試論當(dāng)今家庭教育
論文摘要：隨著現(xiàn)代文明的不斷演進(jìn)，教育已經(jīng)成為我國(guó)億萬(wàn)家庭的熱門話題，家庭教育也越來(lái)越被家長(zhǎng)們所重視，因?yàn)榧彝ナ呛⒆拥牡谝凰鶎W(xué)校，也是一所永不會(huì)畢業(yè)的學(xué)校，而父母是孩子的第一任老師。望子成龍是每個(gè)父母的心愿。而當(dāng)今的許多父母在家庭教育中缺乏藝術(shù)，使家庭教育非但不能推動(dòng)孩子健康成長(zhǎng)，還使孩子在家庭教育中失去了應(yīng)有的自然成長(zhǎng)。家庭和教育有著天然的姻緣關(guān)系，因此家庭教育在我國(guó)的教育發(fā)展中會(huì)愈來(lái)愈重要。給孩子一個(gè)良好的家庭教育，為孩子提供一片成長(zhǎng)的肥土，讓孩子去發(fā)現(xiàn)生活的光點(diǎn)、人性的亮點(diǎn)、生命的真諦。本文從對(duì)子女影響的角度強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性，根據(jù)實(shí)際情況列舉出了現(xiàn)有家庭中的幾種親子關(guān)系，并分別研究了其對(duì)子女的影響，最后，就怎樣讓孩子擁有良好的家庭教育提出倡議，希望所有的父母都能重視家庭教育，給孩子一個(gè)健康的成長(zhǎng)環(huán)境。
論文關(guān)鍵詞：家庭教育;子女;影響;健康
一、當(dāng)代家庭教育中存在的理由
從理論上來(lái)說(shuō)，家庭是孩子的天然學(xué)習(xí)環(huán)境，父母是孩子的啟蒙老師這都是正確無(wú)誤的，但是實(shí)際生活中又能實(shí)現(xiàn)多少呢?顯然是有差別的。因?yàn)橛行┘议L(zhǎng)甚至還不明白什么才是真正正確的家庭教育，因此造成我國(guó)目前家庭教育理由重重。
1、對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)。
當(dāng)今的中國(guó)家庭，多數(shù)都是“421”組合，四個(gè)老人，一對(duì)年輕夫妻生下一個(gè)小孩，當(dāng)成寶樣心疼，“含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了”凡事都包辦代替，愛(ài)子如命，處處呵護(hù)，事事順從，他們將自己的子女視若掌上明珠，孩子要吃的，玩的，樣樣都是百依百順，該孩子做的事情父母都一一代勞，甚而有些祖父母代替孩子去參加學(xué)校勞動(dòng)，逐漸發(fā)展成為溺愛(ài)。這實(shí)際是剝奪了孩子在生活中學(xué)習(xí)生活、在逆境中鍛煉意志的機(jī)會(huì)。使得孩子變得沒(méi)有了勤儉和愛(ài)惜的品格，沒(méi)有了自理、自立的能力，更沒(méi)有了責(zé)任感、上進(jìn)心。家長(zhǎng)的這種教育方式其實(shí)是對(duì)孩子沒(méi)有任何期望值的表現(xiàn)，放棄了教育的主動(dòng)權(quán)，沒(méi)有盡到教養(yǎng)責(zé)任。
2、過(guò)分注重智力的發(fā)展。
父母對(duì)子女的期望值的不合理。這是普遍存在于現(xiàn)在我們這個(gè)社會(huì)中的家庭現(xiàn)象。它導(dǎo)致了家長(zhǎng)對(duì)孩子在教育上的“太過(guò)”和“不及”。望子成才的心態(tài)與迫切的心理，使得很多家長(zhǎng)把希望或者自己不能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)寄托于自己的孩子，這雖然是人之常情，是父母對(duì)子女愛(ài)心的體現(xiàn)，然而他們的期望值過(guò)高，使其陷入苦惱的誤區(qū)。有的家長(zhǎng)教育觀念陳舊，以孩子上重點(diǎn)大學(xué)為唯一出路，只注重孩子智力的發(fā)展，以孩子成績(jī)的優(yōu)劣來(lái)評(píng)判孩子，不注意孩子在“德、體、美、勞”等方面的發(fā)展，以及孩子個(gè)性的發(fā)展。促使一些孩子出現(xiàn)“智高德差、智高體弱”，或由于思想壓力過(guò)大而產(chǎn)生心理障礙。一個(gè)朋友的孩子，以前成績(jī)特別好，每次考試都是班上第一名，但由于一次考試他考了第二名，他不能接受自己是第二名的現(xiàn)實(shí)，便從此患上了憂郁癥而無(wú)法繼續(xù)再上學(xué)。由此可見(jiàn)在家庭教育中，家長(zhǎng)不僅要注意孩子在智力方面的發(fā)育，更應(yīng)注意孩子在孩子其他方面的教育，才能推動(dòng)孩子身心健康的發(fā)展。
3、家庭氛圍差，家長(zhǎng)教育策略簡(jiǎn)單粗暴。
有的家長(zhǎng)對(duì)孩子采取高壓政策，認(rèn)為孩子應(yīng)該絕對(duì)服從自己的意志，面對(duì)孩子的錯(cuò)誤以簡(jiǎn)單粗暴的方式解決。孩子犯了錯(cuò)或成績(jī)不好，不問(wèn)青紅皂白的揍一頓，稍有不叢便發(fā)火、訓(xùn)斥。長(zhǎng)此以往，使孩子產(chǎn)生“最多打一頓”的消極想法或是抵觸的情緒。久而久之，孩子在家長(zhǎng)面前便不敢敞開(kāi)心扉，家長(zhǎng)與孩子之間出現(xiàn)了溝通理由，使孩子的心情長(zhǎng)期處于壓抑狀態(tài)。這類情況還有很多，不一一說(shuō)了。
二、讓孩子擁有良好家庭教育的倡議
1、樹(shù)立正確的教育觀念。
作為家庭的主要經(jīng)營(yíng)者——父母，首先要樹(shù)立正確的教育觀念，面對(duì)孩子不溺愛(ài)，不推卸責(zé)任，漠不關(guān)心，把握好對(duì)孩子的愛(ài)的距離，在美國(guó)的家庭教育法則中就有一個(gè)20碼法則，父母與孩子的距離相距20碼，這樣能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力。在不縱容孩子的基礎(chǔ)上，面對(duì)孩子的錯(cuò)誤應(yīng)該循循善誘，以理服人。
2、樹(shù)立正確的人才觀。
俗話說(shuō)：“三百六十五行，行行出狀元。”父母?jìng)儜?yīng)樹(shù)立正確的人才觀。美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯有句名言：“人類本質(zhì)中最殷切的需要是渴望被賞識(shí)。”所謂賞識(shí)，其實(shí)是一種激勵(lì)，它要求家長(zhǎng)善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，加以肯定與贊賞，通過(guò)積極的心理暗示，不斷培養(yǎng)孩子的自尊和自信，激發(fā)孩子的內(nèi)驅(qū)力，從而使其不僅有勇于進(jìn)取的信心，也能有不斷進(jìn)取的動(dòng)力。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)，一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%～30%，而當(dāng)他受到激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)之前的3～4倍。每個(gè)孩子都有自己優(yōu)秀的一面，都有閃光的地方，作為父母應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有賞識(shí)的、發(fā)展的眼光去看待孩子，讓孩子在父母這里得到鼓勵(lì)和努力的動(dòng)力，讓孩子朝著個(gè)性的方向發(fā)展。
3、建立良好的家庭氛圍。
我國(guó)著名的教育家陳鶴琴說(shuō)：“家庭教育，對(duì)父母來(lái)說(shuō)首先是自我教育”。[1]父母自身具備的人格修養(yǎng)會(huì)潛移默化地對(duì)孩子產(chǎn)生影響。孩子來(lái)到世界上，首先是從父母那里開(kāi)始學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)世界的，父母的言行舉止、家庭的生活氛圍，每時(shí)每刻都會(huì)給子女的情感、行為、道德、個(gè)性產(chǎn)生著絲絲縷縷的影響。家長(zhǎng)要堅(jiān)持言教和身教并施，身教重于言教的原則。這是家庭教育中的大前提。所謂言教，就是父母對(duì)子女進(jìn)行語(yǔ)言的教育、勸戒、開(kāi)導(dǎo)、鼓勵(lì)、批評(píng)等，也包括用文字、書(shū)信、立家規(guī)等形式。在家庭教育中，言教是了解孩子諸方面的情況，交流感情，溝通思想，進(jìn)行指導(dǎo)，傳授知識(shí)，進(jìn)行鼓勵(lì)、勸戒批評(píng)等的策略和渠道。
良好的家庭情感氛圍推動(dòng)孩子的心理健康和品德的發(fā)展;良好的家庭民主氛圍增強(qiáng)家庭的內(nèi)聚力和相互間的溝通、交流，維護(hù)家庭成員之間溫馨和諧的關(guān)系，推動(dòng)孩子個(gè)性和社會(huì)性能力的發(fā)展;良好的家庭文化氛圍啟迪孩子的智慧，擴(kuò)大文化視野，提高審美情趣，推動(dòng)認(rèn)知能力的發(fā)展;良好的家庭秩序氛圍培養(yǎng)孩子獨(dú)立自理生活習(xí)慣，認(rèn)真有序的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能自制、負(fù)責(zé)任的行為習(xí)慣。由此可見(jiàn)，良好的家庭氛圍確是塑造幸福人生、保證全面發(fā)展的基礎(chǔ)，也是進(jìn)行良好的家庭教育的必備條件。
參考文獻(xiàn)：
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