亚洲国产日韩欧美在线a乱码,国产精品路线1路线2路线,亚洲视频一区,精品国产自,www狠狠,国产情侣激情在线视频免费看,亚洲成年网站在线观看

大學(xué)生思想道德教育探究論文

時(shí)間:2023-03-27 11:45:18 論文范文 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

大學(xué)生思想道德教育探究論文

  當(dāng)代大學(xué)生是極富個(gè)性的群體,個(gè)性需求的多樣化使他們對(duì)于外界信息和新鮮事物持有自我思考與主張,但是他們畢竟還處于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)階段,明辨問(wèn)題是非的能力和心智有待提高與健全。以下是yjbys小編為您整理的大學(xué)生思想道德教育探究論文,希望能提供幫助。

大學(xué)生思想道德教育探究論文

  摘要:中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族上下五千年悠久歷史中文明與智慧、辛勤與汗水、自信與奮斗的偉大結(jié)晶,它包含許多博大精深的思想品質(zhì)與價(jià)值寶貴的教育資源。本文主要從修身、仁愛(ài)、和諧、愛(ài)國(guó)四個(gè)方面說(shuō)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想道德教育所具有的當(dāng)代作用,有利于將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和大學(xué)生的成長(zhǎng)成才教育緊密結(jié)合,豐富和促進(jìn)大學(xué)生思想道德教育的發(fā)展。

  關(guān)鍵詞:中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;思想道德教育;大學(xué)生;作用

  “中華民族有著悠久的歷史,孕育了獨(dú)特的文化價(jià)值觀念。”[1]這些價(jià)值觀念體現(xiàn)了偉大的中華民族兒女對(duì)本民族文化的高度認(rèn)同感,同時(shí)更是民族自信、民族性格、民族意識(shí)、民族精神與民族靈魂的集中反映和代表,并深深地熔鑄在中華民族共同體的生命力、凝聚力、創(chuàng)造力之中,對(duì)中華民族的生存與發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的重要影響。由于當(dāng)前時(shí)代的迅猛發(fā)展以及在經(jīng)濟(jì)全球化大潮的沖擊下,造成了社會(huì)信息多樣化程度日漸加深,從而使不同的人們?cè)谝欢ǔ潭壬,因(yàn)樽陨硭幁h(huán)境條件及其發(fā)展目標(biāo)等不同,使得他們?cè)趨⑴c事物信息的傳播、接受、篩選、分析、處理等過(guò)程中對(duì)事物產(chǎn)生不同的看法、觀點(diǎn)和價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而引起多元價(jià)值觀地出現(xiàn)。

  又因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生是極富個(gè)性的群體,個(gè)性需求的多樣化使他們對(duì)于外界信息和新鮮事物持有自我思考與主張,但是他們畢竟還處于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)階段,明辨問(wèn)題是非的能力和心智有待提高與健全,這就容易造成他們對(duì)外在事物表現(xiàn)、社會(huì)行為、自身舉止等方面進(jìn)行價(jià)值判斷與選擇時(shí)不可避免地受多元價(jià)值觀的影響和作用,使其出現(xiàn)思想偏差而引至行為不當(dāng),“他們的思想道德面貌如何,將直接影響到偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”[2]中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族共同體在長(zhǎng)期生產(chǎn)與生活的實(shí)踐過(guò)程中,經(jīng)得起歷史考驗(yàn),并保留和積淀在古老而高貴的民族血液中的思想品質(zhì)、價(jià)值規(guī)范、行為導(dǎo)向、倫理道德等地集中體現(xiàn),同時(shí)又是維系民族在共同生存與發(fā)展空間上的精神樞紐和凝聚民族整體共識(shí)的向心力。

  當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育理應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),結(jié)合時(shí)代精神和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展要求,并復(fù)歸于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓以及充分汲取其精神養(yǎng)料,從而作為推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的同時(shí),弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在這里,作者主要從以下幾個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)要概述中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想道德教育的當(dāng)代作用。

  一、修身作用

  “修身是中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德中最具特色的概念,在孔子那里被稱(chēng)為‘修德’‘、克己’‘、正身’、‘修己’。”[3]在《周易》中也說(shuō)到“:天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”其含義是指君子為人處事,要懂得順應(yīng)天道規(guī)律,拼搏進(jìn)取,自強(qiáng)剛毅。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)有大地的厚實(shí)闊氣,心胸寬廣博大,要能“宰相肚里能撐船”的胸襟。做到這一點(diǎn),修身是關(guān)鍵。當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)來(lái)自社會(huì)各種信息和誘惑地紛擾,在生活和學(xué)習(xí)中易出現(xiàn)情緒焦、內(nèi)心波動(dòng)、意志薄弱、理想信念易動(dòng)搖等消極怠慢的反應(yīng),這就要求大學(xué)生一方面要從自身出發(fā),做到自我內(nèi)心的反省慎思,要“吾日三省吾身”,反思每天的言行習(xí)得,用心去感應(yīng)和體會(huì)當(dāng)中的世態(tài)明理,凈化心性,提高內(nèi)在的思想修為,以達(dá)到至善至真的心境;另一方面,修身還要求大學(xué)生去實(shí)踐。

  通過(guò)把自我的思想感悟踐行到現(xiàn)實(shí)中去,經(jīng)受實(shí)踐地考驗(yàn),磨煉其心志,鍛造其精神,才能真正地達(dá)到內(nèi)化,并將已有的內(nèi)化品質(zhì)通過(guò)自身操行外化出去,達(dá)到知行合一。修身是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和前提,也是實(shí)行德育的首要基點(diǎn),其重要性由“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”一說(shuō)可證。通過(guò)修身,有助于大學(xué)生充分發(fā)掘自身的潛質(zhì),培養(yǎng)其高尚的道德修為,塑造崇高的人文精神,使其人格理想化。

  二、仁愛(ài)作用

  “仁”是孔子道德學(xué)說(shuō)中最核心的思想,比如“仁者,人也”“、仁者愛(ài)人”、“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”等都注重從人之根本出發(fā),去懂人、愛(ài)人、惜人。可以說(shuō),孔子“仁愛(ài)”思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都在強(qiáng)調(diào)處理人與人的關(guān)系時(shí)要懷有愛(ài)人之心,關(guān)心他人、善待他人,在堅(jiān)持以人為本的前提下,在主體意愿自覺(jué)許可的基礎(chǔ)上建立且實(shí)現(xiàn)的良性互動(dòng)。

  當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí),在自愛(ài)的基礎(chǔ)上,始終秉承著人與人之間相互理解寬容、尊重友愛(ài)、互助共贏等的人道主義精神和思想,能夠有助于促進(jìn)他人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,并以此作為調(diào)節(jié)和處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系問(wèn)題的道德行為準(zhǔn)則,從而提升每個(gè)人的人生境界和道德境界?梢愿爬ǖ卣f(shuō),“‘仁’既是一種主體人格修養(yǎng),又是一種政治道德觀;既是一種審美理念,又是一種社會(huì)理想。”[4]

  三、和諧作用

  和諧理念是由孟子最先提出的“天人合一”思想所延展來(lái)的“,社會(huì)和諧,是人類(lèi)的美好理想和孜孜不倦的價(jià)值追求。”[5]而和諧一詞,是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又一重要體現(xiàn)。“以和為貴”、”保合太和”、“和而不同”、“以和天人”等的“和”之思想價(jià)值體現(xiàn)在人與人、人與社會(huì)、人與自然的發(fā)展中,它是事物間差異性的包容,多樣性的統(tǒng)一,是對(duì)構(gòu)成事物不同性質(zhì)的諸多要素在矛盾對(duì)立狀態(tài)中進(jìn)行相互協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)化、運(yùn)展補(bǔ)充、衍生合一的新生體。

  這對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的思想道德教育與建設(shè)是十分必要的,突出表現(xiàn)為兩方面:第一,在人際交往方面,有利于讓他們學(xué)會(huì)仁信待人,厚德載物,和善處世,共同建立起協(xié)和友鄰的互融圈,推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)地大步發(fā)展;第二,在人與自然方面,有利于使中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的“天人合一”、“以和天人”的共生思想深入他們的內(nèi)心,使他們學(xué)會(huì)始終在堅(jiān)持以人為本的基礎(chǔ)上,要時(shí)刻遵循自然客觀規(guī)律,認(rèn)識(shí)自然、效法自然、保護(hù)自然、和諧自然。

  四、愛(ài)國(guó)作用

  偉大的中華民族在幾千年的歷史風(fēng)云變化中以其英雄氣節(jié)與民族大義鑄就了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最為深厚的民族根基,如 “天下興亡,匹夫有責(zé)”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“位卑未敢忘國(guó)憂(yōu)”、“與利國(guó)家、而不為身謀”等都體現(xiàn)了人們?cè)谡w空間意識(shí)上對(duì)本民族共生共榮存在的強(qiáng)烈認(rèn)同與國(guó)家情懷地?zé)釔?ài)。當(dāng)代大學(xué)生不僅需要從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中加以學(xué)習(xí)領(lǐng)悟愛(ài)國(guó)主義思想,更應(yīng)當(dāng)在新時(shí)期下將愛(ài)國(guó)主義的思想價(jià)值付諸實(shí)踐,從每一個(gè)人、每一件小事做起,服務(wù)于社會(huì),效忠于國(guó)家,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的應(yīng)有之力。

  中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一套龐大而復(fù)雜的知識(shí)構(gòu)筑體系,具有穩(wěn)定性、完備性、延續(xù)性的特點(diǎn),它扎根于較深的民族歷史淵源,帶有最為深厚的民族道德基礎(chǔ)和較高的文化核心價(jià)值,是世界人類(lèi)文化寶庫(kù)的重要組成部分。并且,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與思想政治教育的發(fā)展是緊密聯(lián)系、融會(huì)貫通、相輔相成的。立足現(xiàn)實(shí),通過(guò)思想政治教育方法方式,充分挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想政治教育資源,以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神為依托,不斷推陳出新,弘揚(yáng)民族精神,能夠使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓得以傳承、發(fā)展、創(chuàng)新、繁榮。

  參考文獻(xiàn):

  [1]王永智.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)價(jià)值觀念,培養(yǎng)當(dāng)代青少年的價(jià)值觀[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2002,4:48-53.

  [2]許萍,龔平.大學(xué)生思想政治教育探析[J].黑龍江史志,2015,1:250-251.

  [3]王紅武.關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德文化的思考[J].學(xué)術(shù)探索,2007,3:6-10.

  [4]焦艷,黃琳慶.淺析中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生思想政治教育的作用[J].經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展,2010,4:152-154+164.

  [5]朱穎原.論中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的當(dāng)代意義[J].山東社會(huì)科學(xué),2012,11:20-24.

【大學(xué)生思想道德教育探究論文】相關(guān)文章:

高校道德教育中道德對(duì)話(huà)的價(jià)值探究08-21

產(chǎn)險(xiǎn)市場(chǎng)探究論文06-22

高校創(chuàng)業(yè)教育路徑探究論文04-25

淺析高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體性探究論文08-29

人本思想下的高校教學(xué)管理探究06-11

高校寢室文化建設(shè)探究論文04-22

傅氏變換中的問(wèn)題探究論文04-26

個(gè)人信息保護(hù)的問(wèn)題探究論文04-26

電企教育培訓(xùn)機(jī)制的探究論文05-26

初中藝術(shù)教育問(wèn)題探究論文05-04