中職學(xué)校思想道德教育的新探索

　　【論文摘要】當(dāng)前我國的中職學(xué)校德育中，存在著教學(xué)方式單一、教學(xué)內(nèi)容脫離實際、教育方法封閉、教育內(nèi)容不夠全面、教育評價機制偏向就業(yè)等問題。工作與中職學(xué)校德育工作在價值理念上具有一致性、在內(nèi)容方法上具有可借鑒性、在實施效果上具有互補性，這為社會工作在學(xué)校德育工作的開展提供了有力支持。社會工作可以根據(jù)學(xué)生面對的不同問題及需求選擇個案、小組、社區(qū)三種社會工作方法介入學(xué)校的德育工作。

　　【論文關(guān)鍵詞】中職學(xué)生；思想教育；社會工作

　　中職學(xué)生是我國未成年人的重要組成部分，也是我國未來產(chǎn)業(yè)大軍的重要來源。目前，我國在校中職學(xué)生已達(dá)到2000多萬人，他們中的絕大多數(shù)畢業(yè)后將直接跨進(jìn)社會，步人職業(yè)生涯，因此中職學(xué)生的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到我國產(chǎn)業(yè)大軍的勞動素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，關(guān)系到國家和的未來。中職學(xué)校是進(jìn)行思想道德教育的重要陣地，其德育工作是提高學(xué)生德育水平的關(guān)鍵。2009年，教育部、共青團(tuán)中央等共同聯(lián)合發(fā)出了《關(guān)于加強和改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德教育的意見》，顯示了國家對中職學(xué)生思想道德教育的重視和加強中職學(xué)生德育教育的決心。

　　一、當(dāng)代中職學(xué)校思想道德教育中存在的問題

　　隨著國家對德育的重視，中職學(xué)校在德育方面做出了十分重要的努力，并取得了不可低估的成績，但是由于中國正處于社會轉(zhuǎn)型期，快速的社會發(fā)展和變遷對當(dāng)前我國的中職教育模式及其實效性提出了更高要求，筆者認(rèn)為，就當(dāng)前的中職德育工作而言，主要存在著以下不足：

　　(一)教育方式單一
　　教育方式單一幾乎是當(dāng)前我國所有學(xué)校思想道德教育存在的不足。由于受到師資力量、學(xué)校硬件設(shè)施、教學(xué)理念等因素的制約，中職學(xué)校思想道德教育主要是通過兩課的教學(xué)過程和班會實現(xiàn)，教育方法往往只是局限于教師灌輸式的“講”和學(xué)生的“聽”。人的行為受思想的，因此注重從思想上對學(xué)生教育并沒有錯，但是隨著社會文明水平的迅速發(fā)展和學(xué)生、平等、參與意識的逐步增強，必須充分考慮到學(xué)生對正面教育的接受性以及中職學(xué)生的身心發(fā)展性質(zhì)和特征。

　　(二)教育方法封閉
　　當(dāng)前中職德育場所往往只局限于三尺講臺，師生缺乏平等的溝通和交流，兩課教師在課堂上對學(xué)生進(jìn)行思想教育，課后卻沒有什么途徑和機制實現(xiàn)交流而未能對學(xué)生進(jìn)行更進(jìn)一步的教育指導(dǎo)，因此難以解決學(xué)生的實際問題與思想困惑。此外，班主任和學(xué)校的其他負(fù)責(zé)德育的教師，盡管能在課外與學(xué)生進(jìn)行交流，但是對學(xué)生的德育工作也往往是通過教師訓(xùn)導(dǎo)的方式開展，這樣說服教育式的教育過程，教師往往是居高在上的權(quán)威，而學(xué)生只能是服從和接受，師生之間缺乏平等、合作和信任。

　　(三)教育內(nèi)容不夠全面
　　當(dāng)前在我國的中職學(xué)校中，思想政治教育是進(jìn)行德育的重要載體，而兩課又是思想政治教育的重要方式，因此對學(xué)生的德育主要通過“兩課”完成。但是思想政治課程更注重對學(xué)生政治素質(zhì)和世界觀的培養(yǎng)，而缺乏對學(xué)生身心成長、人格培養(yǎng)、職業(yè)指導(dǎo)等方面的內(nèi)容。中國正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會的發(fā)展速度和復(fù)雜程度已經(jīng)超出了我國所經(jīng)歷的任何一個階段，學(xué)生面臨的問題和困惑越來越多，因此單純以思想政治教育為主的教育內(nèi)容無法滿足學(xué)生解決實際問題和實踐能力的提高。

　　(四)教育評價機制偏向就業(yè)
　　在德育的評價機制中，以就業(yè)為“馬首是瞻”，忽視學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，尤其是學(xué)生在思想道德方面的發(fā)展。
中職院校學(xué)生的思想道德教育對社會發(fā)展來說意義重大，但是由于中職院校德育的教育方法、教育方式、教育內(nèi)容、評價機制存在的不足，導(dǎo)致德育教育的實效性不強，因此不能有效解決學(xué)生實際問題。由此筆者認(rèn)為，對于思想道德教育的探索勢在必行，而社會工作介人職業(yè)院校思想道德教育則是其積極探索之一。

　　二、社會工作介入中職學(xué)校思想道德教育的可能性和必要性

　　社會工作產(chǎn)生于19世紀(jì)的西方社會，經(jīng)過一百多年的發(fā)展，社會工作已經(jīng)成為一種能應(yīng)對各種問題的制度和專業(yè)，發(fā)展出一系列的分支，在社會的眾多領(lǐng)域中發(fā)揮其獨特作用。隨著社會的發(fā)展變遷，社會工作的功能空間也在擴展，在學(xué)校中開展的社會工作實務(wù)，即學(xué)校社會工作是其重要分支之一，學(xué)校社會工作主要是將社會工作的價值理念、理論、方法運用于學(xué)校學(xué)生德育工作，為在校學(xué)生提供特種專業(yè)服務(wù)，以協(xié)助學(xué)生問題發(fā)生，改善不利處境，更好地完成學(xué)業(yè)與健康成長。筆者認(rèn)為，社會工作介入中職學(xué)校德育工作是可能的同時也是十分必要的。

　　(一)工作參與中職學(xué)校德育工作的可能性
　　盡管社會工作和學(xué)校德育教育在理論和教育方法上有很多差別，但是社會工作介人學(xué)校德育工作的可能性在于社會工作和中國當(dāng)前的德育工作具有一些共通性。

　　首先，從短期目標(biāo)上來講，社會工作與學(xué)校的德育工作都在于幫助學(xué)生解決生活、學(xué)習(xí)、思想等各個方面的當(dāng)前困難和問題。其次，從根本目的上來講，二者都在于維護(hù)社會的和諧，增進(jìn)社會成員的幸福，雖然學(xué)校德育工作更注重教育，但是社會工作同樣具有維護(hù)社會穩(wěn)定、實現(xiàn)社會控制、追求社會和諧的功能。另外，二者都強調(diào)教育者本身的素質(zhì)。在社會工作中，工作者本身是助人的“工具”，他必須內(nèi)化利他主義的價值觀，掌握基本的工作知識和技巧。在思想政治工作中，工作者也被要求提高自己的思想覺悟，掌握學(xué)、等基本知識。

　　(二)社會工作介入中職學(xué)校思想道德教育的必要性
　　從學(xué)校思想道德教育自身的發(fā)展和教育現(xiàn)代化的要求來看，社會工作介入中職學(xué)校思想道德教育符合教育現(xiàn)代化發(fā)展和學(xué)校思想道德教育實現(xiàn)自我發(fā)展以及中職學(xué)生弱勢性質(zhì)的三重要求。
　　1．中職學(xué)校思想道德教育現(xiàn)代化的需要。從社會學(xué)角度看，學(xué)校的思想道德教育是在發(fā)展觀的引導(dǎo)下，把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育，這種教育要與時代的發(fā)展變遷相適應(yīng)，這樣才能滿足社會對人才的要求。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，德育強調(diào)以人為本，具有個人和社會雙重價值。德育應(yīng)該在尊重每一個人的基礎(chǔ)上，從每一個受教育者的個體出發(fā)，進(jìn)行有針對性的道德教育。德育應(yīng)當(dāng)是個人價值與社會價值的統(tǒng)一，而不是以“社會本位”乃至“政治本位”作為德育價值的定位。
　　2．中職學(xué)校思想道德教育發(fā)展新探索的需要。社會工作的價值理念和工作方法有助于改善中職學(xué)校原有思想道德教育模式的缺陷，對中職學(xué)校德育工作者的教育理念和教育方法創(chuàng)新都有著積極的意義。從理論上來講，社會工作的介入有助于豐富中職德育工作的理論，實現(xiàn)思想道德的創(chuàng)新。同時就實踐的角度而言，社會工作的介入更有助于解決學(xué)生面臨的實際問題，如學(xué)生網(wǎng)癮問題、貧困問題、情緒問題、問題、人際關(guān)系問題等，這些問題嚴(yán)重威脅中職學(xué)生的健康成長和學(xué)習(xí)。由于當(dāng)前學(xué)校德育的不足，并不能有效地解決這些實際問題，只有將社會工作的理念和方法運用于德育中，才能更好地幫助中職學(xué)生解決以上這些問題，幫助他們消除發(fā)展過程中的障礙，增強其社會適應(yīng)性，更好地促進(jìn)中職學(xué)生的成長和發(fā)展。
　　3．幫助中職學(xué)校弱勢學(xué)生的需要。社會工作狹義的、主要的工作對象是弱勢群體。從此角度來看，中職學(xué)生正屬于弱勢群體的范疇：首先，就我國的分流教育的教育性質(zhì)而言，中職學(xué)生是因為考不上好的高中而進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的，因此中職學(xué)生在心理上、教育系統(tǒng)中是處于弱勢地位的；其次，中職學(xué)生相對社會其他群體是未成年人，未成年人本身就是弱勢群體的一個重要組成部分；另外，中職學(xué)生離家求學(xué)，但是獲得的關(guān)注和照顧卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于中小學(xué)生等未成年人，因此他們屬于弱勢群體中的弱勢群體；最后，中職學(xué)生最大的任務(wù)是完成職業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)，走上工作崗位，但是他們在上、情感上、決策能力上都要弱于成年人。

　　三、社會工作在青少年思想道德教育中的功能

　　(一)社會工作的價值和工作原則有助于擴展學(xué)校德育工作的教育理念
　　作為一個以助人為職業(yè)的專業(yè)而言，社會工作實務(wù)的開展受一些專業(yè)助人理論、理念和價值、方法的指導(dǎo)，但是就社會工作介人中職學(xué)校德育工作而言，社會工作可以在以下幾個方面起到促進(jìn)學(xué)校德育的功能。
　　1．社會工作的增能價值。幫助服務(wù)對象實現(xiàn)自身發(fā)展是社會工作的基本功能，但是與其他助人和教育人的活動不同，社會工作尊重個人并相信人是有潛能的，并注重充分挖掘個人的潛能以達(dá)致個人幸福和社會進(jìn)步當(dāng)作自己的工作目標(biāo)J，即社會工作的增能價值。社會工作不只是簡單的幫助服務(wù)對象解決眼前的問題，而且還通過解決問題和增強能力使得服務(wù)對象有能力應(yīng)對的挑戰(zhàn)和壓力。在思想道德教育過程中，社會工作重視學(xué)生個人能力的發(fā)展，有助于學(xué)生獲取實用的知識和技巧，同時有助于培養(yǎng)其解決各種問題的能力、創(chuàng)造精神和自主發(fā)展能力，為學(xué)生踏入社會、走上工作崗位打下堅實基礎(chǔ)。
　　2．社會工作的優(yōu)勢視角。社會工作的優(yōu)勢視角相信人的成長和轉(zhuǎn)變超出人的預(yù)期，認(rèn)為盡管在人的成長過程中一些困難會對人造成傷害，但同時也可能會成為發(fā)展的機遇。優(yōu)勢視角在學(xué)生德育工作中，強調(diào)對學(xué)生優(yōu)點的關(guān)注，注重對學(xué)生優(yōu)點的發(fā)掘和運用，以發(fā)現(xiàn)其優(yōu)勢和資源，解決自身困難，認(rèn)為要識別、利用學(xué)生已有的優(yōu)點和優(yōu)勢，利用他們的能力、興趣、成就等已有優(yōu)勢來進(jìn)行德育。
　　3．社會工作全面發(fā)展價值。社會工作價值觀注重人全面發(fā)展，協(xié)助培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)、愛國情操、道德觀念、紀(jì)律觀念和良好的價值觀念，提高學(xué)生的心理健康水平，使之具備高尚思想品質(zhì)、良好道德修養(yǎng)，完善的人格和較強的社會適應(yīng)性，因而能從整體上提高我國未來勞動者——中職學(xué)生的素質(zhì)教育水平尤其是德育水平。
　　4．社會工作的個別化價值。個別化在社會工作中是一種分別、逐一對待的方法，體現(xiàn)了社會工作的傳統(tǒng)工作價值，把每個人看做是唯一的、不同的實體，應(yīng)該受到不同的對待，體現(xiàn)了對個人的尊重。中職學(xué)生作為“90后”的未成年人，在心理上具有自我意識突出、個性鮮明等特點，因此在思想道德教育中應(yīng)用社會工作個別化價值的指導(dǎo)，更能體現(xiàn)對教育對象的尊重。

　　(二)工作的過程有助于整合學(xué)校思想的資源
　　社會工作的過程簡單來說，就是資源的傳遞過程，收集、組織、協(xié)調(diào)各種資源和有效傳遞資源，包括受助學(xué)生需要的物資、機會、生活條件、良好的生活和社會關(guān)系、社會支持等。社會工作者建立自己的支持系統(tǒng)和服務(wù)傳遞系統(tǒng)，作為工具性的資源，并協(xié)調(diào)各方，如民政部門、學(xué)校主管部門、各類基金會等，扮演媒介者的角色，盡最大努力積極尋找、組織和有效運用這些資源為學(xué)生的需求提供服務(wù)。如對于家庭困難的學(xué)生可以通過聯(lián)系學(xué)校進(jìn)行減免補助或者聯(lián)系校外的基金會、民政機構(gòu)等組織進(jìn)行物質(zhì)援助。

　　(三)社會工作的內(nèi)容有助于完善學(xué)校德育教育的內(nèi)容
　　中職學(xué)生正處于未成年向成年過渡的人生發(fā)展關(guān)鍵階段，面臨著成長和就業(yè)的雙重挑戰(zhàn)，社會工作介人中職學(xué)校德育工作，除了彌補中職學(xué)校本身的德育工作存在的缺陷，還需要對中職學(xué)生的需求進(jìn)行初步的分析和評估，工作內(nèi)容也必須要圍繞學(xué)生的需求有針對性地開展。中職學(xué)生一方面需要完成學(xué)習(xí)任務(wù)，另一方面需要完成成長任務(wù)以及職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展任務(wù)，其需求可以分為一般性需求和特殊性需求。

　　1．一般性需求及社會工作的內(nèi)容。一般性需求是針對所有中職學(xué)生而言，根據(jù)學(xué)生的一般性需求，社會工作者可以開展的工作內(nèi)容主要有：協(xié)助學(xué)生適應(yīng)學(xué)校環(huán)境，順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)，避免逃學(xué)厭學(xué)等不良學(xué)習(xí)行為；幫助學(xué)生協(xié)調(diào)與教師、同學(xué)、異性、父母的人際關(guān)系；幫助學(xué)生控制并處理青少年在成長過程中遇到的一些負(fù)面情緒，如沮喪、冷漠、抑郁、焦慮、嫉妒、浮躁、情緒波動大等；幫助學(xué)生避免一些生活不良習(xí)慣，如抽煙、喝酒、打架等。
　　2．特殊性需求及社會工作的內(nèi)容。社會工作者同時也要分辨特殊情況，對學(xué)生提供特殊關(guān)注和幫助。特殊情況可以分為幾類：特殊家庭環(huán)境、特殊學(xué)生、特殊時刻。特殊家庭環(huán)境主要是指單親家庭、貧困家庭、殘疾人家庭、服刑人員家庭以及流動家庭。特殊學(xué)生主要是指一些身體有殘疾的學(xué)生、學(xué)習(xí)格外優(yōu)異或者有障礙的學(xué)生等。特殊時刻則是指學(xué)生其面對失戀、考試、就業(yè)等一些對其影響比較大的階段。這些學(xué)生除了具有一般性的需求之外，還會面臨相對更多的壓力、負(fù)面情緒、不良行為傾向以及缺乏社會支持的問題。
　　社會工作介入學(xué)校德育工作，可以有針對性地為學(xué)生提供服務(wù)，尤其有助于將德育全面融人職業(yè)工作，加強職業(yè)意識、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。

　　總的來說，社會工作者首先可以幫助中職學(xué)生解決暫時的困難，如經(jīng)濟(jì)困難、情緒困擾、行為偏差、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)等；其次可以推動學(xué)生的發(fā)展，通過各種專業(yè)的方法和技巧，整合資源，拓展他們的成長空間，挖掘他們自身的潛能，實現(xiàn)全面發(fā)展；另外，社會工作可以成為學(xué)生與學(xué)校、家庭、社區(qū)之間的橋梁，通過改善環(huán)境或者爭取資源解決學(xué)生的問題。

　　四、社會工作介入中職學(xué)校思想道德教育的方法

　　社會工作與中職學(xué)校德育在價值理念上具有一致性，在內(nèi)容方法上具有可借鑒性，在實施效果上具有互補性，這為社會工作在學(xué)校德育工作的開展提供了充分的理論前提。同時結(jié)合發(fā)達(dá)國家和地區(qū)學(xué)校社會工作的開展效果來看，社會工作可以根據(jù)學(xué)生面對的不同問題及需求介入學(xué)校的德育中，并靈活選擇三類不同的介人途徑，為學(xué)校德育作出貢獻(xiàn)。

　　(一)個案社會工作方法
　　個案社會工作是以個人為對象，運用有關(guān)人類發(fā)展關(guān)系或個人發(fā)展的各類學(xué)科知識和專業(yè)技術(shù)，通過專業(yè)關(guān)系的建立和發(fā)展，針對個人的特殊情況和需要，了解個人的內(nèi)在的心理特征和外在環(huán)境，以引發(fā)個人的或家庭的潛能，調(diào)整其與外在環(huán)境的關(guān)系，以解決其問題并增強社會適應(yīng)力。運用個案社會工作方法介入中職學(xué)生的思想道德教育優(yōu)勢在于，社會工作是以專業(yè)知識和技巧為基礎(chǔ)開展學(xué)生的思想道德教育工作，即不是全憑個人的經(jīng)驗來開展工作，而是以科學(xué)的專業(yè)理論和方法技巧為基礎(chǔ)，更有助于了解學(xué)生個人內(nèi)在心理和外在環(huán)境等各種造成問題的可能原因。

　　實際上，在當(dāng)前我國的中職學(xué)校中，也有個案方法的運用，如班主任、團(tuán)委書記、輔導(dǎo)員也會在德育教育中，采用教師和學(xué)生一對一的方式給學(xué)生做“思想工作”，但是這種方法和個案工作的最大差別之處在于，個案社會工作過程中，社會工作者與工作對象是相互尊重、相互信任、彼此合作的關(guān)系，這樣更助于調(diào)動學(xué)生本身的潛能與積極性，共同探討、研究學(xué)生的問題。

　　個案社會工作主要有四種工作模式，他們在處生的不同問題方面，具有各自的優(yōu)勢和功能。危機介入模式更有助于介入學(xué)生中突發(fā)危機的處理。任務(wù)中心模式則可應(yīng)用于一些學(xué)生中的人際沖突問題、角色適應(yīng)困難、情緒問題等。“一社會”模式則有助于從長期的、支持性的關(guān)系中降低學(xué)生外部壓力，完善學(xué)生的人格。行為主義模式可以通過正負(fù)強化以及榜樣示范等方法矯正學(xué)生的思想行為�？偟膩碚f，個案社會工作更適合于對某些具有特殊需求的學(xué)生展開，個別地進(jìn)行重點關(guān)注和幫助，有助于學(xué)生問題的解決和學(xué)生極端行為的發(fā)生。

　　(二)小組社會工作方法
　　由于中職學(xué)生是未成年人，使其順利地實現(xiàn)社會化是學(xué)校德育的一個重要任務(wù)，而小組社會工作則可以很好地完成這一任務(wù)。小組社會工作也稱群體社會工作。人是由社會組成的群體，群體是人類生產(chǎn)生活的基本單位，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活都是在班級群體、宿舍群體中完成的，因此學(xué)校及班級同學(xué)、寢室舍友成為其社會化過程中的關(guān)鍵主體，對中職學(xué)生的思想道德教育的開展有著不可估量的影響作用。小組社會工作方法可實現(xiàn)中職學(xué)生在人格和品德方面的完善，實現(xiàn)個人全面健康成長。

　　小組工作的核心在于，社會工作者通過有目的地組織小組活動和小組成員間互動，小組成員在學(xué)習(xí)、遵守、適應(yīng)社會期望的小組行為規(guī)范活動過程中，獲得積極的處理人與人之間、人與之間問題的小組經(jīng)驗，由此引發(fā)心理和行為的政變，從而幫助成員恢復(fù)社會功能、開發(fā)潛力，實現(xiàn)社會控制和社會化的目的。

　　以小組工作開展的德育工作方式是將具有相同或相似問題的學(xué)生結(jié)成各種類型的群體，如興趣小組、任務(wù)小組、教育小組、服務(wù)和義工小組、社會化小組、成長小組、互助小組等，通過小組為這些成員提供了一個可以分享彼此經(jīng)驗和感受的環(huán)境，通過成員之間及其與社會工作者之間的互動，幫助成員改變不良思想和行為、激發(fā)追求生活的興趣、學(xué)習(xí)社會規(guī)范和人際關(guān)系的技巧、學(xué)會在社會生活中承擔(dān)合適的社會角色、培養(yǎng)社會責(zé)任心、獲得生活技能、適應(yīng)環(huán)境的價值體系、獲得同輩群體的接納。總之，小組工作通過解決小組成員各方面的問題，最終達(dá)到引導(dǎo)和促進(jìn)小組成員成長和全面發(fā)展的目的。

　　另外，我校班級教育的方式更有助于小組工作的開展，同時也有助于提高班級凝聚力及增強學(xué)生良好關(guān)系。

　　(三)社區(qū)社會工作方法
　　社區(qū)工作是以整個社區(qū)及社區(qū)中的個人為服務(wù)對象，運用社會工作的方法進(jìn)行社會工作過程，以達(dá)到提高個人的社會意識和社會責(zé)任感、促進(jìn)社區(qū)相互關(guān)懷、滿足互助互濟(jì)的需要、減少沖突的目的。社會工作的核心在于解決當(dāng)前問題，同時也把提高服務(wù)對象的能力和改善其外部環(huán)境作為工作目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上，社會工作會促成人與環(huán)境的良性互動。學(xué)校、家庭和社區(qū)是影響學(xué)生成長和學(xué)習(xí)的重要因素，社區(qū)社會工作方法主要是把學(xué)校和社區(qū)連接起來，促進(jìn)家庭、學(xué)校、社區(qū)的協(xié)調(diào)合作，建立學(xué)生與學(xué)校、家庭、社區(qū)之間的良好關(guān)系，以及學(xué)校中師生和生生的關(guān)系，幫助學(xué)生獲得更多的社區(qū)資源，最終實現(xiàn)中職的教育功能。社區(qū)工作在中職學(xué)校功能的發(fā)揮可以通過在學(xué)校中開展宣傳教育、舉辦講座、與社區(qū)居民互動等方式實現(xiàn)，社區(qū)社會工作的開展，有助于聯(lián)系家長，提高家長的教育水平，協(xié)調(diào)社區(qū)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境。

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