地域性公共藝術(shù)在地鐵中的應(yīng)用研究
地域性公共藝術(shù)所指的就是在一個特定區(qū)域內(nèi)由公共藝術(shù)所體現(xiàn)出來的地域性特征,這一地域性公共藝術(shù)存在相對較為明確的地理界限,而這與周邊地域的公共藝術(shù)存在極大的區(qū)別,具有頗為獨特的特色與特征。下面是yjbys小編為您搜集整理的地域性公共藝術(shù)在地鐵中的應(yīng)用研究論文,歡迎閱讀,供大家參考和借鑒。
摘要:本文通過對地域性公共藝術(shù)的概念以及地域性公共藝術(shù)在國內(nèi)外地鐵中的發(fā)展現(xiàn)狀進行分析和研究,并針對長春地鐵空間的公共藝術(shù)內(nèi)容進行歸納和分析,總結(jié)出其設(shè)計原則,即公眾性和地域性。
關(guān)鍵詞:地域性;公共藝術(shù);地域文化;地鐵空間
地域性公共藝術(shù)所指的就是在一個特定區(qū)域內(nèi)由公共藝術(shù)所體現(xiàn)出來的地域性特征,這一地域性公共藝術(shù)存在相對較為明確的地理界限,而這與周邊地域的公共藝術(shù)存在極大的區(qū)別,具有頗為獨特的特色與特征。從視覺印象以及精神感知兩方面進行觀察,作為特定地域內(nèi)能夠表現(xiàn)地域特色的重要因素,地域性公共藝術(shù)對該區(qū)域范圍內(nèi)所特有的地理景觀進行了極佳的展現(xiàn),同時對于人類文化對于自然的烙印以及文化的延續(xù)都有較強的反映,這從側(cè)面展現(xiàn)了人群對于地域的認知感和歸屬感,同時也記錄了人與自然和諧共處的心路歷程[1,2]。
1地域性公共藝術(shù)在地鐵中的應(yīng)用
文化是存在地域性的,中國城市的成長是存在于特定的地域界限的,也可以說中國的城市就是在這種地域文化的滋養(yǎng)下。許多考古發(fā)掘都驗證了這樣的結(jié)論,中國文化的傳承其實就是由許多個不同部落所組成的,這同樣可以將之稱為“亞文化”,例如河姆渡文化、紅山文化、二里頭文化等等,具有不同風(fēng)情的地域文化史源于人們所生活的特定環(huán)境,經(jīng)過時代的耕種與苦心經(jīng)營的結(jié)果。不同地方的水土養(yǎng)育了不同的人,并促進具有不同特色的地域文化之間的融合,而這些地域文化共同構(gòu)成了中國特色的文化[3-5]。
在最近這些年,為了加快城市交通的建設(shè),國內(nèi)許多城市進行了地鐵的建設(shè),而隨著文化水平的發(fā)展與提高,地鐵建設(shè)中對于地域人文方面的建設(shè)也逐漸提升,例如業(yè)已建成的北京奧運專線,在其設(shè)計中蘊含著大量的青花瓷、風(fēng)箏、中國紅柱子和灰磚等頗具中國特色的中國元素,將這些元素融入到地鐵室內(nèi)公共藝術(shù)裝修設(shè)計中。
除此,奧林匹克公園站設(shè)置在“水立方”游泳館下方,在其站臺頂部就采用了與水立方較為相似的變形水泡設(shè)計,這些設(shè)計使國外內(nèi)游客對中國特色民族風(fēng)情有所領(lǐng)略和感悟。而在香港地鐵的設(shè)計中,其中一個站的名字就是“迪士尼”,這個站臺的設(shè)計與裝修具有極為鮮明的“迪士尼”風(fēng)格,這就體現(xiàn)了地鐵站較為鮮明的公共藝術(shù)功能,即導(dǎo)視性,或者說是標識性,這樣可以為乘客降低混淆車站的幾率。上海地鐵十號線的許多車站,例如上海交通大學(xué)站、豫園站以及江灣體育場站都設(shè)有大型藝術(shù)品專售店,將城市底蘊、文化與藝術(shù)通過一種積極向上的態(tài)度展現(xiàn)在城市交通中。而在沈陽地鐵2號線上,在地鐵沿線上根據(jù)周邊不同的建筑風(fēng)格,建設(shè)了“一站一景”的站臺裝修風(fēng)格。這樣的地鐵站設(shè)計風(fēng)格可能在保證功能性的同時,與該地區(qū)地域風(fēng)格藝術(shù)特質(zhì)進行很好的融合,緩解乘客在旅途中的審美疲勞[6-8]。
2長春地鐵中地域性公共藝術(shù)建設(shè)現(xiàn)狀
考慮受到諸多影響的限制,因此目前在長春已經(jīng)投入運行的地鐵車站空間地域性公共藝術(shù)方面的設(shè)計與建設(shè)頗為落后,而作為一種日常交通出行的基礎(chǔ)設(shè)施,其給與人們生活中的印象都是單調(diào)而乏味的,存在的形式與人文環(huán)境缺乏聯(lián)系,這就造成了乘客精神層面的缺失。
通過各方面的了解,長春地鐵在地域性公共藝術(shù)建設(shè)中存在下列問題[9]:1)地鐵站在公共藝術(shù)內(nèi)容與設(shè)計方面存在單一的問題,而且缺乏與地域文化的結(jié)合;2)地鐵基礎(chǔ)公共設(shè)施在設(shè)計方面過于陳舊,而且欠缺時尚感以及觀賞功能,同時不具備完善的功能性與藝術(shù)性;3)對于地面、柱面以及天花板等有效面積的利用程度太低,而在最佳視覺位置的墻域都被廣告所侵占,這對于公共藝術(shù)形式的拓展是十分不利的[10,11];4)藝術(shù)形式缺乏公眾的加入,缺乏與設(shè)計師的互動。
3地域性公共藝術(shù)在長春地鐵部分站點
建設(shè)中的應(yīng)用構(gòu)想到目前為止,地鐵車站的國際化設(shè)計存在兩種主流的設(shè)計方案:分別是個性化設(shè)計和標準化設(shè)計。個性化設(shè)計就是所謂的每個地鐵站都采用不同的設(shè)計模式;而標準化設(shè)計就是采用模塊化設(shè)計[12]。
通過對長春地鐵現(xiàn)在的情況與條件進行分析,筆者認為在擁有協(xié)同統(tǒng)一建設(shè)標準的前提下,然后對各個不同支線上地鐵站的地域風(fēng)格進行重新設(shè)計。在標準站的設(shè)計上要首先強調(diào)其共性,而對于支線重點站的設(shè)計上則要凸顯長春城市的特色,不斷對每個地鐵站周邊的地域文化進行渲染。這樣的地鐵車站建造設(shè)計規(guī)劃方案一方面有利于長春旅游城市特色的突出和強調(diào),另一方面可以提升地下軌道空間的可識別性,對于乘客來說,可以更好的識別各個車站。地域性公共藝術(shù)在長春地鐵設(shè)計和建造過程中需要理清以下原則[13]:
3.1公眾性
在地鐵車站的空間藝術(shù)設(shè)計時,首先需要滿足的就是最基本的交通職能方面的需求,這其中還包括了許多方面的需求,如心理、生理和精神方面的需求。而在設(shè)計建造過程中,如何營造良好的交通空間,為乘客及車站使用者提供更加優(yōu)質(zhì)人性化的服務(wù),就需要以這些方面的需求作為基礎(chǔ):1)為乘客提供一個舒適愜意的生理環(huán)境,地鐵站在空間設(shè)計過程中需要考慮到防雨方面的有效性、風(fēng)以及空氣的流通,而生理上的舒適還需要考慮到光線的引入與防護,同時需要對適當光照添加的維持等必要性因素進行考慮,甚至是乘客在地鐵空間中的感官環(huán)境也需要進行周到的思考。2)營造一個在生理與心理上都能給與乘客舒適與愉悅感的環(huán)境。
以人為本” 既需要將設(shè)計上的細節(jié)進行完善,甚至達到體貼入微的境地,針對于使用者的使用習(xí)慣與剛性需求進行設(shè)計,同時要達到對于使用群體精神層面的關(guān)懷。如果地鐵車站的環(huán)境營造引起了乘客的消極心理,就會給乘客帶來包括煩躁、低落等消極情緒,甚至?xí)绊懗丝偷男睦斫】,為了避免這種情況的出現(xiàn),在地鐵空間的設(shè)計過程中必須為乘客營造一個宜人的空間環(huán)境與氛圍。
最后,乘客在心理上的舒適程度對于安全感具有極大的依賴,即依賴于地鐵員工的抽象化存在以及無擁擠情況出現(xiàn)的愉悅印象。為了幫助乘客在車站內(nèi)的連續(xù)活動感受有所掌控,在地鐵站的建設(shè)當中必須保證他們身處一個環(huán)境友好與舒適的系統(tǒng)當中[14,15]。
3.2地域性
在現(xiàn)代城市的設(shè)計與建設(shè)當中,每個城市都存在自己的先天個性與獨特的特征,而在許多自然因素當中,除地域外,其他的都會隨著城市設(shè)計科學(xué)的進步與發(fā)展而為城市平添新的內(nèi)涵與特質(zhì)。城市中地鐵車站的空間設(shè)計與構(gòu)建應(yīng)該首先從城市自身形象的方面進行考慮,突出其特征,每個城市都擁有著不同的歷史背景與淵源,故此迥然不同的地形與氣候都會為該地區(qū)的人群滋生不同的觀念與生活習(xí)慣。
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“一方水土養(yǎng)一方人”正是驗證了這句名諺,道出了環(huán)境對于人們生活的影響。正是復(fù)雜多變的自然與人文環(huán)境滋養(yǎng)了具有不同生理與心理特點的人類,而在地鐵車站的設(shè)計與構(gòu)造方面應(yīng)該充分體現(xiàn)城市的這種個性,地域個性是在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來,保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定的型態(tài)。作為民族歷史性遺產(chǎn)在現(xiàn)實中的充分展現(xiàn),而其中必然存在許多特定的內(nèi)涵與精神。它所承載的是整個地域的價值取向,它將對該地域的生活方式產(chǎn)生影響[16]。
4結(jié)語
作為人們?nèi)粘I畛鲂兄斜夭豢缮俚慕煌üぞ,地鐵憑借其快速、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)而逐漸深入人們的生活。地鐵站的空間設(shè)計藝術(shù)形式應(yīng)該是五彩斑斕、豐富多彩的 [17]。地域文化對于地鐵空間公共藝術(shù)設(shè)計來說十分重要,作為其精神內(nèi)核,可以基于這種精神內(nèi)核來進行地鐵站空間環(huán)境與品質(zhì)的改善,滿足乘客更高精神層次的追求,將地鐵轉(zhuǎn)化為一張推動地方經(jīng)濟、展示地域文化的名片。任何一座城市,其地鐵站空間的建設(shè)與設(shè)計都值得城市規(guī)劃管理者進行深入的剖析與研究。
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