解讀幼兒的秩序敏感期

時間：2022-11-17 19:49:14 論文范文我要投稿

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解讀幼兒的秩序敏感期

　〔摘要〕人的存在是一種秩序的存在，秩序感的形成對于個人的成長及社會的發(fā)展至關(guān)重要，秩序感的培育要及時抓住幼兒秩序敏感期，為培養(yǎng)有秩序的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

解讀幼兒的秩序敏感期

　　〔關(guān)鍵詞〕秩序敏感期幼兒秩序感。

　　情景1：兩歲的琪琪十分在乎屬于自己的東西，她有一件手織的樣式和圖案都非常漂亮的小毛衣，鄰居家阿姨也有一個小女兒，想要借琪琪的毛衣比照著織一件一樣的，可是琪琪緊緊地拽著自己的毛衣，哭喊著不準(zhǔn)阿姨拿走。

　　情景2：三歲的源源每天上幼兒園，習(xí)慣讓媽媽把他的外套帶回家，放學(xué)來接他時再帶回來。某一次因?yàn)樘鞖怏E然變冷，源源的媽媽就在幼兒園外把外套交給帶班老師，委托其在源源戶外活動時給他穿上�？墒�，當(dāng)帶班老師走進(jìn)教室，源源看到她手上拿的外套時，突然放下手邊的工作大哭起來。

　　情景3：三歲多的豆豆最近對待事物總是近乎苛刻的完美，比如，吃的蘋果上不可以有斑點(diǎn)，不可以把蘋果切成兩半，拒絕接受媽媽剛剛剝開但是咬了一小口的雞蛋。一天晚上，為了端水時不灑出一滴水，他來來回回地折騰了七八次。

　　上述情景您是否也曾經(jīng)歷或目睹過？是不是覺得匪夷所思、哭笑不得？其實(shí)，這些都源于幼兒成長過程中必然會經(jīng)歷的一個特殊時期———秩序敏感期。

　　一、秩序敏感期及其表現(xiàn)。

　�。ㄒ唬┖螢橹刃蛎舾衅�。

　　秩序敏感期是指幼兒對秩序（指通過時空形式所表現(xiàn)出的事物或要素間和諧統(tǒng)一的運(yùn)動狀態(tài)，具體表現(xiàn)形態(tài)有均衡、比例、對稱、節(jié)奏、韻律等）極端敏感的一個非常重要和神秘的時期�！�1〕在這一時期，幼兒對事物的秩序有強(qiáng)烈的需求，并逐步獲得和發(fā)展起對物體擺放的空間或生活起居習(xí)慣的時間順序的適應(yīng)性，即秩序感�！�2〕按照蒙臺梭利的觀點(diǎn)，兒童具有兩重秩序感，內(nèi)部的秩序感和外部的秩序感。內(nèi)部的秩序感使兒童意識到自己身體的不同部分和它們的相對位置，〔3〕外部的秩序感則指向幼兒對外部世界存在的規(guī)律和關(guān)系的感知與理解。〔4〕秩序感的表現(xiàn)形態(tài)有安全感、歸屬感、時空感、格局感、規(guī)則意識等。

　�。ǘ┯變涸谥刃蛎舾衅诘谋憩F(xiàn)。

　　其實(shí)，在胚胎和嬰兒初期，幼小的生命已經(jīng)對秩序產(chǎn)生了極微弱的、無意識的生物感應(yīng)。例如，胎兒會由于懷孕母親的身體不適和情緒失調(diào)而產(chǎn)生躁動和不安，出生三個月的嬰兒會因?yàn)榭吹綄ΨQ和比例均衡的人臉而顯露出高興和激情，這種情緒是嬰兒對獲得了一種自然感性秩序需要滿足的表達(dá)，是安全感的外露。

　　1歲～3歲的幼兒由向內(nèi)的秩序感逐漸轉(zhuǎn)向向外的秩序感，有強(qiáng)烈的追求外在事物秩序化的欲望，對物品擺設(shè)的位置、動作發(fā)生的順序、人物的呈現(xiàn)、物品的所有權(quán)等有著近乎苛刻的要求，如若遭到挑戰(zhàn)就會感到不安、焦慮，甚至?xí)憩F(xiàn)出極端的激烈反應(yīng)。文章開頭情景1與情景2中所描述的就屬于這種情況。由于幼兒在這一時期的難以變通甚至不可理喻，也可稱之為執(zhí)拗敏感期。

　　執(zhí)拗敏感期過后，在3歲到4歲，會出現(xiàn)追求秩序完美的關(guān)鍵期（有時也會同時出現(xiàn)），可稱之為完美敏感期。文章開頭情景3中的豆豆之所以會有如此表現(xiàn)就是因?yàn)樗幱谕昝烂舾衅凇＝又�，幼兒對秩序的敏感會上升到對�?guī)則的要求：無論在什么地方，我遵守規(guī)則你也必須遵守規(guī)則，人人都要遵守規(guī)則。并且逐漸從服從規(guī)則轉(zhuǎn)變?yōu)槟馨岩恍┥畛Ｒ?guī)內(nèi)化。到了5歲之后，由于幼兒對秩序關(guān)系的感受越來越明確、越來越深入，會對時空秩序感和具有美感價值的秩序感即秩序美感特別關(guān)注。當(dāng)他們畫畫時，會注意結(jié)構(gòu)比例是否合理，比如近大遠(yuǎn)小等；當(dāng)他們搭積木時也會注重空間結(jié)構(gòu)的美感，等等。因此，這一階段也可稱為審美的敏感期。

　　二、秩序敏感期對幼兒成長的重要性。

　　蒙臺梭利通過對幼兒的大量研究發(fā)現(xiàn)，0～6歲的幼兒有九大敏感期，而秩序是生命的第一需要，也是影響一個人終生的習(xí)慣和品質(zhì)。人生初期出現(xiàn)的秩序敏感期將對孩子的一生造成影響。

　　熱愛秩序是幼兒的一個特點(diǎn)。對于幼兒來講，秩序是生命的一種需要，就像呼吸需要空氣一般，當(dāng)它得到滿足時，就產(chǎn)生了一種自然的快樂，這種快樂意味著一個人對他自己環(huán)境里的所有細(xì)節(jié)方面都能支配，“一個人能閉著眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西”，〔5〕這是一種心靈的適宜環(huán)境，在這種環(huán)境中，幼兒會獲得穩(wěn)定的秩序感，從而形成使得心靈寧靜和愉悅的安全感，免于對未知的恐懼。正如馬斯洛在談到人的安全需要時指出的那樣，“兒童在安全方面的另一種表現(xiàn)，是喜歡某種常規(guī)的生活節(jié)奏。他們仿佛希望有一個可以預(yù)測的有秩序的世界。”〔6〕“安全感似乎是一種兒童與成人感情聯(lián)結(jié)的心理背景，它成為兒童與別人交往和探究物理環(huán)境的‘安全基地’”。〔7〕因此，安全感的滿足又有助于幼兒與周圍的環(huán)境和人之間依戀感的建立，這些都為幼兒社會性的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　秩序感是個體生命中對道德發(fā)展有奠基作用的早發(fā)性情感，是藝術(shù)、宗教和道德活動的源泉，是心靈的某種秩序或結(jié)構(gòu)。處于秩序敏感期的幼兒已經(jīng)開始關(guān)注和認(rèn)識外在事物間的規(guī)則關(guān)系并按照他們所理解的關(guān)系來組織和應(yīng)對周圍世界了。比如，幼兒在玩“過家家”游戲時，可能會把大茶杯放在大茶托上，會給大娃娃用大杯子，相對地，給小娃娃用小杯子。這種對外的秩序感為他們發(fā)展出道德意識奠定了基礎(chǔ)，因?yàn)榈赖录慈伺c人、人與物之間所建立的各種規(guī)則。按照皮亞杰的幼兒道德發(fā)展階段理論，正是在秩序敏感期，幼兒開始接受外界給予他們的、滲透在生活各個方面的基本行為準(zhǔn)則，這標(biāo)志著幼兒接受道德法則的開始，預(yù)示著道德的萌芽。

　　人的智力不是憑空而來的，而是建立在幼兒在其敏感期所打下的基礎(chǔ)之上的。秩序敏感期同樣如此，如果把握得當(dāng)，也會為開啟幼兒的智慧打下基礎(chǔ)。在人的思維發(fā)展起始階段，智慧中普遍存在著一種基本的結(jié)構(gòu)成分———秩序關(guān)系，這使得處于感知-運(yùn)動階段的幼兒主要表現(xiàn)為靠自己的肌肉動作和感覺來應(yīng)付外界事物，通過不斷地與外界交往，使動作慢慢協(xié)調(diào)起來。〔8〕幼兒智慧的發(fā)生正是基于這最初的秩序性、協(xié)調(diào)性動作以及幼兒對它們的感知覺經(jīng)驗(yàn)———秩序感，正是這種經(jīng)驗(yàn)，成為促進(jìn)邏輯思維形成的基礎(chǔ)性情感。例如，有一位媽媽每次出門辦事都會請奶奶來家里照看孩子，幾次下來，孩子慢慢地把“奶奶來，媽媽走”想象成一種關(guān)聯(lián)和因果，所以每次奶奶來，孩子直覺等一下媽媽就會不見了，所以會特別黏在媽媽身旁。由此可見，秩序感會幫助孩子進(jìn)行初步的思考和邏輯因果的推演。如果在這一階段幼兒能夠獲得良好的秩序感，在之后的運(yùn)算階段才會順利地形成對比、分類、序列等具體的思維形式。否則，就會為其將來的智力發(fā)展埋下隱患。

　　三、正確對待幼兒的秩序敏感期（一）端正對秩序敏感期的認(rèn)識。

　　成人，尤其是父母和幼兒園老師應(yīng)該端正對秩序敏感期的認(rèn)識，意識到秩序敏感期的存在是與幼兒的心理發(fā)育特點(diǎn)密切相關(guān)的，是孩子成長過程中難以逾越甚至是不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的階段。面對孩子在這一時期出現(xiàn)的種種看似不可理喻的行為，要試著更多地去了解孩子行為背后的原因。如果孩子產(chǎn)生的是合理的或非原則性的需求，要接納孩子的情緒并盡量滿足他們在秩序敏感期的“有序愿望”，順應(yīng)其秩序感發(fā)展的需要；對于原則性的需求，如果不能夠滿足孩子，就需要靈活變通，通過擁抱、講道理、轉(zhuǎn)移注意力、尋找替代目標(biāo)等平息孩子的情緒，切記蠻橫“鎮(zhèn)壓”。如果成人缺乏應(yīng)有的細(xì)心和耐心，致使孩子寶貴的秩序敏感期沒能得到應(yīng)有的呵護(hù)和培育，就會使?jié)摬赜诤⒆觾?nèi)心深處的、還不完善和成熟的秩序感慢慢沉沒于意識的底層，為以后的生活和學(xué)習(xí)埋下“禍根”。

　�。ǘ﹦�(chuàng)設(shè)有秩序的時空環(huán)境。

　　1.空間環(huán)境。

　　在空間環(huán)境的布置上，幼兒園室內(nèi)環(huán)境和戶外環(huán)境都要整潔有序。在室內(nèi)，教室各個區(qū)域應(yīng)劃分明顯，物品材料的選擇應(yīng)適應(yīng)幼兒生長發(fā)育的秩序，教具的陳列則要具有結(jié)構(gòu)性和秩序性，遵循由易到難、由具體到抽象、從左至右、從上至下的原則。同時，教師不要隨意改變各種教具、物品的擺放位置，以免擾亂幼兒已經(jīng)形成的關(guān)于物品應(yīng)該如何安放的記憶模式，引起不安情緒。在戶外，要合理布局大型玩具，布置和諧美觀的綠化，讓幼兒感受到自己置身于一個有序的環(huán)境中。家庭環(huán)境也應(yīng)如此，要有有序的空間分割，整潔舒適的家居布置，相對固定的物品擺放，這些都有助于增強(qiáng)幼兒的秩序感。

　　2.時間環(huán)境。

　　在時間的安排上，要為幼兒的一日生活制定合理、有規(guī)律的作息制度，這樣幼兒就會知道一天內(nèi)什么時間做什么，從而形成秩序感和安全感。例如，在幼兒園里，每天的活動都要按日常周期進(jìn)行：早晨入園后吃早餐，然后欣賞音樂或自選小游戲，接下來是早操、集體活動、戶外游戲、午餐……在家中也是一樣，每天晚上洗澡、睡前活動、睡覺……這樣的作息規(guī)律不僅能使幼兒獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)，久而久之還能幫助其形成良好的生活習(xí)慣和生活態(tài)度。

　　3.心理環(huán)境。

　　幼兒的生存和成長離不開良好的心理環(huán)境，它必須是有秩序的。和諧、關(guān)愛的師幼關(guān)系，融洽、友善的同伴關(guān)系，溫馨、美好的家庭關(guān)系都會為幼兒秩序感的培養(yǎng)提供幫助，因?yàn)橛變簣@中的碰撞、糾紛，家庭內(nèi)部的爭吵、沖突都會使孩子的心理受到嚴(yán)重傷害，令他們感到恐懼和不安，從而失去安全感、歸屬感，造成內(nèi)部秩序的混亂。

　�。ㄈ┲匾暸囵B(yǎng)幼兒的規(guī)則意識。

　　1.培養(yǎng)幼兒的歸置習(xí)慣和能力。

　　歸置物品是維護(hù)良好秩序的保證，也是培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識的好時機(jī)，所以，無論在家還是在幼兒園，都應(yīng)有意識地利用幼兒的秩序敏感性培養(yǎng)其歸置物品的習(xí)慣，做到每樣物品的擺放不但要整齊，還要有固定的位置。在此過程中，可借用數(shù)字在背后編號或用貼紙貼等添加指引的方式幫助幼兒物歸原位。同時，要給幼兒提供充足的機(jī)會和時間，讓他們親自收拾整理玩具、教具等，不能因?yàn)樗麄儎幼髀⑹帐暗貌缓枚劫薮�，否則將不利于其秩序感的形成和良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

　　2.加強(qiáng)幼兒日常生活規(guī)則和社會規(guī)則教育。

　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：要“在共同的生活和活動中，以多種方式引導(dǎo)幼兒認(rèn)識、體驗(yàn)并理解基本的社會行為規(guī)則，學(xué)習(xí)自律和尊重他人”�！�9〕比如，教育幼兒在公共場合不大聲喧嘩，上下樓梯要右側(cè)通行不推不擠，遇到長輩、客人或老師要主動問好，人多時要有秩序地排隊(duì)等候等。在幼兒園里，同伴交往是幼兒形成社會規(guī)則的良好途徑。比如，在自帶玩具活動中，如果想要玩別人的玩具，一定要事先征求別人的同意：

　　“請問讓我玩一下你的玩具好嗎？”尤其在對方拒絕的情況下，要讓幼兒學(xué)會用正確的方法對待———做最后的努力或有禮節(jié)的退出，這不只是簡單的交往與合作，而是使幼兒在同伴交往中能夠意識到，按規(guī)則行事是維護(hù)良好關(guān)系的保證，為幼兒今后適應(yīng)社會秩序、遵守社會規(guī)范打下良好的基礎(chǔ)。

　　3.注重強(qiáng)化。

　　由于幼兒年齡尚小，行為具有不穩(wěn)定性，在培養(yǎng)的過程中會出現(xiàn)行為反復(fù)的現(xiàn)象，成人要不斷地啟發(fā)誘導(dǎo)、及時督促，當(dāng)幼兒表現(xiàn)出良好的秩序行為時，要及時給予鼓勵和表揚(yáng)，當(dāng)幼兒一時表現(xiàn)不佳時，也要及時糾正，直到讓幼兒知道正確的做法為止，通過反復(fù)強(qiáng)化來促進(jìn)幼兒良好秩序感的形成。

　　4.重視示范的作用和榜樣的力量。

　　根據(jù)班杜拉的研究，觀察學(xué)習(xí)、模仿社會榜樣是兒童早期學(xué)習(xí)的重要方式與特征，年齡越小，這一方式越突出�！�10〕因此，在培養(yǎng)幼兒良好秩序感的過程中，成人必須規(guī)范自己的言行，為幼兒做出良好的示范和榜樣。在幼兒園中，教師除了要體現(xiàn)良好的個人儀表和行為習(xí)慣外，還要在教學(xué)中以清晰的步驟和放慢的動作向孩子展示正確的教具操作方法，讓孩子體驗(yàn)其中的秩序。比如，在進(jìn)行美術(shù)操作活動時，教師要引導(dǎo)孩子先將要用的操作材料放在托盤里，找一個位子坐下，再從托盤里一一拿出操作材料并依次放好，當(dāng)活動結(jié)束時也要依次將操作材料收好，按序存放。這樣會讓幼兒意識到物品從取到收是一個完整的過程，有利于幼兒歸置習(xí)慣的形成。在家庭生活中，父母同樣也要以身作則，起到良好的示范作用。在“無聲勝有聲”的教育中，必定會帶給孩子真實(shí)的秩序感。

　�。ㄋ模┳匀桓行越逃退囆g(shù)教育。

　　幼兒對大自然中無數(shù)自然存在著的秩序的感知會讓其體會到更加豐富、持久和穩(wěn)定的秩序感。讓幼兒通過自身的肢體運(yùn)動來培養(yǎng)其對人體本身節(jié)奏韻律的感覺，通過體驗(yàn)自身的新陳代謝規(guī)律、觀察動植物的生長規(guī)律去領(lǐng)略生命的秩序，通過認(rèn)識晝夜交替、陰晴圓缺、四季變更等自然現(xiàn)象中的均衡、節(jié)奏、有機(jī)統(tǒng)一的秩序模式體味自然的秩序，等等，都是通過自然感性教育培養(yǎng)幼兒秩序感的良好途徑。

　　藝術(shù)教育是促進(jìn)兒童秩序美感發(fā)展的最直接的方式，因?yàn)橐魳分泻椭C的旋律與動人的節(jié)奏，美術(shù)中對稱的畫面與均衡的色彩，文學(xué)中流暢的韻律與完美的意蘊(yùn)都最鮮明、最集中地體現(xiàn)了秩序的形式，這些都能與人的身心活動節(jié)律達(dá)到深度和諧的交融與統(tǒng)一，并且藝術(shù)創(chuàng)造的過程本身也是追求秩序的體現(xiàn)�？梢酝ㄟ^音樂教育發(fā)展幼兒的自然律動感，通過美術(shù)教育增進(jìn)幼兒的空間結(jié)構(gòu)感，通過文學(xué)教育促進(jìn)幼兒的語言韻律感。在藝術(shù)教育的作用下，逐步提高幼兒的秩序美感。

　　注釋：

　　〔1〕〔8〕易曉明，朱小蔓。初論秩序感的教育價值及其教育建構(gòu)〔J〕。教育研究，1998（7）：12-14.

　　〔2〕杜召榮。在家庭中如何培養(yǎng)兒童的秩序感〔J〕。教育導(dǎo)刊（下半月），2009（2）：55-56.

　　〔3〕瑪麗亞·蒙臺梭利。童年的秘密〔M〕。北京：人民教育出版社，1990：64.

　　〔4〕劉穎。秩序敏感期———以孩子的方式認(rèn)識世界〔J〕。家庭教育（幼兒家長），2009（2）：26-27.

　　〔5〕瑪麗亞·蒙臺梭利。童年的秘密〔M〕。北京：人民教育出版社，1990：61.

　　〔6〕馬斯洛，等。人的潛能和價值〔M〕。北京：華夏出版社，1987：165.

　　〔7〕孟昭蘭。人類情緒〔M〕。上海：上海人民出版社，1989：283.

　　〔9〕教育部基礎(chǔ)教育司�！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》解讀〔M〕。南京：江蘇教育出版社，2002：93.

　　〔10〕陳素萍。兒童“不守秩序”辯———兼對赫爾巴特兒童秩序觀的質(zhì)疑〔J〕。教育導(dǎo)刊（下半月），2006（3）：

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