學(xué)校教育與人的幸福生活論文提綱

    論文簡介：面對(duì)幸福，太多的人顯得迷惑不已。它既簡單又神秘，既遙遠(yuǎn)又貼近，既清晰又模糊，人們好像已經(jīng)將它緊握手心，又好像總是難覓其蹤。人們不僅時(shí)時(shí)刻刻向往、憧憬著幸福，夢想得到幸福，而且一直在為了獲得幸福而不懈努力，終其一生。然而，幸福卻總是那么的若隱若現(xiàn)。幸福到底是什么?教育與人的幸福之間有什么關(guān)系?教育如何關(guān)照幸福?為了人類能夠生活得更好，更明智，更有價(jià)值，更像人的生活，我們有必要對(duì)這些問題進(jìn)行深入探討。 首先，本文從歷史入手，比較和分析了古今中外各種關(guān)于幸福的言論，并進(jìn)而對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行了整理和分類。在對(duì)東西方哲學(xué)中幸福觀進(jìn)行闡釋的基礎(chǔ)上，梳理了已有的關(guān)于幸福的基本思路，探討了幸福的內(nèi)在和外延，提出了真善美和諧統(tǒng)一的幸福論，由此奠定了本文論述的基點(diǎn)、方向，闡明了“教育所要關(guān)照的‘幸福’到底是什么”的問題。其次，本文對(duì)教育、生活、幸福三者的相互關(guān)系進(jìn)行了分析、探討�；�本觀點(diǎn)是：教育源于生活，高于生活，最終指向生活；生活以人生幸福為其追求的目標(biāo)。再次，本文從應(yīng)然的角度正面明確了教育如何關(guān)照人類的幸福：教育不但要讓受教育者認(rèn)知幸福，同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)造一種幸福完滿的教育生活，并且最終要為人類未來生活的幸福指明方向。在此基礎(chǔ)上，本文從教育現(xiàn)狀這一角度出發(fā)，闡述了教育對(duì)幸福的渴望。具體而言，通過對(duì)當(dāng)前教育的深入、透徹地批判和分析，揭示了教育中存在著的“異化”和“無用”的一面，即教育關(guān)照人類幸福的必要性和可行性。最后，本文呈現(xiàn)了教育關(guān)照人類幸福的實(shí)踐理路——“生活教育”，即在分析解讀有關(guān)生活教育理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，探討了“生活教育”與人類幸福之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。 幸福是什么?一個(gè)看似簡單的問題，千百年來困擾了無數(shù)的仁人志士。世世代代的人們，都一直按照自己的方式，窮其一生追求著自己心目中的甜美幸福，然而面對(duì)此問題也顯得語無倫次、眾說紛紜。不同歷史時(shí)期、不同階級(jí)地位、不同哲學(xué)派別的人，對(duì)幸福會(huì)有不同的理解或認(rèn)識(shí)。并且，更讓人感到驚訝的是，那些對(duì)幸福進(jìn)行深入研究的大哲們，自以為為世人找到了走向幸福的“康莊大道”，然而對(duì)他們自己來說，卻依然一次又一次陷入“痛苦”、“不幸”的泥潭難以脫身，煩惱憂慮依舊常伴左右，甚至好像對(duì)幸福懂的越多，反而越加感到痛苦。到底是什么導(dǎo)致了這一切的發(fā)生?說到底還是幸福。如此遭遇，只能說明他們對(duì)幸福的理解還不到位，還不全面，還不夠深入。人們對(duì)于幸福的認(rèn)識(shí)，往往尤如盲人摸象一般，或者各執(zhí)一端，或者偏居一側(cè)，或者把幸�？吹眠^于游離飄渺，或者以為幸�？梢杂檬肿プ�。其實(shí)，只有真正弄清楚了幸福的本質(zhì)，了解了幸福的真相，抓住了幸福的命脈，一切問題才能迎刃而解。 我們認(rèn)識(shí)到了幸福的真相，知道了幸福的秘密后，怎么才能真正實(shí)現(xiàn)幸福?如何才能展現(xiàn)出幸福的魅力呢?即到底怎樣才能使得人類的生活存在于幸福的照耀之下呢?答案自然是教育。如今的生活中，幸福日趨荒蕪、凋謝，教育也變得面目全非。我們找到了幸福的光源，接下來就需要對(duì)教育“矯枉過正”，為實(shí)現(xiàn)人類的幸福而盡自己的義務(wù)了。 本文就是基于以上兩點(diǎn)展開，共分為五大章內(nèi)容。以下就分別針對(duì)每章內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)簡要概述： 第一章緒論，主要對(duì)本文的研究背景、研究意義、研究現(xiàn)狀和研究方法等問題作一個(gè)總述。關(guān)于論文的研究背景又主要從兩個(gè)方面來介紹，首先是關(guān)于幸福的時(shí)代背景、有關(guān)研究的歷史背景，其次是教育與人的幸福生活這一問題的研究背景。研究意義也從兩個(gè)層面展開，首先是它對(duì)于教育現(xiàn)狀的矯枉過正、返璞歸真的意義，其次是對(duì)于整個(gè)人類生存和發(fā)展的深遠(yuǎn)意義。研究現(xiàn)狀主要包括兩方面內(nèi)容，一是有關(guān)幸福問題的一些專著理論，二是對(duì)于教育與幸福的論述。而本論文的研究方法主要有三種：歷史文獻(xiàn)法、分析比較法、理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法。 第二章討論的重心是關(guān)于“什么是幸福”。本章分為四個(gè)部分。其中第一部分，主要是考察幸福的研究歷史，通過對(duì)古今中外、形形色色的幸福論調(diào)進(jìn)行匯總梳理，作為進(jìn)一步探析幸福的基礎(chǔ)。第二部分則重點(diǎn)對(duì)幸福的內(nèi)涵進(jìn)行了分析，探尋了在人的內(nèi)心里如何產(chǎn)生、發(fā)展最后形成幸福的，以便明白幸福在人的心理上的機(jī)理。第三部分轉(zhuǎn)向?qū)π腋５耐庋舆M(jìn)行研究，通過分析、解構(gòu)最后認(rèn)識(shí)到底生活中的哪些方面會(huì)影響人內(nèi)心幸福的產(chǎn)生。本部分主要是通過對(duì)歷史上幾種曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)幸福主義思潮進(jìn)行考察、探析來完成的，包括虛世主義幸福觀還是現(xiàn)實(shí)主義幸福觀、享樂主義還是禁欲主義、個(gè)人幸福還是公共幸福、幸福與德性和理性的關(guān)系等。第四部分提出了“幸福就是真善美的和諧統(tǒng)一”的幸福論。通過幸福是至真、幸福是至善、幸福是至美三個(gè)層面來揭示真善美的幸福的理論緣起以及合理性。此部分的內(nèi)容可以說是本論文的核心支撐點(diǎn)。它既是對(duì)上面論述的吸收、濃縮、發(fā)展，同時(shí)又是接下來論文開展的立足點(diǎn)、圓心。真善美的幸福的提出，對(duì)于整篇論文起著承上啟下的中軸作用。 第三章主要針對(duì)教育、生活及幸福三者關(guān)系展開。首先通過理論上的探討，對(duì)教育和生活進(jìn)行一個(gè)明確的概念界定。生活，是所有一切的人類實(shí)踐活動(dòng)。教育，是培養(yǎng)、完善人的人類實(shí)踐。其次，從教育與生活二者關(guān)系出發(fā)，指出教育是源于生活的，同時(shí)又高于生活，最終還指向生活。再次，生活始終是以幸福為其追求的目標(biāo)。這就自然而然引出了最后一個(gè)部分：教育與幸福。其中，教育首先需要讓受教育者認(rèn)知幸福，接下來教育又為人類的幸福指明了方向，探明了道路，而與此同時(shí)教育本身作為生活實(shí)踐的一部分，也必須是追求自身幸福的。 第四章從我們眼前的教育現(xiàn)狀出發(fā)，針貶時(shí)弊，站在各個(gè)角度對(duì)當(dāng)前教育中的異化和無用現(xiàn)象進(jìn)行揭露。本章分為兩個(gè)部分：教育的異化和教育的無用。前一部分的論述，從教育理想、教育過程、教育理想、教育目的、教育要素五個(gè)方面來全方位地把教育肢解開來，揪出教育中的種種不正�，F(xiàn)象，痛斥教育的異化。后一部分，即教育無用論，則在前一部分對(duì)“異化的教育”進(jìn)行詳細(xì)批判透視的基礎(chǔ)上，又對(duì)教育所造成的種種不良后果一一清算。第一，教育刻意復(fù)雜了我們的生活。世界本是一個(gè)和諧運(yùn)行的體系，人類的生活也本來是簡單明了的，然而教育卻故意把一切搞得越來越復(fù)雜，使得人類在面對(duì)生活的時(shí)候畏首畏尾，不知所措。第二，教育讓人沒了生氣。人本應(yīng)是世間最具靈性、最有生氣的動(dòng)物。而教育，卻將人變得死氣沉沉、呆頭呆腦，扭曲了人的本性。第三，教育讓我們的意志變得消沉。隨著教育的不斷開展，我們也變得越來越軟弱，越來越沉淪、消極，我們思想被太多枷鎖禁錮住了，變得消沉、低迷。第四，教育讓人類淪為奴仆。教育就是為了剔除那些自由的靈魂、那些在任何方面獨(dú)樹一幟的人而設(shè)計(jì)的，而褒獎(jiǎng)的則是那些愿意在碌碌無為的枷鎖下屈服的人。第五，教育導(dǎo)致教條主義、本本主義。長年累月的教育，一直把所謂的知識(shí)置于神圣的教科書和傳統(tǒng)死板的教學(xué)方式中，使得受教育者越來越離不開教育的本本、教條，甚至成了他們維持生活的力量支柱。第六，教育成了一座“空中花園”。教育，通過一個(gè)又一個(gè)的謊言來吸引人類的目光，并把盡可能多的人都蠱惑到它周圍，接受它的洗禮，然而最后受教育者才發(fā)現(xiàn)原來一切都是虛假的，空的。本章對(duì)于當(dāng)前教育的剖析對(duì)于接下來論證關(guān)照人類幸福的生活教育具有催化促進(jìn)作用。 第五章提出關(guān)照人類幸福的生活教育。其中第一部分主要是對(duì)生活教育進(jìn)行詳盡的解釋和論述，說明“什么是生活教育”及“為什么要進(jìn)行生活教育”，認(rèn)為生活與教育在本質(zhì)上是一致的。后三部分，則重點(diǎn)論述了生活教育與人類幸福的關(guān)系。首先，生活教育從已知的生活中汲取教育的內(nèi)容，即幸福。已知生活中的幸福是生活教育的源泉，當(dāng)前的教育從中吸取內(nèi)容進(jìn)行教育。其次，生活教育要求關(guān)注當(dāng)前教育中的幸福。因?yàn)榻逃�本身即是一種生活實(shí)踐，它也有追求幸福的本能。最后，生活教育，照亮了通往未來生活的幸福大道�；�于已知生活中的幸福，在當(dāng)前實(shí)現(xiàn)幸福完整的教育生活，同時(shí)也為了將來的幸福打開了大門，照亮了前程。

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