國外體育社會科學發(fā)展狀況的分析
論文關鍵詞:科技理性;人本主義;建構(gòu)
論文摘要:文章以日本的體育研究為主要分析對象，探討了國外體育社會科學研究得以發(fā)展的社會背景、組織特點、經(jīng)費支持及其發(fā)展趨勢，提出體育社會科學研究在描述、解釋體育自身的現(xiàn)象與問題，提高它的實際應用價值的同時，正在進入更高的學理探討的層面，與其他社會科學的研究展開一種學術性的對話，從而共同參與對于這個世界的話語建構(gòu)過程。
20世紀以來，體育作為一種全球性的社會現(xiàn)象，它的影響超越了體育本身的范圍，已經(jīng)輻射到了社會的許多層面，包括政策、歷史文化、社會、產(chǎn)業(yè)和大眾傳媒等等方面。因此，運用社會科學的理論與方法分析體育問題，不僅是體育科學研究中不可或缺的重要組成部分，同時也是社會科學研究有關領域所關注的重要對象。比如，法國著名的社會學家布迪厄在他的經(jīng)典著作《區(qū)分》(distinction)中就以大量的篇幅分析法國社會中的體育分層現(xiàn)象，以此來論證他所提出的有關資本、慣習以及場域概念對于人類實踐活動所具有的意義。
今天，體育社會科學的研究已經(jīng)形成了蔚為壯觀的眾多分支領域，這些研究在不斷形成各自的學科理論體系的同時，也參與了對于體育活動的社會性建構(gòu)。它不僅豐富并提高了人們對于體育問題的認識，并且以多種方式對于體育運動的健全發(fā)展起到了有效的作用。值得一提的是，體育作為人們喜聞樂見的性活動，日益成為一種公眾性話題，從而為社會科學研究透視社會的結(jié)構(gòu)形態(tài)及其變遷狀況提供了一個重要的分析視角。
在這種背景下，國外的體育社會科學研究與以前相比，日益得到普遍的重視與關注。“它山之石，可以攻玉”，本文以日本的事例為中心，以體育社會學研究為主要對象，對國外體育社會科學研究的狀況做一個初步的分析。
一、體育社會科學研究得以發(fā)展的社會歷史背景
科學研究活動，從發(fā)生學意義上講是一種個體行為。但現(xiàn)代社會的基本特征之一是組織化，我們現(xiàn)在所處的就是一個被組織化的社會。不管社會的形態(tài)如何，今天的科學研究活動都會在一定的組織狀態(tài)下得到展開。這是我們探討這個問題的前提。
作為一種有組織的體育社會科學研究起步于第二次世界大戰(zhàn)以后。而在這之前，有關體育的研究更多的是側(cè)重于用自然科學，特別是運用人體科學的方法。比如1928年在阿姆斯特丹第9屆奧林匹克運動會上同時舉辦了冠以運動之名的第1屆體育科學大會。因為當時的人們相信，科學應該是無所不能的。間題是西方人所理解的科學，也即SCIENCE，幾乎特指我們所認為的自然科學，而奧運會競技中的勝利至上主義更使體育研究中偏重自然科學的傾向得到強化。
在充分展示了現(xiàn)代科技成果給人類帶來惡夢般現(xiàn)實的第二次世界大戰(zhàn)以后，人們開始對被奉為神明的科技理性提出置疑。海德格爾非常尖銳地指出:技術不僅成了掌管日常思想的手段和形式，甚至生命的本質(zhì)也被迫把自身交付給技術制造去處理。法蘭克福學派代表人物霍克海默在他的代表作《批判理論》一書中則斷言:科學已成為一種意識形態(tài)，它掩蓋了社會真實矛盾及其過程，因此需要建立一種有關當下社會境況的正確理論，去反映社會的諸種矛盾。總而言之，人們開始反思自身所安身立命的生活世界的狀況及其意義，這就為文藝復興時代以來的人本主義傳統(tǒng)的復蘇提供了契機，20世紀五六十年代薩特的存在主義風靡世界的景觀僅僅是為戰(zhàn)后社會科學研究的隆重推出提供了一個佐證而已。
在這種時代背景下，對于體育問題的研究則一改自然科學方法獨步天下的局面，體育社會科學研究終于登堂人室。在一些國家的大學里，體育哲學、體育社會學等分支學科得以建立，一些體育研究所開始組織體育社會科學性質(zhì)的課題研究，體育社會科學各分支領域的國際、國內(nèi)學會逐步得到設立，體育社會科學的研究開始進人快速發(fā)展時期。
二、體育社會科學研究是如何被組織的
一般來說，體育社會科學研究的組織與每個國家特有的體育科研體制有關，而這種體制又會受到各國體育體制基本特點的影響與制約。
如果對各國的體育管理體制做一個大致歸納的話，可以概括為以下幾種類型:
1.政府主導型:又可分為中央政府主導(如法國、希臘等國，我國也可以歸為此類)和地方政府主導(如加拿大和比利時)兩類。
2.法人型:典型的有英國的體育評議會(SPORTS COUNCIL )。
3.社團與行政混和型:如德國，政府內(nèi)務部一德國體育聯(lián)盟
4.團體主導型:如美國奧林匹克委員會。
這里討論的體育社會科學研究的組織問題有兩個層面的含義，一是體育社會科學研究的主體是如何被制度化的，二是這種研究是通過怎樣的社會途徑得以開展的。
關于體育社會科學研究的主體，首先毫無疑問的是主要分布于一些高等院校，特別是一些體育院校之中一體育專業(yè)課程設置的不斷完善過程，同時也是體育社會科學各分支學科的研究在這些高校中得到不斷發(fā)展的過程。目前。一些國家的體育院校基本建立了較為齊全的包含體育社會科學各分支學科的課程體系，而承擔這些課程的專業(yè)教師大多為這一學科領域研究的主要力量。如擁有6000余名會員的日本體育學會，其大部分成員來自于大學教師。又比如在俄羅斯，相對于4所體育科研所的450余名專業(yè)科研人員，各體育院校的專業(yè)教師接近8000名，體育社會科學研究力量的分布在此昭然若揭了。
其次是一些體育研究機構(gòu)。如體育研究所等，其中包括具有團體性質(zhì)和民間社團屬性的兩種。前者如德國的聯(lián)邦體育科研所，它成立于1970年，是德國內(nèi)政部直屬的國立體育科研機構(gòu)，以組織和協(xié)調(diào)全國體育科研工作和提供體育信息服務為主。該所設立社會科學和體育文獻信息部，以體育、學和學為主，兼顧體育學、、史學、和學。民間研究機構(gòu)如日本SSF笹川體育財團.它以支援大眾體育的發(fā)展為宗旨，同時組織力量開展以大眾體育為主題的系統(tǒng)研究，至今已公開出版影響深遠的《大眾體育白皮書》等書刊，引起體育界及其社會各個層面的關注:
同其他學科領域的研究一樣，目前國外的體育社會科學研究主要是通過各種學會的活動而加以開展的。這種學會有國內(nèi)的，也有國際的。最近，區(qū)域性的跨會以一種比較快的速度建立起來。除悠久的北美體育社會學會、體育史學會外，即使在亞太地區(qū)，規(guī)模不等的區(qū)域性體育社會科學研究團體組織也建立起來并開展了各類學術活動。
根據(jù)這些學會組織的收人來源，可以大體將其分為三類，一是完全依靠會員所交納的會費或個人與團體的捐款進行活動的。北美的學會基本如此。二是主要借助于會員的會費，同時接受政府有關部門的若干資助的，如日本體育學會。三是既有特定出資企業(yè)的贊助金，又有會員會費的收人的學會，如日本體育產(chǎn)業(yè)學會，它的主要出資企業(yè)為日本體育產(chǎn)業(yè)團體聯(lián)合會，在這個聯(lián)合會里包含了美津濃、阿西克斯等體育企業(yè)。
三、體育社會科學研究的經(jīng)費支持
不言而喻，研究經(jīng)費的保障是體育社會科學能夠得到可持續(xù)發(fā)展的重要條件。通過對一些國家科研經(jīng)費來源情況的考察，可以將其大致歸類為以下幾個方面:
1、政府有關部門的研究基金。前述德國的聯(lián)邦體育科研所，其研究經(jīng)費全部由國家供給，自身絕無創(chuàng)收任務。1993年的經(jīng)費為1257萬馬克(約合7200萬元人民幣).其中課題費為397.5萬馬克。每年的課題約為23個。平均每個課題約5萬馬克。其中課題和委托課題的比例約為19:4，也就是說，這些研究經(jīng)費除了提供給所內(nèi)研究人員外，同時面向社會，從而起到組織與推動整體的體育社會科學研究的發(fā)展。俄羅斯的一些國立體育科研所基本也是同樣情況。
又如“日本學術會議”這一研究組織。它是所屬日本文部科學省管轄的統(tǒng)合性學術團體。代替文部科學省協(xié)調(diào)全國所有經(jīng)過注冊備案的各類學術組織，同時接受各學術團體以及個人的課題項目申請，經(jīng)審核通過后下達相應的研究經(jīng)費。日本的“國際交流基金”組織也是同樣，它專門用于國外高級研究人員在日本國內(nèi)的訪問研究或者合作研究。
3.社會團體的研究基金。1985年北美體育經(jīng)營學會(North American Society for Sport Management)的設立，預示著體育研究領域中“產(chǎn)、學、研”三位一體研究模式的誕生。體育經(jīng)營學領域的課題研究與課程建設通過教育研究機構(gòu)與體育產(chǎn)業(yè)組織的溝通合作機制得到開展。在這一過程中，體育產(chǎn)業(yè)組織對于體育經(jīng)營學的研究提供導向性信息資源及其經(jīng)濟獎勵。
日本有較多的企業(yè)組織設立體育研究基金，如前述的SSF甚川體育財團。設立專門的體育研究基金，資助大眾體育研究方向的課題項目。美津濃公司同樣也專門設立了體育振興發(fā)展基金，重點資助社區(qū)體育的發(fā)展項目，同時對體育學術團體及個人的研究項目給予資助。如日本體育史學會多次到美津濃公司體育振興發(fā)展基金，開展大型的集體研究項目。
3.高校的研究經(jīng)費。以日本體育大學為例.該大學每個研究室多會從學校分配到一定份額的年度研究經(jīng)費，學校及其體育研究所另外設置一定的研究基金。供全校教師提出研究項目進行申請。這種研究體制基本上解除了教師在科研經(jīng)費上的后顧之憂，保證了科研活動的計劃性與連續(xù)性。
四、體育科學研究的發(fā)展特點
我們正處在一個知識爆炸、信息泛濫的時代，其中不乏優(yōu)劣不分、良芳不齊的知識霸權現(xiàn)象。美國當代著名的家卡斯特對此評論說:目前，全球正在經(jīng)歷一個巨大的快速結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，人們在這一巨大轉(zhuǎn)型面前手足無措，不知如何反應，在這樣的情況下。知性應對就顯得非常重要。在這一時代背景下。體育社會科學的研究也呈現(xiàn)出一種比任何時期都要繁榮的景象。
1、分化與綜合的趨勢并行。今天的體育社會科學研究，如果對它做一個分類的話，可以列出無數(shù)個分支學科名稱，專業(yè)的分化越來越細，甚至可以這樣說，只要總體的社會科學研究出現(xiàn)一個新學科的話，就會有冠以體育名稱的分支學科。與此同時，體育社會科學研究也體現(xiàn)了一種綜合的發(fā)展趨勢，這是因為體育的社會性問題已難以從單一的學科角度得到完整的解讀，比如職業(yè)體育的問題，不僅需要學的視角。同時也需要社會學的、學的、的、學的以及學等學科的專業(yè)知識。因此往往一個課題的研究要求研究人員具備多方面的學科知識，或者多方面學科人員的參與。
2、學科研究力量的再整合趨勢。體育作為一個開放性的人類活動領域，與社會發(fā)展的諸多方面相關聯(lián)，其中隱含著豐富的社會科學研究資源，因此吸引著越來越多的社會科學研究人員以體育現(xiàn)象或問題作為分析的案例展開各自的研究。從而充實著體育社會科學研究的力量。
前述法國著名的社會學家布迪厄的經(jīng)典著作《區(qū)分》出版以后，在他的周圍聚起了一批社會學家運用他的理論分析工具開展體育社會學的研究，從而形成了被稱為布迪厄?qū)W派的法國體育社會學流派。
日本的體育社會學研究開始于20世紀60年代。研究人員基本來自于體育院校的學科教師。主要運用社會學的理論與方法作為研究體育問題的分析框架，集中討論了體育的政策體制、組織結(jié)構(gòu)、群體關系和社會化等間題，積累了一定的研究成果。但是日本體育社會學真正取得突破性進展是在20世紀90年代以后。以東京大學和京都大學等大學的社會學家為主體，結(jié)合部分體育社會學研究人員，獨自成立了體育社會學研究會，從社會學問題本身出發(fā)，運用德里達的解構(gòu)主義方法、布迪厄的場域理論、�？碌暮蠼Y(jié)構(gòu)主義方法、吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論以及埃利亞斯的文明化理論等對體育與主義、體育與全球化、體育與社會性別、后現(xiàn)代體育、體育與共同體再建等問題進行了富有成效的研究，從而將日本的體育社會學研究推向了一個更高的臺階。
3.參與社會性話語的建構(gòu)過程。正如英國社會學家吉登斯所說.人在一種被約束的條件下再構(gòu)了自己的世界。體育也是如此。它在受到社會多種因素制約的同時，也參與了這個社會的建構(gòu)過程。尤伯羅斯獨創(chuàng)的奧運會經(jīng)營手法得到廣泛的社會認可與傳播，就是一個很好的例子。體育研究中的社會性別問題、體育與民族國家的形成問題、體育與共同體意識的關聯(lián)間題、體育與大眾傳媒的話語霸權問題等，都為社會科學的研究提供了很好的話題。
五、結(jié)語
體育社會科學的研究也許正面臨著這樣的課題，即如何在描述、解釋體育自身的現(xiàn)象與問題，提高它的實際應用價值的同時，進人更高的學理探討的層面，與其他社會科學展開一種學術性的對話.從而共同來參與對于這個世界的話語建構(gòu)過程。
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