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中小學(xué)德育工作改進(jìn)思考
受高考招生制度和應(yīng)試教育制度的影響,學(xué)校的思想政治課完全是為考試而學(xué),為考試而教,大多數(shù)的學(xué)校和教師把德育知識(shí)化、應(yīng)試化,把德育變成純粹的知識(shí)來迎接考試。以下是yjbys小編為您收集整理的中小學(xué)德育工作改進(jìn)思考論文,以供參考,歡迎借鑒閱讀。
摘要:中小學(xué)德育工作存在著種種矛盾和困惑,主要表現(xiàn)在德育的認(rèn)識(shí)觀念、內(nèi)容、方法、途徑、育人環(huán)境、體制等方面。要改變這種現(xiàn)狀,就需要進(jìn)行徹底的改革。實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)層次化、具體化,實(shí)施德育的方法途徑多樣化,加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),加強(qiáng)德育教材的建設(shè),重視校園文化建設(shè),創(chuàng)造良好的學(xué)校育人環(huán)境等。
關(guān)鍵詞:中小學(xué);德育現(xiàn)狀;改進(jìn)對策
一、中小學(xué)德育現(xiàn)狀診斷
(一)德育的認(rèn)識(shí)觀念問題
改革開放以來,人們對學(xué)校德育的重要性、地位、任務(wù)總體上是趨于認(rèn)同的,但在認(rèn)識(shí)上還是存在不少的問題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.德育認(rèn)識(shí)片面性,“德育首位”沒有得到真正落實(shí)。長期以來,中小學(xué)德育存在著重智育,輕德育的傾向。受高考招生制度和應(yīng)試教育制度的影響,學(xué)校的思想政治課完全是為考試而學(xué),為考試而教,大多數(shù)的學(xué)校和教師把德育知識(shí)化、應(yīng)試化,把德育變成純粹的知識(shí)來迎接考試。
2.德育“務(wù)虛”不“務(wù)實(shí)”的觀念。德育管理向來被認(rèn)為是虛的、看不見,摸不著的,因而往往被誤認(rèn)為是軟任務(wù),甚至曲解為耍嘴皮子的把式,缺乏對德育工作的正確理解。在實(shí)際工作中“空對空”,即所謂的務(wù)虛。
(二)德育目標(biāo)問題
德育目標(biāo)大而劃一。沒有形成明顯的目標(biāo)序列,缺乏針對性。德育目標(biāo)的倒序化現(xiàn)象依然存在。人的道德認(rèn)知遵循著循序漸進(jìn)的規(guī)律,經(jīng)歷了從無律到他律再到自律階段的發(fā)展歷程。因此,一年級學(xué)生和六年級學(xué)生的德育目標(biāo),小學(xué)生和中學(xué)生的德育目標(biāo)都應(yīng)表現(xiàn)出差異性和針對性,學(xué)校應(yīng)根據(jù)不同的教育對象,提出不同的道德要求。然而。長期以來,我國對中小學(xué)德育工作提出的要求過高,沒有形成循序漸進(jìn)的目標(biāo)序列。在德育實(shí)施過程中,為了追求“高大”的目標(biāo),很多教師趨向于向?qū)W生提出過高的要求,造成學(xué)生基本的道德要求被忽視。
(三)德育內(nèi)容問題
學(xué)校德育內(nèi)容非常豐富。從德育的范疇來看,心理素質(zhì)領(lǐng)域、道德素質(zhì)領(lǐng)域、思想政治教育、日常行為規(guī)范教育等都是德育涉及的領(lǐng)域;從具體的內(nèi)容來看,傳統(tǒng)美德教育、國情教育、五愛教育、時(shí)事政治教育等進(jìn)入了德育的范疇。面對如此廣泛的德育內(nèi)容。如何推進(jìn)德育內(nèi)容的整合。推進(jìn)學(xué)校德育課程化是急需要解決的問題。中小學(xué)德育工作者如何將原有的愛國主義。集體主義,社會(huì)主義思想教育以及傳統(tǒng)的道德教育生動(dòng)化,生活化?如何使中小學(xué)德育在新的環(huán)境下能滿足學(xué)生心理素質(zhì)的需要,滿足社會(huì)公德的需要,使德育的內(nèi)容更加全面,貼近學(xué)生生活的實(shí)際等問題都是德育工作者必須要考慮的問題。
(四)德育方法的問題
教育方法是實(shí)現(xiàn)德育目的,完成德育任務(wù)的手段,德育的任務(wù)和內(nèi)容確定以后,方法的運(yùn)用成為影響德育效果的重要因素。長期以來。德育工作方法過分強(qiáng)調(diào)思想的改造,片面強(qiáng)調(diào)“曉之以理”的灌輸,忽視循循善誘地激發(fā)學(xué)生在道德上自我完善的內(nèi)在需要和機(jī)制,大多數(shù)的校長和教師仍然長于“管”和“灌”,而短于“放”和“導(dǎo)”。在中學(xué)德育實(shí)踐中,德育工作者在選用德育方法時(shí),存在著十分嚴(yán)重的形式主義。其表現(xiàn)主要有:第一。制定德育計(jì)劃不從本校、本班實(shí)際出發(fā)。不考慮其實(shí)現(xiàn)的可能性。第二,愛空洞的說教,脫離教育對象的實(shí)際,不具體分析教育對象的思想矛盾,不思考問題的實(shí)質(zhì),只憑良好的主觀愿望強(qiáng)加于人。第三,組織德育活動(dòng)包辦代替,無視學(xué)生的主體性。第四,機(jī)械搬用別人經(jīng)驗(yàn),只注重具體做法,不顧本班、本校實(shí)際。第五,沒有完全擺脫“運(yùn)動(dòng)式”的工作做法,常常在一定時(shí)期內(nèi)搞幾個(gè)有聲勢的活動(dòng),過后又無聲無息。
(五)德育隊(duì)伍建設(shè)問題
一個(gè)學(xué)校德育工作搞得怎樣,關(guān)鍵在于德育工作者的素質(zhì)。因此,德育工作者要樹立為現(xiàn)代化建設(shè)育人的觀念,刻苦鉆研理論,精通業(yè)務(wù),以自己淵博的知識(shí)和高尚的品德傳授知識(shí)并影響學(xué)生。優(yōu)良的德育師資隊(duì)伍是學(xué)校發(fā)展的源頭活水。有的教師忘記了自己是人類靈魂的工程師,僅僅以自己的才識(shí)去教書,卻不能以自己高尚的道德品質(zhì)去教育人,以自己的品行去影響到學(xué)生;有的教師在日常具體行為上不能嚴(yán)于律己,以身作則,為人師表,要求學(xué)生做到的,自己卻不能先做到,甚至言行脫節(jié),心口不一。對學(xué)生產(chǎn)生了不良的影響,其結(jié)果必然是令而不行,最終誤人子弟。
二、中小學(xué)德育工作的改進(jìn)對策
(一)明確德育目標(biāo),德育目標(biāo)體現(xiàn)層次化、具體化
中小學(xué)德育工作要改變過去單一的高要求、學(xué)校德育高度政治化、成人化、德育目標(biāo)不分年級的高低,年齡的大小,從幼兒、小學(xué)到中學(xué)都實(shí)施共產(chǎn)主義教育的傾向,學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、接受能力分階段,分層次制定學(xué)段、學(xué)期,乃至學(xué)年的具體德育目標(biāo),形成德育目標(biāo)體系和相應(yīng)的德育評估標(biāo)準(zhǔn)體系。比如。小學(xué)可實(shí)施初步的倫理道德和行為規(guī)范教育,中學(xué)實(shí)施公民基本要求教育,高中實(shí)施稍深的世界觀教育,使德育目標(biāo)和內(nèi)容有一定的層次性和針對性,并不斷地細(xì)化。讓德育內(nèi)容更加地具體化、形象化、個(gè)性化,讓德育的方方面面都貼近中小學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活。
(二)加強(qiáng)德育教材的建設(shè)
以新加坡為例,新加坡為了實(shí)現(xiàn)德育教育目標(biāo),根據(jù)不同時(shí)期及國家的需要,開設(shè)了《公民教育課》、《生活與成長課》、《儒家課程》,1990年中小學(xué)校德育新編教材《好公民》充分體現(xiàn)了新加坡對德育教材的重視。其內(nèi)容重點(diǎn)隨年級而發(fā)展的,始終注意依據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的順序。選擇適合他們本國國情的教材,系統(tǒng)地向?qū)W生傳授各種德育觀念。我國長期以來德育領(lǐng)域缺乏規(guī)范化建設(shè)。除了思想品德課教材編得較好外,德育其他方面的教材則十分缺乏,因此,需要加強(qiáng)德育的教材建設(shè)。德育教材的編寫可以結(jié)合本地區(qū)實(shí)際形成鄉(xiāng)土教材、家長學(xué)校教材、傳統(tǒng)美德教育教材、德育基地教材、學(xué)生人際交往教材等一系列有本地區(qū)特色、富有教育意義、比較適用的教材。在小學(xué)階段,德育內(nèi)容應(yīng)確定在品德養(yǎng)成教育的層次上;初中階段,德育應(yīng)重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行青春期知識(shí)和性道德、良好的心理品德、初步的社會(huì)主義觀點(diǎn)等教育;高中階段,德育應(yīng)重點(diǎn)進(jìn)行人生觀、世界觀等層次的教育。
(三)改革中小學(xué)德育方法,增強(qiáng)教育效果
改革中小學(xué)德育方法,需做好下面三點(diǎn):第一,要正確處理好德育常規(guī)建設(shè)和德育方法創(chuàng)新的關(guān)系。改革德育方法,離不開創(chuàng)新,增強(qiáng)德育的針對性,實(shí)效性,必須要有創(chuàng)造性,德育常規(guī)要隨時(shí)代的發(fā)展做出部分調(diào)整,建立新的常規(guī)。第二,要樹立人生楷模,各地可以為中小學(xué)精選若干個(gè)人生楷模,有計(jì)劃地展開學(xué)習(xí)。第三,把德育手段的現(xiàn)代化提上日程,新的教育工作方法應(yīng)與德育目標(biāo)的層次性、德育內(nèi)容的豐富性和德育觀念的開放性想吻合,將傳統(tǒng)的家長式,命令式改為朋友式,將自上而下的注入式改為雙向交流式,將包辦替代改為自治、自理、自教式,以多樣化、現(xiàn)代化的方法促進(jìn)德育效果的達(dá)成。
(四)重視校園文化建設(shè),創(chuàng)造良好的學(xué)校育人環(huán)境
要大力開展學(xué)生喜聞樂見的具有豐富多彩,積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)等娛樂活動(dòng),要努力凈化學(xué)校的校園環(huán)境,抵制消極、腐朽思想的庸俗文化和非理性文化對學(xué)校的滲透和影響,引導(dǎo)校園文化向健康高雅的方向發(fā)展,要特別重視校園人文景觀建設(shè),充分利用精美的雕塑、醒目的標(biāo)語、優(yōu)美的草坪、花草樹木等,營造良好的文化氛圍,以陶冶學(xué)生的情操。要通過校徽、校歌、校報(bào)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等展現(xiàn)學(xué)校精神,讓師生在學(xué)習(xí)和生活中自然而然感受到學(xué)校文化的氛圍和熏陶,要建立和完善并利用新課改理念下的“德育活動(dòng)工作室”,使其成為學(xué)校進(jìn)行德育工作的重要基地。
(五)重視德育師資隊(duì)伍建設(shè)
學(xué)校德育工作的效果依賴于廣大教育工作者主導(dǎo)作用的發(fā)揮,要更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用,必須有較高的素質(zhì)。為此要優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu),建設(shè)一支專兼結(jié)合、功能互補(bǔ)、信念堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛的德育隊(duì)伍是提高德育實(shí)效的需要。要加強(qiáng)對班主任、政治教師、團(tuán)干部等德育工作者的經(jīng)常性培訓(xùn),提高他們的思想業(yè)務(wù)素質(zhì),要采取優(yōu)惠性政策,提高德育工作者的待遇,發(fā)揮他們的主動(dòng)性,積極性和創(chuàng)造性。提高德育的質(zhì)量,同時(shí)還要積極建設(shè)一支優(yōu)秀的社會(huì)兼職德育隊(duì)伍,比如聘請一些德高望重的熱愛青少年教育事業(yè)的離退休人員和各種先進(jìn)模范任務(wù)等做兼職。
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