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幼兒家庭藝術(shù)教育中的家長心理
現(xiàn)代社會中，家庭作為幼兒藝術(shù)教育啟蒙的場所，對幼兒的影響更為深廣和持久，幼兒家庭藝術(shù)教育越來越凸顯出其重要作用。家長，作為幼兒的第一位老師，在幼兒家庭藝術(shù)教育中扮演著關(guān)鍵的角色。
幼兒家庭藝術(shù)教育是指家長對3-6、7歲兒童進(jìn)行的以音樂、美術(shù)等藝術(shù)方式和內(nèi)容的審美教育。在中國，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會物質(zhì)財(cái)富的迅速積累，人們開始進(jìn)一步關(guān)注精神生活，注重對藝術(shù)的追求，幼兒家庭藝術(shù)教育越來越受到人們的重視。同時，為推動藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，各地教育部門相繼出臺了藝術(shù)特長加分政策，文化部門組織各種藝術(shù)活動，許多家長和孩子投身其中，成為一股推動幼兒家庭藝術(shù)教育發(fā)展的巨大動力。各種社會藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也應(yīng)運(yùn)而生，使家庭音樂教育短期得到迅速普及。此外，全國多家電視臺相繼推出了少兒才藝表演節(jié)目，媒體的參與，不僅為孩子提供了實(shí)踐平臺，更調(diào)動了家長對家庭藝術(shù)教育參與的積極性，刺激了幼兒家庭藝術(shù)教育的進(jìn)一步發(fā)展。
在幼兒家庭藝術(shù)教育中，家長所擁有的心態(tài)直接體現(xiàn)在幼兒的藝術(shù)教育中，根據(jù)實(shí)際情況，可分為以下幾種：
1、從眾心理。
從眾心理即指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。在幼兒家庭藝術(shù)教育中，因?yàn)槊總�家庭的經(jīng)濟(jì)情況、藝術(shù)氛圍等各異，因此在多數(shù)情況下，家長的從眾行為不同程度地帶有盲目性。其中既有口服心服的“真從眾”，即所提出的意見或建議正合本人心意，或原無固定意向而隨大流思想；也有口服心不服的“假從眾”，即礙于情面或者為使自己與大家協(xié)調(diào)一致也只得如此，如“其他人的小孩都學(xué)，我的孩子不得不學(xué)”。這樣的家長在幼兒家庭藝術(shù)教育中為數(shù)不少，也是很大一部分家庭很難將家庭藝術(shù)教育長期堅(jiān)持下去的原因。
2、功利心理。
功利主義是“一種以人們行為的功利效果作為道德價(jià)值之基礎(chǔ)或基本評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，同時又強(qiáng)調(diào)行為實(shí)際效果的價(jià)值普遍性和最大現(xiàn)實(shí)的倫理學(xué)說。”中國家長都有傳統(tǒng)“望子成龍”的情結(jié)，再加上當(dāng)今激烈的社會競爭、較單一的人才選拔制度，使得越來越多的家庭教育走進(jìn)了功利主義的誤區(qū)。很多家長讓孩子選擇學(xué)藝術(shù)，就是為了使小孩有一技之長，將來更好的立足社會；有的直接就是希望孩子長大之后能進(jìn)入到演藝圈，成為名演員、大歌星，或者升學(xué)時有特長加分等，帶有非常明顯的功利性目的。任何知識的學(xué)習(xí)都會帶有一些功利性因素，但絕對不能太強(qiáng)，否則就會偏離學(xué)習(xí)本身的目的，不利于學(xué)習(xí)的正常進(jìn)行。幼兒藝術(shù)教育也是如此，一旦藝術(shù)成為一種謀生的技能，它就失去了原本的意義。那我們的藝術(shù)教育培養(yǎng)的將是一個個藝術(shù)工匠，而不是一個有著較高藝術(shù)修養(yǎng)的全面發(fā)展的人。所以，如果家長抱著急功近利的心理來對幼兒進(jìn)行家庭藝術(shù)教育，這非常不利于幼兒的將來發(fā)展。
3、補(bǔ)償心理。
補(bǔ)償心理是一種心理適應(yīng)機(jī)制，個體在適應(yīng)社會的過程中總有一些偏差，為求得到補(bǔ)償。從心理學(xué)上看，這種補(bǔ)償，其實(shí)就是一種“移位”，即有些家長因?yàn)楣ぷ髟谕饣蛘呙�，很少有時間來陪伴孩子，便應(yīng)孩子的要求，甚至脫離自己的客觀條件，給予孩子某種形式的藝術(shù)教育來對孩子進(jìn)行補(bǔ)償。有的家庭給孩子學(xué)聲樂、器樂、美術(shù)，卻因?yàn)榧议L自己小時候的考試焦慮等而放縱孩子在藝術(shù)教育中遇到困難就逃避，什么都學(xué)，什么都半途而廢。這樣的家長過分溺愛放縱孩子，不利于孩子的健康成長。過分的溺愛和縱容會讓孩子變得沒有目標(biāo)、沒有責(zé)任感，獨(dú)立自主能力難以得到必要的培養(yǎng)，成年后無論是人際交往還是處理事情，都會變得懶散、過分依賴他人，一旦遭遇挫折和失敗則很容易變得灰心、失望、缺乏信心甚至自暴自棄。
4、心理投射。
心理投射，是指個體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向，將自己的特征轉(zhuǎn)移到他人身上的現(xiàn)象。投射的實(shí)質(zhì)，是個體將自己身上所存在的心理行為特征推測成在他人身上也同樣存在。在幼兒家庭藝術(shù)教育中，直接體現(xiàn)為父母將自己小時候所渴望而沒有得到的藝術(shù)教育強(qiáng)加在小孩身上，要求孩子去參加各種興趣班等等，把自己的人生理想強(qiáng)加到孩子身上，剝奪了他們決定自己發(fā)展方向的權(quán)利，使孩子缺乏規(guī)劃人生的動力和追求興趣的勇氣。在滿足了父母的要求以后，孩子會由于失去目標(biāo)而變得迷茫。由于通過孩子進(jìn)行投射的過程幾乎是一個自動化過程，常常不被父母意識到，有時即使意識到了也被認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)，因此更值得為人父母者警醒。懷有“心理投射”的父母往往不考慮具體情況而去強(qiáng)迫孩子按自己的要求成長，這種做法實(shí)際上有悖因材施教的原則，不僅違背了幼兒家庭藝術(shù)教育的初衷，還會使孩子產(chǎn)生逆反心理，敵視藝術(shù)教育，甚至?xí)o孩子造成人格上的障礙，不利于孩子的正常發(fā)展。
在幼兒家庭藝術(shù)教育中，家長應(yīng)具備一定的兒童心理學(xué)知識，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)，消除功利思想，遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，尊重與理解幼兒，從而促進(jìn)幼兒自身全面發(fā)展。
1、遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律。
在幼兒藝術(shù)教育中，幼兒的身心發(fā)展有著客觀的規(guī)律，不同發(fā)展水平的幼兒其選擇的教育內(nèi)容、方式和途徑也各有差異，這就要求教育要遵循循序漸進(jìn)的原則，不可拔苗助長。同時，在幼兒家庭藝術(shù)教育中，由于幼兒家庭環(huán)境不一樣，幼兒個體間也存在著差異，因此，要考慮到幼兒的興趣，幼兒對藝術(shù)的感受力等各方面的因素，因材施教，充分了解自己的孩子，根據(jù)孩子自身特點(diǎn)來進(jìn)行家庭藝術(shù)教育。
2、尊重與理解幼兒。
在幼兒家庭藝術(shù)教育中，要營造民主、平等的氛圍，理解和尊重兒童。首先家長要意識到，兒童的世界和成人的世界不一樣，兒童有著自己的獨(dú)立性和自主性。家長要對幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)作給予充分的理解和尊重，及時的鼓勵。幼兒的很多藝術(shù)作品無法用成人的眼光去解讀，但是，要意識到幼兒有他自己的表達(dá)方式，可以傾聽幼兒對自身創(chuàng)作的解讀，站在幼兒的角度去理解他的藝術(shù)表現(xiàn)，給予充分的肯定，這樣，幼兒家庭藝術(shù)教育才能得到更好的實(shí)施。
3、消除功利思想。
家長對幼兒藝術(shù)教育要有著明確的認(rèn)識，學(xué)藝術(shù)是為促進(jìn)幼兒自身全面的發(fā)展，而不是為了升學(xué)加分、為了趕時髦、為了不落后于別人家的孩子等等，從而不要盲目的“從眾”“、跟風(fēng)”。
4、提升自身修養(yǎng)。
家長的藝術(shù)修養(yǎng)深刻地影響著孩子。作為家長，要善于發(fā)現(xiàn)美，給孩子創(chuàng)造美的環(huán)境，和孩子一起來分享、品味生活中的美；要增加自身的藝術(shù)體驗(yàn)，可以帶著孩子多參加一些藝術(shù)活動，在藝術(shù)活動中增加自身的藝術(shù)體驗(yàn)，在藝術(shù)體驗(yàn)的積累中學(xué)習(xí)藝術(shù)知識，從而逐步提升藝術(shù)修養(yǎng)。
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