建構(gòu)現(xiàn)代和諧社會(huì)倫理秩序論

　　論文摘要： 社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一個(gè)兼?zhèn)渖鐣?huì)政治理想和道（略）特性的倫理社會(huì)，它不僅指社會(huì)生活秩序或狀態(tài)的和諧平安，而且指人們精神心靈秩序或狀態(tài)的和諧寧?kù)o。這樣，和諧社會(huì)就具有了兩層內(nèi)涵，它既是社會(huì)對(duì)公平正義秩序的制度期待，也是人們對(duì)美好安寧生活理想的倫理期待。

　　公平正義的制度安排，不僅可以對(duì)有限的社會(huì)資源進(jìn)行合理的分配，而且使各種利益矛盾和沖突都得到有效調(diào)控，保持社（略）場(chǎng)秩序和生活秩序;而倫理秩序從“應(yīng)然”的層面規(guī)范了社會(huì)利益沖突的邊界，降低了市場(chǎng)交易費(fèi)用，提供了民主政治和合法政治的內(nèi)在生長(zhǎng)點(diǎn)，孕育了社會(huì)主義和諧文化的“善”的價(jià)值追求。正是倫理道德的價(jià)值（略）實(shí)踐性構(gòu)成了和諧社會(huì)的價(jià)值支撐和精神力量。研究現(xiàn)代和諧社會(huì)的倫理秩序，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)建設(shè)面臨（略） 追求未來(lái)社會(huì)的倫理和諧并不是當(dāng)代共產(chǎn)黨人才有的道德理想，它是歷代思想家們矢志不移的追求：從中國(guó)古代的等差有序、仁愛修身的綱常倫理，到近代的去私立公、天下大同、自由獨(dú)立的道德理想;從古希臘羅馬時(shí)期對(duì)正義、自由、平等（略）到文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)個(gè)性自由、人性解放的倫理呼喚直至19世紀(jì)空想社會(huì)主義者的美好的共產(chǎn)主義倫理設(shè)想，無(wú)不顯。。。

　　The harmonious socialist society is an ethical society with a dual nature of （omitted）itical ideal and moral ideal， which refe（omitted） the harmony of social order and the peace of peoples mental state。 Therefore， the harmonious society has two connotations： the（omitted） systematic expectation of fair and just order， an（omitted） ethical expectation of happy and peaceful life。 A fair and just order helps to make a reasonable distribution of limited social recourse（omitted）an effective control on 。。。

　　目錄：中文摘要 第5—8頁(yè)

　　Abstract 第8—11頁(yè)

　　導(dǎo)論 第15—45頁(yè)

　　·倫理秩序：社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在訴求 第15—29頁(yè)

　�。ㄒ唬� 和諧社會(huì)既是一種制度期待，也是一種倫理期待 第15—22頁(yè)

　�。ǘ�） 倫理秩序之于構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值解讀 第22—28頁(yè)

　　（三） 和諧社會(huì)倫理秩序的研究意義 第28—29頁(yè)

　　·和諧社會(huì)倫理秩序的研究現(xiàn)狀述評(píng) 第29—40頁(yè)

　�。ㄒ唬� 西方學(xué)者對(duì)和諧社會(huì)倫理秩序的研究現(xiàn)狀分析 第29—32頁(yè)

　　（二） 我國(guó)學(xué)者對(duì)和諧社會(huì)倫理秩序的研究現(xiàn)狀分析 第32—40頁(yè)

　　·和諧社會(huì)倫理秩序的研究視閾 第40—45頁(yè)

　�。ㄒ唬� “倫理秩序”內(nèi)涵辨析 第40—43頁(yè)

　　（二） 本文研究的主要內(nèi)容及其邏輯內(nèi)聯(lián) 第43—44頁(yè)

　�。ㄈ�） 本文研究的方法域 第44—45頁(yè)

　　第1章 建構(gòu)現(xiàn)代和諧社會(huì)倫理秩序的思想淵源 第45—77頁(yè)

　　·中國(guó)古代和近代思想家關(guān)于倫理秩序的價(jià)值理想 第45—54頁(yè)

　　（一） 中國(guó)古代：等差有序、仁愛修身的綱常倫理思想 第45—52頁(yè)

　�。ǘ�） 中國(guó)近代：去私立公、天下大同、自由獨(dú)立的倫理理想 第52—54頁(yè)

　　·西方思想家對(duì)倫理秩序的理性向往 第54—63頁(yè)

　�。ㄒ唬� 古希臘羅馬時(shí)期：對(duì)正義、自由、平等的倫理追求 第54—56頁(yè)

　�。ǘ�） 中世紀(jì)：神學(xué)家對(duì)服從上帝和君王秩序的倫理宣揚(yáng) 第56—58頁(yè)

　　（三） 文藝復(fù)興時(shí)期：對(duì)個(gè)性自由、人性解放的倫理呼喚 第58—59頁(yè)

　�。ㄋ模� 資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代：對(duì)民主正義、自由平等的倫理訴求 第59—61頁(yè)

　�。ㄎ澹� 16—19世紀(jì)：空想社會(huì)主義者的共產(chǎn)主義倫理設(shè)想 第61—63頁(yè)

　　·馬克思主義對(duì)未來(lái)社會(huì)倫理秩序的構(gòu)想和實(shí)踐 第63—77頁(yè)

　　（一） 馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于和諧社會(huì)倫理秩序的思想 第63—66頁(yè)

　�。ǘ�） 毛澤東思想中的和諧社會(huì)倫理秩序思想 第66—68頁(yè)

　�。ㄈ�） 鄧小平理論中的和諧社會(huì)倫理秩序思想 第68—70頁(yè)

　�。ㄋ模� 中國(guó)共產(chǎn)黨的和諧社會(huì)倫理秩序思想 第70—73頁(yè)

　�。ㄎ澹� 中國(guó)共產(chǎn)黨的和諧社會(huì)倫理秩序思想 第73—77頁(yè)

　　第2章 建構(gòu)現(xiàn)代和諧社會(huì)倫理秩序的現(xiàn)實(shí)依據(jù) 第77—113頁(yè)

　　·利益和諧：建構(gòu)現(xiàn)代倫理秩序的物質(zhì)基礎(chǔ) 第77—91頁(yè)

　�。ㄒ唬� 利益和諧是社會(huì)和諧的本質(zhì)要求 第77—80頁(yè)

　�。ǘ�） 利益失衡是轉(zhuǎn)型期社會(huì)矛盾的集中體現(xiàn) 第80—86頁(yè)

　�。ㄈ�） 利益分化與利益失衡對(duì)社會(huì)倫理秩序的影響 第86—91頁(yè)

　　·精神和諧：建構(gòu)現(xiàn)代倫理秩序的道德前提 第91—113頁(yè)

　�。ㄒ唬� 利益多元與社會(huì)誠(chéng)信意識(shí) 第92—95頁(yè)

　�。ǘ�） 社會(huì)轉(zhuǎn)型與理性政治認(rèn)同 第95—101頁(yè)

　　（三） 文化交匯與主導(dǎo)價(jià)值信仰 第101—106頁(yè)

　�。ㄋ模� 多難興邦與民族從容心理 第106—113頁(yè)

　　第3章 建構(gòu)現(xiàn)代和諧社會(huì)倫理秩序的基本目標(biāo) 第113—142頁(yè)

　　·人與自然的和諧—和諧共生價(jià)值觀的生成 第113—122頁(yè)

　　（一） 人與自然的和諧：和諧社會(huì)的本質(zhì)要求 第113—115頁(yè)

　�。ǘ�） 人與自然和諧的內(nèi)涵解讀：生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好 第115—118頁(yè)

　　（三） 堅(jiān)持生態(tài)文明的價(jià)值理念，促進(jìn)人與自然的共榮共生 第118—122頁(yè)

　　·人與社會(huì)的和諧—和諧共進(jìn)價(jià)值觀的確立 第122—126頁(yè)

　�。ㄒ唬� 人的全面發(fā)展：社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值歸依 第122—123頁(yè)

　　（二） 社會(huì)進(jìn)步：人的全面發(fā)展的必要條件 第123—124頁(yè)

　�。ㄈ�） 堅(jiān)持集體主義價(jià)值導(dǎo)向，促進(jìn)人與社會(huì)的和諧共進(jìn) 第124—126頁(yè)

　　·人與人的和諧—和諧共處價(jià)值觀的確立 第126—133頁(yè)

　�。ㄒ唬� 人際和諧：社會(huì)和諧的核心要素 第127—128頁(yè)

　�。ǘ�） 人際和諧：現(xiàn)實(shí)社會(huì)的緊迫課題 第128—130頁(yè)

　　（三） 堅(jiān)持寬容誠(chéng)信的交往原則，實(shí)現(xiàn)人與人的和諧共處 第130—133頁(yè)

　　·人自身的和諧—主體性人格價(jià)值觀的確立 第133—142頁(yè)

　�。ㄒ唬� 主體性人格的內(nèi)涵解讀：內(nèi)部自主，外部相融 第133—135頁(yè)

　�。ǘ�） 主體性人格：和諧社會(huì)的人本基礎(chǔ) 第135—138頁(yè)

　　（三） 完善人的主體性人格，促進(jìn)個(gè)人自由和諧地發(fā)展 第138—142頁(yè)

　　第4章 建構(gòu)現(xiàn)代和諧社會(huì)倫理秩序的核心內(nèi)容 第142—193頁(yè)

　　·個(gè)體權(quán)利—社會(huì)和諧的人本基礎(chǔ) 第142—150頁(yè)

　�。ㄒ唬� 權(quán)利的倫理意蘊(yùn) 第142—145頁(yè)

　�。ǘ�） 權(quán)利平等與社會(huì)和諧 第145—147頁(yè)

　　（三） 走向權(quán)利平等與和諧的倫理秩序建構(gòu) 第147—150頁(yè)

　　·道德責(zé)任—社會(huì)和諧的根本要求 第150—159頁(yè)

　�。ㄒ唬� 道德責(zé)任與個(gè)體生存 第150—153頁(yè)

　　（二） 道德責(zé)任與社會(huì)和諧 第153—155頁(yè)

　�。ㄈ�） 責(zé)任擔(dān)當(dāng)與道德責(zé)任感的培養(yǎng) 第155—159頁(yè)

　　·民族精神—社會(huì)和諧的認(rèn)同源泉 第159—167頁(yè)

　　（一） 和諧社會(huì)對(duì)價(jià)值認(rèn)同的呼喚 第160—162頁(yè)

　�。ǘ�） 民族精神與和諧社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同 第162—164頁(yè)

　　（三） 民族精神的弘揚(yáng)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)換 第164—167頁(yè)

　　·權(quán)力道德—社會(huì)和諧的主導(dǎo)工程 第167—177頁(yè)

　�。ㄒ唬� 權(quán)力兩重性與道德制約 第167—170頁(yè)

　　（二） 權(quán)力道德與社會(huì)和諧 第170—175頁(yè)

　�。ㄈ�） 走向權(quán)力和諧的倫理秩序建構(gòu) 第175—177頁(yè)

　　·社會(huì)公正—社會(huì)和諧的終極目標(biāo) 第177—193頁(yè)

　�。ㄒ唬� 公正的倫理分層 第177—185頁(yè)

　�。ǘ�） 公正與和諧社會(huì) 第185—188頁(yè)

　�。ㄈ�） 走向公平正義的倫理秩序建構(gòu) 第188—193頁(yè)

　　第5章 建構(gòu)現(xiàn)代和諧社會(huì)倫理秩序的運(yùn)行機(jī)制 第193—220頁(yè)

　　·現(xiàn)代和諧社會(huì)倫理秩序中法制與運(yùn)行機(jī)制的一致 第193—194頁(yè)

　　·建構(gòu)現(xiàn)代和諧社會(huì)倫理秩序的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制 第194—208頁(yè)

　�。ㄒ唬� 有效的教育運(yùn)行機(jī)制 第194—197頁(yè)

　�。ǘ�） 良好的文化熏陶機(jī)制 第197—202頁(yè)

　　（三） 健全的輿論引導(dǎo)機(jī)制 第202—204頁(yè)

　�。ㄋ模� 規(guī)范的政策導(dǎo)向機(jī)制 第204—208頁(yè)

　　·建構(gòu)現(xiàn)代和諧社會(huì)倫理秩序的外部保障機(jī)制 第208—220頁(yè)

　�。ㄒ唬� 順暢的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制 第208—211頁(yè)

　�。ǘ�） 合理的利益協(xié)調(diào)機(jī)制 第211—214頁(yè)

　　（三） 安全的社會(huì)保障機(jī)制 第214—216頁(yè)

　�。ㄋ模� 健全的社會(huì)管理機(jī)制 第216—220頁(yè)

　　結(jié)束語(yǔ) 和諧社會(huì)與人的全面發(fā)展 第220—223頁(yè)

　　主要參考文獻(xiàn) 第223—232頁(yè)

　　后記 第232—233頁(yè)

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