分密切的關(guān)系，而且在不同的人群中，大學(xué)生戀愛心理也存在著不同的.程度差異，因此使得人們在對大學(xué)生戀愛心理存在的偏差有著不同程度的認(rèn)識。目前，有許多學(xué)者對大學(xué)生戀愛心理存在的偏差主要是從大學(xué)生的戀愛動機(jī)、戀愛道德以及戀愛行為這三個方面來對其進(jìn)行分析。從而得出了戀愛動機(jī)失真、戀愛行為不當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。根據(jù)當(dāng)前我國高職高專大學(xué)生的戀愛心理來進(jìn)行判斷，大學(xué)生在戀愛過程中，存在著許多不文明的行為，而且注重于觀感上的滿足，而且自控能力比較差，這就對大學(xué)生的健康發(fā)展有著十分嚴(yán)重的影響。
三、大學(xué)生戀愛過程中的心理困惑
大學(xué)生在戀愛過程中也存在著許多困惑，其中主要表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，有些大學(xué)生在戀愛過程中，總感覺自身缺少被愛的條件，存在著一種自卑的問題；其二，高職高專大學(xué)生在戀愛過程中，對人際關(guān)系認(rèn)識不深刻；其三，對婚前的性行為沒有充分的認(rèn)識，存在著一定的恐慌心理；目前，在大學(xué)生戀愛過程中，大多數(shù)大學(xué)生的戀愛動機(jī)都是不存在的，而且對戀愛沒有明確的目標(biāo)，這就使得大學(xué)生在戀愛過程中，存在著一定的心理困惑，我們只有對這些心理困惑進(jìn)行研究分析，并且采取相應(yīng)的對策，才能適當(dāng)?shù)募m正大學(xué)生戀愛過程中存在的心理偏差，調(diào)節(jié)好大學(xué)生戀愛的心理困惑，使得大學(xué)生可以在大學(xué)生活中健康的發(fā)展。
四、出現(xiàn)偏差與困惑的原因分析
在對大學(xué)生戀愛心理偏差的原因分析上，有的學(xué)者認(rèn)為，“校園內(nèi)寬松的文化環(huán)境影響”和“傳統(tǒng)倫理道德的婚戀觀受到外來文化的挑戰(zhàn)”是導(dǎo)致大學(xué)生戀愛虛榮心理的重要原因；“戀愛挫折歸因不當(dāng)”和“自我評價(jià)不當(dāng)”是大學(xué)生產(chǎn)生戀愛自卑心理的主要原因；“學(xué)生自身的生活經(jīng)歷較簡單，缺乏對社會中人際關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識”以及“社會經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)都欠缺，單一化的學(xué)校教育使他們?nèi)狈ι鐣倪M(jìn)一步認(rèn)知”是戀愛關(guān)系脆弱化導(dǎo)致悲觀心理的主要原因；“中國在學(xué)校性知識教育上的薄弱。大眾媒體宣傳的不當(dāng)”和“戀愛觀念開放化”是導(dǎo)致性心理困境的主要原因。
五、糾正心理偏差和調(diào)適困惑的對策分析
在糾正大學(xué)生戀愛心理偏差的對策分析上，我們認(rèn)為，“戀愛預(yù)備期應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生確立正確戀愛觀；戀愛中應(yīng)該尊重對方的情感和人格，履行道德義務(wù)；戀愛過程中應(yīng)有高尚的情趣、健康的交往方式；戀愛是一個相互考察的過程，要有可能失敗的準(zhǔn)備�！倍槍Υ髮W(xué)生戀愛心理偏差的糾正策略主要的方法有：加強(qiáng)愛情真諦教育，幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀；加強(qiáng)性知識教育，提高大學(xué)生的性道德；加強(qiáng)心理健康教育工作，塑造大學(xué)生完整、高尚的人格；加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造美好的精神家園。此外，人們針對大學(xué)生戀愛的心理表征，提出大學(xué)生戀愛問題的教育對策如下：加強(qiáng)心理普查，及時了解學(xué)生戀愛心理；殲設(shè)相關(guān)課程，進(jìn)行戀愛觀教育；充分利用現(xiàn)代化教育手段，開展多種形式教育；加強(qiáng)心理輔導(dǎo)與素質(zhì)訓(xùn)練，積極干預(yù)心理問題；加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，提高教育輔導(dǎo)能力；加強(qiáng)校園文化建設(shè)，塑造良好的校園文化氛圍；完善新政策，建立學(xué)校、家庭、社會信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)�！�
六、對現(xiàn)有研究的評價(jià)和未來研究的展望
通過對近年來我國大學(xué)生戀愛心理研究的文獻(xiàn)分析，可見現(xiàn)有研究已取得了一定的成果。但仍存在著一些問題和不足，需要在今后的研究中加以改進(jìn)。
從研究內(nèi)容上看，現(xiàn)有研究大多停留在對自陳式問卷調(diào)查結(jié)果的簡單描述和實(shí)證分析之上，而缺乏對戀愛心理這一概念及戀愛心理問題的深層探析。在戀愛心理的理論構(gòu)建上，有待于對大學(xué)生戀愛心理進(jìn)行科學(xué)界定和結(jié)構(gòu)剖析，探討大學(xué)生戀愛心理在大學(xué)生心理系統(tǒng)中的作用機(jī)制和活動規(guī)律，為展開對有關(guān)大學(xué)生戀愛問題的深入研究奠定基礎(chǔ)。
從研究方法上看，現(xiàn)有研究大多采用自編式調(diào)查問卷作為測量工具，在變量設(shè)計(jì)方面還有一定的欠缺，大多數(shù)研究者把社會學(xué)和教育學(xué)作為研究視角，沒有嚴(yán)格對量衷進(jìn)行信度和效度分析，尚未形成心理測量學(xué)意義卜，較為權(quán)威的量表，調(diào)查問卷在一定程度上缺乏必要的實(shí)證依據(jù)，影響了調(diào)查數(shù)據(jù)的說服力和代表性。因此，適用于中國大學(xué)生戀愛心理的測評領(lǐng)域里尚需深入研究。
從研究思路來看，目前的研究基本實(shí)現(xiàn)了從對戀愛心理的事實(shí)描述向針對問題而積極探索調(diào)適對策的轉(zhuǎn)變，但在研究的邏輯層面上大多拘泥于微觀領(lǐng)域的考察，而缺乏宏觀審視和系統(tǒng)研究。因此，在具體方法的運(yùn)用中，我們可以將橫向研究與縱向研究結(jié)合起來，跟蹤考察大學(xué)生戀愛心理的變化情況，進(jìn)而找出大學(xué)生戀愛心理的發(fā)生機(jī)制和變化規(guī)律。
七、結(jié)束語
由此可見，對高職高專大學(xué)生戀愛心理進(jìn)行分析，是一項(xiàng)十分復(fù)雜的研究項(xiàng)目。它不僅要結(jié)合大學(xué)生當(dāng)前的心理和生理現(xiàn)象進(jìn)行分析，還要將目前的社會的發(fā)展趨勢緊密聯(lián)系在一起，只有這樣才有利于我國當(dāng)代大學(xué)生的健康成長，為大學(xué)生的發(fā)展道路指明方向。
論當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀論文 3
隨著時代的發(fā)展，大學(xué)生談戀愛越來越普遍。在大學(xué)校園里隨處可見手牽手 的情侶，談戀愛是否會影響到他們的學(xué)習(xí)以及今后的發(fā)展，這將成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。大學(xué)生在思想上已趨于獨(dú)立，對待愛情，他們更是有自己獨(dú)到的見解，如果他們能理智地對待愛情，能較好的處理愛情與其它各個方面的關(guān)系，這樣，家長，老師們便可以放心地讓他們在大學(xué)這片藍(lán)天上自由飛翔。
對過去的大學(xué)生來說，大學(xué)校園里有一股無形的壓力，大家都為未來而拼搏著，談戀愛似乎顯得如此的微不足道，為未來的發(fā)展與就業(yè)盡可能打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)是大學(xué)校園里主要的奮斗目標(biāo)。
對今天的大學(xué)生來說，社會為他們創(chuàng)造了一個寬松、自由、平和的環(huán)境。大學(xué)校園成為培植愛情之花最肥沃的土地。大學(xué)生戀愛一直是大學(xué)校園的熱門話題，談?wù)摰娜嗽絹碓蕉嗔�，也常常成為宿舍里“臥談會”上久議不衰的主題。
正像春天到了，樹木發(fā)芽，花兒開放一樣，大學(xué)生們正值人生的春天，校園里的戀愛，也和大自然的春天一樣，到處萌動，綻放著人生最美麗的花朵。可是正像花開花謝一樣，不是每一朵花兒謝了的時候都結(jié)出甜美的果實(shí)，常常也會有苦果或者沒有結(jié)果，戀愛失敗也是時常會發(fā)生，需要面對的.。
對待戀愛這樣的問題，是一個建立親密關(guān)系的問題，不管時代怎么變化，仍然是一個嚴(yán)肅的、需要認(rèn)真思考和對待的一個問題，不宜草率。所謂談戀愛，那是需要時間，在正式建立戀愛關(guān)系之前，有一個了解自己，也了解對方的過程，也許還是慢慢地談比較好。
“生命誠可貴，愛情價(jià)更高”，愛情所帶來的快樂是其他一般情感所不能比較的，為了讓大學(xué)生充分認(rèn)識到愛情的真正價(jià)值和樹立正確的愛情觀，從而豐富大學(xué)生的情感，使大學(xué)生能更好的處理戀愛與生活的關(guān)系，在此我們組以大學(xué)生戀愛觀為調(diào)查對象進(jìn)行了一次調(diào)查，以了解大學(xué)生對戀愛的認(rèn)識和感觸情：
一 戀愛總體趨于健康，但不健康的戀愛觀及動機(jī)在大學(xué)生中也有不同程度的存在。
當(dāng)問及”戀愛的動機(jī)是什么？”這個問題時，男生有54.3%的人認(rèn)為尋找結(jié)婚對象或者為了學(xué)習(xí)的動力但女生33.3%的人是為了結(jié)婚或?yàn)榱藢W(xué)習(xí)，而追求享樂或擺脫寂寞的男生占有45.7%，女生占女生比例的49.9%。這說明男生的戀愛比女生略微健康一點(diǎn)。
二 大學(xué)生在戀愛消費(fèi)方面較合理，但男生消費(fèi)較高與女生。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)男生在戀愛的消費(fèi)在總支出的比例在20%左右的最多有男生總數(shù)的55.3%，而女生花費(fèi)主要在10%左右為42.7%
三 在大多數(shù)人們眼中，戀愛會影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)，對大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，經(jīng)過調(diào)查戀愛對多數(shù)同學(xué)有積極影響。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)43.6%的同學(xué)認(rèn)為愛情是一種動力可以推動男女朋友一起學(xué)習(xí)，26.45%的同學(xué)認(rèn)為，戀愛會影響學(xué)習(xí)，29.95%的同學(xué)認(rèn)為愛情對此問題因人而異
四 大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)是戀愛的最佳階段。
調(diào)查中77.4%的人認(rèn)為大學(xué)是戀愛的最佳階段，只有22.6%的人持否定態(tài)度或不回答
五 在關(guān)于愛情方面，男生對父母坦白的情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女生。
男生對父母坦白的有58.4%，只有24.4%男生對父母隱瞞，而女生只有25.2%的人對父母坦白
六 現(xiàn)在流行嫁男就嫁高富帥，娶女就娶白富美是有依據(jù)的。
經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)有23.83%的人選擇外貌和經(jīng)濟(jì)，性格，感覺，人品，共同語言，責(zé)任心，學(xué)歷學(xué)識緊隨其后，工作能力則排在最后為6.65%。
針對這些情況可見同學(xué)們對戀愛的認(rèn)知還是很少的，在面對愛情時往往考慮的問題都是比較片面的，只考慮兩個人在一起時的事情，如何讓對方更快樂，甚至把讓對方獲得快樂作為自己每天的主要任務(wù)，而沒有考慮到家庭、社會、周圍事物的影響。往往在乎愛情的過程而不考慮結(jié)果，把愛情與婚姻想的脫離了，甚至就沒有考慮過以后婚姻的事情。在意識的沖動下，不顧及后果和影響。有的荒廢學(xué)業(yè)，有的沉迷其中無法自拔，而且由于社會高度發(fā)展的某一弊端我們對戀愛的追求就是男孩子都有一個白富美女友的夢，女孩子就是有高富帥男友的夢，很多時候我們的戀愛都變成了一種向往的追求了，卻忽略了很多東西。
現(xiàn)在很多在校大學(xué)生都感到大學(xué)學(xué)習(xí)沒了高考時候那么大的壓力，空閑時間多了，感到業(yè)余生活沒有樂趣，尤其是到了周末或是特殊的節(jié)日，看到同學(xué)們各忙各的，自己一個人在宿舍實(shí)在是空虛、無聊、連個說話的人也沒有，難免心生寂寞，于是談戀愛就成為一種理所當(dāng)然的排解寂寞的方式了。可見大學(xué)生擁有正確的戀愛觀將對我們認(rèn)識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。大學(xué)生正處在人生的黃金時期，不要因?yàn)檎剳賽鄱⒄`了學(xué)業(yè)，要正確處理好愛情與事業(yè)的關(guān)系，最好做到愛情與事業(yè)的雙豐收。處于戀愛中的同學(xué)要互尊互重、相互鼓勵，樹立正確的人生目標(biāo)，共同成長、進(jìn)步。因此，對于在大學(xué)生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)象，我們要正確對待，尤其要學(xué)會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學(xué)生活因愛情而錦上添花。
還有我們一定要定位好我們自己的方向，加強(qiáng)大學(xué)生愛情觀教育，愛情是人生的重要課題，也是大學(xué)生踏上人生之路的必修課。樹立正確的愛情觀，不僅是青年成才的重要前提，是戀愛成功，婚姻幸福的必要保證，同時也是個人人格完善，成就事業(yè)的必要條件。建立在崇高理想基礎(chǔ)上的愛情是純真的、牢固的，使雙方愉悅、幸福，人格深化，促使人上進(jìn)。身為社會主義國家的大學(xué)生，我們就應(yīng)該樹立正確的愛情觀，要保持一顆積極向上的心，用良好的心態(tài)和理智來面對愛情。
論當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀論文 4
愛情是人類永恒的話題。而愛情觀則是一個人面對愛情應(yīng)有的態(tài)度、觀點(diǎn)和方法論。一個人，特別是大學(xué)生如何樹立正確的愛情觀？隨著社會的進(jìn)步，大學(xué)生戀愛已經(jīng)變得十分普遍，不可能不面對一個如何看待愛情，如何處理愛情的問題。大學(xué)校園里，談戀愛已是選修課中的一門必修。雖然都是花前月下，但是心態(tài)截然不同。
一、大學(xué)生戀愛問題現(xiàn)狀
大學(xué)生戀愛現(xiàn)象由來已久，它曾給大學(xué)生帶來過好的結(jié)果，有很多青年由此結(jié)合，組建了幸福的家庭。與此同時，我們發(fā)現(xiàn)由此帶來的消極影響也是十分明顯和嚴(yán)重的。不管怎樣，我們都應(yīng)認(rèn)識到，大學(xué)生戀愛現(xiàn)象是正常的，不容回避，也無須視之為猛獸，高呼猛打，而應(yīng)以一顆平常心看待，客觀的分析產(chǎn)生的原因。仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)戀愛可以分為以下幾種情況：
1.寂寞型，純粹只是想找個人來安慰自己。
2.虛榮心作怪型，既然有人追了，答應(yīng)吧，讓別人看看自已也有了男（女）朋友。
3.隨波逐流型，大家都有了，我是不是也應(yīng)該找一個？
4.花心型，趁著大學(xué)機(jī)會多，多談幾個是幾個，以后沒機(jī)會了，此類多見于男生。
5.心計(jì)型，大學(xué)老遠(yuǎn)離家的，找個人幫助自己。此類多見于女生。
6.真愛型，雙方都不想玩玩而已，都想在大學(xué)里找到能陪自己走下去的另一半。
不能說到底哪種戀愛是對的，哪種是錯的。畢竟感情的事不是可以用數(shù)學(xué)公式去衡量的。今天筆者以一名大學(xué)生的身份來一舒己見，拋磚引玉，引起大家更深入的思考。
二、正視大學(xué)生戀愛問題的原因
有的人四年過的很舒坦，畢業(yè)時才發(fā)現(xiàn)自己除了玩什么也沒學(xué)到，戀人也各奔東西，曾經(jīng)的海誓山盟在現(xiàn)實(shí)面前顯得那么蒼白，最后一次吃飯，最后一次散步，最后只剩下回憶。而后開始埋怨社會，大學(xué)生找不到工作，社會多么殘酷……其實(shí)捫心自問，我們四年是怎么過來的？對的起自己么？一個人如果連對自己都不負(fù)責(zé)，又怎能奢望別人重用你？因果輪回，不無道理。
感嘆終究不能解決問題，現(xiàn)在在校的大學(xué)生們，如果有志于自己的夢想，應(yīng)該認(rèn)真規(guī)劃自己的未來三到五年的生涯了，而不是僅僅將職業(yè)生涯規(guī)劃當(dāng)做一篇論文，敷衍了事。一個人在逆境當(dāng)中學(xué)到的東西是最多的，當(dāng)你覺得自己過得很舒坦時，一定是自己在走下坡路。三十歲之前沒有人賦予我們停止奮斗的權(quán)利，而在我看來，大學(xué)是最好的充電塑造自己的地方。
筆者寒假去老師家做客，老師說，大學(xué)里不要談戀愛，如果真有志向，好好努力，等到三十出頭找一個二十四五的女孩，很容易，現(xiàn)在社會，女生很現(xiàn)實(shí)……確實(shí)，兩個同齡的人，大部分男生沒有女生成熟，而女生又是缺乏安全感的人，所以大學(xué)里找一個依靠不排除是某些女生的想法。而當(dāng)一個事業(yè)有成、成熟的男人出現(xiàn)在自己面前，很多女生是會妥協(xié)的。當(dāng)然老師的這句話我也有另一方面理解：那時女生看重的是那個人的成就還是那個人就難說了。
三、應(yīng)樹立怎樣的戀愛觀
戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。戀愛對象的選擇是一個復(fù)雜的過程，不能忽視了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、個性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛動機(jī)的'好壞，直接關(guān)系的戀愛的成功與否。大學(xué)生作為新時代的橋梁，其戀愛觀應(yīng)該是理想、道德、事業(yè)的有機(jī)結(jié)合。
首先不管男生女生，我們都要培養(yǎng)愛的能力。這包括兩個方面：意識迎接愛的能力。如果一個人心中有了愛就要敢于用正確的方式表達(dá)；如果面對別人的示愛時要能夠取舍，并及時做出接受或拒絕的選擇。能夠承受求愛拒絕或拒絕求愛的心理困擾。另一個是拒絕愛的能力。對于自己不愿意接受或認(rèn)為不值得接受的愛情應(yīng)有勇氣拒絕。拒絕時應(yīng)注意兩點(diǎn)：一、如果不希望愛情到來，拒絕的語氣要果斷堅(jiān)決，容不得半點(diǎn)優(yōu)柔寡斷，否則對對方造成的將是更大的傷害。二、要掌握恰當(dāng)?shù)姆绞�。要掌握說話的方式和度。雖然每個人都有拒絕愛的權(quán)力，但是也要做到對別人起碼的尊重。
筆者走訪了社會上各階層的人和他們談話探聽到一些現(xiàn)代人的感情觀。一位在海底世界打工的二十四歲的女士說：談對象先看家里，有房有車沒。不能說勢利，只是覺得現(xiàn)在女生很現(xiàn)實(shí)。但是她們堅(jiān)持只有富足的經(jīng)濟(jì)才能滿足自己想要的生活。人在這個社會上真的不容易：買房、買車、應(yīng)酬、還要有能力去維持好整個家。
在對同班同學(xué)共有20人做了填表調(diào)查，男生7人，女生13人。他們表現(xiàn)為以下幾個特點(diǎn)：
1.只有25%的人認(rèn)為戀人是原來所理想的人，75%的人認(rèn)為不是。
2.對于是否與戀人走到永遠(yuǎn)的問題上，認(rèn)為可以的只有7人。
3.對于大學(xué)愛情是否成為婚姻，則所有人認(rèn)為是不可能的。
4.對于戀愛與學(xué)習(xí)，12人表示同等重要，4人表示戀愛重要。
5.對于分手后的態(tài)度，有6人表示會傷心欲絕，大多數(shù)人表示可以再找。
6.對同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對態(tài)度。
從以上幾個特點(diǎn)可以看出，大四學(xué)生的想法更為現(xiàn)實(shí)。也許是經(jīng)歷的事情多了，看法也就更加務(wù)實(shí)。大多數(shù)人的戀人并非是所理想的人，而是在現(xiàn)實(shí)的實(shí)際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網(wǎng)絡(luò)這些虛無縹緲的東西，所以更多的人不相信也不會網(wǎng)戀。對于大學(xué)的戀愛能否變成婚姻這個問題上，絕大部分的人都悲觀的認(rèn)為是不可能的，可見在大學(xué)生看來，大學(xué)戀愛是有花無果的事情。也許是彼此接觸的時間久了，對于相處的時間，大四的學(xué)生覺得彼此膩在一起太長時間反而會暴露出更多的缺點(diǎn)，也許距離真的會產(chǎn)生美。對于戀愛的花費(fèi)，也許AA最好的消費(fèi)方式，畢竟大部分大學(xué)生還沒有實(shí)際穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，如果只是一個人來承擔(dān)戀愛開支，那么是很吃不消的，所以選擇AA最現(xiàn)實(shí)的方式。大學(xué)生是否可以同居呢？在這個問題上，大部分人并不反對，采取了開明的態(tài)度。這便是當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀。
愛情從根本上說，是一種精神層面的活動，即是一種意識活動。與其他人類意識一樣，它起源于物質(zhì)，愛情從根本上源于人類男性與女性之間為生育后代而進(jìn)行的物質(zhì)性活動。其出現(xiàn)之后，就用來指導(dǎo)物質(zhì)層面的活動。也就是說超越了兩性為生育后代在純粹肉體上的那種物質(zhì)性交流，而是使得男性和女性在精神層面進(jìn)行進(jìn)一步的接觸、交融和交匯，最終實(shí)現(xiàn)兩性關(guān)系實(shí)現(xiàn)整體的和諧。從這個結(jié)論來說，只有真正實(shí)現(xiàn)了意識層面之上的精神交流才能稱之為愛情。其目的如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話講，是物物交換，市場交易。作為大學(xué)生就應(yīng)該樹立積極的愛情觀，不要將愛情觀定位為以物質(zhì)為基礎(chǔ)的情感，那樣的情感稱不上是情感，只是一種交易行為。
大學(xué)生談戀愛時，遵守戀愛道德的主要內(nèi)容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠，行為端正文明；舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會公德；大學(xué)生要正確認(rèn)識，對待和處理愛情與事業(yè)的關(guān)，使青春更美好，更富有積極意義。正確處理戀愛挫折；在處理失戀的問題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。以上才是筆者認(rèn)為的正確的戀愛觀。
論當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀論文 5
對過去的大學(xué)生來說，大學(xué)校園里有一股無形的壓力，大家都為未來而拼搏著，談戀愛似乎顯得如此的微不足道，為未來的發(fā)展與就業(yè)盡可能打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)是大學(xué)校園里主要的奮斗目標(biāo)。
對今天的大學(xué)生來說，社會為他們創(chuàng)造了一個寬松、自由、平和的環(huán)境。大學(xué)校園成為培植愛情之花最肥沃的土地。大學(xué)生戀愛一直是大學(xué)校園的熱門話題，談?wù)摰娜嗽絹碓蕉嗔�，也常常成為宿舍里“臥談會”上久議不衰的主題。
當(dāng)代大學(xué)生面對愛情少了以往的矜持和羞澀，更多的表現(xiàn)出對愛情的強(qiáng)烈向往和追求。大學(xué)生談戀愛，我們應(yīng)該怎樣看待?對此，我們組織了一次調(diào)查，來解決心中的疑惑。 在對各校區(qū)院系學(xué)生的走訪調(diào)查中，我們了解到許多同學(xué)的真實(shí)想法，對待愛情，他們各抒己見。
1．使生活豐富多彩，擺脫生活上的寂寞
上大學(xué)以后，對于很多人來說是重新面對一個環(huán)境，不可避免地要找朋友，找一個可以聽自己傾訴的朋友。大部分同學(xué)認(rèn)為異性交往起來往往比同性要容易，當(dāng)兩個人交往加深時，也就不可避免地會發(fā)展成為特殊關(guān)系，這樣，在你郁悶的時候會有人陪在你身邊，也有人分擔(dān)你的快樂和痛苦。
“上大學(xué)找個朋友，跟自己是一代人，有相似的經(jīng)歷和感受，可以相互訴說，相互傾聽�！庇形煌瑢W(xué)這樣說。我覺得這同學(xué)說得很對，我們這代人與我們的父輩們在某種程度上都存在著代溝，我們兩代人所生長的時代背景的不同，從而造成不同的思想觀念。因而我們同代人交往起來往往比與長輩交往起來顯得得心應(yīng)手些。 “人活著是有意義的，愛情故事和現(xiàn)實(shí)中的都有人自殺。我感覺他們都是心靈上的苦悶無處訴說或沒有找到或失去可以牽掛的人，才會放棄人生。如果打開心靈的締結(jié)，找到值得牽掛的人。就不會如此放手離去�！眻@藝園林學(xué)院的一位學(xué)生這樣說�？梢�，人活著是要有所依附的，愛情可能就是一個很好的依附對象。們所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是多么的義不容辭。
2．當(dāng)學(xué)習(xí)與愛情相沖突時，該怎么辦
高年級的學(xué)生認(rèn)為這個問題很現(xiàn)實(shí)。生科院一位大三的學(xué)姐說:“太浪費(fèi)時間了，我想考英語六級，還要考研。馬上就進(jìn)入社會了，學(xué)點(diǎn)東西才是最主要的，不要以后后悔�！薄艾F(xiàn)實(shí)一點(diǎn)好，先解決好大學(xué)里所要做的事。”“有些同學(xué)一接觸戀愛就變得不理智了，根本就沒法學(xué)習(xí)了�！贝笕囊幻喔刹窟@樣說。所以在這些同學(xué)眼中，學(xué)習(xí)還是比戀愛重要，但他們的說法有點(diǎn)偏，學(xué)習(xí)與戀愛真的就那么相抵觸嗎? 所以也有不少同學(xué)以為“學(xué)習(xí)也不是孤立的，戀愛當(dāng)然要面對。若你們在校園注定有一段邂逅，你要刻意避開嗎?如果你真的愛學(xué)習(xí)，定會學(xué)得更好!”可見，他們的看法還是較全面的，戀愛也并不見得就會給學(xué)習(xí)帶來阻力，學(xué)習(xí)上的失利也不能歸罪于戀愛。
3．當(dāng)愛情與友情、親情相矛盾時，你會怎么做
有73%的學(xué)生面對家長的壓力仍會堅(jiān)持到底，有41.6%的學(xué)生會遵循“公平競爭”的原則，現(xiàn)在在好朋友中常存在這樣一種感情：介于愛情、友情之間，兼有兩者的優(yōu)、缺點(diǎn)，似乎無法分辨。這種感情被稱為第四類情感�！拔乙欢ú粫萑肫渲�!”一位大一的學(xué)生很堅(jiān)定的說，可我想當(dāng)他(她)真的面對這種情感的時候他(她)可能會不知所措，畢竟人的理性在某些情況下無法掩蓋一個人的感性。
大學(xué)生在思想上已經(jīng)開始獨(dú)立，或多或少都有些叛逆，通過這個調(diào)查，可以發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對愛情很執(zhí)著，并會沖破壓力，積極爭取自己所喜愛的事情，不輕易放棄。在大學(xué)生眼中，那種“門當(dāng)戶對”“媒妁之姻”的事已不復(fù)存在，他們追求自由戀愛，追求自己所信仰的幸福。
4．對“網(wǎng)戀”有何感想
在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的今天，上網(wǎng)聊天成為每個大學(xué)生的“必修課”，兩個互不相識的人在一個虛幻的世界中，將自己深藏的一面展現(xiàn)給對方，當(dāng)覺得彼此很投機(jī)的'時候，便會慢慢喜歡對方，從而形成“網(wǎng)戀”。在調(diào)查中有64.3%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)戀比較虛幻，不值得相信。 “太虛無縹緲了，不現(xiàn)實(shí)！”經(jīng)濟(jì)學(xué)院的一個學(xué)生說。網(wǎng)上的東西并不一定都是假的，但還是現(xiàn)實(shí)點(diǎn)較好，面對面的交流不是更值得信賴些嗎？也更人性化些嗎？為避免自己在感情上受到欺騙，現(xiàn)實(shí)中的戀愛我更愛。 “現(xiàn)實(shí)的朋友可以直接與我面對面交談，才會將真摯之心交給對方�！�
5．對校園中一些“過熱”現(xiàn)象，有何看法
70%的大學(xué)生對這類現(xiàn)象比較反感�！坝械娜怂枷胩_通了反而感覺不好了�！贝蠖囊晃慌f。 “在校園里太親密了實(shí)在不好！一來有損于塑造自己的形象；二來也會影響到其他人！”“凡事都有個度的！”園藝園林學(xué)院的學(xué)生說。確實(shí)，當(dāng)一對在行為上很親密的情侶在校園里經(jīng)過時，往往會引起眾多的目光，那目光里有時也會含有一些鄙夷之色。
6．對一些社會現(xiàn)象有何看法
在以前，面對師生戀談?wù)撌墙?jīng)久不息，總覺得特別新鮮，而現(xiàn)在，是順其自然的。據(jù)調(diào)查，有72.7%的學(xué)生認(rèn)為師生戀很正常。這說明大學(xué)生的思想不再保守，趨向于成熟、開放。因而自由戀愛的口號也喊得更響了。
對于同居這件事，也只有8.5%的學(xué)生 投贊成票，這說明大學(xué)生已懂得理性的對待愛情，慎重考慮愛情的長遠(yuǎn)后果�！罢嬲募儩嵏呱械膼矍橐愿呱械睦硐牒偷赖聻榛A(chǔ)的！”管理學(xué)院的一位大學(xué)生說。
而對于“張國榮之死”這件事，有52.5%的大學(xué)生表示鄙視。這說明大學(xué)生在對待“同性戀者”不夠理性，說明其思想上開放的同時還具有一定的局限性。
7．對于失戀，又有何看法
大學(xué)生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會基礎(chǔ)，所以導(dǎo)致成功率不高，最后走到一起的并不多，這就表明要經(jīng)歷失戀的人群還很廣。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有78%左右的學(xué)生能正確面對失戀。有的同學(xué)認(rèn)為：“失戀，是人生交響樂中的一段小小的插曲，留下一段美好的回憶，豐富著自己的人生”，“這也并不是一件壞事”，“失戀可以磨練自己的性格和意志，使其更加堅(jiān)強(qiáng)起來！”有的人在經(jīng)歷失戀后在事業(yè)上往往會顯得更成功。
有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西。這樣的同學(xué)則是思想不成熟的表現(xiàn)，戀愛難道就是生命的全部嗎？沒有了愛情，友情、親情依然還會陪伴著你。 園藝園林學(xué)院的一位學(xué)生說：“愛情要能承受生離和死別�！蔽铱催@位學(xué)生還是比較理智的。失戀并不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。
8．戀愛消費(fèi)，讓人無奈
在我們的調(diào)查中，有34.4%的同學(xué)承認(rèn)自己有男（女）朋友，談到戀愛消費(fèi)，有近80%的學(xué)生表示是在所難免的，要談戀愛就要付出�！按髮W(xué)生往往都喜歡浪漫，兩個人在一起如不制造點(diǎn)浪漫的氣氛，就覺得對不住自己似的�！蓖鈬Z學(xué)院的一大二男生無奈地說。看著日益變空的錢包，難免無限惆悵�！暗珱]有辦法，要留住身邊的人，只有打腫臉充胖子。”成建學(xué)院一名男生如是說。 另一部分人卻很理智�！袄寺皇窍笳餍缘模c(diǎn)綴于日常生活中，最好是周期性的�！鞭r(nóng)學(xué)院的一個學(xué)生甚至說：“整天都浪漫，就沒有什么意思了，而且麻煩！”動科院的一名學(xué)生說：“天天制造浪漫，當(dāng)你累得受不了時，愛情也就結(jié)束了！”
9．愛情與事業(yè)，就輕孰重
在調(diào)查中，我們提出“畢業(yè)后是先找工作還是先穩(wěn)定感情”這個問題。有89.4%的大學(xué)生都不假思索的選擇了前者，有65.9%的學(xué)生認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上。一位戀愛中的男生說：“努力做好自己的本職事情，使自己多有些本事。”這說明，在大學(xué)生心中，事業(yè)還是重于愛情的。當(dāng)然這并不是說為了事業(yè)可以拋開愛情，但愛情必須是建立在事業(yè)的基礎(chǔ)之上的。的確，愛情的建立離不開基礎(chǔ)，“萬丈高樓平第起”，戀愛也是如此。 “有愛情，還有別的事情，生活才更美好！”園藝園林學(xué)院的一名學(xué)生說。黑格爾也說：“愛情要達(dá)到完美的境界就必須聯(lián)系到全部意識，聯(lián)系到全部見解和旨趣的高貴性�！� 年輕人正應(yīng)該抓住可貴的時間，在事業(yè)上付出自己艱辛的勞動和汗水，把愛情看成是生活的一個側(cè)面，而不是全部。 事業(yè)與愛情，本質(zhì)上就是人生的主旋律和第二主旋律，只有這二者配合得當(dāng)，才能有美好的意趣。因而羅素便說：“為了愛情而犧牲事業(yè)是愚蠢的，但為了事業(yè)而完全犧牲愛情同樣是愚蠢�！彼杂型瑢W(xué)認(rèn)為那種“若為愛情故，二者皆可拋”的偉大精神是不可效仿的。
作為社會主義國家的大學(xué)生，有責(zé)任創(chuàng)造新型的，符合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和共產(chǎn)主義道德要求的愛情方式和行為，能體現(xiàn)出戀愛的純潔和高尚，做到既不古板又不輕率，既熾熱、活潑、豐富又理智和深沉，使戀愛雙方都能獲得一種積極健康向上的力量和美的享受。 大學(xué)生戀愛是社會發(fā)展的一種必然趨勢，關(guān)注并正確引導(dǎo)大學(xué)生戀愛是高校工作的大重點(diǎn)和難點(diǎn)。
大學(xué)生擁有正確的戀愛觀將對他們認(rèn)識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對于在大學(xué)生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)象，我們要正確對待，積極引導(dǎo)。尤其要學(xué)會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學(xué)生活因愛情而錦上添花。
論當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀論文 6
1.高校學(xué)生戀愛現(xiàn)狀
1.1戀愛心理自主、隨意性強(qiáng)
現(xiàn)今的學(xué)子大多是獨(dú)生子女，或許是因?yàn)槌砷L過程中的寂寞。他們對感情表現(xiàn)得沖動，較少看重金錢、權(quán)力、地位等因素。心理自主性很強(qiáng)，在戀愛問題上，個性突出，重感情輕現(xiàn)實(shí)，易沖動，從小受傳統(tǒng)觀念的局限。
1.2自我控制能力較弱
大學(xué)生一旦陷入熱戀之中，往往不善于控制自己的情感，缺乏理智的駕馭能力，對戀愛對象過分依賴，稍有波折就痛苦萬分。由于大學(xué)生戀愛的不成熟，成功率比較低，持續(xù)的時間也較短，失戀是大多數(shù)戀愛的必然結(jié)果，一旦戀愛受挫，即會情緒失控，對學(xué)業(yè)造成較大影響。失戀帶來的悲傷、痛苦等情緒會使當(dāng)事者的心理受到很大傷害，有的甚至形成陰影容易引發(fā)嚴(yán)重的心理或生理疾病，如果不能及時化解，甚至?xí)斐奢p生等嚴(yán)重后果。
2.當(dāng)代大學(xué)生的幾種錯誤戀愛觀
2.1戀愛目的不明確，只為體驗(yàn)愛情
有相當(dāng)一部分大學(xué)生把校園愛情作為生活的點(diǎn)綴，以此排遣課余生活的寂寞，改變生活的單調(diào)。戀愛成為一種感情體驗(yàn)，借此尋求刺激，據(jù)我們調(diào)查有63％的大學(xué)生認(rèn)為校園愛情是以畢業(yè)作為愛情終點(diǎn)。這種戀愛觀放縱情感，推卸責(zé)任，貽害無窮。
2.2主次不清，戀愛影響學(xué)習(xí)
在對待學(xué)業(yè)與戀愛的關(guān)系上，少數(shù)學(xué)生認(rèn)為戀愛會促進(jìn)學(xué)習(xí)，較多的學(xué)生認(rèn)為戀愛會阻礙學(xué)習(xí)，更多的學(xué)生認(rèn)為戀愛后和以前一樣。大學(xué)生主觀愿望是搞好學(xué)業(yè)，卻在日漸深厚的情感中迷失自我，荒廢了學(xué)業(yè)，最終或因掛科，或因愛情波折而使自己陷入無盡的沉淪。
2.3思想過于開放，不符合中國傳統(tǒng)道德理念
西方開放思想沖擊了人們固有觀念，含蓄內(nèi)斂的東方傳統(tǒng)被人們逐漸淡化。在回答“你如何看待大學(xué)生同居現(xiàn)象”時，認(rèn)為“堅(jiān)決反對”的占39％，認(rèn)為“能接受和無所謂”的占61％。在回答對婚外戀的看法時，有一半的學(xué)生表示認(rèn)同，而另一半的學(xué)生表示不認(rèn)同。
3.引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀
對于大學(xué)生談戀愛現(xiàn)象，很多高校采取既不支持又不反對的態(tài)度，這是不正確的。高校思想教育工作者，應(yīng)以積極的態(tài)度，研究大學(xué)生不正確甚至錯誤的戀愛動機(jī)，疏導(dǎo)大學(xué)生的感情困惑，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)、事業(yè)與愛情之間的關(guān)系，建立正確的戀愛觀。
3.1開展情感教育
愛情教育的具體內(nèi)容主要包括愛的道德教育、愛的情感教育、愛的藝術(shù)教育、愛情與事業(yè)的關(guān)系教育、失戀教育、愛情與性的教育、戀愛的原則教育、性別觀教育、生理教育、法紀(jì)教育等。要通過教育，讓大學(xué)生深刻理解愛情的本質(zhì)。
3．2強(qiáng)化校園文化功能，以高尚的情感教育
學(xué)校應(yīng)當(dāng)大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過校園文化藝術(shù)節(jié)、社會實(shí)踐活動、學(xué)術(shù)報(bào)告、文化素質(zhì)教育影片等來豐富大學(xué)生的校園文化生活，積極引進(jìn)中外經(jīng)典文學(xué)、美學(xué)作品，從多方面來滿足大學(xué)生的精神需求，培養(yǎng)知愛、懂愛、惜愛、賞愛的高素質(zhì)新青年，營造積極文明的校園文化氛圍，讓學(xué)生志存高遠(yuǎn)，專心學(xué)習(xí)，立志成才。
3．3保持健康的`戀愛心理
教育工作者不能回避大學(xué)生的戀愛健康問題，最好是由思想教育工作者會同校醫(yī)，把青春期生理、心理知識灌輸給學(xué)生，使學(xué)生不再覺得神秘、好奇。要重視心理咨詢工作，教育學(xué)生保持健康的戀愛心理。要及時引導(dǎo)學(xué)生擺脫戀愛的困惑，舒緩因戀愛而產(chǎn)生的壓力，拋棄因戀愛而帶來的挫折感，做一個心智健全的人。
3．4引導(dǎo)學(xué)生正確處理學(xué)業(yè)與戀愛的關(guān)系
戀愛實(shí)際上是一場費(fèi)時、費(fèi)錢、費(fèi)力、勞心傷神的“疲勞戰(zhàn)”，一定程度上會分散學(xué)習(xí)精力，影響學(xué)習(xí)效果。大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)積累知識，培養(yǎng)對未來社會的適應(yīng)力。當(dāng)前應(yīng)把學(xué)業(yè)放在首要位置，不要讓戀愛過多擠壓學(xué)習(xí)時問，影響學(xué)習(xí)的效果和效率。
3．5學(xué)校、社會、家庭共同聯(lián)手引導(dǎo)學(xué)生
由于青春期中的性心理和性行為、戀愛行為和婚戀觀念都是較為個性化并帶有隱私性的問題，因此，在學(xué)校教育的基礎(chǔ)上，應(yīng)建立有效的機(jī)制促進(jìn)學(xué)校與家長的溝通，指導(dǎo)家長與孩了共同探討一些與心理、情感、愛戀、選擇終身伴倡等問題要聯(lián)手工作，形成合力，使每一個大學(xué)生都成為棟梁之才，并永遠(yuǎn)健康幸福。
4．結(jié)語
愛情是純潔神圣的情感，無論是花前月下的甜蜜．還是苦難相依的執(zhí)著，都令世人向往沉醉。大學(xué)生這個特殊的群體，在步入大學(xué)后，對愛情的追求也日漸成為生活的主宰。那么如何讓大學(xué)生正確對待愛情，恰當(dāng)處理愛情與學(xué)業(yè)、事業(yè)的關(guān)系，就成為擺在高校教育工作者面前一個不容回避的問題。大學(xué)生戀愛觀的正確與否，對大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活和工作有著重要的影響，同時也關(guān)乎著他們未來的發(fā)展。作為高校思想政治教育者，我們有責(zé)任和義務(wù)來共同關(guān)注這個問題．關(guān)注大學(xué)生的戀愛心理，為處在戀愛迷茫期的大學(xué)生指明一條正確的道路，為他們的成長成才服務(wù)。
論當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀論文 7
摘 要：本文是在馬斯洛的需要層次理論的視角下，采用調(diào)查問卷的方法，對西北民族大學(xué)90后大學(xué)生戀愛觀進(jìn)行的研究并就性別上的差異所引起其戀愛觀上的差異進(jìn)行了細(xì)致的分析。對于現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料把大學(xué)生作為一個整體為研究對象而并沒有具體的細(xì)致的劃分，所以，筆者要做的研究是希望通過一系列的社會學(xué)實(shí)證研究，以大學(xué)生的性別差異來分析對其戀愛觀的影響，將當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀的真實(shí)性狀態(tài)呈現(xiàn)出來。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；戀愛觀；性別
90后大學(xué)生可以說是比較特殊的一個社會群體。在20世紀(jì)70年代末開始，我們國家的經(jīng)濟(jì)迅速的發(fā)展起來，以此同時，人們的生活方式、生活質(zhì)量也發(fā)生了很大的變化，而90后恰恰處于中國這么一個特殊的時期里，并且在如今的家庭中我們也可以發(fā)現(xiàn)他們幾乎是家庭的核心，他們得到的也是無微不至的關(guān)懷和呵護(hù)。一方面了解當(dāng)代90后大學(xué)生的戀愛觀的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，另一方面，發(fā)現(xiàn)一些不利于大學(xué)生戀愛觀在兩性方面的心理因素，為大學(xué)生以后的戀愛心態(tài)和戀愛行為上提供一些可參考的建設(shè)性的建議。
一、研究的理論依據(jù)
根據(jù)本次研究的目的和意義，本研究以馬斯洛的需求層次理論為理論依據(jù)進(jìn)行本次的研究調(diào)查。
需要層次理論
馬斯洛的需要層次理論將需求分為五種，分別是：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實(shí)現(xiàn)的需求。由此假設(shè)男女雙方在選擇交往時，其實(shí)質(zhì)是自身的需求，而首先表現(xiàn)的為生理上的需求，但當(dāng)戀愛的進(jìn)程不斷的深化，雙方在需求上也產(chǎn)生了一定變化比如說當(dāng)男女雙方的交往趨于穩(wěn)定時，這時候可能表現(xiàn)的更多的是情感和歸屬的需求。
二、數(shù)據(jù)來源、調(diào)查方法
本次研究以問卷調(diào)查的方法收集所要獲取的資料，在西北民族大學(xué)榆中校區(qū)男生1―16號宿舍樓中和女生17―20號宿舍樓中采用多階段抽樣和簡單隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方法抽取120個樣本，進(jìn)行調(diào)查，來收集資料。問卷發(fā)放120份，回收120份，有效回收率100%，并采用采用定量的分析方法，對回收回來的問卷進(jìn)行統(tǒng)一編碼，定義數(shù)據(jù)，錄入數(shù)據(jù)，最后運(yùn)用SPSS11.5統(tǒng)計(jì)分析軟件對其進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
三、衡量90后大學(xué)生戀愛觀的性別差異變量的選取
要衡量90后大學(xué)生戀愛觀的性別差異，需要一個客觀的可供量化的變量體系來測量它，用具體的數(shù)字形式將90后大學(xué)生戀愛觀的性別差異呈現(xiàn)出來通常比主觀判斷更有說服力。筆者根據(jù)調(diào)查地點(diǎn)和具體的研究對象的實(shí)際情況，最終選定大學(xué)生戀愛觀的認(rèn)知方面（具體指標(biāo)為男女戀愛的動機(jī)）、大學(xué)生戀愛觀的情感方面（具體指標(biāo)為戀愛過程中選擇的重要因素）、大學(xué)生戀愛觀的行為意向方面（具體指標(biāo)為選擇戀人優(yōu)先考慮的因素）。
四、90后大學(xué)生戀愛觀的性別差異現(xiàn)狀描述與總體評價(jià)
（一）大學(xué)生戀愛觀的認(rèn)知方面
戀愛動機(jī)是戀愛認(rèn)知方面的具體表現(xiàn)形式，由此在120名被調(diào)查對象中，戀愛動機(jī)是為豐富生活排除寂寞的共有22人占總數(shù)的18.3%，其中男生有10人，占總數(shù)的8.3%，女生有12人，占總數(shù)的10%；戀愛動機(jī)是積累經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)生活的共有32人，占總數(shù)的26.7%，其中男生有21人，占總數(shù)的17.5%，女生有11人，約占總數(shù)的'9.2%；戀愛動機(jī)是他人影響的共有11人，占總數(shù)的9.2%，其中，男生有7人，占總數(shù)的5.8%，女生有4人，占總數(shù)的3.3%；戀愛動機(jī)是尋找生活伴侶的共有32人，其中占總數(shù)的26.7%，其中男生有10人，占總數(shù)的8.3%，女生有22人，占總數(shù)的18.3%；戀愛動機(jī)是證明自身價(jià)值與魅力的共有8人，占總數(shù)的6.7%，其中男生有3人，占總數(shù)的2.5%，女生有5人，約占總數(shù)的4.17%；戀愛動機(jī)是出于經(jīng)濟(jì)目的的共有4人，占總數(shù)的3.3%，其中男生有3人，占總數(shù)的2.5%，女生有1人占總數(shù)的0.8%。從總體上我們由此可知：絕大多數(shù)90后男大學(xué)生認(rèn)為戀愛動機(jī)是積累經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)生活；而絕大多數(shù)女生認(rèn)為戀愛動機(jī)是尋找生活伴侶。
�。ǘ┐髮W(xué)生戀愛觀的情感方面
大學(xué)生戀愛觀的情感方面，筆者所參照的指標(biāo)是大學(xué)生認(rèn)為在戀愛過程中最重要的因素，在調(diào)查的120名調(diào)查對象中，大學(xué)生認(rèn)為在戀愛過程中最重要的因素為信賴的共有35人占總數(shù)的29.1%，其中男生10人，占總數(shù)的8.3%，女生有25人，占總數(shù)的20.8%；而在戀愛過程中認(rèn)為最重要的因素為忠誠的共有34人，其中男生有24人，占總數(shù)的20%，女生有10人，占總數(shù)的8.3%，其他因素如坦誠、尊重、慷慨等所占比重不大。由此我們可以得出，大多數(shù)女生在戀愛過程中認(rèn)為是比較重要的因素為信賴，而大多數(shù)男生在戀愛過程中認(rèn)為比較重要的因素為忠誠。
�。ㄈ┐髮W(xué)生戀愛觀的行為意向方面
選擇戀人會優(yōu)先考慮的因素是大學(xué)生戀愛觀的行為意向方面的測量指標(biāo)，在120名被調(diào)查者中，認(rèn)為選擇戀人會優(yōu)先考慮的因素是相貌的共有9人，占總數(shù)的7.5%，其中男生4人，占總數(shù)的3.3%，女生有5人，占總數(shù)的4.2%；優(yōu)先考慮的因素是性格的共有39人，占總數(shù)的32.5%，其中男生有23人，占總數(shù)的19.2%；優(yōu)先考慮的因素是氣質(zhì)的共有19人，占總數(shù)的15.8%，其中男生有10人，占總數(shù)的8.3%，女生有9人，占總數(shù)的7.5%；優(yōu)先考慮的因素是成績的共有12人，占總數(shù)的10%，其中男生有5人，占總數(shù)的4.2%，女生有7人，占總數(shù)的5.8%，優(yōu)先考慮的因素是為人的共有35人，占總數(shù)的29.2，其中男生有14人，占總數(shù)的11.7%，女生有21人，占總數(shù)的17.5%，優(yōu)先考慮家庭因素的共有5人，占總數(shù)的4.2%，其中男生有4人，占總數(shù)的3.3%，女生有1人，占總數(shù)的0.8%；考慮其他的共有一個占總數(shù)0.8%。由以上分析我們可以得出：90后多數(shù)男大學(xué)生選擇戀人時優(yōu)先考慮的因素是性格，而女大學(xué)生優(yōu)先考慮的則是為人。
五、結(jié)論
通過對西北民族大學(xué)榆中校區(qū)90后大學(xué)生的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，該校性別差異與90后大學(xué)生戀愛觀的關(guān)系強(qiáng)度主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、在戀愛觀的情感方面的問題：90后女大學(xué)生在戀愛過程中認(rèn)為最重要的因素是信賴；而90后男大學(xué)生在戀愛過程中認(rèn)為最重要的因素是忠誠，兩者呈現(xiàn)強(qiáng)相關(guān)。
2、在戀愛觀的認(rèn)知方面的問題：90后男大學(xué)生談戀愛動機(jī)為積累經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)生活；90后女大學(xué)生談戀愛動機(jī)為尋找生活伴侶，兩者呈現(xiàn)強(qiáng)相關(guān)。
3、在戀愛觀的行為意向方面：90后男大學(xué)生在選擇戀人時優(yōu)先考慮的因素性格；90后女大學(xué)生選擇戀人時優(yōu)先考慮的因素是為人，兩者呈現(xiàn)強(qiáng)相關(guān)。
六、建議
第一、加強(qiáng)90后大學(xué)生對戀愛的認(rèn)識、對其有一個正確的定位，各高校應(yīng)開展這方面的講座正確導(dǎo)向90后大學(xué)生的戀愛觀。
第二、90后大學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)的道德責(zé)任感，在戀愛交往中學(xué)會保護(hù)自己，文明戀愛，特別是女生更應(yīng)該加強(qiáng)這方面的意識，避免在這方面的傷害。
第三、正確處理好學(xué)業(yè)和戀愛之間的關(guān)系，當(dāng)戀愛與學(xué)業(yè)發(fā)生沖突時，有判斷利弊的能力。
第四、社會應(yīng)對90后大學(xué)生的戀愛態(tài)度有一個正確輿論導(dǎo)向，在選擇戀人的標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)更注重精神情感方面，而不應(yīng)以物質(zhì)需求為唯一標(biāo)準(zhǔn)。
論當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀論文 8
【關(guān)鍵詞】符號互動論；90后大學(xué)生；婚戀觀
一、相關(guān)研究
國外學(xué)者主要從三個角度解讀大學(xué)生婚戀觀：一是大學(xué)生對高�；閼俚闹С謶B(tài)度；Knox & Zusman 認(rèn)為，高校中大學(xué)生戀愛是很普遍的現(xiàn)象，國外大學(xué)生對大學(xué)期間戀愛呈現(xiàn)支持態(tài)度。PaigeDMartin的研究顯示，國外大學(xué)生對于婚姻的態(tài)度很積極，他們認(rèn)為婚姻是一生的責(zé)任并對不良婚姻持否定態(tài)度。二是從性觀念探究婚戀觀的開放程度，研究顯示無論是從態(tài)度還是從行為上，大學(xué)生對待婚前都比以往更加開放。三是重點(diǎn)考察了大學(xué)生婚戀觀的影響因素。Feigenbaum 等人認(rèn)為，家庭結(jié)構(gòu)（是完整的還是破損的）、個體性別、年齡、父母對子女的教育方式，父母的交流方式都會影響青少年的性態(tài)度及。Deniz Gokengin 認(rèn)為，婚姻觀及性觀念與上個體的性別、社會經(jīng)濟(jì)地位和受教育年限等顯著相關(guān)。
國內(nèi)學(xué)者對大學(xué)生婚戀觀的研究主要從以下幾個視角展開：一是通過調(diào)查大學(xué)生戀愛態(tài)度和戀愛動機(jī)來探討大學(xué)生對戀愛和婚姻關(guān)系的態(tài)度；二是大學(xué)生戀愛行為和性觀念研究，他們認(rèn)為戀愛中非常普遍，性觀念越來越開放、多元；三是大學(xué)生婚戀觀的影響因素研究，他們認(rèn)為個人素質(zhì)、社會、家庭等因素對大學(xué)生婚戀觀的形塑產(chǎn)生重要影響。
上述研究成果初步探索了大學(xué)生婚戀狀況和影響因素，對本研究有重要的啟發(fā)意義。但以往研究忽視了大學(xué)生婚戀觀形塑過程心理和外在結(jié)構(gòu)性因素的相互影響過程；以往結(jié)構(gòu)性因素解析更多將大學(xué)生看作是觀念的受體，忽視了他們婚戀觀形成過程的互動影響，運(yùn)用符號互動理論解釋這種互動。
二、概念界定
�。ㄒ唬�90后”
“90 后”是指 1990 年 1 月 1 日至 1999 年 12 月 31 日出生的一代中國公民。這代人出生在中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時代，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)都取得了顯著成效。由于受到計(jì)劃生育政策的影響，“90 后”獨(dú)生子女較多。
�。ǘ┗閼儆^
婚戀觀是指人們對戀愛、婚姻及性的基本看法，是價(jià)值觀在婚姻、戀愛問題上的體現(xiàn)，屬于家庭道德和社會公德的重要內(nèi)容。它回答了為什么戀愛、選擇什么樣的戀愛對象以及怎樣追求愛情的問題。
�。ㄈ┓柣诱�
符號互動論是側(cè)重于從心理學(xué)角度研究社會的社會學(xué)理論流派。這一理論認(rèn)為，社會是有互動著的個人構(gòu)成的，對于諸種社會現(xiàn)象的解釋只能從這種互動中尋找�；又膫�人構(gòu)成了團(tuán)體和社會，在社會中互動著的個人的價(jià)值觀形成根據(jù)不同的情境發(fā)生變化，存在不同的符號意義。符號互動論代表人物米德從符號互動的角度來解釋和分析人群群體的`價(jià)值觀，也借此理論研究價(jià)值觀形成和發(fā)展以及影響因素之間的互動關(guān)聯(lián)關(guān)系。因此，借助于“符號”和“互動”等概念，以米德為首的符號互動論流派社會學(xué)家與價(jià)值觀的形成進(jìn)行對話，試圖在符號互動論和價(jià)值觀形成之間架起一座溝通的橋梁。
三、90后大學(xué)生婚戀觀特點(diǎn)
�。ㄒ唬⿷賽蹌訖C(jī)多樣
90后大學(xué)生在戀愛動機(jī)上更加多樣化，追求各個方面的滿足。尋找人生伴侶、打發(fā)無聊時光、受周圍同學(xué)影響等因素都可能讓90后大學(xué)生進(jìn)行戀愛。戀愛不僅僅滿足了某一方面的需要，同時可以滿足各個方面的需要，得到心理慰藉。
（二）擇偶標(biāo)準(zhǔn)更注重個人能力
在中國，“門當(dāng)戶對”一直是人們擇偶所遵循的主要標(biāo)準(zhǔn)，費(fèi)孝通曾在《生育制度》中提及“門當(dāng)戶對”的標(biāo)準(zhǔn)。90 后大學(xué)生更加注重對方的品行和能力，更加注重精神生活，追求高層次的戀情。當(dāng)代大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)越來越看重內(nèi)在涵養(yǎng)，輕外在表現(xiàn)；重個人素質(zhì)，輕家庭條件。這種更加重視個人能力的擇偶觀充分反映出當(dāng)代大學(xué)生在婚戀價(jià)值觀方面所表現(xiàn)出來的自尊自信的現(xiàn)代意識。
（三）婚戀觀和性觀念趨于開放
隨著當(dāng)代中國社會變遷的加快，大學(xué)生的婚戀觀已發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，并表現(xiàn)出婚戀觀趨向開放，傳統(tǒng)倫理道德觀日趨淡化的傾向。90后大學(xué)生對于是否談戀愛、結(jié)婚年齡、裸婚、離婚問題逐漸理性化，認(rèn)為可以接受的居多。從這一結(jié)果看來，隨著大學(xué)生身心的成熟及受教育程度的提高，對待婚姻的理性程度也越來越高。
大學(xué)生的性觀念也在不斷發(fā)生著變化。大部分“90后”大學(xué)生對于婚前、婚前同居等非婚持寬容態(tài)度，對于同性戀、婚外戀等現(xiàn)象大多持無所謂的態(tài)度，性觀念開放，兩性關(guān)系趨于寬容化。
四、90后大學(xué)生婚戀觀形成機(jī)理分析
將影響90后群體婚戀觀的因素根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)分布和符號互動信息流通的程度進(jìn)行分析（如圖），圖中圓弧面積代表該因素的影響程度，虛線單箭頭表示單向弱互動，實(shí)線雙箭頭表示雙向強(qiáng)互動，對90后大學(xué)生的婚戀觀形成機(jī)理展開分析：
（一）大眾傳媒是最為重要的影響因素
人類交往是通過有意義的符號互動形成的，大眾傳媒通過語言文字影像等符號與受眾進(jìn)行互動，大眾傳媒通過社會符號的塑造向人們提供各種“社會模特”供人們進(jìn)行模仿，影響受眾的心理和思想狀況。
�。ǘ┩吶后w是最親密的影響群體
人們在交往過程中采納他人的態(tài)度、扮演某種角色，以此來調(diào)整自己的行為�！�90 后”大學(xué)生在獨(dú)立、有主見的同時，也喜歡模仿身邊的朋友，希望得到他們的認(rèn)可。大學(xué)校園中的住宿制，使得朋友和同伴成了他們身邊最親近的人。
（三）學(xué)校管理手段相對弱化
人們通過學(xué)習(xí)意義和符號去鍛煉思考能力，開展互動。在婚戀觀教育方面，“90 后”大學(xué)生沒有或很少受到系統(tǒng)的學(xué)校教育。
�。ㄋ模┘彝サ挠绊懥Σ粩嘟档�
家庭是個體社會化過程中的重要場所。符號互動論認(rèn)為家庭與社會、家庭匯總的人與人之間的相互作用是通過象征性的行為來溝通的，強(qiáng)調(diào)（符號）溝通方式在家庭關(guān)系中的重要作用。父母自身社會化過程中缺失性教育角色功能，對子女的婚戀等方面有著偏差引導(dǎo)。
由于對于90后大學(xué)生來說，其自身與各影響處于共同生態(tài)系統(tǒng)圈內(nèi)，各因素間都有著或強(qiáng)或弱的符號互動，正是這些影響因素之間存在的互動和性格塑造等的流通信息，影響著90后的婚姻觀以及主體社會化程度。
五、結(jié)論與討論
（一）主要結(jié)論
第一，家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾傳媒對90后大學(xué)生的婚戀觀有一定的影響，這幾種因素也存在影響強(qiáng)度的不同。其中大眾傳媒的波及面和影響面最為廣闊，影響力最強(qiáng)。其次是同輩群體，學(xué)校、家庭的影響力在逐步減弱；第二，大學(xué)生群體的婚戀觀反過來對家庭、學(xué)校、大眾傳媒也產(chǎn)生一定影響，家庭和學(xué)校的婚戀觀教育在不斷變化著，大眾傳媒所傳播的信息也跟隨90后大學(xué)生群體的婚戀觀有所調(diào)整；第三，大眾傳媒、家庭、學(xué)校、同輩群體和大學(xué)生個體因素之間存在相互關(guān)系。各個影響因素之間存在影響和互動，每個因素都受周圍其他因素的影響，不斷進(jìn)行調(diào)整和變化；第四，大學(xué)生的婚戀觀是一個動態(tài)的過程，符號根據(jù)不同的情境產(chǎn)生不同的意義，婚戀觀也會根據(jù)不同的時間和空間情境發(fā)生意義上的變化�；閼儆^發(fā)展由過去的注重政治因素到改革開放后注重物質(zhì)財(cái)富再到現(xiàn)在的注重能力和精神層面，主導(dǎo)價(jià)值因素隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步不斷發(fā)生變化。90后大學(xué)生的婚戀觀在這一時期的特點(diǎn)在下一個時期也會發(fā)生變化，在不同的情境條件下也會呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)，進(jìn)行不同的新的形塑。
�。ǘ⿲σ院笙嚓P(guān)研究的展望
符號互動論強(qiáng)調(diào)兩個問題――社會化和社會互動，社會化主要關(guān)注個體是怎樣逐漸變得具有社會性，人類是怎樣獲得和內(nèi)化行為模式、思考方式以及對所處社會和文化的感知的。社會互動是社會化本身和生活的所有方面的基礎(chǔ)，關(guān)注互動中符號的重要性，自己與他人的聯(lián)系，以及個體與團(tuán)體之間的社會互換。本文中運(yùn)用符號互動論中米德的相關(guān)理論觀點(diǎn)，對于價(jià)值觀形成的闡釋不夠完整，加之筆者個人能力不足，所以還存在許多需要修改和完善之處。
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論當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀論文 9
摘 要：隨著時代的發(fā)展，大學(xué)生談戀愛越來越普遍，在大學(xué)校園里隨處可見手牽手的情侶，談戀愛是否會影響到他們的生活以及今后的發(fā)展，成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)，關(guān)注并引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀也成為是高校工作的重點(diǎn)。本文將從大學(xué)生戀愛心理的特點(diǎn)及及形成原因入手，探討大學(xué)生戀愛現(xiàn)狀及存在問題，并給出合理的解決措施。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 戀愛心理 動因 對策
自古以來愛情就是一個永恒的話題，它以獨(dú)特的魅力牽動人們的心。愛情讓我們?nèi)诵灾凶顪嘏�，最熱烈，最�?xì)膩，最溫柔的部分得以充分的展現(xiàn)，從而使我們的生活變得多姿多彩�！霸谔煸缸霰纫眸B，在地愿為連理枝”，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”古代文人墨客對愛情做了大量的描述。隨著社會的發(fā)展，在當(dāng)今的大學(xué)校園中，牽著手在校園中散步的情侶隨處可見，大學(xué)談戀愛成為了很普遍的事。
大學(xué)生戀愛心理特點(diǎn)：
1.不切實(shí)際，追求浪漫，不顧后果。
愛的權(quán)利增強(qiáng)而愛的責(zé)任降低。只在意戀愛過程本身對戀愛的結(jié)果不太在意注重。大學(xué)生不在以結(jié)婚為前提戀愛，一些大學(xué)生把戀愛當(dāng)做感情體驗(yàn)，及時行樂，記憶尋求刺激，滿足精神享受，還有一些大學(xué)生為了充實(shí)課余生活，解除寂寞空虛，把戀愛當(dāng)做一種消遣活動。
2.自主性強(qiáng)，盲目性大，不負(fù)責(zé)任。
一方面大學(xué)生在年齡上雖然已經(jīng)度過了心理反抗期，但由于形成與父母，長輩，老師的成年人之間的心理距離，依然存在這種心理隔膜，使他們對自己的態(tài)度評價(jià)非常敏感，經(jīng)管感情迫切需要撫慰，渴望理解期待有人能分擔(dān)自己的煩惱，但為避免自尊受到傷害，而不愿向別人敞開自己的心里內(nèi)心世界，形成了相互之間的閉鎖心理。在著不少人考入大學(xué)失去了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有遠(yuǎn)大的理想追求缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)，感覺學(xué)習(xí)和生活枯燥無味，精神空虛，加之他們受愛情觀念的影響，易產(chǎn)生攀比，從眾心理，于是選擇在戀愛中消磨時光，豐富自己的精神生活。
3.戀愛方式公開化，表面化。
當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀日益開放，而傳統(tǒng)道德逐漸淡化。外界環(huán)境的影響，使得大學(xué)生常常處在理智與感情矛盾的漩渦中，在理性認(rèn)識覺得自己應(yīng)該保持純真，應(yīng)該遵守傳統(tǒng)倫理道德觀。但在愛的刺激下又不愿再受傳統(tǒng)觀念的束縛，戀愛方式公開化，在公共場合公開戀愛。
大學(xué)生戀愛心理動機(jī)：
1.自身生理因素：
大學(xué)生處于青年期，生殖系統(tǒng)成熟，性激素分泌影響生理平衡，對異性特別敏感。同時，大學(xué)生正值青春發(fā)育成熟期，性意識增強(qiáng)，心理極度浮躁波渴望與異性交朋友，戀愛意識強(qiáng)烈。
2.自身心理需求：
缺乏安全感，自我意識不完善，渴望他人肯定，易產(chǎn)生從眾，攀比心理。大學(xué)生經(jīng)過十年寒窗苦讀奮力。拼搏進(jìn)入大學(xué)校園，中學(xué)階段由于升學(xué)負(fù)擔(dān)而暫被壓抑的情感因此得到爆發(fā)，自我形象逐漸清晰，自我意識日益增強(qiáng)，情感需求渴望滿足，而戀愛則是其情感滿足的一種重要形式。
在當(dāng)今輿論自由思想開放的社會背景下，越來越多的大學(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)就開始戀愛，生活在集體的大學(xué)生經(jīng)常會把自己和同學(xué)作比較，由于群體和他人產(chǎn)生的壓力產(chǎn)生了從眾心理，導(dǎo)致了不正確的戀愛動機(jī)，使得大學(xué)生盲目追求戀愛，這種不認(rèn)真不負(fù)責(zé)的戀愛動機(jī)是很多戀愛缺乏真正的感情基礎(chǔ)。同時，大學(xué)生對自我缺乏充足的信心，產(chǎn)生攀比心理，通過自我比較，覺得自己能力不行，身邊的人都戀愛了，自己卻沒有戀愛，會產(chǎn)生無能力的錯覺，導(dǎo)致降低自尊，為了證明自己的價(jià)值，他們會加入戀愛隊(duì)伍，甚至有不少學(xué)生以戀愛次數(shù)的多少來衡量自身的價(jià)值，戀愛關(guān)系是他們得以滿足青春期所期待的來自他人的肯定。他們關(guān)注自我價(jià)值，來自異性的，特別是自己愛的人的肯定和欣賞是自我認(rèn)同的一部分，在戀愛關(guān)系中他們的自我價(jià)值得到滿足。
2.學(xué)校教育因素影響：
校園文化是一種潛在的教育力量，可以影響大學(xué)生的思想道德水平。但學(xué)校更注重學(xué)習(xí)成績的教育模式，對學(xué)生的人格培育較為忽略，教師沒有正確分析學(xué)生的心理特點(diǎn)和戀愛的動機(jī)，致使有的大學(xué)生因人際相處困難，學(xué)習(xí)考試，就業(yè)等產(chǎn)生很大的壓力，有的大學(xué)生因?qū)π拍顑r(jià)值和自我把控不定，而產(chǎn)生茫然沮喪和沒有歸屬感的情緒，故而通過戀愛，找人分擔(dān)從而起到緩解壓力和擺脫孤獨(dú)的作用。
3.家庭環(huán)境因素：
現(xiàn)代社會節(jié)奏快，生活壓力大，多數(shù)的父母對孩子過高的期望或因?yàn)楣ぷ鞯纫蛩貙?dǎo)致孩子很少或無法與父母進(jìn)行正常的交流，由于家庭缺乏情感來源，導(dǎo)致有的孩子會通過戀愛來尋求感情支持。同時，多數(shù)父母忽視對性的`教育，從未給予之正確的引導(dǎo)，導(dǎo)致孩子樹立錯誤的戀愛觀。
但是，近年來隨著高校在校人數(shù)的增加，大學(xué)生戀愛在高校具有一定的普遍性，而且已成人數(shù)增多年紀(jì)偏輕的勢頭。大學(xué)生戀愛的出現(xiàn)便for偶然，既有其內(nèi)在心理因素，也有外在環(huán)境的影響，隨著高校大學(xué)生戀愛所影射出的一系列社會問題的出現(xiàn)，大學(xué)生戀愛以后會特別是許多教育工作者及學(xué)生家長的普遍關(guān)注。
大學(xué)戀愛引發(fā)的心理失調(diào)：
1.單相思與愛情錯覺
單相思與愛情錯覺都是戀愛心理的一種認(rèn)知和情感的失誤，單相思使得某些大學(xué)生陷入痛苦的境界，處于空虛煩躁甚至絕望之中，處理不好，會影響學(xué)習(xí)，生活，甚至對以后的戀愛婚姻都有消極影響。
2.多角戀。
多角戀是愛情糾葛的重要原因之一，實(shí)質(zhì)上是比單相思更為復(fù)雜更為嚴(yán)重的異�，F(xiàn)象。在戀愛時，一些大學(xué)生因心理不夠成熟，有時被別的異性動人之處吸引而動心，同時與幾個人相戀，因此多角戀有極大的危險(xiǎn)性，一旦理智失控就會給自己和社會帶來惡果。
3.失戀。
失戀是指一方否認(rèn)或終結(jié)愛情關(guān)系后，給另一方帶來的一種心理挫折。失戀是大學(xué)生最嚴(yán)重的挫折之一，會引發(fā)一系列的心理反應(yīng)，如難堪，羞澀，失落，悲傷，孤獨(dú)，虛無，絕望和報(bào)復(fù)，這些不良情緒如果得不到及時的排解和轉(zhuǎn)移，容易導(dǎo)致失戀者憂郁，自卑的情懷，嚴(yán)重者甚至?xí)扇?bào)復(fù)或自殺的方式來排解心中的抑郁。
調(diào)適措施：
1.單相思的自我調(diào)試。
我們應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生客觀理智對待愛情問題，學(xué)會用理智戰(zhàn)勝感情，及時的移情移景。
2.戀愛糾葛的自我調(diào)適，
大學(xué)生應(yīng)正確積極的調(diào)試，認(rèn)清愛情的選擇性與排他性之間的區(qū)別，重新評價(jià)自己與戀愛對象之間的關(guān)系，學(xué)會明智理性的退避。
3.失戀的自我調(diào)節(jié)。
克服愛情至上的觀點(diǎn)，愛情是重要的，但它不是全部。進(jìn)行環(huán)境的轉(zhuǎn)移，失戀后換個環(huán)境暫時與痛苦的回憶隔絕。多為對方著想，既然對方覺得幸福，那就讓他離開吧。
正確的大學(xué)生戀愛觀：
1.自身：
大學(xué)生要加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高和改善，樹立正確人生觀，戀愛觀。在選擇戀愛對象時應(yīng)追求志同道合的高尚愛情，使其建立在共同興趣愛好和人生理想之上，懂得愛情是一種責(zé)任，雙方只有在互相理解，互相信任互相負(fù)責(zé)的情況下，才能創(chuàng)造和諧的戀愛關(guān)系，才能共同進(jìn)步。因此穩(wěn)定的人生觀和戀愛觀密不可分。
正確理解愛情本質(zhì)。愛情是一對男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理念，在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的最強(qiáng)烈穩(wěn)定和專一的情感。愛情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任。大學(xué)生若不清楚愛情的本質(zhì)，那么戀愛便會產(chǎn)生各種困惑和問題，也不能很好把握真正的愛情。愛情的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的。愛情的權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一是戀愛生活的基礎(chǔ)。
擺正愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，大學(xué)生應(yīng)該把學(xué)業(yè)放在首位，擺正愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，不能把寶貴的時間都用在談情說愛上而放松了學(xué)習(xí)。恰如其分的處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系。
培養(yǎng)戀愛中的道德意識和價(jià)值觀。尊重平等人格。戀人之間彼此尊重的人格的表現(xiàn)，主要是尊重對方的獨(dú)立性和重視雙方的平等，戀愛雙方在人格上是獨(dú)立的。自覺承擔(dān)責(zé)任，自覺的對對方承擔(dān)責(zé)任當(dāng)愛情。本質(zhì)的體現(xiàn)，無論對方處于逆境還是順境，是富有還是貧窮，是健康還是雙瞳，愛一個人或接受一個人的愛，就意味著始終不離不棄，自覺的為對方承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任的擔(dān)當(dāng)不僅是單純的，我心中有你，而是需要付諸行動的自覺。同時，我們要文明相親相愛，文明的戀愛是指雙方采取含蓄謙恭且羞澀的態(tài)度，而我們要講文明，不然會有損大學(xué)生的美好形象，通過豐富精神文化生活操守，使得雙方在指高層的人格和外面行為下發(fā)展感情，這種感情才經(jīng)得起時間的挫折和體驗(yàn)。
2.社會：
社會要優(yōu)化輿論環(huán)境，創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。社會是個大環(huán)境，大學(xué)生每天都生活在社會里受社會影響，所以社會方面應(yīng)該建立正確合理的主流思想，各種新聞媒體的輿論媒介，應(yīng)當(dāng)確保宣傳正確的戀愛價(jià)值觀，在善惡美丑前做出正確的道德選擇，對大學(xué)生進(jìn)行正面的引導(dǎo)教育，發(fā)揮其營造社會健康文化氛圍的功能，我們需要形成一種良好的輿論氛圍，使得大學(xué)生的行為有章可循，為他們的戀愛行為創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，防止不健康的戀愛觀污染大學(xué)生心理。
3.學(xué)校教育：
學(xué)校要幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，提高大學(xué)生對戀愛的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，豐富校園文化，使學(xué)生有機(jī)會在各種有利身心的活動中學(xué)會正確與異性交流，通過講座，心理輔導(dǎo)等方式為大學(xué)生講解戀愛問題。對于因戀愛產(chǎn)生的心理障礙或問題的同學(xué)應(yīng)當(dāng)有專業(yè)的心理咨詢師與之交流排解心理。
4.家庭環(huán)境：
父母要以身作則，加強(qiáng)對子女的教育，家庭教育是終身教育，家長必須認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代家庭教育理念和心理學(xué)理論，避免盲目教育，從而提高家庭教育的質(zhì)量。父母的感情是子女以后愛情標(biāo)準(zhǔn)。有所以父母間有良好的感情，對子女進(jìn)行正確的性啟蒙性教育和戀愛教育。
結(jié)語：
我覺得大學(xué)可以談戀愛。愛情與學(xué)習(xí)如書離黃花彼此托扶，愛，充實(shí)著學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)美化著愛情。這是一促具有雙向作用的良好循環(huán)，戀愛中的大學(xué)生生活充滿陽光，甜甜蜜蜜，心情愉悅。相伴去學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。不懂的問題在相互討論中得到解決，共同進(jìn)步，更上一層樓。戀愛中的大學(xué)生不由于男女性格與思維方式的不同，在此時此刻得到互補(bǔ)互謙，互讓寬容大度的優(yōu)良品質(zhì)在戀愛中自由成長。
愛情是美好甜蜜的，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)講究戀愛心理健康，最大程度促進(jìn)心理發(fā)展和人格完善，獲得愛情的甜美和家庭的幸福，促進(jìn)社會文明。大學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識愛情，正確對待愛情，培育健康的戀愛觀，養(yǎng)成良好的戀愛行為，努力創(chuàng)造良好完美的愛情。
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論當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀論文 10
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 戀愛觀 婚姻觀
中圖分類號：G645.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）01-0162-01
一、大學(xué)生戀愛心理特征
1.性愛的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導(dǎo)致的性沖動與性親近要求的產(chǎn)生而形成。
2.急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風(fēng)度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關(guān)。有些男大學(xué)生固執(zhí)地認(rèn)為：畢業(yè)后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。
3.依賴心理。由獨(dú)生子女的孤獨(dú)感和習(xí)慣了他人的呵護(hù)與關(guān)愛所致，屬于“情感寄托型”的戀愛動機(jī)，缺乏獨(dú)立意識和自立能力，易受挫。
4.補(bǔ)償心理。由功利型的戀愛動機(jī)所引發(fā)，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位、經(jīng)濟(jì)等方面的補(bǔ)償。
5.游戲人生心理。其戀愛動機(jī)是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補(bǔ)精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費(fèi)。
二、當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀存在的問題
由于性心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛當(dāng)中。表現(xiàn)出思想上的波動、排他、沖動、幻想；同時，大學(xué)生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。
1.擇偶動機(jī)不純。據(jù)分析，2%的大學(xué)生戀愛動機(jī)不純。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價(jià)值，就會采取一切措施，進(jìn)行攻擊。為達(dá)目的不擇手段。同時有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學(xué)生同時與多個異性進(jìn)行交往，不建立關(guān)系。
2.好奇心較重。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機(jī)能基本成熟，心理機(jī)能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學(xué)時學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得以體現(xiàn)，對異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的.表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。
3.道德觀念淡化。長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但隨著西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學(xué)生“性”及婚姻問題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
4.物質(zhì)至上。隨著社會的發(fā)展，功利性、權(quán)利性的愛情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當(dāng)代大學(xué)生男女功利性、權(quán)利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當(dāng)然，這種功利性、權(quán)利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力、主觀個人心理上的成熟有關(guān)系。到盡頭。兩個人最需要的是真情實(shí)感，只有這樣，愛情才會結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。
三、大學(xué)生樹立正確的戀愛觀
1.充分認(rèn)識到戀愛要受法律法規(guī)的約束
作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)、相互扶助。在法律責(zé)任中，重婚追究其刑事責(zé)任，因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的，無過失的一方有權(quán)請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關(guān)系。對于戀愛中的一些過激行為，大學(xué)生應(yīng)該有一個清醒的認(rèn)識，大學(xué)生應(yīng)該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。
2.對愛情有崇高的定位
青少年大學(xué)生考慮愛情的問題是無須指責(zé)的，但一定要正確認(rèn)識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻(xiàn)。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實(shí)人生，促進(jìn)成材，構(gòu)建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內(nèi)容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補(bǔ)虛”等戀愛動機(jī)不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
3.加強(qiáng)戀愛過程中的道德責(zé)任感
戀愛與道德有著密切的關(guān)系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當(dāng)成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學(xué)校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關(guān)呢？其次，大學(xué)生經(jīng)不住金錢、權(quán)貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了當(dāng)今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學(xué)生的身影也比比皆是。信奉“金錢主義”“享樂主義”成了大學(xué)生的最新理念。戀愛與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學(xué)生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
4.正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系
古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的“黃金時期”多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力。大學(xué)生不能因?yàn)楹闷娑^早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當(dāng)愛情真的降臨到你身上時，要進(jìn)行理智的思考，擺正愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。戀愛觀實(shí)際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強(qiáng)教育和管理，這樣才能幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，引導(dǎo)他們正確處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。
5.學(xué)會識別愛情，注重保護(hù)自己
在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機(jī)里，尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意，“貞操”不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運(yùn)落在你的身邊，你一定要識別它的“真?zhèn)巍�，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實(shí)感，只有這樣，愛情才會結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。
總之，當(dāng)代大學(xué)生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學(xué)生處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系；有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學(xué)生尋求自己真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
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