文學(xué)研究中的語言問題分析

　　為了繼續(xù)推動文學(xué)史研究和文學(xué)理論研究的縱深發(fā)展，必須從語言的角度來對文學(xué)理論和文學(xué)進(jìn)行研究。以下是yjbys小編收集整理的文學(xué)研究中的語言問題分析論文，和大家一起分享。

　　摘要：在文學(xué)翻譯、文學(xué)理論和文學(xué)中，語言都是一個(gè)關(guān)鍵因素。傳統(tǒng)的語言觀對我國的文學(xué)研究造成了一定的桎梏，只能從語言形式方面來對文學(xué)進(jìn)行研究，從而難以深入文學(xué)的根本。本文對文學(xué)研究中的語言問題進(jìn)行了簡要的分析，并探討了上世紀(jì)90年代之后文學(xué)研究中文學(xué)語言問題的突破，以及當(dāng)前文學(xué)研究中仍然存在的語言問題。

　　關(guān)鍵詞：語言問題;文學(xué)研究;文學(xué)翻譯

　　從語言的角度來對文學(xué)進(jìn)行研究是最為主要的文學(xué)研究內(nèi)容，也是文學(xué)研究的本質(zhì)。語言關(guān)系到文學(xué)理論中的風(fēng)格、抒情、敘述、意境、典型、文體、文學(xué)性、審美、形象、意識形態(tài)、形式、思想等等。語言也是翻譯的本質(zhì)問題，只有從語言的角度來對我文學(xué)及其研究才能對其本真性進(jìn)行深刻的認(rèn)識。因此對文學(xué)研究中的語言問題進(jìn)行思考和研究是非常有必要的。

　　1文學(xué)研究中語言問題的表現(xiàn)

　　語言是翻譯文學(xué)、文學(xué)理論、文學(xué)史發(fā)展的重要表象和標(biāo)志，但是語言也對翻譯文學(xué)、文學(xué)理論和文學(xué)史的發(fā)展造成了一定的制約。我國的現(xiàn)代文學(xué)和古代文學(xué)在語言方面具有明顯的不同，這不僅體現(xiàn)在外形上的差異，更體現(xiàn)在審美、品格和類型方面的深層差異。盡管二者同屬于漢語文學(xué)，事實(shí)上卻隸屬于兩種不同類型的文學(xué)。古代作為口語的白話文與現(xiàn)代漢語中的白話文形式仍然具有本質(zhì)的區(qū)別，現(xiàn)代漢語的白話文吸收了大量的西方詞語，包括科技詞語和思想文化詞語，形成了既不同于西方語言體系、也不同于中國古代語言體系的語言體系�？梢哉f現(xiàn)代漢語整合了西方語言的漢語翻譯形態(tài)、文言文和古代白話語口語，既具有中國性又具有西方性。

　　從現(xiàn)代漢語的現(xiàn)代性可以找到中國現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代性的原因[1]。從五四運(yùn)動和新文化運(yùn)動以來，文學(xué)中的一個(gè)基本問題就是語言，語言對文學(xué)形式的發(fā)展起到了影響和制約的作用，同時(shí)也對文學(xué)中的思想內(nèi)容的演變產(chǎn)生了深刻的影響。白話文運(yùn)動之后出現(xiàn)了語言歐化和國語問題，30年代出現(xiàn)了文學(xué)通俗化問題，40年代出現(xiàn)了文學(xué)民族化問題，50年代出現(xiàn)了民歌運(yùn)動，80年代出現(xiàn)了新名詞的大爆炸，90年代出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)語言對文學(xué)語言的沖擊。在新文學(xué)的基礎(chǔ)上建立了國語，而國語的推廣又對新文學(xué)的地位進(jìn)行了鞏固。

　　因此我國的基本文學(xué)類型就是以現(xiàn)代漢語為語言形式的新文學(xué)。以20年代的漢語歐化問題為例，表面上是語言形式的歐化，而深層卻是詞匯的歐化，是西方思想性詞語進(jìn)入了漢語形態(tài)，這體現(xiàn)出了中國思想文化受到了西方思想文化的影響，同時(shí)也體現(xiàn)出了西方文學(xué)和中國現(xiàn)代文學(xué)之間的密切聯(lián)系。文學(xué)翻譯對中國文論和中國文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型起到了積極的推動作用，通過翻譯能夠?qū)⑽鞣降奈镔|(zhì)文化和精神文化轉(zhuǎn)變成為漢語形態(tài)，但是在對精神文化進(jìn)行轉(zhuǎn)換時(shí)仍然會遇到很多問題，體現(xiàn)出意義的誤解和偏離。

　　2上世紀(jì)90年代文學(xué)研究中文學(xué)語言問題的突破

　　上世紀(jì)90年代之前，文學(xué)語言問題的研究主要局限在形式方面，這是受到了當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)方法和哲學(xué)觀念的影響，形成了語言工具觀，也就是將事物區(qū)分為兩個(gè)方面：形式與內(nèi)容。馬克思認(rèn)為內(nèi)容與形式相互依存，形式是事物的外在，內(nèi)容是事物的內(nèi)在，然而內(nèi)容仍然高于形式。以此來劃分，文學(xué)可以分為藝術(shù)形式和思想兩個(gè)層面，語言明顯屬于形式，只能從屬于思想。這也是90年代以前文學(xué)語言研究難以取得突破的深層次原因。90年代以來，很多的西方的理論和思想學(xué)說進(jìn)入中國，深刻地影響了我國的文學(xué)語言研究，其影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　①翻譯理論。在90年代之后翻譯學(xué)成為顯學(xué)，文化因素在翻譯研究中被逐漸凸顯。受到美國翻譯理論家韋努蒂和奈達(dá)的影響，翻譯不僅要掌握兩種語言，還要了解相關(guān)的文化。由于語言和文化具有差異性，對應(yīng)的直譯是不可能存在的。文學(xué)中大量應(yīng)用的形象化語言很難在另一種語言中得到對應(yīng)。因此90年代以來翻譯研究的關(guān)鍵詞主要體現(xiàn)在理解、政治、文化、語言等方面。

　　②文學(xué)理論。90年代以來，具有現(xiàn)代傾向的文學(xué)理論對我國的文學(xué)理論研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，例如后現(xiàn)代主義、后殖民主義、解構(gòu)主義、解釋學(xué)、符號學(xué)理論、現(xiàn)象學(xué)文學(xué)批評等等，其均強(qiáng)調(diào)語義分析和語言的重要性，認(rèn)為思想內(nèi)容研究并非文學(xué)研究的重點(diǎn)，文學(xué)研究的重點(diǎn)應(yīng)該是語言研究。

　�、壅Z言哲學(xué)。語言哲學(xué)是一門交叉學(xué)科，語言哲學(xué)對我國的學(xué)術(shù)模式和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了很大的顛覆，對思想與語言的關(guān)系、人與語言的關(guān)系、語言的意義和語言的本質(zhì)進(jìn)行了重新定義。④現(xiàn)代語言學(xué)理論。與傳統(tǒng)語言學(xué)不同的是，現(xiàn)代語言學(xué)更加關(guān)注語言和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，包括語言與思維、語言與認(rèn)識、語言與文化、語言與心理的關(guān)系[2]。

　　3當(dāng)前語言視角的文學(xué)研究存在的問題

　　為了繼續(xù)推動文學(xué)史研究和文學(xué)理論研究的縱深發(fā)展，必須從語言的角度來對文學(xué)理論和文學(xué)進(jìn)行研究，從這方面來看，文學(xué)理論研究和文學(xué)人就仍然具有非常廣闊的學(xué)術(shù)前景。當(dāng)前語言視角的文學(xué)研究仍然存在一些問題，值得進(jìn)一步的深入研究與探討。①文學(xué)語言問題的理論問題，研究和史實(shí)清理還有待進(jìn)一步的深入，例如語言變革和文字改革之間的關(guān)系及其對現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生的影響、新文學(xué)運(yùn)動受到“五四”白話文的理論與實(shí)踐的影響、近代文學(xué)與晚清白話文運(yùn)動的關(guān)系、文學(xué)通俗化受到大眾語言運(yùn)動的歷史影響等等。②以文學(xué)理論關(guān)鍵詞研究、文學(xué)話語研究為主的文學(xué)問題，以及思想層面的語言研究還有待進(jìn)一步的深入。盡管90年代以來該方面的研究已經(jīng)取得了較大的突破，但是仍然有繼續(xù)探索的必要。例如點(diǎn)評式、感悟式的文學(xué)批評在我國古代文學(xué)批評中的應(yīng)用，論證、邏輯的方式在西方現(xiàn)代文論中的應(yīng)用，這兩種現(xiàn)象所體現(xiàn)的中西方文論不同的話語方式。③中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的意義及其受到翻譯文學(xué)的影響。翻譯文學(xué)對于中國現(xiàn)代文學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展起到了重要的推動作用，應(yīng)該對這種影響的實(shí)現(xiàn)途徑和過程進(jìn)行深入的研究。

　　4結(jié)語

　　本文對文學(xué)研究中的語言問題進(jìn)行了簡要的論述與思考，文學(xué)研究中的語言問題還值得進(jìn)一步深入挖掘與探索。盡管90年代以來我國在該問題上已經(jīng)取得了一系列的成果，特別是在學(xué)術(shù)模式和學(xué)術(shù)方法上均有創(chuàng)新。但是文學(xué)視角的文學(xué)研究在理論方法、史實(shí)清理等方面仍然有待更加細(xì)致和深入的研究。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]張法.“文藝”一詞的產(chǎn)生、流衍和意義[J].文藝研究.2012(05)

　　[2]楊鋮.文學(xué)現(xiàn)代性框架內(nèi)的夢境敘事研究[J].法國研究.2011(04)

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