基于民俗藝術(shù)元素的廣告設(shè)計研究
目前,我國絕大多數(shù)的廣告在設(shè)計時都會以國外的設(shè)計風(fēng)格作為參考,缺乏一定的民族特點,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的不充分。以下是yjbys小編為您整理的基于民俗藝術(shù)元素的廣告設(shè)計研究，希望能提供幫助。
摘要:在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進程中,與傳統(tǒng)藝術(shù)元素相關(guān)的廣告作品開始逐漸呈現(xiàn)出來.從民俗藝術(shù)元素在廣告設(shè)計中的價值及應(yīng)用現(xiàn)狀中進行分析,探索民俗藝術(shù)元素在廣告設(shè)計中的應(yīng)用.在廣告的設(shè)計成品與當(dāng)前的發(fā)展規(guī)律中可以預(yù)見到,民俗藝術(shù)元素在廣告設(shè)計中的應(yīng)用,在未來將會具有較大的發(fā)展空間.
關(guān)鍵詞:民俗藝術(shù)元素;廣告設(shè)計;應(yīng)用探索
目前,我國絕大多數(shù)的廣告在設(shè)計時都會以國外的設(shè)計風(fēng)格作為參考,缺乏一定的民族特點,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的不充分.現(xiàn)階段,在全球經(jīng)濟一體化的背景中,大力推廣傳統(tǒng)文化對國家的發(fā)展具有十分重要的意義.因此,在設(shè)計現(xiàn)代廣告的過程中,也應(yīng)該將傳統(tǒng)文化融入在內(nèi),盡量以民族精神和歷史發(fā)展進程為根本,在吸收我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行變革,從而設(shè)計出具有民族特點的現(xiàn)代廣告,這樣才符合當(dāng)前廣告設(shè)計的需求.
1民俗藝術(shù)元素應(yīng)用與廣告設(shè)計的價值
把民俗藝術(shù)元素融入到廣告設(shè)計中,不僅可以增強人性化的設(shè)計理念,還能把我國的文化底蘊充分體現(xiàn)出來.在民俗藝術(shù)元素中可以找出具有現(xiàn)代化特征的語言,另外,根據(jù)民俗藝術(shù)元素和現(xiàn)代廣告設(shè)計的關(guān)系中,可以探索出民俗藝術(shù)元素在現(xiàn)代廣告中的設(shè)計應(yīng)用,從而使設(shè)計出來的廣告作品更加具有文化底蘊.
通常情況下, 我們比較關(guān)注的是在廣告設(shè)計中所使用的色彩和造型,這不僅僅只體現(xiàn)在設(shè)計的描述上,還必須要了解并掌握民俗藝術(shù)中的歷史與文化內(nèi)涵,對于當(dāng)今時代的設(shè)計師來說,如果在設(shè)計中可以很好的把民俗藝術(shù)元素中的審美意境體現(xiàn)出來,并科學(xué)運用現(xiàn)代設(shè)計理念,則完全可以達到擴大設(shè)計思維空間的目的.另外,把民俗藝術(shù)元素融入到廣告設(shè)計中,應(yīng)從感官、認知等方面開始入手,然后再使用較為先進的設(shè)計理念與設(shè)計方法對廣告作品加以設(shè)計.
2與廣告設(shè)計相關(guān)的民俗藝術(shù)元素分析
中國的民俗藝術(shù)元素在色彩與造型中比較注重主觀寓
意,并不注重表現(xiàn)形式,它主要依靠色彩與造型的創(chuàng)造,用較為普通的民俗審美元素來創(chuàng)造,這主要是根據(jù)感知的客觀而進行的創(chuàng)作.這種創(chuàng)作方式與目前廣告設(shè)計中的商業(yè)訴求有著許多相同之處.具體來說,在中國的民俗藝術(shù)元素的創(chuàng)作中和現(xiàn)代商業(yè)廣告的設(shè)計中,在其風(fēng)格、特點中就很容易找到相同之處.中國民俗藝術(shù)元素在色彩與造型中的創(chuàng)造上通常都是采用象征寓意的做法.比如,在中國民俗藝術(shù)元素的色彩選擇上,紅色則代表著喜慶,黃色則代表著富貴;而在造型的創(chuàng)造中,圓形通常代表著和諧、圓滿.
這些顏色與形狀不僅具有較為深刻的意義,同時在中國民俗藝術(shù)元素中還具有良好的審美價值.而現(xiàn)代廣告設(shè)計也有它自身的含義,從這點就可以看出它與民俗藝術(shù)元素是共通的,唯獨缺少一些具有民俗藝術(shù)元素中的靈感以及豐富的創(chuàng)造力和想象力.每一種造型與色彩都可以很好的體現(xiàn)出民俗藝術(shù)元素的風(fēng)格,下面我們就從色彩與造型這兩個方面來具體分析一下.
2.1中國民族文化色彩元素
我國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)有五千年的歷史,在這五千年當(dāng)中形成了許許多多的色彩,比如紅色、藍色、白色等等.民間的藝人在顏色較為濃烈的色調(diào)中,都會選用黑色來間隔,這樣可以給視覺帶來良好的沖擊效果.對
于商業(yè)廣告設(shè)計來說,黑色的使用范圍較為廣泛.在中國傳統(tǒng)的繪畫中,黑色與白色是最為典型的色彩,白色可以給人帶來更為廣闊的想像空間.在設(shè)計商業(yè)廣告過程中,白色是使用最多的色彩顏色之一.我國歷史中使用最早的顏色就是紅色,在商業(yè)廣告設(shè)計中,紅色的使用頻率也比較高,通常情況下,在民俗活動中如果有喜慶的寓意,則通常選用紅色,高中狀元、結(jié)婚慶典都會用紅色的物品來做代表.比較典型的中國新年更是把紅色淋漓盡致的展現(xiàn)在大家面前.在廣告設(shè)計過程中,紅色的色調(diào)較為鮮明,所以通常可表現(xiàn)為祝賀、憤怒等情感較為鮮明的類型.
2.2中國民族文化造型元素
具有民俗藝術(shù)元素的圖案內(nèi)容較為豐富,它涵蓋了動物、人物、花草等題材,大多以象征、比喻等手法來表現(xiàn)出各種吉祥的寓意;再運用抽象的想像、夸張等裝飾手法,表現(xiàn)出既完整又平穩(wěn)的裝飾美感,這些民俗藝術(shù)元素給我們留下了許多經(jīng)典的文化符號.比如象征富裕的“年年有余”,象征繁衍子孫后代的“蓮花生子”等等.
3民俗藝術(shù)元素在廣告設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀
隨著社會的發(fā)展,時代的交替,人類歷史的逐漸演變,具有人類精神文明的民俗藝術(shù)仍然被完整留存.所謂民俗藝術(shù),主要指在民間形成的不能用、只能欣賞的各種文化技藝.民俗藝術(shù)在生活中形成,因此它與人們的生活密不可分.比如剪紙藝術(shù),它作為一種民間技藝,不僅僅是生活中的一項剪影技術(shù),它所形成的各種符合也是對我國各地區(qū)文化生活的一種寓意象征.
近幾年,我國在廣告設(shè)計中融入民俗藝術(shù)元素,還處在初級模仿階段,主要原因在于對民俗文化元素的內(nèi)涵理解不到位, 忽略了與設(shè)計作品之間的審美協(xié)調(diào)問題.即便在設(shè)計中加入民俗藝術(shù)元素,也無法達到預(yù)期效果.數(shù)字化時代的到來,充分保護了民俗藝術(shù)元素,這同時也說明數(shù)字技術(shù)可以給文化領(lǐng)域帶來較大影響,各種藝術(shù)表現(xiàn)形式在數(shù)字技術(shù)的發(fā)展中,已經(jīng)初步形成以民俗藝術(shù)的傳承和發(fā)展為主體的數(shù)字資源.目前,廣告設(shè)計為了適應(yīng)當(dāng)前數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,必須要提高設(shè)計作品的文化內(nèi)涵,以廣大消費者的審美需求為根本,巧妙的將民俗藝術(shù)元素融入到現(xiàn)代廣告設(shè)計中,這也是每一個廣告設(shè)計師應(yīng)盡的時代責(zé)任.
4民俗藝術(shù)元素在廣告設(shè)計中的運用
4.1把民俗藝術(shù)元素作為消費情感的切入點
民俗藝術(shù)對于民間文化來說是其不可分割的一部分.我國是一個資源豐富、地域遼闊、人口眾多的國家,每一地區(qū)都具有自己的民族特點和民俗文化,因此,民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式也是豐富多彩,比如民間工藝品、戲曲雜技、舞蹈藝術(shù)、剪紙等等,各種民俗藝術(shù)中獨特的表達形式,都匯聚成了中華民族中具有魅力的文化精華.
目前,為了更好的體現(xiàn)出我國民俗文化的設(shè)計理念,廣告設(shè)計師應(yīng)運用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的設(shè)計手段,以不同地域消費者的審美觀念為根本,注重他們的情感消費需求,根據(jù)民俗文化的設(shè)計元素,設(shè)計出符合廣大消費者心理需求的文化廣告作品,讓消費者在廣告中可以深刻的感受到我國的歷史民俗文化.因此,廣告設(shè)計師應(yīng)該把民俗藝術(shù)元素融入到創(chuàng)新領(lǐng)域中,著重突出我國的民俗文化精神,在刺激消費者購買欲望的同時,給廣告作品注入更多的情感表現(xiàn),此情感表現(xiàn)主要是使用人員在體驗廣告作品時所產(chǎn)生的情感.
4.2民俗藝術(shù)元素在視覺設(shè)計中的意境構(gòu)成
在民俗文化元素中有著較為豐富的文化價值與文化精神.在設(shè)計現(xiàn)代廣告過程中,民俗文化的傳承,必須要在深刻理解的基礎(chǔ)上進行構(gòu)思,才能設(shè)計出具有真情實感的廣告作品,從而形成一種視覺表達語言.在這種視覺語言中,可以體會到廣告作品中具有文化特點的民俗意境,最終給人們帶來具有風(fēng)情的審美藝術(shù)效果.比如我們在公益廣告中常見的皮影表現(xiàn)手法.
皮影是中國藝術(shù)中較為古老的一種戲曲模式,在民間也可以稱為影戲或者羊皮戲,它具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)特征,能夠反映西漢的歷史文化以及當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情.皮影戲在表演過程中,劇場的燈光、具有人物形象特征的剪影以及所表達的戲劇情節(jié),在廣告的設(shè)計中都具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力. 因此,在設(shè)計過程中為了體現(xiàn)其視覺效果,就需要運用光影隨機移動的形式,把剪影的圖像淋漓盡致的展現(xiàn)出來.另外,如果把皮影的光影效果和視覺中的通透效果融合在一起,則可以給消費者帶來一定的審美滿足感,讓他們在體驗廣告作品時可以有一種思鄉(xiāng)的情懷.這種設(shè)計意境,是在我國傳統(tǒng)美學(xué)中所追求的一種靈感體現(xiàn).
廣告的設(shè)計意境并不僅限于某種特定的模式,而是在作品中可以真正的感受到該作品所帶來的藝術(shù)魅力.比如說水井坊廣告中所體現(xiàn)出來的藝術(shù)形態(tài),用雄獅作為圖騰,在水墨畫中渲染出日晷和祥云,這充分體現(xiàn)出了此廣告對設(shè)計意境的表達方式,從而給該產(chǎn)品帶來了較為濃厚的歷史情感.把意境和廣告設(shè)計充分結(jié)合在一起,實際上就是把民俗文化元素的內(nèi)涵融入到廣告設(shè)計作品中,這種創(chuàng)作模式不僅能夠體現(xiàn)出我國民族的歷史內(nèi)涵,還能讓消費者感受到我國民俗文化的深刻意境.
5結(jié)語
目前,現(xiàn)代廣告在設(shè)計中不僅傳達的是某種文字或者聲音等信息,在數(shù)字技術(shù)引領(lǐng)文化發(fā)展的時代,比如在社交網(wǎng)絡(luò)等新興媒體中,現(xiàn)代廣告設(shè)計開始逐漸擴展信息傳播的時間與空間,把民俗藝術(shù)元素融入到廣告設(shè)計中,并以更加生動的方式面向公眾,讓消費者在廣告作品中可以真正的體會到我國的民俗文化內(nèi)涵,這對我國傳統(tǒng)文化的弘揚以及為民俗文化注入新的活力具有重要的意義.
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