《項脊軒志》寫作特點及借鑒意義論文

　　在社會的各個領域，大家都有寫論文的經歷，對論文很是熟悉吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。那么一般論文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的《項脊軒志》寫作特點及借鑒意義論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　項脊軒是歸有光青年時代的書齋，它同作者的生活有著密切的關系。歸有光曾在這里讀書休憩，在這里聽老嫗講述母親的往事，在這里聽祖母的教誨，在這里同妻子閑談。根據(jù)生活感受，歸有光在18歲時創(chuàng)作了這篇借記物來敘事、抒情的佳作——《項脊軒志》，31歲時補敘了后兩段。這篇文章從日常生活中選取富有表現(xiàn)的細節(jié)，用簡潔樸素的語言寫人敘事，寄托自己的真摯感情，文章雖然選材角度很小，但寫得委婉動人，清新樸質，在寫作技巧上很有特色。

　　一、文章寫得感情真摯飽滿，含蓄深沉，韻味不盡

　　全文無論是描繪景物，還是敘述事件、刻畫人物，都能曲盡其妙，滲透著濃郁的抒情色彩。如第一段描繪萬籟有聲、小鳥相親、明月珊珊、桂影弄姿的書齋環(huán)境，是那樣清幽恬靜；寫自己偃仰嘯歌、冥然兀坐的生活情趣，是那樣悠閑自得。詩情畫意的描繪中，飽含著眷戀之情�！爸T父異爨”，“內外多置小門”，“東犬西吠，雞棲于廳”平定而不露聲色的敘事中說明了親人離心離德，分庭抗禮，呈現(xiàn)出作者內心厭惡、不滿，但又無可奈何之情�！皟汉�乎？欲食乎？”“‘吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？’比去，以手闔門……”親切的語氣，精細的動作，老祖母的神態(tài)、性格以及對孫輩那種又是責備、又是疼愛、又是喜悅的復雜心理，都栩栩如生的刻畫出來了�！皶r至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，淡淡幾筆，體現(xiàn)了魏氏的好學和他們融洽的伉儷之情。末尾以亭亭如蓋的枇杷樹作結，睹物思人。情厚意長，余韻不盡。

　　二、布局精巧，組織得體

　　文章寫景敘事，表面看似乎隨手拈來，散漫無章，實際都與項脊軒有關。可以說項脊軒是貫串全文的一條主線。文章可分四個部分。最后兩段補記亡妻在軒中的生活和軒后來的變遷。縱觀全文，真正是事斷情不斷，形散神不散，一線穿珠，脈絡清晰。

　　三、作者善于選取生活細節(jié)描寫人物，淡而傳神

　　文章寫母親、祖母和亡妻三人，筆墨不多，但寫得栩栩如生。

　　最后是文章語言平淡自然，神韻條暢。作者不刻意求工，但筆隨意到，寫來情真詞切，別具風韻。寫景敘事，遣詞造句，簡潔準確。還善用疊詞，如“寂寂”、“珊珊”、“呱呱”、“亭亭”、“默默”等等，不僅增強了文章的表現(xiàn)力，而且烘托了氣氛，很有情致。這篇文章的這些特點對“苦于生活平淡，無話可寫”的學生來說，無疑是很有借鑒意義的。

　　首先，取材方面的借鑒，現(xiàn)在中學生自感生活面狹窄，生活空間容量小，沒有多少可寫的東西。

　　且看《項脊軒志》的題材，它選取的都是家庭瑣事，書齋生活，家族往事，母子之情，祖孫之情，沒有一樣是“轟轟烈烈”的，但都寫得真切感人。我們可引導學生認識：創(chuàng)作的素材其實很多，就在看似平淡的生活里。只要我們用思考的眼光去觀察，用多情的心靈去感悟，就一定能發(fā)掘到大量可寫的素材。仿一句名言就是：“生活中不是缺少素材，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。由此，讓學生深刻領悟“生活是創(chuàng)作的源泉”。 其次，立意方面的借鑒。

　　展現(xiàn)內心世界，抒發(fā)真情實感，是人們創(chuàng)作的一個永恒主題。當代青少年的情感世界應該說是非常豐富的，然而由于多種原因，也難免出現(xiàn)一些畸形成分，他們珍視友情乃至渴望愛情，卻往往忽視人類最原始，也是最高尚的親情。在學生的作文中，對親情的抒情寫贊嘆常常顯得很膚淺，甚至虛假，立意缺乏深度。然而，處于當今學生同齡期的歸有光卻在文中將母子情、祖孫情、夫妻情寫得那樣深沉纏綿，感人肺腑，究其原因，恐怕在于我們學生對親情缺乏體驗，情感投入不夠。所以，完善情感世界，培養(yǎng)豐富感情，是寫作的關鍵。常言說得好：作文如做人。一個對生活，對他人充滿愛心的人才能寫出感情飽滿，立意深刻的文章。

　　第三，結構方面的借鑒。

　　《項脊軒志》在結構上是雙線并重：表面線索是物線——項脊軒的興廢；內在線索是情線——作者對親人，對生活環(huán)境的強烈感情。雙線交織，貫穿始終。而學生作這類作文常常無線索可循，結構松散。即便有線索，也往往是情線縹緲游離，似有似無，物線獨立機械，生拉硬址。所以，我啟發(fā)學生在寫作時，特別是在創(chuàng)作散文時，落實一個貫穿全文的情感寄托物，就能使文章結構疏而不散。

　　第四，表現(xiàn)手法的借鑒。

　　《項脊軒志》一文處處有情又處處不直接抒情。作者能自如運用融情于景，寓情于景，寄情于物等表現(xiàn)手法，善于將感情融注在敘事和描寫之中。正如明人王錫爵在《歸公墓志銘》中說，歸有光的散文“無意于感人，而歡愉慘怛之思溢于言語之外。”歸有光之種抒情方式正切合了我國傳統(tǒng)的以“含蓄”為美的審美觀點，這種“含蓄”之美，有時比激情奔放，汪洋恣肆式的抒情更具感人的藝術魅力。況且，在這類淡雅舒緩的散文作品中，如：運用激情奔放，汪洋恣肆式的抒情手法，有時反而會產生，造作肉麻的反面效果。所以掌握以寫景敘事托物方式來抒情的表現(xiàn)手法，對初學寫作的學生來說是很有必要的。

　　第五，語言風格的借鑒。

　　樸素清淡是《項脊軒志》的語言特色，所謂“不事雕琢而自有風味”。文章的感人之處并不在于有多少華麗的辭藻，而在于真情的流露。有些學生喜以華麗的辭藻嘩眾取寵，這是一種文風不正的表現(xiàn)。其實樸素也是一種美，往往“清水芙蓉”勝過“濃妝牡丹”，《項脊軒志》就是如此。另外，疊詞的使用是這篇文章的又一值得學習的語言特色。歸有光在文中較多的使用了疊詞，這些疊詞被使用來摹聲、繪景、狀物，增加了文章的形象性和音樂美，增強了文章的藝術感染力。黑格爾說得好：在藝術里，感情的東西是經過心靈化了，而心靈的東西也借感性化而顯得更為動人。所以，這一點也是值得我們學生學習借鑒的。

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