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社會(huì)學(xué)在體育研究中的作用
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，論文的類(lèi)型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的社會(huì)學(xué)在體育研究中的作用論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
社會(huì)學(xué)在體育研究中的作用 篇1
論文關(guān)健詞：社會(huì)學(xué)；體育研究；作用
論文摘要：闡述了社會(huì)學(xué)在體育研究中的地位、現(xiàn)狀等。揭示體育社會(huì)學(xué)在體育研究中的作用。目的在于把體育作為一種社會(huì)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)研究，將體育學(xué)逐步歸納成一個(gè)完整的科學(xué)體系，使之在體育研究中發(fā)揮更加積極的作用。
關(guān)于體育社會(huì)學(xué)是否作為獨(dú)立的學(xué)科存在的問(wèn)題，人們有不同的看法但無(wú)論如何。當(dāng)今已從社會(huì)學(xué)的角度對(duì)體育活動(dòng)開(kāi)展了研究這一事實(shí)是誰(shuí)都不能否認(rèn)的。但是一門(mén)學(xué)科要取得承認(rèn)首先必須有自己的方法論。并根據(jù)這種固有的方法論去把獨(dú)有的知識(shí)系統(tǒng)地積累起來(lái)。從這個(gè)意義上講、現(xiàn)在的體育社會(huì)學(xué)作為學(xué)問(wèn)還正處在研究之中。要使體育社會(huì)學(xué)將來(lái)在科學(xué)之林中獲得一席之地。必須把它歸納成一個(gè)體系。本文擬對(duì)體育社會(huì)學(xué)在體育研究中的地位及現(xiàn)狀作一分析。
1、體育社會(huì)學(xué)在體育研究中的地位
18世紀(jì)后半期體育科學(xué)的研究主要是在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)以解剖學(xué)和生理學(xué)的卻識(shí)為基礎(chǔ)、為了使身體運(yùn)動(dòng)的方法合理化以及提高其效果而開(kāi)展起來(lái)的。后來(lái)，特別是進(jìn)入20世紀(jì)以后由于借鑒了精神科學(xué)以及心理科學(xué)的成果，它又以體育中的精神與身體的相互關(guān)系為問(wèn)題，開(kāi)發(fā)了新的研究領(lǐng)域。然而。應(yīng)用社會(huì)科學(xué)的方法，把體育作為一種社會(huì)現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)，并把體育社會(huì)學(xué)作為科學(xué)的檢驗(yàn)與分析的對(duì)象的研究的一部分，從而確立它在體育研究中的應(yīng)有地位，那是20世紀(jì)后半期的事。這個(gè)新的研究領(lǐng)域—體育社會(huì)學(xué)�，F(xiàn)在作為一門(mén)科學(xué)雖然還不大成熟，自成體系的知識(shí)的積累也還缺乏、但人們已經(jīng)理解。從體育是社會(huì)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象這一觀點(diǎn)出發(fā)。它主要是根據(jù)社會(huì)學(xué)的理論和方法對(duì)體育現(xiàn)象進(jìn)行分析和考察的體育研究的一部分。誠(chéng)然，要把體育作為一種社會(huì)現(xiàn)象來(lái)設(shè)定科學(xué)研究的范圍還有一個(gè)重大的前提：這就是作為客觀上的“體育”應(yīng)作怎樣的規(guī)定。為此，我們應(yīng)該首先澄清目前我國(guó)體育概念的明顯的混亂，以便排除隱藏在其中的認(rèn)識(shí)上的偏見(jiàn)。
在我國(guó)，“體育”這個(gè)詞所包括的事例是極其復(fù)雜而且具有多面性的。例如，作為國(guó)家的教育制度，即使在公辦正規(guī)化的學(xué)校，也有課內(nèi)體育與課外體育之分；在一般社會(huì)中，作為“群眾體育”，更廣泛地開(kāi)展著各種運(yùn)動(dòng)以及文娛活動(dòng)。如若再作進(jìn)一步分析，體育作為伴隨身體運(yùn)動(dòng)的人類(lèi)活動(dòng)不但有其共同的方面，而且對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)。在身體的生理運(yùn)動(dòng)的同時(shí)伴隨著感覺(jué)反應(yīng)的活動(dòng)。并且具有要進(jìn)行活動(dòng)的心理表象。這種活動(dòng)不但處在一定的社會(huì)文化環(huán)境中，而且還是一種以主體和對(duì)象相互作用而構(gòu)成的出色的社會(huì)活動(dòng)。
它使我們認(rèn)識(shí)到。今日的體育在普遍的、形式的概念上已經(jīng)具有不可否認(rèn)的多層構(gòu)造。這是眾所周知的。一是因?yàn)橐郧绑w育的概念不太規(guī)范。以致使體育現(xiàn)象本身的個(gè)性、特性被迫遷就實(shí)踐的要求，從而使其機(jī)能互相抵銷(xiāo)；再就是以此為對(duì)象的體育科學(xué)研究中，每一個(gè)領(lǐng)域或者觀點(diǎn)的假定都被暖昧地原封不動(dòng)地襲用、非建設(shè)性的議論在不斷地反復(fù)著。又由于體育概念在實(shí)質(zhì)上包含著多種意義，因而在對(duì)體育現(xiàn)象進(jìn)行分析時(shí)幾乎涉及到現(xiàn)今存在的所有科學(xué)，并按照各自的理論和方法分散地進(jìn)行著多方面的知識(shí)積累。特別是在我國(guó)，雖然作為綜合知識(shí)的“體育學(xué)”已經(jīng)存在，但其研究領(lǐng)域不但包括身體本身的科學(xué)分析、進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)，由于運(yùn)動(dòng)而造成的成長(zhǎng)、發(fā)育過(guò)程的變化，而且還包括人類(lèi)的潛能，作為存在的體育在社會(huì)、文化中的價(jià)值等等，而且研究范圍還有無(wú)限擴(kuò)展的趨勢(shì)。但至少在目前，在“體育學(xué)”的名稱(chēng)下所集合的各門(mén)科學(xué)還沒(méi)有組成明確的有機(jī)聯(lián)系。可以認(rèn)為，作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科的體系化工作現(xiàn)仍沒(méi)有積極地進(jìn)行。
由此看來(lái)，“體育學(xué)”作為一門(mén)學(xué)科體系已經(jīng)形成的理由是不充分的，研究范圍以及方法論這樣的一般性問(wèn)題還沒(méi)有達(dá)到確立的地步，更重要的是既是研究對(duì)象又是研究目的體育概念。在我國(guó)，體育概念一般來(lái)說(shuō)確實(shí)是結(jié)合教育觀念開(kāi)展的，其本身只限定于具有一定的教育目的的身體活動(dòng)，這是不可否認(rèn)的。就是在今天，擴(kuò)大了的體育科學(xué)的研究事實(shí)上也是在教育的既有領(lǐng)域內(nèi)歸納成體系的。然而，要把體育研究的所有方面直接按照傾向于對(duì)事實(shí)進(jìn)行精細(xì)的分析以及發(fā)現(xiàn)其規(guī)律的科學(xué)的要求歸納成一門(mén)學(xué)問(wèn)體系是困難的，這是因?yàn)椋w育現(xiàn)象不但可作為沒(méi)有價(jià)值的身體運(yùn)動(dòng)來(lái)分析，而且，根據(jù)不同的目的而行動(dòng)的人們必然會(huì)受到其歷史和社會(huì)條件的制約，從而獲得一定的文化價(jià)值。
例如，如果從無(wú)價(jià)值的角度看由于身體運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的體力的提高，那只不過(guò)是系列上的變化。但如果以一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)，體育中必定會(huì)存在著開(kāi)辟更新的進(jìn)步方向的觀點(diǎn)。因此，體育研究若全面地尋求體育對(duì)于人類(lèi)生活的作用，其中就一定能加上某種評(píng)價(jià)。關(guān)于體育學(xué)的目的，曾有學(xué)者說(shuō)“體育學(xué)的目的與數(shù)學(xué)中的‘?dāng)?shù)’本身就是學(xué)的情況多少有不同，這是因?yàn)椤w’本身并不意味著學(xué)，只有‘身體教育’才是學(xué)”。暗示出在有關(guān)體育的研究中。即使是在科學(xué)的名譽(yù)下進(jìn)行，也不能完全擺脫與存在于體育中的教育以致人類(lèi)形成這樣的基本價(jià)值概念的關(guān)系。表明至少在現(xiàn)時(shí)，體育研究與身體運(yùn)動(dòng)之間不但在研究角度及方法上，而且在對(duì)象以及范圍上應(yīng)該作怎樣的規(guī)定還存在著相當(dāng)大的分歧，而要使他們?cè)谧鳛闄M斷科學(xué)的體育學(xué)或者運(yùn)動(dòng)學(xué)上完全統(tǒng)一起來(lái)是極其困難的。
目前，有關(guān)體育的研究幾乎都是沿用現(xiàn)有的相關(guān)學(xué)科進(jìn)行的。而且有一種傾向，為了使現(xiàn)象具體化，所有的領(lǐng)域都顯著地依據(jù)純科學(xué)的分析方法。但是。如前所述，體育在本質(zhì)上含有價(jià)值的概念，為了使體育學(xué)能夠成立。必須從人類(lèi)科學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)有關(guān)體育的個(gè)別學(xué)科的研究成果進(jìn)行有選擇的整理并使之體系化。而且。體育學(xué)不應(yīng)該只是作為“學(xué)”而存在，還應(yīng)該在有助于使體育實(shí)踐更加合理化。并賦予它新的方向方面起積極的作用。因此，在這種情況下的體育不僅對(duì)充分地獲得適應(yīng)于現(xiàn)實(shí)的知識(shí)是有效的，而且還應(yīng)該承擔(dān)起總結(jié)其觀念以及展望新的方向的任務(wù)。不言而喻，有關(guān)體育學(xué)存在的價(jià)值問(wèn)題是重要的。筆者認(rèn)為，無(wú)論今天或?qū)?lái)，不要把體育學(xué)只是作為純科學(xué)而獨(dú)立，而要確立它在實(shí)踐科學(xué)仍至現(xiàn)實(shí)科學(xué)中的地位，并在此基礎(chǔ)上重新定出它的學(xué)向范圍。為使體育學(xué)成為獨(dú)立科學(xué)，有必要填平自然科學(xué)與精神科學(xué)之間存在的溝壑，要完成這個(gè)任務(wù)的并不是人類(lèi)本身，而是人類(lèi)的教育。從而強(qiáng)調(diào)體育學(xué)在人類(lèi)科學(xué)之林的位置，也強(qiáng)調(diào)了體育學(xué)要成為一門(mén)獨(dú)立科學(xué)，就必須與教育科學(xué)溝通。
2、體育社會(huì)學(xué)的現(xiàn)狀與課題
作為科學(xué)，一般都有幾個(gè)經(jīng)常和反復(fù)的命題，其中尤其重要的是怎樣才能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要的問(wèn)題。特別是考慮到所有科學(xué)都與社會(huì)的、現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題糾纏在一起，具有深刻的關(guān)系、不斷增加實(shí)踐性這樣一種傾向，體育社會(huì)學(xué)當(dāng)然也不能例外。體育社會(huì)學(xué)作為現(xiàn)實(shí)科學(xué)正積極地適應(yīng)社會(huì)的需要，并正處在尋求作為科學(xué)的具體觀點(diǎn)的困難狀況中，然而我們必須謀圖使它作為學(xué)問(wèn)而獨(dú)立。基于這樣的認(rèn)識(shí)，并根據(jù)方法論的觀點(diǎn)可有一個(gè)大概的概括：
體育社會(huì)學(xué)一詞是考慮到“將來(lái)整理從社會(huì)學(xué)方面對(duì)體育進(jìn)行研究的成果，并把這些成果體系化”而開(kāi)始使用的'，但是，把體育活動(dòng)作為特別的社會(huì)現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)，用社會(huì)學(xué)的理論和方法來(lái)分析它，從而把它作為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域是可以理解的。
體育社會(huì)學(xué)“是從社會(huì)學(xué)的角度研究體育的現(xiàn)實(shí)和問(wèn)題。并企圖使它更合理化的學(xué)問(wèn)”。這樣，他就把體育社會(huì)學(xué)的研究觀點(diǎn)大致置于體育學(xué)的基礎(chǔ)研究領(lǐng)域。
體育社會(huì)學(xué)是“從社會(huì)科學(xué)方面對(duì)體育社會(huì)進(jìn)行研究”的一門(mén)學(xué)問(wèn)，它的研究有兩個(gè)分支：一是從社會(huì)集團(tuán)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)研究存在于體育中的社會(huì)現(xiàn)象；再就是從社會(huì)文化的觀點(diǎn)出發(fā)研究存在于社會(huì)中的體育現(xiàn)象。從對(duì)體育社會(huì)學(xué)特征的定義上講，體育社會(huì)學(xué)是體育學(xué)的基礎(chǔ)科學(xué)，同時(shí)又是具有獨(dú)自體系的獨(dú)立科學(xué)。應(yīng)該說(shuō)體育社會(huì)學(xué)作為學(xué)問(wèn)而應(yīng)占有的地位，具有極其重要的意義。也就是說(shuō)，體育社會(huì)學(xué)不單是作為社會(huì)學(xué)的應(yīng)用科學(xué)而有助于體育研究；而且體育社會(huì)學(xué)是把在基本文化教育領(lǐng)域中所開(kāi)展的人類(lèi)身體運(yùn)動(dòng)的狀況作為社會(huì)現(xiàn)象來(lái)看待的很具有個(gè)性的特殊社會(huì)學(xué)。
總之，體育社會(huì)學(xué)的研究雖然起初特別有利于教育科學(xué)中的教育社會(huì)學(xué)的發(fā)展，但在每一個(gè)研究中，它都明顯地有其獨(dú)立科學(xué)的鮮明特征。但是在我國(guó)，人們往往不注憊這一點(diǎn)，一些人幾乎把體育社會(huì)學(xué)與運(yùn)動(dòng)社會(huì)學(xué)看成是同義詞。在以前的很多研究中雖然都標(biāo)榜著“體育社會(huì)學(xué)”，但實(shí)際上其著眼點(diǎn)和精力都集中在運(yùn)動(dòng)社會(huì)學(xué)里。當(dāng)然，作為一個(gè)研究方向來(lái)說(shuō)，這是具有一定意義的。然而，目前的研究往往只看到“體育”與“運(yùn)動(dòng)”相互依存的關(guān)系而把它們概念上完全不同的特性含糊地等同起來(lái)，或者采用實(shí)用主義的態(tài)度，對(duì)“提高體育的合理性”采用傍觀者的態(tài)度。所有這些，都是體育社會(huì)學(xué)依然不能完全擺脫含糊不清狀況的重要原因。
事實(shí)上社會(huì)學(xué)是一門(mén)著眼于人類(lèi)共同生活，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析的學(xué)問(wèn)。在這種情況下，傳統(tǒng)的一般的社會(huì)學(xué)的學(xué)問(wèn)方法論的焦點(diǎn)是認(rèn)識(shí)和分析專(zhuān)門(mén)集團(tuán)或社會(huì)所產(chǎn)生的共同現(xiàn)象。然而為了使體育社會(huì)學(xué)適應(yīng)其特殊的客觀內(nèi)容，假若從它在K·曼海姆的所謂“連字符社會(huì)學(xué)”系統(tǒng)所處的位置來(lái)看，其分析的焦點(diǎn)與其說(shuō)是集團(tuán)以及社會(huì)的一般法則，倒不如說(shuō)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的體育活動(dòng)本身。但是，過(guò)去體育社會(huì)學(xué)的研究幾乎沒(méi)有在明確體育社會(huì)學(xué)的分析焦點(diǎn)就是體育活動(dòng)本身方面下過(guò)功夫，這清楚地表明，在體育社會(huì)學(xué)的文獻(xiàn)或者論文中，不論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外都幾乎沒(méi)有對(duì)既是體育社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象，又是其研究目的“體育”究竟是什么方面作過(guò)明確的規(guī)定。
當(dāng)然，如果只是從形式上對(duì)事實(shí)加以注明，體育科學(xué)研究是不必提出一般的概念限定的，但如果把體育看成是具有極大價(jià)值或者是具有目的性?xún)A向作用的話，我們就必須具有把它作為事實(shí)而加以限定的某些基本概念。即“體育是作為社會(huì)存在的人類(lèi)在各自的生活過(guò)程中，以自己為主體，把可以選擇且能實(shí)現(xiàn)的身體活動(dòng)內(nèi)容與形式有計(jì)劃地合理地體系化的社會(huì)教育機(jī)能的一部分”。這定義本身包含著把體育作為社會(huì)現(xiàn)象來(lái)規(guī)定的幾個(gè)重要的內(nèi)容筆者認(rèn)為，由于對(duì)體育的概念作了以上的限定，我們最少在某種程度上明確了下面這樣一些問(wèn)題、這就是體育社會(huì)學(xué)不單是把體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)成生理現(xiàn)象、生物現(xiàn)象來(lái)研究，而且還把它當(dāng)成社會(huì)文化現(xiàn)象來(lái)研究，它除了探索符合于身體運(yùn)動(dòng)目的合理價(jià)值以外，還分析存在身體運(yùn)動(dòng)的社會(huì)本身的結(jié)構(gòu)和職能的特征。從這一點(diǎn)上說(shuō)，它傾向于社會(huì)科學(xué)和教育科學(xué)。
3、結(jié)語(yǔ)
體育社會(huì)學(xué)雖說(shuō)經(jīng)過(guò)多年的研究，有自己固有的方法論，但從基本上說(shuō)，它與其他普通科學(xué)一樣主要地由兩個(gè)部分構(gòu)成：一是對(duì)象論，再就是狹義的方法論。以前的體育研究主要是把體育學(xué)作為綜合科學(xué)的前提下來(lái)推進(jìn)的，為了形成體育學(xué)的科學(xué)體系，各種學(xué)問(wèn)水平不一的相關(guān)科學(xué)應(yīng)如何互相協(xié)力和滲透，這是成敗與否的關(guān)鍵。因此，在這種情況下的體育研究就具有兩面性，一方面以哲學(xué)、歷史、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)等若干主要相關(guān)科學(xué)為中心，堅(jiān)決地把體育學(xué)作為綜合科學(xué)。吸收各門(mén)學(xué)科的成果；另一面則是分別站在不同科學(xué)的觀點(diǎn)上把體育研究置于一定的位置，為了發(fā)展體育研究互相提供成果。
總之，體育學(xué)實(shí)際上還處于醞釀階段，正處在各分支科學(xué)的交叉點(diǎn)上，其學(xué)問(wèn)的應(yīng)有位置還是很不穩(wěn)定的。盡管如此，人們對(duì)體育社會(huì)學(xué)的要求還是越來(lái)越強(qiáng)烈了，只有進(jìn)行不斷地研究，才能在推進(jìn)體育社會(huì)學(xué)獨(dú)立的學(xué)科體系方面開(kāi)創(chuàng)新的道路。因此，為了適應(yīng)社會(huì)的需要，也為了體育研究中有其獨(dú)立的觀點(diǎn)，體育社會(huì)學(xué)不僅要從靜止的狀態(tài)去解釋體育社會(huì)，而且還應(yīng)該從有生氣的、動(dòng)態(tài)的方面去解釋它。從而，在明確各學(xué)科體系相對(duì)的基礎(chǔ)上，使社會(huì)學(xué)在體育研究中發(fā)揮更積極的作用。
社會(huì)學(xué)在體育研究中的作用 篇2
【論文摘要】
從上世紀(jì)80年代體育學(xué)者開(kāi)始涉獵體育社會(huì)學(xué)的研究算起，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)經(jīng)歷了將近30年的歷程。本文對(duì)現(xiàn)階段國(guó)外體育社會(huì)學(xué)研究現(xiàn)狀進(jìn)行分析和論述，并就未來(lái)如何發(fā)展體育社會(huì)學(xué)提出了相應(yīng)對(duì)策；對(duì)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展進(jìn)行回顧，理清學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展思路進(jìn)行瞻望思考。
【論文關(guān)鍵詞】
體育社會(huì)學(xué)；研究；發(fā)展；思路
一、中國(guó)體育社會(huì)學(xué)發(fā)展研究的歷史回顧與現(xiàn)狀
1．我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的研究起步較晚，上個(gè)世紀(jì)80年代才開(kāi)始涉獵這一領(lǐng)域，最早是北京大學(xué)林啟武先生編寫(xiě)的《體育運(yùn)動(dòng)社會(huì)學(xué)》講義，在小范圍內(nèi)向國(guó)內(nèi)體育理論界介紹了體育社會(huì)學(xué)的框架。1986年，沈陽(yáng)體育學(xué)院建立了我國(guó)第XX個(gè)體育社會(huì)學(xué)教研室。80年代，體育社會(huì)學(xué)在我國(guó)的地位和影響相對(duì)較小。1994年，我國(guó)成立了中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)體育社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)。
2．體育社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)隊(duì)伍趨于不斷發(fā)展壯大。任何一門(mén)學(xué)科，學(xué)術(shù)人才梯隊(duì)是該學(xué)科發(fā)展的有效人力資源。我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的啟蒙由一些學(xué)者如林啟武、蔡俊五、劉德佩、牛興華等發(fā)起。隨之，北京體育學(xué)院率先在體育理論專(zhuān)業(yè)中招收了體育社會(huì)學(xué)方向的碩士研究生，標(biāo)志著我國(guó)體育社會(huì)學(xué)開(kāi)始了高層次人才隊(duì)伍的培養(yǎng)階段。2001年，北京體育大學(xué)開(kāi)始招收體育社會(huì)學(xué)研究方向的博士。這些先后培養(yǎng)出來(lái)的高層次人才，有很大一部分已成為各院�；騿挝坏膶W(xué)術(shù)帶頭人。
3．體育社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域趨于逐步拓寬。上個(gè)世紀(jì)80年代，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)主要是引進(jìn)翻譯國(guó)外資料，同時(shí)兼有借鑒國(guó)外體育社會(huì)學(xué)研究方法對(duì)國(guó)內(nèi)體育現(xiàn)象展開(kāi)研究雙重特質(zhì)。90年代，研究領(lǐng)域已包括體育價(jià)值觀念、體育產(chǎn)業(yè)和體育領(lǐng)域中的社會(huì)問(wèn)題等。我國(guó)體育社會(huì)學(xué)由引進(jìn)翻譯國(guó)外體育社會(huì)學(xué)資料到對(duì)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的實(shí)證性初步研究，以及目前具有中國(guó)特色的體育社會(huì)學(xué)，其研究領(lǐng)域逐步拓寬，并向縱深發(fā)展。
4．當(dāng)前體育社會(huì)學(xué)發(fā)展的特色表現(xiàn)出定性與定量相結(jié)合的特點(diǎn)。由于我國(guó)體育社會(huì)學(xué)研究的起步較晚，基本以借鑒國(guó)外為主，處于初期發(fā)展階段。學(xué)科的許多內(nèi)容還比較缺乏，因此初期學(xué)術(shù)的發(fā)展主要靠定性的描述為多見(jiàn)。進(jìn)入上個(gè)世紀(jì)80年代后，中國(guó)體育的格局發(fā)生了巨大變化，競(jìng)技體育和社會(huì)體育迅速崛起，并以較快的步伐進(jìn)入社會(huì)，于是一部分過(guò)去從事體育教育理論教學(xué)的教師和體育管理人員轉(zhuǎn)向體育在我國(guó)開(kāi)創(chuàng)體育社會(huì)學(xué)的呼聲越來(lái)越高。隨著我國(guó)體育社會(huì)化程度的加強(qiáng)與發(fā)展，學(xué)科體系與學(xué)術(shù)的研究光靠定性研究就顯得有些不足了，因此廣大的體育社會(huì)學(xué)研究者在學(xué)科理論建設(shè)的基礎(chǔ)是，開(kāi)始從事體育社會(huì)學(xué)定量方面的研究工作。隨著上世紀(jì)90年代體育運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，社會(huì)調(diào)查廣泛運(yùn)用于體育社會(huì)學(xué)各個(gè)研究領(lǐng)域，成為收集體育社會(huì)信息的重要方法，建立社會(huì)調(diào)查網(wǎng)絡(luò)的意識(shí)已經(jīng)形成問(wèn)卷調(diào)查是社會(huì)調(diào)查的主要形式。近l0年來(lái)，問(wèn)卷調(diào)查方法的運(yùn)用，使體育社會(huì)學(xué)研究從定性走向定量，從思辨走向?qū)嵶C。"
二、中國(guó)體育社會(huì)學(xué)發(fā)展研究思路
1．體育社會(huì)學(xué)學(xué)科從分化趨向整合。社會(huì)科學(xué)包括體育社會(huì)學(xué)，擁有眾多系列分支的大學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)科，如體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育政策法規(guī)、體育人口學(xué)、體育產(chǎn)業(yè)學(xué)、體育社會(huì)學(xué)經(jīng)過(guò)一定階段的分化發(fā)展之后，也會(huì)逐漸向整體化、綜合化方向轉(zhuǎn)變，一些重大前沿課題將吸引眾多學(xué)科交叉匯聚一點(diǎn)，形成新的學(xué)科生長(zhǎng)點(diǎn)。社會(huì)體育學(xué)與其同族學(xué)科的融合進(jìn)一步加強(qiáng)。體育社會(huì)學(xué)跨學(xué)科研究十分普遍。社會(huì)體育學(xué)內(nèi)部的分支學(xué)科，將在新的研究角度與研究方法的支持下，出現(xiàn)整合趨勢(shì)。
2．體育社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)要重視本土化問(wèn)題。本土化主要是指學(xué)科發(fā)展走符合本國(guó)國(guó)情的道路。本土化是未來(lái)體育社會(huì)學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)，這對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)尤為重要。由于我國(guó)的傳統(tǒng)體育有著悠久的發(fā)展歷史，也深得廣大人民的喜愛(ài)，因此，努力挖掘我國(guó)傳統(tǒng)體育，使之展現(xiàn)于世界體育之林，這不僅對(duì)豐富全世界的體育文化有著重要的'歷史意義，而且對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育的繼承與發(fā)展，使之不被西方競(jìng)技體育所淹沒(méi)與淘汰更具有重大意義。
3．現(xiàn)代社會(huì)呈現(xiàn)出全球化、網(wǎng)絡(luò)化、知識(shí)化的發(fā)展趨勢(shì)。體育社會(huì)學(xué)跨學(xué)科研究十分普遍。中國(guó)體育社會(huì)學(xué)是在20世紀(jì)80年代初興起的，它與同時(shí)興起的體育概論、體育管理學(xué)、體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育法學(xué)、體育倫理學(xué)、體育哲學(xué)、體育美學(xué)、比較體育等體育社會(huì)學(xué)科內(nèi)容有相互交叉、熏疊、覆蓋，因此，在構(gòu)成體育社會(huì)學(xué)時(shí)，學(xué)科周界十分模糊。90年代以后，它與體育管理學(xué)、體育哲學(xué)、體育文化學(xué)等學(xué)科的交叉更是十分頻繁。尤其與體育經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合來(lái)討論中國(guó)體育社會(huì)現(xiàn)象更是一個(gè)突出的特征。另外。一些原來(lái)從事其它領(lǐng)域研究的學(xué)者轉(zhuǎn)而研究體育社會(huì)學(xué)，還常常帶有原來(lái)學(xué)科的痕跡，跨學(xué)科研究的現(xiàn)象也十分突出。這也是體育社會(huì)學(xué)的研究出現(xiàn)邊界模糊的原因。各學(xué)科集體攻關(guān)、橫向聯(lián)合將成為今后體育社會(huì)學(xué)研究的顯著特點(diǎn)。社會(huì)體育學(xué)內(nèi)部的分支學(xué)科將在新的研究角度與研究方法的支持下出現(xiàn)整合趨勢(shì)。
4．從目前現(xiàn)狀上看，我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的研究上尚有較大的發(fā)展空間，體育社會(huì)學(xué)各分支學(xué)科的細(xì)化研究，如目前在體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育政治學(xué)、體育產(chǎn)業(yè)學(xué)、體育政策學(xué)、體育法學(xué)等學(xué)科建設(shè)上的力度還需進(jìn)一步加強(qiáng)。目前對(duì)體育社會(huì)學(xué)各分支學(xué)科的細(xì)化研究有了較大的發(fā)展，但由于各分支學(xué)科尚未發(fā)展成為各自較為成熟的學(xué)科，因此，利用各分支學(xué)科的優(yōu)勢(shì)來(lái)充實(shí)與發(fā)展體育社會(huì)學(xué)自身學(xué)科方面做得還很不夠。另外，要吸引各人文綜合學(xué)科的人員共同合作，并參與有關(guān)社會(huì)體育重大問(wèn)題的研究，結(jié)合我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的因素，進(jìn)一步重視與加強(qiáng)體育社會(huì)學(xué)重大問(wèn)題的實(shí)效性研究。體育健身知識(shí)、健康知識(shí)科普推廣工作的研究，與我國(guó)經(jīng)濟(jì)直接相關(guān)的體育產(chǎn)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展問(wèn)題的研究，奧林匹克精神與文化的普及與推廣方面的研究，民族傳統(tǒng)體育文化的挖掘、繼承與弘揚(yáng)研究，世界各國(guó)社會(huì)體育學(xué)的跨國(guó)比較研究、合作研究等。
社會(huì)學(xué)在體育研究中的作用 篇3
摘要：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)著當(dāng)代教育改革進(jìn)程的深入，在高等教育大眾化的全新時(shí)期，現(xiàn)代教育被賦予了越來(lái)越高的關(guān)注。體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科作為高等教育體系的重要內(nèi)容，在素質(zhì)教育的時(shí)代之下獲得了良好的發(fā)展空間，但是仍存在部分問(wèn)題制約其發(fā)展，因此，相關(guān)研究人員要加強(qiáng)對(duì)我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展反思，并提出相應(yīng)的發(fā)展策略，進(jìn)一步提升圖人文社會(huì)學(xué)學(xué)科發(fā)展的科學(xué)性。
關(guān)鍵詞：體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科發(fā)展反思發(fā)展策略
我國(guó)國(guó)家教育部門(mén)于1997年將體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科設(shè)置成獨(dú)立的教育學(xué)科，進(jìn)一步鞏固其學(xué)科地位，并且在社會(huì)主義事業(yè)的改革與建設(shè)之中，體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科逐漸朝著成熟化的方向發(fā)展。但是改革并不是一蹴而就的，體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科在發(fā)展與構(gòu)建過(guò)程中仍存在部分問(wèn)題值得相關(guān)研究人員加以反思，因此，相關(guān)研究人員應(yīng)立足于體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的未來(lái)發(fā)展，不斷為其融入新的時(shí)代內(nèi)涵。
一、我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展反思
�。ㄒ唬⿲W(xué)科界限模糊
體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科存在學(xué)科界限模糊的問(wèn)題，在各學(xué)科的分級(jí)及分支處理過(guò)程中難以為相關(guān)人員提供系統(tǒng)化、專(zhuān)門(mén)化的學(xué)科界限。隨著我國(guó)相關(guān)研究領(lǐng)域的不斷拓展，體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的研究領(lǐng)域也隨之壯大，該學(xué)科以人為主要研究對(duì)象，其中所涉及和涵蓋的范圍較為寬泛，存在直接或間接的交叉現(xiàn)象。以體育教育訓(xùn)練學(xué)和民族傳統(tǒng)體育學(xué)為例，兩者的教育活動(dòng)極易與體育人文社會(huì)學(xué)相混淆，一定程度上導(dǎo)致二級(jí)學(xué)科的發(fā)展空間受限。
�。ǘ⿲W(xué)科理論建設(shè)不足
我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科存在學(xué)科理論建設(shè)不足的問(wèn)題。在體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科設(shè)置的初始階段，該學(xué)科以人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)為基礎(chǔ)，其研究方法、理論內(nèi)涵及相關(guān)內(nèi)容均以?xún)烧邽榉秶M(jìn)行逐一擴(kuò)展，而體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科本身卻尚未形成專(zhuān)門(mén)化的學(xué)科理論體系，難以為體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科提供系統(tǒng)化的理論指導(dǎo)。體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科下屬的三級(jí)學(xué)科均以體育為母學(xué)科基礎(chǔ)，雖然有體育教育的明顯字樣，但是理論研究的融合程度卻不盡人意，因此，如何在體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)上對(duì)下屬分級(jí)學(xué)科進(jìn)行科學(xué)研究，成為當(dāng)前學(xué)科建設(shè)的重要任務(wù)。
�。ㄈ⿲W(xué)科分支發(fā)展不均衡
我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科存在學(xué)科分支發(fā)展不均衡的問(wèn)題�，F(xiàn)階段，我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科分支多達(dá)幾十門(mén)，以體育哲學(xué)、學(xué)校體育教育學(xué)、社會(huì)體育學(xué)等學(xué)科為主，而體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的二級(jí)學(xué)科以體育人文社會(huì)學(xué)的分支尤為明顯，體系龐雜冗長(zhǎng)，內(nèi)容繁瑣，難以為相關(guān)研究人員提供更為全面、明晰的學(xué)科體系脈絡(luò)。同時(shí)，由于體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科體系繁瑣的特點(diǎn)，學(xué)科分支發(fā)展也存在不均衡的現(xiàn)象，部分學(xué)科難以滿足社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要，在體育學(xué)科的框架之下理論內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，進(jìn)一步制約學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展。
二、我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展策略
�。ㄒ唬┟鞔_學(xué)科界限
要將明確學(xué)科界限作為我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展策略，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，為我國(guó)高等教育體系的穩(wěn)定發(fā)展提供重要的學(xué)科框架。相關(guān)研究人員要在定量分析和定性分析的基礎(chǔ)上，對(duì)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的學(xué)科分支進(jìn)行系統(tǒng)化的研究，針對(duì)不同學(xué)科所服務(wù)對(duì)象的不同，進(jìn)行相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)劃分，避免因研究?jī)?nèi)容寬泛而造成學(xué)科界限的不確定。同時(shí)，相關(guān)研究人員要明確一級(jí)學(xué)科以二、三級(jí)學(xué)科之間的關(guān)系，結(jié)合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，重新擬定標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)學(xué)科名稱(chēng)進(jìn)行科學(xué)擬定，為體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的科學(xué)建設(shè)提供更為完善的指標(biāo)內(nèi)容。
�。ǘ┘訌�(qiáng)學(xué)科理論建設(shè)
要加強(qiáng)學(xué)科理論建設(shè)，以此來(lái)作為我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展策略，為體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的`未來(lái)化發(fā)展做出重要的理論基礎(chǔ)。相關(guān)研究人員要科學(xué)規(guī)劃體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的理論建設(shè)，成立專(zhuān)門(mén)的體育人文社會(huì)學(xué)分會(huì)組織，為其進(jìn)行有效的組織管理，科學(xué)配置各項(xiàng)學(xué)科理論資源，優(yōu)化體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的理論結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化分會(huì)的組織管理職能，鼓勵(lì)各學(xué)科研究人員對(duì)學(xué)科理論建設(shè)進(jìn)行系統(tǒng)交流。同時(shí)，研究人員要對(duì)理論建設(shè)進(jìn)行縱向和橫向兩方面的有效探索，積極借鑒國(guó)外先進(jìn)理論成果，取其精華，不斷豐富和發(fā)展體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的理論內(nèi)涵。
（三）均衡發(fā)展學(xué)科分支
要保證學(xué)科分支的均衡化發(fā)展，以此來(lái)作為我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展策略。我國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的內(nèi)容繁瑣、體系冗長(zhǎng)，對(duì)此相關(guān)研究人員要針對(duì)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的二級(jí)學(xué)科進(jìn)行科學(xué)設(shè)置，以便為相關(guān)研究人員提供根緯全面、明晰的學(xué)科體系脈絡(luò)。研究學(xué)者要具有敏銳的洞察力，為體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想，進(jìn)一步提升學(xué)科建設(shè)的應(yīng)用價(jià)值，使其在素質(zhì)教育的浪潮之下永葆活力。
綜上所述，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和素質(zhì)教育改革進(jìn)程的不斷深化，為我國(guó)高等教育質(zhì)量的提升提供了重要契機(jī)和良好的社會(huì)環(huán)境，體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科作為我國(guó)高等教育體系的重要教學(xué)學(xué)科，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展等方面具有積極的推動(dòng)作用，應(yīng)從學(xué)科界限、理論建設(shè)、均衡發(fā)展三方面入手，強(qiáng)化體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科的科學(xué)性和應(yīng)用性。
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