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高校師范生人文素質(zhì)教育教學(xué)探析
中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年悠久歷史創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富，源遠(yuǎn)流長、博大精深，其內(nèi)容涵蓋了思想觀念、價值取向、道德情操、生活方式、歷史、語言文字、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、科技等多方面的人文知識。
摘要：提高師范生的人文素質(zhì)，是培養(yǎng)合格基礎(chǔ)教育教師、保證基礎(chǔ)教育質(zhì)量的必然要求。高校中國傳統(tǒng)文化課程在師范生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面具有獨特的優(yōu)勢，應(yīng)著力構(gòu)建合理的課程體系，探索靈活多樣的教學(xué)手段與方法，采取多元化的考核方式，提高學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的重視程度及參與興趣，以充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化課程的人文教育功能。
關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;師范生;人文素質(zhì)教育;課程建設(shè)
教師綜合素質(zhì)是影響基礎(chǔ)教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素，人文素質(zhì)則是教師綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)與核心。師范生是基礎(chǔ)教育師資來源的主要保證，對其加強人文素質(zhì)培養(yǎng)具有非常重要的意義。本文將結(jié)合高校中國傳統(tǒng)文化課程建設(shè)，對師范生的人文素質(zhì)教育作一些探討。
一、中國傳統(tǒng)文化課程在師范生人文素質(zhì)教育中的作用
1.有助于增強人文知識底蘊。人文知識是人文素養(yǎng)的基本組成部分，是人文精神的載體。豐富的人文知識和深厚的文化底蘊，有助于提升氣質(zhì)、涵養(yǎng)德性、提升思想境界，進(jìn)而彰顯人文精神。離開知識的學(xué)習(xí)來講精神，只會將思想架空。對基礎(chǔ)教育教師而言，人文知識的積累和內(nèi)化程度，與教師的人格魅力和教書育人的質(zhì)量關(guān)系密切。作為教學(xué)改革新時期合格的“準(zhǔn)教師”，師范生應(yīng)有相當(dāng)?shù)娜宋闹R儲備，否則將很難有人文素質(zhì)的提升。一般而言，人文知識是指人文領(lǐng)域(主要是精神生活領(lǐng)域)的基本知識，包括歷史、文學(xué)、政治、法律、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、道德、語言等方面的知識。“知識具有人文主義的性質(zhì)，不是因為它是關(guān)于過去人類的產(chǎn)物，而是因為它在解放人類智力和人類同情心方面做出了貢獻(xiàn)。”中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年悠久歷史創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富，源遠(yuǎn)流長、博大精深，由獨特的自然、經(jīng)濟、政治及意識形態(tài)相互作用積淀而成，其內(nèi)容涵蓋了思想觀念、價值取向、道德情操、生活方式、歷史、語言文字、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、科技等多方面的人文知識。通過實施中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)活動，可以在一定程度上保證所培養(yǎng)的師范生具備中國傳統(tǒng)文化知識結(jié)構(gòu)，這也是培養(yǎng)師范生人文精神的基礎(chǔ)保障。
2.有助于塑造健全人格。健全的人格是師范生成長成才的前提和保障，主要表現(xiàn)為和諧的人際關(guān)系、較強的社會適應(yīng)能力、正確的自我意識、樂觀向上的生活態(tài)度、良好的情緒調(diào)控能力、積極向上的人生觀價值觀等。塑造健全人格，是一切教育最基本最重大的原則，更是人文素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。中國的傳統(tǒng)文化以“人”為核心，追求人格的完善與健康。儒家的“仁”“義”“智”“信”“中庸”“儉”“孝”“正”“溫”“良”，墨家的“兼愛”“非攻”“節(jié)用”“無私”等，即是關(guān)于健全人格的具體規(guī)定。其中，修身養(yǎng)性成為培養(yǎng)健全人格的基礎(chǔ)。以儒家為例，強調(diào)“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物……所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正;有所恐懼，則不得其正;有所好樂，則不得其正;有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身，在正其心。”可見，儒家把修身正氣放在第一位，既明確道德修養(yǎng)對健康人格的作用，又闡述了修身與心理平衡及人格完善的關(guān)系。我國傳統(tǒng)哲學(xué)中的其他學(xué)派，雖然價值觀不同，但都重修養(yǎng)、重氣節(jié)、重獨立人格培養(yǎng)。在課程教學(xué)中挖掘其現(xiàn)實價值，有利于師范生塑造健全的人格，更好地了解自己、悅納自己、增強自信，并不斷完善自我、超越自我、發(fā)展自我，提高心理調(diào)適能力。
3.有助于提高審美情趣。教師是先進(jìn)文化的傳播者，具備相應(yīng)的美學(xué)知識和審美能力，是展現(xiàn)教師人文素質(zhì)的重要方面。同理，師范生亦應(yīng)具有較高的審美情趣，主要表現(xiàn)為尚美之心和辨別美丑的能力、基本的藝術(shù)審美與鑒賞能力、優(yōu)雅的儀表言行等。中國傳統(tǒng)文化可以為師范生審美教育提供豐富的資源。首先，道德教化始終是我們民族文化的精髓，也是中國傳統(tǒng)文化課的重要內(nèi)容。其以人為本、以德為先、以義為上，以教育人、塑造人為核心內(nèi)容，有利于師范生樹立正確的人生觀和價值觀，提高明辨是非、分清美丑、區(qū)別善惡的能力。其次，“禮儀”是中國傳統(tǒng)文化的精髓。“禮樂并重，并把樂安放在禮的上位，認(rèn)定樂才是一個人格完成的境界，這是孔子立教的宗旨。”通過優(yōu)秀傳統(tǒng)禮樂文化的熏陶，有利于培養(yǎng)出舉止端莊、風(fēng)度優(yōu)雅、談吐文明博學(xué)、著裝得體和儀表整潔的師范生。此外，中國傳統(tǒng)文化中獨具特色的語言文字、文化典籍、琴棋書畫藝術(shù)、哲學(xué)宗教等，蘊涵著豐富的美育知識，能改變?nèi)说钠犯�，凈化人的心靈，陶冶人的情操，提高人的藝術(shù)審美能力與鑒賞能力。
二、高校中國傳統(tǒng)文化課程建設(shè)存在的主要問題
1.課程開設(shè)不夠系統(tǒng)，師范生選課隨意性較大。目前，高校中傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置系統(tǒng)性不夠強。由于對課程尤其是公共選修課程的開設(shè)條件缺乏明確的指標(biāo)體系，一些學(xué)校教務(wù)及教學(xué)部門審核把關(guān)缺乏評估細(xì)則，致使中國傳統(tǒng)文化相關(guān)課程的開設(shè)、課程名稱、開設(shè)門數(shù)等，在很大程度上取決于教師的興趣，隨意性較大。在任課教師選配、教學(xué)內(nèi)容處理及課程教學(xué)大綱編制等方面也較為隨意。部分教師專業(yè)知識不夠扎實，缺乏應(yīng)有的人文素養(yǎng)，在授課過程中欠缺挖掘課程人文內(nèi)涵、傳遞人文精神的能力，無法保證教學(xué)質(zhì)量。同時，引導(dǎo)師范生關(guān)注傳統(tǒng)文化課程學(xué)習(xí)的力度不夠。受社會大環(huán)境和日益增大的就業(yè)壓力影響，部分師范生出現(xiàn)重實用、輕精神，重眼前、輕長遠(yuǎn)等問題。他們覺得掌握專業(yè)知識與技能有助于就業(yè)，人文素質(zhì)看不見、摸不著，不及分?jǐn)?shù)、獎學(xué)金和各類證書實用，人文素質(zhì)教育類課程不僅沒有太多的實用性，還占用了專業(yè)學(xué)習(xí)和社會實踐時間，因此不愿選修傳統(tǒng)文化課程。有必選規(guī)定不得不選或是因容易拿學(xué)分而選的，對待學(xué)習(xí)就會有敷衍現(xiàn)象。
2.教學(xué)方法較為單調(diào)，教學(xué)模式陳舊。通過傳統(tǒng)文化課程教學(xué)實施人文素質(zhì)教育的有效方法，是使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，逐漸感受到傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而自覺自愿接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。多樣化的教學(xué)手段和實效化的教學(xué)方法，是使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。然而，目前的中國傳統(tǒng)文化課程教學(xué)手段相對單一。雖然不少教師使用多媒體授課，但所用課件制作水平不高，僅有簡單的電子黑板，而圖片及音頻、視頻資料等多媒體元素較為缺乏，無法給學(xué)生直觀性的教學(xué)。在教學(xué)方法的選擇上，受限于公共選修課教學(xué)組織的一些困難，如學(xué)生來自不同專業(yè)、不同年級、不同層次、人數(shù)多、課時較少等，多以教師單向傳授為主，缺少師生互動，實物教學(xué)、情境教學(xué)也無從談起。部分教師對教學(xué)內(nèi)容的處理較為敷衍，只是講解教材上或傳統(tǒng)固有的知識，未能做到理論與實踐的有機結(jié)合。中國傳統(tǒng)文化課程除了講授文化知識，更要熏陶和影響學(xué)生的人文品質(zhì)。單調(diào)的教學(xué)模式不注重激發(fā)學(xué)生的潛在能動作用，不關(guān)注學(xué)生的接受心理，不調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性、主動性，其結(jié)果只會是師生無法引起共鳴，人文教育效果大打折扣。
3.考核方式較為單一，無法客觀考察學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。除部分文科類師范專業(yè)將中國傳統(tǒng)文化相關(guān)課程作為必修課程開設(shè)之外，一般情況下，中國傳統(tǒng)文化系列課程多以公共選修課性質(zhì)開設(shè)。受大班教學(xué)、學(xué)時較少、課程邊緣化及師生重視程度不夠等影響，課程考核不夠嚴(yán)謹(jǐn)，方法較為單一，通常是以一篇論文、一份作業(yè)，并結(jié)合平時成績作為成績評定的依據(jù)。由于缺乏明確的課程考核標(biāo)準(zhǔn)，考核時間隨意，平時成績多以課堂考勤為主要依據(jù)，然在上課人數(shù)較多的情況下，考勤工作經(jīng)常難以實施，無法客觀體現(xiàn)學(xué)生的出勤情況，也影響了平時成績的準(zhǔn)確性。如此考核，不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生通過網(wǎng)上下載資料上交，就能輕易獲得學(xué)分，真實的學(xué)習(xí)效果無法體現(xiàn)，通過課程學(xué)習(xí)提高人文素質(zhì)的目標(biāo)無法達(dá)到。
三、以高校中國傳統(tǒng)文化課程建設(shè)促進(jìn)師范生人文素質(zhì)教育
1.構(gòu)建合理的課程體系，加強對師范生選課的引導(dǎo)。第一，明確課程定位。即中國傳統(tǒng)文化課程是培養(yǎng)師范生人文素質(zhì)和人文精神的課程，應(yīng)選派責(zé)任心強、人文素養(yǎng)高且具有相應(yīng)專業(yè)背景的教師承擔(dān)教學(xué)任務(wù)。第二，注意開設(shè)課程的系統(tǒng)性，著力于構(gòu)建合理的傳統(tǒng)文化課程體系，為學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提供便利條件。一是必修課和選修課相結(jié)合。對文科師范專業(yè)，應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點，以專業(yè)或基礎(chǔ)必修課形式開設(shè);二是構(gòu)建具有層次性、拓展性的中國傳統(tǒng)文化課程體系。如可開設(shè)中國傳統(tǒng)文化概論、中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)論、中西文化比較等課程，供對中國傳統(tǒng)文化基本概況了解不夠的學(xué)生學(xué)習(xí)。此外，開設(shè)某個方面的傳統(tǒng)文化課程，如哲學(xué)、文學(xué)、書法、繪畫、曲藝、建筑、園林、茶文化、飲食文化、服飾文化等，供對某一領(lǐng)域傳統(tǒng)文化有突出興趣的學(xué)生學(xué)習(xí)。第三，充分挖掘、利用地方特色傳統(tǒng)文化資源，開設(shè)具有地方特色的傳統(tǒng)文化課程，為學(xué)生了解地方人文資源、直接感受傳統(tǒng)文化的熏陶、增加選課機會創(chuàng)造條件，也為地方人文資源提供展示、宣傳和交流平臺。第四，引導(dǎo)師范生重視傳統(tǒng)文化課程學(xué)習(xí)。師范專業(yè)為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格師資而開設(shè)，通過開展傳統(tǒng)文化教學(xué)以提高師范生人文素質(zhì)是必要的。學(xué)�？蓪Υ祟愓n程作出相應(yīng)規(guī)定，開設(shè)師范生必修課程。師范生所在院系應(yīng)在專業(yè)教育中強調(diào)人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義，在指導(dǎo)學(xué)生選修課程時給予必要的引導(dǎo)。
2.探索靈活多樣的教學(xué)手段與方法，提高學(xué)生參與人文素質(zhì)教育的興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是中國傳統(tǒng)文化課程教學(xué)能否實現(xiàn)人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵因素。鑒于人文素質(zhì)教育課程不太受重視的客觀事實，教師應(yīng)積極探索教學(xué)手段和方法的改革，以提高學(xué)生的關(guān)注度和參與欲望。第一，嘗試“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式，調(diào)動學(xué)生的積極性。第二，加強信息技術(shù)手段在教學(xué)中的應(yīng)用，提高其效果。
一是充分利用中國傳統(tǒng)文化豐富且易于獲取的圖片、視頻和音頻資源，提高教學(xué)的直觀性、趣味性，在一定程度上起到“現(xiàn)場實踐教學(xué)”的效果;二是利用互聯(lián)網(wǎng)知識傳播的優(yōu)勢，實現(xiàn)知識資源共享。如建設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程、精品課程，實現(xiàn)在線學(xué)習(xí)，既幫助學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，又滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求;在課堂上通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)教學(xué)知識的同步搜索，及時完成課程知識更新，既能拓寬學(xué)科知識的范圍，又能擴大教學(xué)信息量，利于拓展學(xué)習(xí)的引導(dǎo)。第三，理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合。尤其是作為專業(yè)或?qū)W科基礎(chǔ)必修性質(zhì)開設(shè)的課程，可以集體組織或布置學(xué)生利用節(jié)假日自行到學(xué)校所在地考察博物館、文化古跡或傳統(tǒng)民宅，或觀摩地方組織的傳統(tǒng)民俗活動，使他們切身感受中國傳統(tǒng)文化的真實存在和價值;教師還可以將一些實物帶到課堂，讓學(xué)生親眼目睹、新手觸摸、親自參與操作，從耳濡目染中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。
3.采取多元化考核方式，科學(xué)考察學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)效果及人文教育成效。改進(jìn)、完善中國傳統(tǒng)文化課程考核方式，既可以檢驗學(xué)生對課程知識的掌握程度，也對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到督促及推動作用，有利于人文教育目標(biāo)的實施。為此，應(yīng)嚴(yán)格課堂管理，重視過程考核。對于設(shè)置為任意選修課的中國傳統(tǒng)文化課程，更要強調(diào)日常學(xué)習(xí)的重要性。一是以出勤情況及課堂表現(xiàn)作為考核的一個依據(jù);二是采用課堂提問、分組討論、隨堂口頭測試、演說等課堂口試形式。三是通過課程論文、調(diào)研報告或試題等形式進(jìn)行筆試，在課程結(jié)束后收集評分�？疾鞈�(yīng)側(cè)重于學(xué)生分析問題、解決問題能力和思維方法方面。同時，學(xué)校、院系應(yīng)對考察情況進(jìn)行抽查，可對師生考核敷衍現(xiàn)象起到抑制作用。通過多元化的考察，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，尤其是提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，做到學(xué)有所獲，學(xué)有所用，才能凸顯課程在師范生人文素質(zhì)教育中的作用。
參考文獻(xiàn)
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