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當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值困惑與高校德育體系建設(shè)

時(shí)間:2022-05-19 04:28:50 論文范文 我要投稿
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當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值困惑與高校德育體系建設(shè)

  高校德育建設(shè)是項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要方方面面努力。高校的根本任務(wù)就是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才、后勤工作、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)及高校學(xué)生的黨團(tuán)組織等工作,都應(yīng)朝著培養(yǎng)合格人才的既定目標(biāo)而奮斗。新時(shí)期高校德育如何適應(yīng)形勢發(fā)展的要求,牢牢把握住在校園文化建設(shè)中的主動(dòng)權(quán),增強(qiáng)高校德育的實(shí)效,是高校德育工作者必須正視的問題。

當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值困惑與高校德育體系建設(shè)

  【摘要】在市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天,當(dāng)代大學(xué)生存在著“學(xué)什么”、“活著為什么”“信仰什么”等價(jià)值困惑。我們應(yīng)該注重德育體系建設(shè),加強(qiáng)大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),加強(qiáng)他們的社會實(shí)踐,以幫助他們重建正確的價(jià)值體系。

  【關(guān)鍵字】大學(xué)生; 價(jià)值困惑; 德育體系建設(shè)

  大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體,由于其生理與心理的發(fā)展、學(xué)業(yè)與社會經(jīng)驗(yàn)的豐富,逐步開始確立自己的價(jià)值體系。但是由于現(xiàn)代社會與經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、外國文化的移入、就業(yè)形勢的嚴(yán)峻等因素影響,造成大學(xué)生價(jià)值體系建立的復(fù)雜性與多維性,甚至出現(xiàn)了價(jià)值困惑。

  一、當(dāng)代大學(xué)生主要價(jià)值困惑

  現(xiàn)代社會是信息化、多元化的社會,充滿了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。面臨復(fù)雜的社會環(huán)境,大學(xué)生已不是“兩耳不聞窗外事”的“白面書生”了,而是與社會進(jìn)行信息、能量、物質(zhì)交流的“準(zhǔn)社會人”。尚未成熟的他們在面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象時(shí),不能理性地分析其本質(zhì)和發(fā)展趨勢,產(chǎn)生了價(jià)值觀的困惑。

  1.大學(xué)“學(xué)什么”?

  現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,一個(gè)人認(rèn)知體系的建立是以系統(tǒng)接受一定的信息為前提的。如果一個(gè)人接受的信息是零亂的,在建構(gòu)認(rèn)知體系時(shí)就要受到一些不利影響。大學(xué)是大學(xué)生建立合理認(rèn)知體系的黃金時(shí)期,因而必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識。大學(xué)的學(xué)習(xí)方法和內(nèi)容均與中學(xué)截然不同,中學(xué)的目標(biāo)極為明確——那就是考大學(xué),考上大學(xué)就有一種“船到碼頭車到站”感覺。而且他們感覺到學(xué)習(xí)不是衡量人才的唯一標(biāo)準(zhǔn),就沒有確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),處于茫然和無所適從的狀態(tài)中,不知道學(xué)什么、怎么學(xué)。

  2.活著“為什么”?

  “人活著為什么”是一個(gè)古老卻不斷翻新的話題,實(shí)際上它就是一個(gè)人活著的目的何在的問題。人生目的是規(guī)范和引導(dǎo)人前進(jìn)的方向。如果沒有目的那只能是“朝看水東流,暮看日西墜”,無所事事地終其一生。如今,這個(gè)問題在當(dāng)代大學(xué)生中普遍存在的。

  自從高校擴(kuò)招以來,大學(xué)生的就業(yè)壓力急促加大。相當(dāng)一部分大學(xué)生害怕畢業(yè),不知道人活著除了讀書還有什么可以做的。他們原以為讀到大學(xué),怎么也會混個(gè)一官半職,月薪在幾千元之上。這才能達(dá)到自己的標(biāo)準(zhǔn),才能對得起自己這么多年的寒窗苦讀,如果不是這樣那活的就沒意思,也沒面子見“江東父老”。然而,現(xiàn)實(shí)并非如此,所以人到底為什么而活著是困惑許多大學(xué)生的一個(gè)難題。

  3.人生“信什么”?

  信仰是人的精神生活的核心和靈魂,也是人生的航標(biāo)。如果一個(gè)人沒有一定的信仰,就不會有明確的生活方向。因而,信仰是一個(gè)人生活中必不可少的,是起到中堅(jiān)作用的精神力量。但是許多大學(xué)生不明白自己到底該信仰什么,不知道該使自己成為一個(gè)什么樣的人。真理與金錢到底哪個(gè)是自己該追求的,奮斗和命運(yùn)到底哪個(gè)是自己該相信的。而且在這其中還存在著到底到哪里尋找真理,到哪里賺更多的錢的實(shí)際問題。一個(gè)人的幸福和成功是奮斗得來的,還是命中注定的。所有這些問題使他們不知何去何從。

  4.做人標(biāo)準(zhǔn)“是什么”?

  任何人都要有自己做人的標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)刻都在激勵(lì)人、監(jiān)督人、規(guī)范人、提升人。正是有這樣那樣不同做人的標(biāo)準(zhǔn),才有這樣那樣不同的人,才在現(xiàn)實(shí)生活中有各不相同的接人待物的方式。

  現(xiàn)代社會為大學(xué)生掌握信息提供了極為便捷的渠道,使他們能夠在極短的時(shí)間內(nèi)獲得所需要的大多數(shù)信息。面對良莠不齊的各種信息,加之大學(xué)生自身甄別能力有限,判斷和認(rèn)識信息的方法和結(jié)果也就不同,并且不斷地、反復(fù)地影響和改變大學(xué)生的做人原則,使他們難以確立正確的、合理的做人標(biāo)準(zhǔn)。

  二、促進(jìn)德育建設(shè),重新樹立大學(xué)生正確的價(jià)值取向

  1.高校校園文化與德育建設(shè)的基本要求

  高校明確了校園文化與德育建設(shè)的價(jià)值取向,還要搞清楚如何發(fā)揮其功能,實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的問題,即要探討高校校園文化與德育建設(shè)優(yōu)化融合的基本要求。學(xué)校作為社會主義精神文明建設(shè)的陣地,擔(dān)負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)的主要任務(wù)。高校校園文化建設(shè)是學(xué)校,特別是高校德育的重要內(nèi)容和實(shí)踐環(huán)節(jié),是全面貫徹黨的教育方針,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,教書育人的有效途徑。新的歷史時(shí)期,高校校園文化建設(shè)必須抓住舉國上下貫徹落實(shí)《公道德建設(shè)實(shí)施綱要》精神的契機(jī),切實(shí)加強(qiáng)思想道德教育,努力提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì),培養(yǎng)和造就適應(yīng)中國特色社會主義建設(shè)的新型人才。

  2.增強(qiáng)高校校園文化建設(shè)中的育人功能

  增強(qiáng)高校校園文化建設(shè)中的育人功能,就要使高校校園文化成為加強(qiáng)德育的最佳載體,這是由其自身的內(nèi)涵所決定的。校園文化是以學(xué)生為主體,以課堂文化和課余活動(dòng)為主要形式,以校園為空間的多方面、多類型的文化活動(dòng)。校園文化建設(shè)就其內(nèi)容而言,它主要由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化構(gòu)成的。作為一種意識形態(tài)和群體意識,高校校園文化通過特定的人文環(huán)境的熏陶,滲透和升華,將其長期培育和沉淀的專業(yè)精神與傳統(tǒng)作風(fēng),形成該環(huán)境中人們共同的觀念追求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范,從而不斷作用于校園文化主體,實(shí)現(xiàn)以德育人的目標(biāo)。

  3.突出高校德育建設(shè)的主導(dǎo)功能

  新時(shí)期高校德育如何適應(yīng)形勢發(fā)展的要求,牢牢把握住在校園文化建設(shè)中的主動(dòng)權(quán),增強(qiáng)高校德育的實(shí)效,是高校德育工作者必須正視的問題。

  4.大學(xué)生文化素質(zhì)、大學(xué)教師文化素質(zhì)、校園文化理念,三者合一的協(xié)調(diào)教育

  “素質(zhì)是指人們由先天察賦與后天教育(包括家庭、學(xué)校和社會環(huán)境)形成的,是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)其社會價(jià)值和自身發(fā)展所具備的基本品質(zhì);其支撐要素是知識、能力、態(tài)度和體魄;它涵蓋了思想道德、文化知識、業(yè)務(wù)能力和心理體格等幾個(gè)方面。”校園文化作為一個(gè)有機(jī)的整體,有它自身的結(jié)構(gòu)要素。其中主體要素,主要指校園的師生,師生是校園文化的創(chuàng)造者和傳播者,其自身素質(zhì)的高低,將直接決定或影響著新一代人才的成長和培養(yǎng);校園文化中的客體要素,主要指校園中的文體環(huán)境,是師生在校園建設(shè)過程中認(rèn)識和實(shí)踐的對象,在這一過程中所形成的校園文化理念成為大學(xué)師生所認(rèn)同的理想、信念、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,成為高校辦學(xué)的靈魂。大學(xué)生的文化素質(zhì)、大學(xué)教師的文化素養(yǎng)以及校園文化理念,這三者相互影響、相互作用,共同推進(jìn)高校校園文化與德育建設(shè)的全面發(fā)展。

  5.主課堂、輔課堂、社會課堂三堂合一的綜合教育

  主課堂、輔課堂、社會課堂三堂合一的綜合教育強(qiáng)調(diào)的是校園文化中的人文環(huán)境影響作用。優(yōu)良、高雅的文化品味,濃郁人文氣息的育人環(huán)境,在這樣的校園文化中生活和學(xué)習(xí),有益于促進(jìn)人才的成長。“近朱者赤”,大學(xué)生置身其中,就自然而然地受到熏陶與感染,成為高素質(zhì)的人才,而殘缺不全的校園文化培養(yǎng)出來的人也必定殘缺不全。

  當(dāng)代高校校園文化中的德育建設(shè)主要分為三個(gè)層次。一是主課堂(第一課堂),這是培育大學(xué)生高尚思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)的主陣地;二是輔課堂(第二課堂),這是通過開展校園文化活動(dòng)對大學(xué)生實(shí)施思想文化和道德教育陣地;三是社會課堂(第三課堂),即廣泛開展社會實(shí)踐活動(dòng),讓同學(xué)們在了解社會,在社會實(shí)踐中接受社會公德和公民道德教育。在校園文化指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)下,三堂合的高校德育建設(shè),相輔相成,相互滲透,對于培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操,滿足社會對高素質(zhì)人才的要求,己成為當(dāng)代高校德育建設(shè)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

  6.宿舍文化、網(wǎng)絡(luò)道德、黨團(tuán)組織三場共振的場域教育

  高校德育建設(shè)是項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要方方面面努力。高校的根本任務(wù)就是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才、后勤工作、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)及高校學(xué)生的黨團(tuán)組織等工作,都應(yīng)朝著培養(yǎng)合格人才的既定目標(biāo)而奮斗。實(shí)踐證明,許多高校加強(qiáng)宿舍文化、網(wǎng)絡(luò)道德,黨團(tuán)組織的綜合教育管理,齊抓共管,使之三位一體,形成一股合力,其德育效果特別突出。

  最后,必須堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近大學(xué)生的原則。貼近實(shí)際,就是高校校園文化與德育建設(shè)要立足于社會主義初級階段這個(gè)最大實(shí)際,以理想信念教育為核心,以愛國主義教育為重點(diǎn),以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ),以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。貼近生活,就是高校校園文化與德育建設(shè)要深入到大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和日常生活中,通過開展生動(dòng)活潑的社團(tuán)活動(dòng),舉辦一些富有知識性、趣味性的講座等形式,將科學(xué)文化知識和良好的思想品德灌輸?shù)剿麄冃闹校?nèi)化為一種自覺主動(dòng)的行為。貼近大學(xué)生,就是高校校園文化與德育建設(shè)要貫穿以學(xué)生為本的思想,針對大學(xué)生關(guān)心的思想熱點(diǎn)、疑點(diǎn)和難點(diǎn)問題,采取靈活多樣的活動(dòng)或方式進(jìn)行疏通引導(dǎo),努力提高高校校園文化與德育建設(shè)的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力,努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義新型人才。

  【參考文獻(xiàn)】

  [1]黃力之.先進(jìn)文化論.上海:上海三聯(lián)書店,2002年

  [2]冀學(xué)鋒.當(dāng)代高校德育基礎(chǔ).北京:氣象出版社,2001年

  [3]傅進(jìn)軍.大學(xué)校園文化.上海:上海交通大學(xué)出版社,2001年

  [4]胡厚福.德育學(xué)原理.北京:北京師范大學(xué)出版社,2000年

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