- 相關(guān)推薦
高職藝術(shù)生心理行為特征研究
藝術(shù)高職院校大學(xué)生是當(dāng)代大學(xué)生群體的重要組成部分,同時,由于受藝術(shù)專業(yè)特點(diǎn)影響,他們又具有較強(qiáng)的獨(dú)立性與特殊性。以下是yjbys小編為您整理的高職藝術(shù)生心理行為特征研究論文,希望能對您有所幫助。
摘要:本研究通過問卷調(diào)查,收集具有代表性的資料,對其進(jìn)行科學(xué)測評與理性分析,從而總結(jié)出高職藝術(shù)生心理行為特征與家庭教育方式的關(guān)系,為培養(yǎng)具有較高人格修養(yǎng)和實(shí)踐能力的藝術(shù)人才提供保證,為高校學(xué)生管理部門及文化藝術(shù)管理部門提供參考,從而更好地推動高職藝術(shù)教育的良性發(fā)展。
關(guān)鍵詞:高職藝術(shù)生 心理行為特征 家庭教育方式
藝術(shù)高職院校大學(xué)生是當(dāng)代大學(xué)生群體的重要組成部分,同時,由于受藝術(shù)專業(yè)特點(diǎn)影響,他們又具有較強(qiáng)的獨(dú)立性與特殊性。已有的研究成果對此關(guān)注很少,缺乏有針對性的實(shí)證研究。藝術(shù)高職生需要真正地被認(rèn)識、理解和尊重,從而找到更加適合其身心和諧成長的教育方式,使其最終成為社會需要的、綜合素質(zhì)過硬的優(yōu)秀藝術(shù)人才。
個體社會化的重要場所是家庭,個體的社會價(jià)值觀念和社會化目標(biāo)首先是從家庭中獲得的,而自尊是社會化的重要方面,應(yīng)對能力是個體社會適應(yīng)性和社會技能發(fā)展的重要指標(biāo)。因此,家庭教育方式對個體的自尊發(fā)展和應(yīng)對能力具有顯著影響,它不僅影響著個體自尊的總體水平,而且影響著個體解決問題的能力。
國內(nèi)外研究者從家庭系統(tǒng)內(nèi)外的諸多因素,較全面地探究家庭教育方式對子女心理健康的影響。對于自尊,國外學(xué)者提出了本質(zhì)論,認(rèn)為自尊是人們在應(yīng)對生活基本挑戰(zhàn)時的自信體驗(yàn)和堅(jiān)信自己擁有幸福生活權(quán)力的意志。國內(nèi)學(xué)者認(rèn)為自尊即自我價(jià)值感。對于應(yīng)對能力,研究者認(rèn)為個體的應(yīng)對水平不同,相應(yīng)的應(yīng)激反應(yīng)水平則不同,從而對心理健康的影響也不同。
高職藝術(shù)生在校期間的學(xué)習(xí)生活是其步入社會的準(zhǔn)備,良好的自尊水平和出色的應(yīng)對能力是其順利適應(yīng)社會、服務(wù)社會的基礎(chǔ)。眾所周知,科學(xué)的家庭教育對子女形成良好的心理素質(zhì)起著極其重要的作用。家庭教育方式與高職藝術(shù)生心理行為方式的關(guān)系如何,家庭教育方式對藝術(shù)生心理行為方式產(chǎn)生怎樣的影響,高職藝術(shù)生與普通大學(xué)生相比具有哪些復(fù)雜性與特殊性,這是本研究首要解決的問題。
在已有的調(diào)查結(jié)果中,普通大學(xué)生群體中存在相當(dāng)程度的假性自尊,高職藝術(shù)生群體雖具有特殊性,但也不乏假性自尊的存在。精神分析心理學(xué)家榮格曾說過,藝術(shù)者具有多重人格氣質(zhì)和傾向,每個從事藝術(shù)創(chuàng)作的人都是相互矛盾的各種自然傾向的綜合。作為高職藝術(shù)院校大學(xué)生,他們正是由于多重人格傾向的豐富多彩,才使靈感永不枯竭、常變常新。這種多重人格特征因素對于高職藝術(shù)生的應(yīng)對能力必然會產(chǎn)生一定的影響。高職藝術(shù)生不同的家庭背景,家庭經(jīng)濟(jì)狀況以及父母的職業(yè)、文化程度等多種因素必然會對其心理行為特征產(chǎn)生影響。
本研究以河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院600名在校大學(xué)生為研究對象,通過問卷調(diào)查法收集數(shù)據(jù),通過數(shù)據(jù)分析,總結(jié)出高職藝術(shù)生的心理行為特征與家庭教育方式的關(guān)系,從而進(jìn)行應(yīng)用對策研究,提出具有針對性的教育措施,為家庭教育、學(xué)校教育、社會教育提出科學(xué)的建議,為高校學(xué)生管理部門、文化藝術(shù)管理部門提供有價(jià)值的參考。結(jié)合教育方式預(yù)測應(yīng)付方式的復(fù)回歸分析可以得出在教育方式、自尊和應(yīng)付方式三者之間,自尊起中介作用,父母的情感溫暖、理解可以通過自尊對藝術(shù)生成熟型應(yīng)付方式產(chǎn)生影響,父親的過度保護(hù)和母親拒絕否認(rèn)亦可以通過自尊來影響藝術(shù)生不成熟應(yīng)付方式的應(yīng)用。因此,改善藝術(shù)類大學(xué)生父母教育觀念,增加積極教育方式的使用,有利于真正提高藝術(shù)類大學(xué)生的自尊水平,從而促進(jìn)其良好應(yīng)付能力的形成,身心健康的發(fā)展,為我國文化藝術(shù)發(fā)展提供強(qiáng)大的、高素質(zhì)的、“德藝雙馨”的后備人才。
通過本次的調(diào)查研究,可以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)生的自尊水平雖然較高,但一定程度上存在假性自尊問題,藝術(shù)生面對問題時應(yīng)付方式是靈活的,但在應(yīng)付方式的選擇中與他們的多重人格有關(guān)。由此可見,對于教育工作者有必要針對這些問題采取相應(yīng)的措施,使藝術(shù)生的自尊水平真正的提高,應(yīng)付能力真正成熟起來。因此,應(yīng)從家庭、學(xué)校、社會三個方面入手形成全方位的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)。
一、家庭教育方面
藝術(shù)生的家庭條件往往比較優(yōu)越,家長為子女提供了很好的物質(zhì)基礎(chǔ),但由于工作繁忙,缺乏與子女的日常交流溝通。而學(xué)藝術(shù)的孩子,由于長期從事表演活動,使得他們在一定程度上具有了表演性的人格特點(diǎn)?偸橇η蟀炎约鹤詈玫囊幻嬲故境鰜, 對于在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的一些問題和挫折避而不談,使得一些心理問題不易被發(fā)現(xiàn)。因此家長應(yīng)加強(qiáng)與子女的情感交流,以理性的態(tài)度來對待子女的教育問題,學(xué)會接納子女不同的思想、情感和價(jià)值觀,對錯誤的認(rèn)識和行為給予耐心地引導(dǎo),并以善意和令人舒心的方式表達(dá)出來;在對子女進(jìn)行約束的同時,讓子女有表現(xiàn)自我的自由,培養(yǎng)子女善于協(xié)商的處事態(tài)度;在家庭中讓子女獲得足夠的安全感,使其充分感受到父母對自己的正面支持,從而增強(qiáng)他們對自己的認(rèn)可程度,認(rèn)為自己有能力去解決問題,自己有價(jià)值,這樣他們即使遭遇失敗也會充滿自信,從而建立穩(wěn)定的自我價(jià)值,形成較高的自尊水平和較強(qiáng)的應(yīng)付能力。
二、學(xué)校教育方面
(一)建立心理咨詢室
心理咨詢的重要功能是幫助學(xué)生找到解除煩惱的金鑰匙,使其心態(tài)保持平穩(wěn)。要想做好藝術(shù)生心理咨詢工作,首先,要與學(xué)生進(jìn)行“心靈交換”,要獲得學(xué)生的充分信任,讓他們愿意向你敞開心扉,進(jìn)行交流溝通。其次,建立學(xué)生心理健康檔案,找出有心理障礙或嚴(yán)重心理問題的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)的輔導(dǎo)和監(jiān)護(hù)。最后,每天用固定的時間,采取多樣的交流方式,如:設(shè)立心理信箱,開通心理熱線電話,借助互聯(lián)網(wǎng)開展網(wǎng)絡(luò)心理咨詢等,為不愿面對面交流的學(xué)生解決心理問題。
(二)在藝術(shù)院校開展心理活動課
藝術(shù)生天性活潑好動,理論化的心理教育課程往往不能夠引起他們足夠的興趣,因此具有實(shí)際訓(xùn)練操作性質(zhì)的心理活動課是在藝術(shù)生中開展心理健康教育最為有效的方法;顒觾(nèi)容包括角色扮演、相互詢問、人際交往訓(xùn)練等,通過這種體驗(yàn)式的教學(xué)方法,使學(xué)生掌握一些轉(zhuǎn)移情緒、發(fā)泄憤怒、宣泄痛苦、克服自卑、樹立自信的心理調(diào)節(jié)手段,從而全面提高他們的心理素質(zhì),充分開發(fā)他們的潛能,培養(yǎng)他們樂觀、向上的積極心理品質(zhì),促進(jìn)他們?nèi)烁竦慕∪l(fā)展。
(三)提高專業(yè)教師的心理教育素質(zhì)
由于藝術(shù)院校多是采取“一對一”專門授課或是小班上課的專業(yè)授課模式,所以藝術(shù)院校大學(xué)生往往與專業(yè)教師的關(guān)系非常密切,專業(yè)教師在他們心目中占有舉足輕重的地位。因此,在藝術(shù)院校中專業(yè)教師的素質(zhì)水平對藝術(shù)生的影響非常大。作為專業(yè)教師,首先要樹立積極的學(xué)生觀,相信自己的學(xué)生有巨大的潛力可挖掘;其次要尊重和愛護(hù)學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的專業(yè)成長,相信學(xué)生的主觀能動性。最后,還要自覺培養(yǎng)自己良好的個性,以良好的人格來影響學(xué)生,使學(xué)生能夠從容地面對生活。
(四)創(chuàng)建具有藝術(shù)特色的校園文化。
每一所藝術(shù)院校的成長都會伴隨著一代又一代人的精神追求和文化成就,而這些都是無形的財(cái)富。因此,在藝術(shù)院校有必要開展“校訓(xùn)”“校歌”“校史”教育。通過對學(xué)校名師、名學(xué)生的真實(shí)事跡的宣傳, 突出追求“真、善、美”的藝術(shù)精神和學(xué)校精神,凈化學(xué)生的靈魂,在學(xué)生中形成追求高尚道德品質(zhì)和藝術(shù)真諦的風(fēng)尚,使藝術(shù)生在校園中充分感受到濃郁的藝術(shù)氣息,從而很好地傳承優(yōu)秀的藝術(shù)文化。
三、社會教育作用
藝術(shù)是人類寶貴的精神食糧。自古以來,藝術(shù)就具有社會教化功能?子谡f “移風(fēng)易俗,莫善于樂”。巴爾扎克說“藝術(shù)乃德行的寶庫”。藝術(shù)可以陶冶性情、涵養(yǎng)人格、建沒道德風(fēng)尚。在當(dāng)今社會的藝術(shù)生活和藝術(shù)活動中,由于利益驅(qū)動的影響,那些被大眾所推崇的藝術(shù)家們,往往一首歌出場費(fèi)要10萬元、一幅畫售價(jià)在20萬元、一筆設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)要50萬元……,這些社會現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)問題,強(qiáng)烈地刺激著藝術(shù)類學(xué)生的神經(jīng)。在這樣的社會背景下,藝術(shù)大學(xué)生的金錢觀、物欲觀被進(jìn)行了不正確的強(qiáng)化。因此,凈化藝術(shù)市場,發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)精神,為藝術(shù)大學(xué)生步入社會,創(chuàng)造良好的藝術(shù)氛圍,是全社會值得關(guān)注的一個問題。
參考文獻(xiàn):
[1]談文娟.父母教養(yǎng)方式與大學(xué)生自信水平、應(yīng)對方式的相關(guān) 研究[j].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào),2009,25(4).
[2]李麗,陳慶良,洪明.大學(xué)生心理健康及父母教養(yǎng)方式相關(guān) 研究[j].貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào),2002,20(4).
[3]潘軼群.音樂與非音樂專業(yè)大學(xué)生人格特質(zhì)及自尊的比較研 究[d].[碩士學(xué)位論文].北京:首都師范大學(xué).2008.
【高職藝術(shù)生心理行為特征研究】相關(guān)文章:
高職藝術(shù)設(shè)計(jì)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式研究05-09
淺談高職院校體育文化的特征04-11
高職生學(xué)習(xí)心理問題的分析與建議的論文06-17
談高職人格本位課程研究09-04
高職高專藝術(shù)類基礎(chǔ)課程教學(xué)改革研究論文05-11
數(shù)字插圖現(xiàn)代藝術(shù)特征探索論文04-19
高職項(xiàng)目化教學(xué)模式要素研究08-14
談對高職英語分層次教學(xué)的研究08-20
高職院校體育校本課程開發(fā)研究05-11