通識教育教學(xué)方法研究
目前通識教育效果不佳，除了對通識教育的研究、重視程度不夠外，教學(xué)方法的失當(dāng)也是重要原因之一。以下是yjbys小編收集整理的通識教育教學(xué)方法研究論文，和大家一起分享。
摘要：通識教育往往以人的素質(zhì)和技能提升為目的，而且通識教育不是某一類、某一學(xué)科的教育，而是包含人文藝術(shù)、社會管理、科學(xué)技術(shù)等諸多學(xué)科領(lǐng)域的體系性的教育。因此在選定通識教育教學(xué)方法時一定要注意通識教育目標(biāo)的特殊性和內(nèi)容的差異性。
關(guān)鍵詞：通識教育;分類教學(xué);教學(xué)方法
通識教育的目標(biāo)與專業(yè)教育不一樣。簡單說就是不以知識的識記為目的，而以價值觀和精神理念的接受、內(nèi)化為目的，因此在教學(xué)方法上要注意與專業(yè)教育區(qū)別對待。目前通識教育效果不佳，除了對通識教育的研究、重視程度不夠外，教學(xué)方法的失當(dāng)也是重要原因之一。本文將在對通識教育內(nèi)容分類的基礎(chǔ)上，并以哈工大深研院正在進(jìn)行的通識教育課程改革為例，分別探討相應(yīng)的通識教育教學(xué)方法。
一、以熏陶為核心的人文藝術(shù)類課程教學(xué)法
人文藝術(shù)類課程是通識課程類別中重要的一類，一般包括文學(xué)、美學(xué)、文化、藝術(shù)等課程。這些課程講授的內(nèi)容多是文學(xué)藝術(shù)作品、美學(xué)現(xiàn)象、思想文化等。這些內(nèi)容的一個共同點(diǎn)就是大多都要依賴于人的情感思維發(fā)生作用，如文學(xué)常被表述為“文學(xué)是人學(xué)”[1]。文化藝術(shù)類課程的情感性特點(diǎn)要求我們在講授此類通識課時不能像講授專業(yè)課那樣以概念、規(guī)律和定理為主，而是要尊重情感的接受規(guī)律。對于情感和以情感為基礎(chǔ)的人文觀念來說，最為重要的不是相關(guān)知識的講授。這些只是讓學(xué)生了解所學(xué)的對象，而不能真正讓他們形成正確的觀點(diǎn)。
這也是目前我們的兩課教育和人文教育面臨的一個最大問題。即熟知并不是真知，人文知識的了解并不代表人文觀念的接受，更遑論人文精神的養(yǎng)成。根據(jù)行為心理學(xué)觀點(diǎn)，對于情感和觀念的接受最為重要的環(huán)節(jié)是情感的認(rèn)同和觀念的內(nèi)化。即把外在的情緒和觀點(diǎn)移入接受者內(nèi)心，讓接受者心悅誠服的接受。這種情感的認(rèn)同和觀點(diǎn)的接受我們可以通過一些教學(xué)方法來實(shí)現(xiàn)。其中最為核心的就是“熏陶法”。比如《文藝與審美鑒賞》課需要我們把抽象的美和藝術(shù)作品中蘊(yùn)藏著的深厚的人類情感傳達(dá)給學(xué)生，因此我們需要大量創(chuàng)設(shè)情境以激發(fā)學(xué)生的情緒共鳴。
在創(chuàng)建情境時我們一般會利用多媒體設(shè)備展示圖片、視頻等感性材料，并減少PPT中的文字?jǐn)⑹�，以盡量激發(fā)學(xué)生的官能感覺。在調(diào)動學(xué)生的感覺情緒后再輔以老師的講授。如在講悲劇美時我們會用影像展示作品，待學(xué)生進(jìn)入觀影狀態(tài)，被影片所打動時再點(diǎn)出悲劇的美學(xué)特征。此外，人文藝術(shù)課還要發(fā)揮老師身教的作用，即老師的講授要飽含感情，要先把自己投入到感情中去，這樣學(xué)生才會信服。與熏陶法相似，并且可以配合使用的是經(jīng)典導(dǎo)讀法。經(jīng)典是經(jīng)過歷史磨煉、沉淀下來的人類優(yōu)秀的精神文化寶藏，其往往對人的精神和心靈有著巨大的震撼作用。歌德曾說過“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠觀察最好的作品才能培養(yǎng)成的。
所以我只讓你看最好的作品。等你在最好的作品中打下牢固的基礎(chǔ)，你就有了用來衡量其他作品的標(biāo)準(zhǔn)，估價不至于過高，而是恰如其分。”[2]在這方面我們借鑒國外的名著通識課程，在一些課程中，如《中國文化原點(diǎn)導(dǎo)讀》中老師會提前布置閱讀任務(wù)，然后再進(jìn)行課堂導(dǎo)讀，最后組織小組討論。不求多、快，只求精、深。從而避免了一些課程走馬觀花，只求面廣，不求甚解的弊端。此外，人文教育需要穩(wěn)定、持續(xù)的影響以激發(fā)學(xué)生心靈中的善端。因此我們的通識教育就不能僅僅滿足于課堂教育。我們應(yīng)該利用學(xué)生課余休閑和閱讀的時間，為學(xué)生提供持續(xù)、正面人文影響。為此我們優(yōu)選國內(nèi)外一些精短的名家作品編成《人文讀本》。按照古代君子自我成長的修身、齊家、治國、平天下步驟分為數(shù)卷，發(fā)放給學(xué)生閱讀。我們在選文時注意文章的深度與可讀性結(jié)合，從而使學(xué)生得到了良好的教育。
二、以體驗(yàn)為核心的社會管理類課程教學(xué)法
社會管理類課程是人文通識課中又一重要類別的課程。他的突出特點(diǎn)不僅僅以知識的獲取為目的，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際社會生活和管理活動中的能力。通識課體系中涉及此類的課程主要有言語邏輯類、創(chuàng)業(yè)管理類和溝通交流類等課程。這類課程的關(guān)鍵是要保證讓每一個學(xué)生都實(shí)際參與其中，在做中學(xué)。通過自己參與和實(shí)際鍛煉達(dá)到心領(lǐng)神會，具備某種能力的目的。因此這類課程的教學(xué)需要為學(xué)生提供一種切近的身臨其境感，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)到知識，掌握技能。這種教學(xué)思想又具體體現(xiàn)在以下三種教學(xué)方法中。
1.案例法。
案例教學(xué)法由美國哈佛商學(xué)院所倡導(dǎo)，是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法，后來在很多課程中得到運(yùn)用，收效良好。案例法是一種分析歸納式的教學(xué)方法，它不同于我們在專業(yè)課講授時常用的演繹法，先通過講授一般原理和公式，再用具體練習(xí)和例子去鞏固強(qiáng)化所學(xué)的公式。在案例法中老師現(xiàn)提供一個實(shí)際問題，讓學(xué)生自己思考，再提供幾個成功的案例，最后通過不同案例的歸納得出一些具有普遍性的規(guī)律和知識，而學(xué)生也在思考中得到了能力鍛煉。案例教學(xué)法適合于開發(fā)分析、綜合及評估能力等高級智力技能。
2.情境式課堂。
情境式教學(xué)以學(xué)生為主體，在教學(xué)中為學(xué)生提供與其認(rèn)知結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的環(huán)境，采取“任務(wù)驅(qū)動”的方式提供互動的教學(xué)平臺，通過多種反饋方式來實(shí)現(xiàn)評價系統(tǒng)。教師的主要工作不是講課、考試和維持紀(jì)律，最重要的任務(wù)是布置學(xué)習(xí)環(huán)境，供應(yīng)必要的資源。教師要設(shè)計各種活動，在活動中啟發(fā)、鼓勵、指導(dǎo)和幫助學(xué)生。比如我們的《言語交際課》，老師會把課程分為兩類，一是普通社交類交流，一是辯論類。然后選取不同的學(xué)生充當(dāng)不同的角色，完成特定的交際任務(wù)。其余同學(xué)充當(dāng)觀眾并未參與的同學(xué)打分、尋找存在的問題。課程一般是小班上課，保證每個學(xué)生都有參與、鍛煉的機(jī)會。
3.體驗(yàn)教學(xué)法。
是使學(xué)生直接接觸講授對象，通過經(jīng)驗(yàn)感知達(dá)到課堂上無法達(dá)到的效果的一種教學(xué)方法。在我院改革后的通識教育中，特別注重學(xué)生的實(shí)踐接觸和體驗(yàn)。如《西方禮儀簡介》、《公共演講技巧》等。這些課程的教學(xué)目的也不僅局限于相關(guān)知識的傳授，而在于學(xué)生實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)與相關(guān)事務(wù)活動、相關(guān)習(xí)慣規(guī)則的熟悉與養(yǎng)成。針對于此，深研院嘗試讓人文教育走出課堂，要讓學(xué)生體驗(yàn)和習(xí)慣所講授的內(nèi)容。如西方禮儀簡介就把課堂放置在咖啡廳、西餐廳來學(xué)習(xí)西方進(jìn)餐禮儀，在與外籍教師、留學(xué)生的各種活動中學(xué)習(xí)與外國人打交道的社交禮儀和溝通技巧。
三、以主動性為核心的科學(xué)技術(shù)類課程教學(xué)法
科學(xué)技術(shù)類課程是理工類研究型大學(xué)通識課程體系中較具特色的一類課程。這類課程包括一些公共數(shù)學(xué)課、邏輯推理課，甚至還包括哲學(xué)課。科學(xué)技術(shù)類課程的關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生采用一種探究式的態(tài)度在老師指導(dǎo)下完成抽象理論知識的學(xué)習(xí)。在實(shí)踐中我們主要嘗試研究了如下教學(xué)法。
1.問題導(dǎo)向式教學(xué)。
這是一種新的教學(xué)模式，它把學(xué)生置于混亂、結(jié)構(gòu)不良的情境中，并讓學(xué)生成為該情境的主人，讓學(xué)生自己去分析問題、學(xué)習(xí)解決該問題所需的知識，一步一步的解決問題。老師把實(shí)際生活問題作為教學(xué)材料，采用提問的方式，不斷地激發(fā)學(xué)生去思考、探索，最終解決問題。這種教學(xué)方式的特點(diǎn)是：以重能力培養(yǎng)代替重知識教授;以多學(xué)科的綜合課程代替單一學(xué)科為基礎(chǔ)的課程;以小組討論代替班級授課制;以學(xué)生為中心代替教師為中心。課程往往包括“提出問題、建立假設(shè)、收集資料、論證假設(shè)、總結(jié)”五個階段，課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的主動學(xué)習(xí)為主，而不是傳統(tǒng)教學(xué)中的以教師講授為主。
2.翻轉(zhuǎn)課堂。
翻轉(zhuǎn)課堂是近幾年在中國越來越流行的教學(xué)法，但是目前主要在中學(xué)推廣，大學(xué)課堂涉足的相對較少。我們通過研究和實(shí)踐認(rèn)為在大學(xué)課堂引入翻轉(zhuǎn)教學(xué)可以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和主動性，將會大幅度提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在實(shí)踐中我們對翻轉(zhuǎn)課堂進(jìn)行了改造，主要是把在線教育和翻轉(zhuǎn)課堂結(jié)合起來，并重新設(shè)計了翻轉(zhuǎn)課堂的各個環(huán)節(jié)。在這方面我們突出的例子是《應(yīng)用隨機(jī)過程》課。在這門課中我們利用學(xué)校的blackboard在線教學(xué)平臺把課程需要的教學(xué)錄像和 PPT、習(xí)題上傳上去。然后我們要求學(xué)生要在線完成學(xué)習(xí)和習(xí)題練習(xí)任務(wù)。
在學(xué)生學(xué)習(xí)時，我們通過這一教學(xué)平臺搜集學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)據(jù)并進(jìn)行統(tǒng)計分析，老師會通過分析結(jié)果判斷學(xué)生的知識掌握程度，然后調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)度。著這一過程中老師可以決定是否要補(bǔ)充內(nèi)容，是否要重新學(xué)習(xí)某一個知識點(diǎn)。在課堂環(huán)節(jié)中我們設(shè)置三個環(huán)節(jié)。第一個環(huán)節(jié)是學(xué)生的自我陳述。即不同的組選派代表，講述自己對問題的解決方案和面臨的困難。第二個環(huán)節(jié)是小組之間的交流。這是在完成自我陳述后，要求不同小組對別人解決問題的方法和效果進(jìn)行評價。根據(jù)研究表明，講述一個問題要比學(xué)習(xí)一個問題難的多，而評價一個問題又比講述一個問題難度多。
通過不同小組之間的評價、比較可以互補(bǔ)有無。自己的問題可能已經(jīng)被另外一個小組解決。而且小組間的交流與評價還可以在學(xué)生中造成競爭的情境，鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭。第三個環(huán)節(jié)是老師的講述。在完成前面所有環(huán)節(jié)后，老師應(yīng)根據(jù)前期掌握的情況對問題進(jìn)行精準(zhǔn)的講解，這樣可以節(jié)約課上寶貴時間。在講解中老師可以根據(jù)情況，采用邏輯演繹的方法，從知識到問題;也可以用歸納的方法，從問題到知識。最后，老師要應(yīng)根據(jù)本知識點(diǎn)的邏輯關(guān)系，為學(xué)生梳理知識脈絡(luò)。這樣可以加深學(xué)生對所應(yīng)掌握的知識點(diǎn)的理解。
參考文獻(xiàn)：
[1]錢谷融.錢谷融論文學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2008：56.
[2]艾克曼.歌德談話錄[M].北京：中華書局，2013：56.
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