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淺談?dòng)變簩W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的好處

時(shí)間:2022-12-06 01:08:47 論文范文 我要投稿
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淺談?dòng)變簩W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的好處

  摘要:學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,對(duì)幼兒認(rèn)知能力、記憶力、語(yǔ)言表達(dá)能力有良好的促進(jìn)作用,同時(shí)有益于孩子陶冶情操,有利于孩子良好性格的形成。本文從培養(yǎng)興趣以及孩子好的行為習(xí)慣等四點(diǎn)來(lái)探討幼兒學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的好處。

淺談?dòng)變簩W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的好處

  關(guān)鍵詞:幼兒 學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》 良好習(xí)慣 培養(yǎng)興趣中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó),傳統(tǒng)文化璀璨奪目,F(xiàn)如今在我們幼兒園里,都能聽(tīng)到孩子們用稚嫩的聲音抑揚(yáng)頓挫的背誦我國(guó)最傳統(tǒng)的一些簡(jiǎn)單古文。如:中、大班開(kāi)設(shè)的《弟子規(guī)》等。 "弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信……"。讓幼兒從小就接受傳統(tǒng)文化的熏陶,有益于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),有利于孩子陶冶情操、豐富語(yǔ)言能力,為培養(yǎng)孩子的思想道德和品格修養(yǎng)都有好處。

  一、幼兒對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)

  從培養(yǎng)興趣為主心理學(xué)家研究表明:人的記憶力和理解力在人成長(zhǎng)過(guò)程中的發(fā)展是不同步的。一個(gè)人的記憶力發(fā)展是自零歲開(kāi)始,一至三歲既有顯著的發(fā)展,幼兒期是人的記憶發(fā)展的黃金時(shí)期。背誦是他們的天性,是他們所喜歡和擅長(zhǎng)的,如果在這個(gè)階段讓孩子多背點(diǎn)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作和篇目,這有利于開(kāi)發(fā)幼兒的智力,還可以作為一種終身去消化、理解,收益的文化儲(chǔ)備。再次,幼兒接受經(jīng)典教育,接受傳統(tǒng)文化的熏陶,在潛移默化之中,吸收五千年古老文明的精髓,使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

  如何把握幼兒的記憶特長(zhǎng)而誦讀經(jīng)典《弟子規(guī)》,我認(rèn)為主要以培養(yǎng)興趣為主。注重幼兒興趣的培養(yǎng),增加幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)力!队變簣@教育指導(dǎo)綱要》(試行)指出"教育活動(dòng)內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機(jī)聯(lián)系,相互滲透,注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性,寓教育于生活、游戲之中"。我們知道,所有的智力活動(dòng)都要依賴于興趣,興趣是最好的老師,有興趣才學(xué)的好,要讓幼兒對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,不僅要用生動(dòng)形象的內(nèi)容來(lái)吸引幼兒,更重要的是激發(fā)幼兒對(duì)知識(shí)本身的興趣,促進(jìn)他們有學(xué)習(xí)新知識(shí)的要求和愿望。由經(jīng)典故事引出的知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí),品德的教育,更符合幼兒的年齡特點(diǎn),可以增強(qiáng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,降低了學(xué)經(jīng)典的難度。

  孩子天性活潑,生動(dòng)的故事、美妙的音樂(lè)、優(yōu)美的圖畫(huà)、快樂(lè)的游戲是孩子所喜愛(ài)的,我們可以將傳統(tǒng)經(jīng)典著作學(xué)習(xí)融入孩子的一日生活中去,多渠道地讓孩子接觸、學(xué)習(xí)。經(jīng)典《弟子規(guī)》全文三字一句,非常適合孩子的語(yǔ)言特點(diǎn)。它音律優(yōu)美,朗朗上口,易于記憶,在教學(xué)過(guò)程中不苛求量的多少,也不增加孩子們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),只著重于培養(yǎng)幼兒的誦讀興趣,從小培養(yǎng)幼兒對(duì)古文的美感和學(xué)習(xí)趣味,開(kāi)發(fā)幼兒心智。《弟子規(guī)》它的思想核心是孝悌仁愛(ài),講述了如何孝敬父母、尊兄愛(ài)弟、尊敬長(zhǎng)輩,如何與同伴之間友好相處、待人接物有禮儀的行為規(guī)范,正是這個(gè)年齡段的孩子需要學(xué)會(huì)的,學(xué)得好會(huì)影響孩子的一生。

  在教學(xué)上,每個(gè)老師都總結(jié)出自己的特色,實(shí)驗(yàn)班老師善于抓住孩子的心理,通過(guò)提問(wèn)結(jié)合平時(shí)做的游戲,一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)化《弟子規(guī)》的內(nèi)容,落實(shí)到孩子的生活中。根據(jù)課程學(xué)習(xí)進(jìn)度,要求他們對(duì)長(zhǎng)輩鞠躬行禮,然后給父母夾菜,對(duì)同伴說(shuō)出"我愛(ài)你"。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),這樣循序漸進(jìn)的方式,很適合幼兒的教育。

  為了讓孩子能在家中繼續(xù)保持好習(xí)慣,園里還把《弟子規(guī)》的內(nèi)容進(jìn)行分解,做成《弟子規(guī)》生活力行表,比如"父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶"這四句,體現(xiàn)在力行表中就需要孩子們做到以下幾點(diǎn):起床時(shí)間做到父母叫馬上起來(lái),幫助父母做力所能及的事,按時(shí)吃飯,給長(zhǎng)輩行鞠躬禮,幫助父母夾菜、倒開(kāi)水。由家長(zhǎng)給孩子在家的表現(xiàn)進(jìn)行記錄,每月根據(jù)每位小朋友反饋情況總結(jié),沒(méi)有做到的條款繼續(xù)力行,再增加新的內(nèi)容。

  現(xiàn)在的孩子在最常見(jiàn)的"四二一"家庭中,普遍存在缺乏愛(ài)心、不尊敬長(zhǎng)輩、自私、合作與分享能力差等問(wèn)題,而現(xiàn)代的教育,在對(duì)孩子道德品行的培養(yǎng)上嚴(yán)重缺失,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,就是要讓他們學(xué)習(xí)待人接物,用一些好的行為去引導(dǎo)他們,通過(guò)不斷強(qiáng)化訓(xùn)練,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

  有趣的是,孩子的行為也間接影響了家長(zhǎng),家長(zhǎng)也主動(dòng)參與到《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)中來(lái),而在此前,許多家長(zhǎng)對(duì)園里學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是有點(diǎn)不理解的。

  二、誦讀《弟子規(guī)》

  培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言能力幼兒期是大腦高速發(fā)展時(shí)期,也是獲得語(yǔ)言能力的最佳時(shí)期,古文的一些啟蒙書(shū)也有生動(dòng)的一面,有的富有文功、語(yǔ)句精練,如果在這一階段培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,使一些生動(dòng)、順口、獨(dú)具表現(xiàn)力的語(yǔ)句能運(yùn)用到日常生活中。不僅可以提高語(yǔ)言表達(dá)能力,增加識(shí)字量,擴(kuò)大了知識(shí)面,樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀,還有利于孩子良好習(xí)慣的形成。

  兒童的語(yǔ)言運(yùn)用能力是兒童整體語(yǔ)言學(xué)習(xí)和發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。比如幼兒在園午餐時(shí),碰到挑食的小朋友,孩子們會(huì)大聲說(shuō)"對(duì)飲食,勿揀擇;食適可,勿過(guò)則。年方少,勿飲酒;飲酒醉,最為丑。"挑食的小朋友這時(shí)也會(huì)跟著一起念。念完后會(huì)自動(dòng)地跟著小朋友一起吃。這就是在《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)中幫助幼兒提高對(duì)語(yǔ)言的敏感性,他們?cè)谡f(shuō)話時(shí)能用最簡(jiǎn)潔的弟子規(guī)語(yǔ)句敘述,不僅豐富了他們的知識(shí),使他們懂得了很多道理,同時(shí)他們語(yǔ)言的理解表達(dá)能力也有了明顯的提高。幼兒每天將新學(xué)到的《弟子規(guī)》背給大家,再將每段的寓意及經(jīng)典故事講給大家,不僅在語(yǔ)言上得到好的發(fā)展同時(shí)使幼兒感受到一起分享的快樂(lè)。《綱要》指出:"發(fā)展幼兒語(yǔ)言的重要途徑是通過(guò)互相滲透的各領(lǐng)域的教育,"因而要求"在豐富多彩的活動(dòng)中去擴(kuò)展幼兒的經(jīng)驗(yàn),提供促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展的條件"。幼兒在通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)道德典范時(shí),會(huì)自然地將經(jīng)典用在每日的日常生活中。

  人們對(duì)"經(jīng)典《弟子規(guī)》誦讀"的關(guān)注并不僅僅它是一種育兒的新觀念、新方法,更重要的是關(guān)系著我們這個(gè)社會(huì)如何看待中國(guó)當(dāng)代教育,如何看待文化傳承的問(wèn)題。幼兒園的孩子學(xué)習(xí)"經(jīng)典《弟子規(guī)》"并非鸚鵡學(xué)舌般的模仿。他們?cè)谶@種情況中可以練習(xí)已經(jīng)知道的東西,并且繼續(xù)嘗試一些別的東西。他們的語(yǔ)言進(jìn)步得越多,他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的范圍就越大。孩子讀誦《弟子規(guī)》后,承載著先賢的古訓(xùn),再經(jīng)過(guò)團(tuán)體氛圍的熏陶,普遍變得謙和有禮,要改正生活上的不良習(xí)氣也變得容易許多。

  通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,不僅讓孩子第一次接觸到中國(guó)的傳統(tǒng)思想文化,也培養(yǎng)了孩子學(xué)習(xí)的興趣,最重要的是,一些自私的孩子可從《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)中開(kāi)始變得謙恭禮讓,這對(duì)于塑造當(dāng)今社會(huì)的人文精神起到了積極的作用。

  當(dāng)代教育一直為孩子們的全面發(fā)展做著不懈的努力。而誦讀,《弟子規(guī)》,無(wú)疑是他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言和文學(xué)路上的第一步。如果這些孩子是祖國(guó)未來(lái)的花朵,而我們所提倡的這樣的行為,就是施肥澆水的工序。

  三、學(xué)習(xí)弟子規(guī)

  培養(yǎng)孩子好的行為習(xí)慣《弟子規(guī)》包含孩子日常生活應(yīng)遵守的各種規(guī)則,教育孩子如何孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、誠(chéng)實(shí)守信,如何起居飲食、穿著打扮,如何讀書(shū)學(xué)習(xí),如何做事、與人相處,如何面對(duì)不良環(huán)境等。如:"父母教,需敬聽(tīng)" (父母教導(dǎo)我們,應(yīng)該恭敬而不可隨便,要將話聽(tīng)到心里)。 "對(duì)飲食,勿揀擇;食適可,勿過(guò)則" (對(duì)于食物不要挑挑揀揀;吃飯時(shí)要適可而止,不能超過(guò)平常的飯量)。 "步從容,立端正" (走路時(shí)要不緊不慢、從容大方,站立時(shí)要端莊、直立)。 "用人物,須明求。儻不問(wèn),即為偷" (使用別人的東西,必須明確地提出請(qǐng)求,以征得別人同意。假如不問(wèn)一聲就拿去用,這就是偷竊),"凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉!"(說(shuō)話最重要的是誠(chéng)實(shí)講信用,撒謊或胡言亂語(yǔ)都是不可以的!)等等。這些,對(duì)幼兒從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣具有積極的促進(jìn)作用。

  在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境下,從小培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣對(duì)孩子的身心健康、和諧發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。孔子曰:"少成若天性,習(xí)慣如自然。"意思是說(shuō),一個(gè)人小時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的,終生都會(huì)起作用的。知識(shí)需要道德的引導(dǎo),良好品格的養(yǎng)成對(duì)孩子一生的發(fā)展有著積極的影響。

  四、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》 孩子改變

  家長(zhǎng)也在變《弟子規(guī)》的教學(xué)不同于其他課程的教學(xué),它需要得到家長(zhǎng)的配合,家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)越高,對(duì)孩子的教育就越好。反之,在幼兒園學(xué)的東西就打了折扣。在幼兒園的教學(xué)中,首先要開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),把學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性講給家長(zhǎng)聽(tīng),對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容要經(jīng)常和家長(zhǎng)匯報(bào),讓家長(zhǎng)也參與到學(xué)習(xí)經(jīng)典的活動(dòng)中,教學(xué)收獲會(huì)更大。比如:學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一段時(shí)間后,要和家長(zhǎng)開(kāi)展互動(dòng)活動(dòng)。我的具體做法是把《弟子規(guī)》編成生動(dòng)活潑的文藝節(jié)目讓家長(zhǎng)們觀看,當(dāng)家長(zhǎng)聽(tīng)到孩子們唱誦圣賢的教誨,了解到經(jīng)典文化國(guó)學(xué)課的深刻含義,再加上孩子的明顯變化,家長(zhǎng)都非常高興,從原來(lái)的懷疑和否定態(tài)度,變成了支持和配合,使我們的課程開(kāi)展的更加有聲有色。一位家長(zhǎng)說(shuō) "我兒子在幼兒園學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,當(dāng)時(shí)我不以為然,現(xiàn)在一年過(guò)去了,兒子不僅會(huì)背《弟子規(guī)》,還會(huì)講一些有關(guān)孝親、敬人的小故事。這些我原來(lái)以為只是小孩子一時(shí)的興趣而已,可直到有一天,他顫悠悠地給我端來(lái)一盆洗腳水時(shí),我才意識(shí)到《弟子規(guī)》的作用。從兒子這里,我也深受啟發(fā),所以每次去母親家,我總要給腿腳不靈便的母親腿、剪指甲、換衣服。"該家長(zhǎng)現(xiàn)身說(shuō)法,她從兒子身上看到了《弟子規(guī)》帶來(lái)的好處。其次:多次開(kāi)展社會(huì)活動(dòng),落實(shí)《弟子規(guī)》到行動(dòng)上"同是人,皆須愛(ài)。天同覆,地同載。" 比如:捐款賑災(zāi),發(fā)動(dòng)小朋友捐獻(xiàn)物品,支援災(zāi)區(qū);蛘吲e辦戶外親子活動(dòng),由家長(zhǎng)和小朋友一起到公園里面撿垃圾。把《弟子規(guī)》理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。通過(guò)這樣的活動(dòng),既培養(yǎng)了小朋友慈悲、仁愛(ài)、廣大之心。也使家長(zhǎng)受到一定的同化。

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