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怎么做好教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和撰寫論文?

時(shí)間:2023-03-10 15:33:04 論文寫作 我要投稿
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怎么做好教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和撰寫論文?

一、撰寫教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和教學(xué)研究論文

怎么做好教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和撰寫論文?

對提高教學(xué)工作質(zhì)量的意義

    學(xué)校教育是教育的重要組成部分。學(xué)校教育的實(shí)施主要是通過教師的教育活動來實(shí)現(xiàn)的,這種教育活動是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,其中教學(xué)工作則是一個(gè)最活躍的子系統(tǒng)。教師的教學(xué)工作直接體現(xiàn)著社會對其成員的全面要求,既有對其群體成員的全面要求,又有對其個(gè)體成員的全面要求。這表明,教師的教學(xué)工作實(shí)質(zhì)上是按照一定的社會需求目標(biāo)而有計(jì)劃地培養(yǎng)人的工作。由此可見,作為一名化學(xué)教師,他的教學(xué)工作不僅僅是教會學(xué)生書寫幾個(gè)化學(xué)方程式,不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會怎樣使用試管和點(diǎn)燃酒精燈,而是把自己的教學(xué)活動全部都置于滿足和實(shí)現(xiàn)社會需求這個(gè)基點(diǎn)上。能不能體現(xiàn)這個(gè)基點(diǎn),正是舊的教書匠和新時(shí)代的教育工作者——塑造人類靈魂的工程師之間的根本區(qū)別。

    我國是一個(gè)有兩千年教育史的國家,對我國歷史上優(yōu)秀的教育家和思想家的教育觀點(diǎn)與教育理論需要批判地繼承。時(shí)至今日,世界上已建立與發(fā)展起來諸多教育流派,對它們應(yīng)該給予恰當(dāng)?shù)姆治龊驮u價(jià),以期吸收其合理的部分為我所用。勿庸諱言,由于人所共知的原因,我們當(dāng)前的教育的確是落后了,雖然在近代我們也出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的教育家,但是卻沒有形成自己完備的教育科學(xué)體系,沒有屬于我們自己的教學(xué)論學(xué)派(不管是分科的還是普通的)。在當(dāng)前,片面追求升學(xué)率和被扭曲了的唯智教育是一個(gè)巨大的陰影,在各個(gè)方面嚴(yán)重地影響著我們的學(xué)校工作。具有破壞性的應(yīng)試教育代替了培養(yǎng)人才的素質(zhì)教育,應(yīng)試教育幾乎成了一種機(jī)制,在相當(dāng)大的程度上成為貫穿于普通教育中一根不應(yīng)有的主線,干擾與阻礙著具有我國自己特色的教育科學(xué)體系的形成。這種狀況與我國蓬勃發(fā)展著的社會主義建設(shè)事業(yè)是不相適應(yīng)的,與我們這樣一個(gè)社會主義大國的地位是不相適應(yīng)的。

    中國的教師應(yīng)該有志氣。我們要善于繼承,勤于探索,勇于改革。在教學(xué)工作中堅(jiān)持培養(yǎng)人才的素質(zhì)教育,全面地實(shí)現(xiàn)教育的社會職能,艱苦地不斷探索,從日常教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)積累開始,在不太長的時(shí)期內(nèi)形成屬于我們自己的異彩紛呈的教育科學(xué)體系,形成具有我國特色的各種學(xué)派,從而為人才結(jié)構(gòu)的形成作出貢獻(xiàn),這是在完整意義上的提高教學(xué)工作質(zhì)量。

    任何一種理論的形成都是來源于實(shí)踐,來源于日常經(jīng)驗(yàn)的積累與升華,教育科學(xué)研究不僅僅是專業(yè)教育理論工作者的事,從事第一線教學(xué)工作的教師也是舉足輕重的方面軍。近來有的學(xué)校提出“以科研帶教改,以教改促科研”的口號,使教育理論的建設(shè)和教學(xué)質(zhì)量的提高都獲得了令人可喜的成效。

    教師天天處于教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中,發(fā)現(xiàn)問題比較及時(shí)也比較敏銳,對問題的解決也有比較強(qiáng)烈的企求,對教學(xué)工作的改革也有比較深刻的體會。而且,第一線教育教學(xué)工作所觸及到的方方面面,也正是教育理論中最切實(shí)際的研究課題。教育科學(xué)研究離開了第一線教師的工作實(shí)踐,將會成為無本之木,無源之水,將會成為封閉在象牙之塔內(nèi)的經(jīng)院哲學(xué)。與此同時(shí),教師的教育教學(xué)工作如果沒有教育理論作依托,那只能是一種庸庸碌碌的工作,雖然辛辛苦苦,卻不能真正地從完整的意義上提高工作質(zhì)量。正如馬克思指出的那樣:“沒有實(shí)踐的理論是空洞的理論,沒有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。”事實(shí)上,在教育學(xué)派的創(chuàng)建過程中,由第一線的教師建構(gòu)起來是不乏前例的,許許多多教育理論家都是出身于第一線工作的教師。由此可見,那種妄自菲薄、無所作為的觀點(diǎn),都沒有任何依據(jù)。

    既然經(jīng)驗(yàn)的積累是形成理論的重要基礎(chǔ),因而它在教師的工作實(shí)踐中具有突出的意義。所積累的經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該有兩種屬性:

1.真實(shí)性

    教學(xué)工作是實(shí)實(shí)在在的工作,容不得半點(diǎn)假象。從教學(xué)工作實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn),理所當(dāng)然地是確確實(shí)實(shí)的經(jīng)驗(yàn),不能含有一絲一毫的“水分”,因此這種經(jīng)驗(yàn)在今后的自己或他人的教學(xué)工作中才可以被引用,才可以取得提高教學(xué)質(zhì)量的實(shí)際效果,才具有可操作性。換言之,經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)性是可操作性的前提,只有具備可操作性的經(jīng)驗(yàn)才是有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn),這樣的總結(jié)才有意義。與此同時(shí),也只有這樣總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn),才可以經(jīng)過充分的積累與提煉完成理性的升華,進(jìn)一步形成理論。

    然而,有些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)卻不是這樣。在這些總結(jié)中,說的與做的并不一致,往往是前者遠(yuǎn)超過后者。甚至教師在有人聽課時(shí)事先對怎樣提問、怎樣回答都安排好了學(xué)生,這樣的課堂教學(xué)不過是演給別人看一場戲,事后卻依此總結(jié)出頭頭是道的“經(jīng)驗(yàn)”。這已然不屬于水平問題而是教師的職業(yè)道德和行為品質(zhì)問題了。

2.科學(xué)性

    無論是一種教學(xué)方法,還是在教學(xué)活動過程的任何一個(gè)環(huán)節(jié)中采取的措施、手段或工作方法,都可以積累成經(jīng)驗(yàn)并給以有序的總結(jié)。無論如何,形成的經(jīng)驗(yàn)必須符合教育學(xué)、心理學(xué)和認(rèn)識論、方法論的基本規(guī)律,這是一個(gè)十分重要的前提條件。換句話說,我們所取得的經(jīng)驗(yàn)一定要符合科學(xué)性的原則。

    我們不能不遺憾地指出,在當(dāng)前,我們的教學(xué)工作還沒有從應(yīng)試教育的陰影中走出來的大環(huán)境下,有些做法是違背這個(gè)原則的。例如,無原則地延長總復(fù)習(xí)時(shí)間,大運(yùn)動量的“題海戰(zhàn)術(shù)”,如此等等,不管教師的主觀愿望如何,其直接后果是造成學(xué)生嚴(yán)重的厭學(xué)情緒,甚至是一些悲劇的起因。再例如,目前被某些人津津樂道的“順口溜教學(xué)”、或美其名曰“韻語教學(xué)”,也是一種有害的教學(xué)方式。
 

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