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朗誦藝術(shù)在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的實(shí)踐
藝術(shù)是一門(mén)將聲音與情感完美融合的藝術(shù),而朗誦藝術(shù)則是靠語(yǔ)言情感、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的處理,來(lái)傳情達(dá)意。與唱歌時(shí)的咬字相比較,朗誦時(shí)就顯得自然的多,因?yàn)槔收b更加接近日常說(shuō)話,沒(méi)有強(qiáng)迫使用嗓音。
摘要:歌唱的發(fā)聲就是將語(yǔ)言藝術(shù)化表達(dá),將說(shuō)話中的呼吸、咬字、共鳴等藝術(shù)化的、夸張的運(yùn)用在歌唱中,而語(yǔ)言的另一種特殊的表達(dá)方式——朗誦,在這些方面與歌唱表現(xiàn)的極為一致。科學(xué)的運(yùn)用發(fā)聲器官、建立正確的發(fā)聲狀態(tài)、良好的氣息控制是朗誦和歌唱過(guò)程中共同追求的需要達(dá)到的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:誦讀;腔體;情感
一、朗誦與歌唱?dú)庀?/strong>
日常生活中,我們都能自如地用語(yǔ)言表達(dá)我們的情感,即便是大聲誦讀時(shí),也不會(huì)感到身體僵硬、聲音吃力。但對(duì)于一些聲樂(lè)學(xué)習(xí)者而言,卻常常會(huì)出現(xiàn)氣不夠用、漏氣等問(wèn)題。為什么看起來(lái)如此簡(jiǎn)單的一吸、一呼的過(guò)程,在聲樂(lè)演唱中卻變得如此復(fù)雜,又該如何更好地將朗讀時(shí)的氣息感覺(jué)帶入演唱中,這是我們每一位聲樂(lè)學(xué)習(xí)者所要認(rèn)真思索的問(wèn)題。從呼吸方法的要求上來(lái)看,朗誦與歌唱是一致的,都是采用胸腹式聯(lián)合呼吸法;從對(duì)氣息的要求看,朗誦對(duì)氣息的要求可用:“穩(wěn)勁、節(jié)省、持久、自如、協(xié)調(diào)”十個(gè)字概括。相比較歌唱對(duì)氣息的控制要求,朗誦在這一方面更加具體、精煉,值得我們學(xué)習(xí)借鑒。例如對(duì)氣息“自如”控制的要求。許多聲樂(lè)初學(xué)者十分機(jī)械地吸氣呼氣,不能很好地運(yùn)用氣息,從而致使氣息無(wú)法自然流動(dòng)。其實(shí)歌唱的呼吸也是建立在自然呼吸的基礎(chǔ)之上的,只不過(guò)要比日常說(shuō)話要夸張些、呼吸時(shí)要吸的深一些而已。此外,朗誦中“以情運(yùn)氣,以氣托聲”、“聲高氣低,聲低氣提,聲強(qiáng)氣沉,聲弱氣穩(wěn)”的要求也都可以很好地借鑒并運(yùn)用于我們的聲樂(lè)學(xué)習(xí)演唱中來(lái)幫助解決氣息控制的問(wèn)題。
二、朗誦與歌唱共鳴
如果說(shuō)氣息是歌唱的基礎(chǔ)、底座,那么共鳴則是歌唱的骨架,對(duì)共鳴腔體運(yùn)用的掌控能力直接影響到歌唱的效果。在共鳴方面,朗誦與歌唱的要求大致上是相同的。歌唱時(shí),根據(jù)音的高低,需要有所側(cè)重的控制不同共鳴腔體,唱高音時(shí)以頭腔共鳴為主,口腔和胸腔為輔;唱低音時(shí),以胸腔共鳴為主,口腔和頭腔共鳴為輔,三個(gè)部分腔體的運(yùn)用比例側(cè)重需要根據(jù)音高來(lái)調(diào)整。朗誦則更加偏重于中音,以口腔與咽腔共鳴為主,下面以胸腔做底座支撐。在有呼吸支持的基礎(chǔ)上,使三腔貫通,自如的調(diào)節(jié)上、中、下三個(gè)共鳴區(qū),得到圓潤(rùn)、飽滿、洪亮的聲音。歌唱時(shí),我們常要求打開(kāi)喉頭,即“半打哈欠”狀態(tài),這時(shí)各發(fā)聲、共鳴器官正處于積極、開(kāi)放而又不過(guò)分用力的狀態(tài)。當(dāng)腔體的共鳴在旋律變化時(shí)無(wú)法順利、自然過(guò)渡時(shí),便會(huì)造成真假聲打架、高音上不去、低音下不來(lái)等問(wèn)題。朗誦時(shí)的狀態(tài)是自然說(shuō)話狀態(tài)的放大,共鳴器官的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)與歌唱中的聲音位置相同的。將朗誦的感覺(jué)帶入歌唱中,保持氣息,從低聲區(qū)開(kāi)始“念字”并慢慢將音調(diào)升高,有助于聲音的放松、通暢,使發(fā)音器官與共鳴器官在自然狀態(tài)下協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng),更好地找到上下統(tǒng)一的演唱通道,做好歌唱的準(zhǔn)備。
三、朗誦與歌唱語(yǔ)言
明朝戲曲革新家魏良輔說(shuō)過(guò):“曲有三絕,字清為一絕,腔純?yōu)槎^,板正為三絕。”可見(jiàn),咬字吐字在聲樂(lè)演唱中的重要性。不少聲樂(lè)學(xué)習(xí)者在演唱外國(guó)聲樂(lè)作品時(shí)更容易找到打開(kāi)腔體咬字的感覺(jué),而在演唱中國(guó)作品時(shí),卻十分困難。與意大利語(yǔ)相比,在漢語(yǔ)更講究字頭、字腹、字尾的自然過(guò)渡,即歸韻。一般而言,在歌唱時(shí)要求歸韻要快、準(zhǔn)、干凈利落,不能把字要死,歸韻的過(guò)程又要自然、圓潤(rùn)。此外,除了正確的咬字腔體外,統(tǒng)一的咬字點(diǎn)也是至關(guān)重要的。在歌曲中,常常隨著歌詞的變化導(dǎo)致咬字吐字過(guò)于明亮、過(guò)于暗淡的變動(dòng),僵硬且機(jī)械的咬字,不僅聽(tīng)起來(lái)不悅耳,更是破壞了歌曲的完美意境。與唱歌時(shí)的咬字相比較,朗誦時(shí)就顯得自然的多,因?yàn)槔收b更加接近日常說(shuō)話,沒(méi)有強(qiáng)迫使用嗓音。大聲夸張的、有感情的誦讀歌詞,可以很好地體會(huì)到在腔體打開(kāi)狀態(tài)下正確發(fā)音感覺(jué),放慢速度朗讀,體會(huì)口腔的變化,將這種感覺(jué)帶入旋律中演唱,不“撐”、不“擠”,恰到好處。
四、朗誦與歌唱情感聲樂(lè)表演
藝術(shù)是一門(mén)將聲音與情感完美融合的藝術(shù),而朗誦藝術(shù)則是靠語(yǔ)言情感、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的處理,來(lái)傳情達(dá)意。雖然缺少了音樂(lè)旋律部分,但是似乎朗誦藝術(shù),更具有浸入人心的力量。如:黃河大合唱第一樂(lè)章《黃河船夫曲》的朗誦部分:“朋友!你到過(guò)黃河嗎?你渡過(guò)黃河嗎?你還記得河上的船夫拼著性命和驚濤駭浪搏戰(zhàn)的情景嗎?如果你已經(jīng)忘掉的話,那么你聽(tīng)吧!”在這里,觀眾所感受到的不僅僅是一段簡(jiǎn)短的文字,更像是來(lái)自心靈深處的對(duì)白。這種浸入人心的力量正是許多聲樂(lè)演唱者所欠缺的。在日常練習(xí)中,通過(guò)反復(fù)朗誦歌詞,斟酌字里行間的情感、情緒、意境,可以幫助我們更為深刻地體現(xiàn)作品內(nèi)涵,更為準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品風(fēng)格。
五、結(jié)語(yǔ)
鑒于朗誦與聲樂(lè)之間種種的共通性,在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,將朗誦技巧合理的運(yùn)用到歌唱中,充分靈活的運(yùn)用各個(gè)發(fā)聲器官,調(diào)整聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的技巧問(wèn)題,在自然正確的條件下受到鍛煉,幫助體會(huì)“字、聲、情”三者的高度統(tǒng)一,對(duì)自身演唱水平的提升具有十分重要的意義。
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