小學古詩教學研究

　　在浩瀚如煙的文學長河中,古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。以下是yjbys小編為您整理的小學古詩教學研究，希望能提供幫助。

　　古詩在中國文化史上有著不可替代的地位,是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶,是人文教育和語言文字學習的豐富資源。在小學教材中,古詩教學內(nèi)容占很大比例,對培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)和情感有著重要作用。在教學中,怎樣化難為易,由淺入深,體驗那源遠流長的美好意境、美好情感,把古詩教好、教活呢?

　　一、創(chuàng)設情境,感受詩境

　　在浩瀚如煙的文學長河中,古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。所以,在古詩教學中,教師要講究方法,以用對古詩的喜愛之情,感染學生,喚起學生對學習古詩的熱情,從而激發(fā)學生學習古詩的興趣,調(diào)動他們的學習積極性。

　　1、故事創(chuàng)設情境

　　小學生尤其喜歡聽故事,如果在古詩教學前講述一段有關的故事或傳說,當然能激發(fā)他們的興趣。教學《七步詩》時,在釋題時跟學生講曹丕、曹植二兄弟不能相容的故事。這些曲折動人的故事,引人入勝,易于在學生的心中產(chǎn)生感情上的共鳴,加深對詩意的理解和感悟。

　　2、圖像創(chuàng)設情景

　　如教《鋤禾》時,讓學生通過觀察烈日下老農(nóng)鋤地的畫面,講講中午太陽當頭照時的情景,并體會烈日下勞動的感受,想像農(nóng)民辛勤勞動的形象,從而懂得碗里的飯,每一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的。

　　3、媒體創(chuàng)設情境

　　如可用多媒體課件向學生展現(xiàn)《游園不值》中萬紫千紅的春景圖、《曉出凈慈寺送林子方》中西湖“曲苑風荷”的美景,把學生帶入了詩的意境,使學生如聞其聲,如見其人,如臨其境。

　　4、吟誦創(chuàng)設情境

　　“詩歌不是無情物,字字句句吐衷腸”。正因為詩如鼓琴,聲聲見心,易唱動聽,悅耳感人,又因為“俯而讀,仰而思,熟讀精思理自知”是傳統(tǒng)的教詩方法,所以運用吟誦引入法,在實踐中是奏效的。它能恰如其分地表達作者的感情,使學生一開始就受到感染,激發(fā)起濃厚的情趣。

　　二、嚼字品詞,體悟詩意

　　字、詞是古詩的組成單元,學懂字、詞是理解詩句含義、分析詩的意境的前提。詩中的一字一詞都經(jīng)過詩人的千錘百煉,因此抓住重點字、詞分析理解詩意是古詩教學中的重點,也是難點。如《江雪》一詩的學習,我先引導學生通過對第一二行詩句中的“鳥飛絕”中的“絕”、“人蹤滅”中的“滅”的理解,勾畫出天寒地凍、飛雪飄漫的天地;通過對每行詩的開頭一字連成的“千萬孤獨”的感悟,營造出空曠、凄涼的境界。末句的一個“釣”字可謂全詩的“詩眼”,通過對“釣”字的品味,揭示出寂寥中的生機,平常中的蘊涵,觸摸到詩人純凈高遠的內(nèi)心。

　　在古詩文教學中,正是這樣緊密結合語境而對言語作細細的咀嚼,在吟誦中賞析作者在語言過程中“字斟句酌”,才使學生越讀越有味,越讀越深入,從而受到靈魂的洗禮,精神的振奮。

　　三、吟句讀詩,品味詩情

　　誦讀是小學生學習古詩文的主要方法,也是理解古詩文內(nèi)容、體會作者思想感情的有效途徑。誦讀有兩層含義:即朗讀和背誦。古詩文的語言之美、節(jié)奏之美、音韻之美、意境之美,僅憑教師的講解學生是體味不到的,要突出“讀”,要讓學生在讀中感悟。朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀基本功,讓學生通過朗讀理解詩意、領會感情和培養(yǎng)想象能力,是古詩文教學的重點。

　　因此,古詩文的教學,要以“讀”為本,應體現(xiàn)“讀通、讀熟、讀出感情、”這樣一個漸進的朗讀層次;要讓學生在朗讀中理解、在朗讀中體會、在朗讀中想象、在朗讀中欣賞、在朗讀中培養(yǎng)語感、在朗讀中受到情感的熏陶;要運用多種方式進行朗讀,比如配樂朗讀、配畫朗讀、創(chuàng)設情景朗讀等等,引導學生入情入境來誦讀古詩文。這樣通過多層次、多形式的誦讀,學生必然會被古詩的韻律美、節(jié)奏美深深感染,在不知不覺中加深對詩文的感知,才能真正讓學生感受到古詩語言的魅力,喜愛上古詩,做到“熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟。”

　　四、拓展活動,再現(xiàn)詩意

　　在古詩教學中引入活動,給了學生一個自由想象、自由表達的時間和空間,對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力大有幫助。

　　1、畫詩。

　　古詩的特點是詩中有畫,畫中有詩,詩與畫互相生發(fā),相得益彰。一首詩往往就是一幅山水畫,一幅田園風光圖。因此,理解好詩句,就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫面。如教學“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋”兩句詩時,怎樣在畫面上表現(xiàn)出“無處尋”的蝴蝶呢?大家開動腦筋,展開想像。結果,有的學生畫面上的蝴蝶隱約于金黃的菜花之中,有的干脆不畫。理由也各有不同:有的說把蝴蝶畫成淡黃色,和菜花就分辨不出來了;有的說畫上兒童正拍著腦袋思考, “蝴蝶飛哪兒去了,怎么找到它呢?雖然怎么畫都無所謂,但可貴的是,它已經(jīng)引發(fā)了學生的進一步思考,培養(yǎng)了學生創(chuàng)造性的思維。

　　2、演詩。

　　比如教學《尋隱者不遇》一詩中詩人詢問童子師傅的去處時,讓孩子們運用已有生活經(jīng)驗,充分展開想像,進行創(chuàng)造性的表演。不同的學生對童子當時的神態(tài)、動作的設計都有所不同:有摸著后腦,一片茫然的;有焦急無奈,舉目遠眺的;有故作神秘,睨視微笑的……學生種種表現(xiàn),再現(xiàn)了這篇古詩在他們頭腦中的不同意境,也讓我們看到了他們的不同創(chuàng)意。

　　3、寫詩。

　　學生學習了古詩,對其形式、意境、構思等知識有了一定的了解后,教師再加以適當?shù)狞c撥、誘導,觸發(fā)學生的靈感,讓他們對古詩進行改寫或者寫。例如,在學習《贈汪倫》后,我進行這樣的啟發(fā):詩中送別的場面是如此感人,在我們的生活中也會遇到離別的場面,同學轉學、親人遠行……在依依惜別之時,大家一定會有許多心里話想說,讓我們都來學學作者,回家后把心里的話寫成一首送別詩,贈給自己最不舍的人。

　　總之,我們在詩歌教學中,要盡可能用詩一樣唯美的語言演繹課堂,用詩一樣的精巧鍛造課堂,用詩一樣的意蘊營造課堂,用詩一樣的激情澎湃課堂。讓我們的課堂,因詩歌教學而充滿濃濃的詩意,讓學生的精神生命詩意地棲居。

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