試析關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化條件下的勞動(dòng)價(jià)值論
論文關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)全球化 勞動(dòng) 勞動(dòng)價(jià)值論
論文摘要:本文從三個(gè)方面闡述了關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化條件下的勞動(dòng)價(jià)值論。一是人類勞動(dòng)是在國際市場(chǎng)范圍內(nèi)抽象平均的結(jié)果;二是勞動(dòng)的抽象范圍更大地向國際領(lǐng)域擴(kuò)展;三是須從科技知識(shí)的本質(zhì)及作用認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值論。
我們所處的時(shí)代面臨的新的實(shí)際有兩大方面:就世界而言,那就是經(jīng)濟(jì)全球化浪潮、科技革命浪潮蓬勃發(fā)展這個(gè)新的實(shí)際;就我國而言,那就是有中國特色社會(huì)主義、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)新的實(shí)際—建設(shè)中國特色社會(huì)主義,處于社會(huì)主義的初級(jí)階段,實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這些新的實(shí)際與馬克思主義創(chuàng)始人當(dāng)時(shí)面對(duì)的實(shí)際情況有很大的發(fā)展和變化,我們必須發(fā)展馬克思勞動(dòng)價(jià)值論。
一、人類勞動(dòng)是在國際市場(chǎng)范圍內(nèi)抽象平均的結(jié)果
馬克思所處的世界,遠(yuǎn)沒有今天我們所看到的如此深刻的經(jīng)濟(jì)全球化,但那時(shí)伴隨著第一次科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展,國際分工、世界市場(chǎng)、世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)形成,而且對(duì)于這樣一個(gè)世界的實(shí)際,馬克思也力求在他的經(jīng)濟(jì)理論研究中給予體現(xiàn)。馬克思在他1857年所寫的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判導(dǎo)言》中,設(shè)想的經(jīng)濟(jì)理論體系大廈由五個(gè)部分構(gòu)成,即:(1)一般的抽象的規(guī)定;(2)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)(資本、雇傭勞動(dòng)、土地所有制等);(3)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)在國家形式上的概括(稅、國債、公信用等);(4)生產(chǎn)的國際關(guān)系(國際分工、國際交換、輸出和輸人、匯率等);(5)世界市場(chǎng)和危機(jī)。
從馬克思的經(jīng)濟(jì)理論體系的架構(gòu)中可以看到,馬克思研究的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既包括一國范圍的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律即第(1)(2)(3)部分也包括國際范圍或世界范圍的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律即第(4)(5)部分。雖然馬克思在有生之年對(duì)有關(guān)國際經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)部分的研究沒能像對(duì)一國范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)的三個(gè)部分的研究那樣獨(dú)立成篇,而是散見于他的《資本論》和其他著述中,但這并不應(yīng)妨礙人們把馬克思揭示的一些經(jīng)濟(jì)規(guī)律、范疇、理論從一國范圍與國際范圍相統(tǒng)一的視角來完整把握。對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論及其所涉及的范疇、規(guī)律—例如勞動(dòng)、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)、價(jià)值、價(jià)值規(guī)律等,無疑也應(yīng)如是理解。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論說明,商品的價(jià)值是人類抽象勞動(dòng)的凝結(jié),這是對(duì)價(jià)值最抽象最本質(zhì)的規(guī)定。進(jìn)一步的分析表明,人類抽象勞動(dòng)的抽象范圍是不同的,從而有層次不同的價(jià)值形態(tài)。人類勞動(dòng)在一國市場(chǎng)范圍內(nèi)抽象平均的結(jié)果,凝結(jié)為國別價(jià)值,國別價(jià)值量由一國生產(chǎn)某一商品的社會(huì)平均必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定。人類勞動(dòng)是在國際市場(chǎng)范圍內(nèi)抽象平均的結(jié)果,凝結(jié)為國別價(jià)值,國際價(jià)值量不是由一個(gè)國家生產(chǎn)該種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的,而是由“世界勞動(dòng)的平均單位”決定的。正如馬克思所指出的,在世界市場(chǎng)上,“棉花的價(jià)值尺度不是由英國的勞動(dòng)小時(shí),而是由世界市場(chǎng)上的平均必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來決定”。兩種抽象范圍不同的勞動(dòng)、不同的價(jià)值形態(tài)是有差別和聯(lián)系的。在一國市場(chǎng)上形成的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)及商品價(jià)值在世界市場(chǎng)上就變成了“個(gè)別勞動(dòng)”及“個(gè)別價(jià)值”而與社會(huì)勞動(dòng)(國際的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng))及社會(huì)價(jià)值(國際價(jià)值)相對(duì)應(yīng)。因此可以說,從國際范圍來看,國別必要?jiǎng)趧?dòng)的社會(huì)化程度是低層次的、不充分的國別價(jià)值,并不是真正的社會(huì)價(jià)值;只有國際必要?jiǎng)趧?dòng)的社會(huì)化程度才是高層次的、充分發(fā)展的,只有國際價(jià)值才是真正的社會(huì)價(jià)值。正如馬克思所說:“真正的價(jià)值性質(zhì)是由國外貿(mào)易才發(fā)展的,因?yàn)閲赓Q(mào)易才把它里面包含的勞動(dòng),當(dāng)作社會(huì)勞動(dòng)來發(fā)展。”
二、勞動(dòng)的抽象范圍更大地向國際領(lǐng)域擴(kuò)展
在當(dāng)代世界,特別是近20年來,經(jīng)濟(jì)全球化蓬勃發(fā)展,這使勞動(dòng)、價(jià)值、價(jià)值規(guī)律的作用發(fā)生了與過去時(shí)代不同的新發(fā)展、新變化。經(jīng)濟(jì)全球化的一個(gè)基本內(nèi)容是各種經(jīng)濟(jì)資源日益大量地跨越國界在全球范圍內(nèi)流動(dòng)和配置。就商品服務(wù)的國際貿(mào)易而言,在二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之初的40年代末,世界貿(mào)易額每年約600億美元,而20世紀(jì)末的2000年世界貿(mào)易額為7.8萬億美元;不僅貿(mào)易的絕對(duì)數(shù)額大大增加,而且其相對(duì)比重也大大提高—全世界的貿(mào)易出口額占世界總產(chǎn)出的比重,1950年僅為7%,而到1999年已達(dá)22 % 。
這種新的變化、新的實(shí)際情況意味著,在當(dāng)代世界上,人類抽象勞動(dòng)的社會(huì)化程度更高了—勞動(dòng)的抽象范圍更大地向國際領(lǐng)域擴(kuò)展,社會(huì)勞動(dòng)更多地體現(xiàn)為國際的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值,更大量地體現(xiàn)為國際價(jià)值,價(jià)值規(guī)律的作用方式更多地適用于國際范圍的生產(chǎn)和交換。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律,它既是一國國內(nèi)商品生產(chǎn)和市場(chǎng)交換的基本規(guī)律,也是國際商品生產(chǎn)和市場(chǎng)交換的基本規(guī)律。當(dāng)然,該規(guī)律的作用在國際領(lǐng)域發(fā)生了重大變化。在世界范圍內(nèi),價(jià)值量仍然是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的,所不同的是,它不是由個(gè)別國家的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定,而是由世界市場(chǎng)上的平均必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來決定。由于各國之間勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)生產(chǎn)率的差異,各國的國別價(jià)值必然高于或低于國際價(jià)值。
而在世界市場(chǎng)上,商品只能按照國際價(jià)值這一世界統(tǒng)一的尺度來交換,于是便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)國家的若干個(gè)工作日同另一個(gè)國家的一個(gè)工作日交換的現(xiàn)象。這仍然體現(xiàn)了等價(jià)交換原則,只是這種等價(jià)交換原則是通過不相等的國別價(jià)值相交換而體現(xiàn)的。商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的等價(jià)交換從來如此,從來都是按照社會(huì)價(jià)值而非個(gè)別價(jià)值(在國際交換中,國別價(jià)值是個(gè)別價(jià)值)交換的。當(dāng)然,20世紀(jì)六、七十年代,一些第三世界國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、激進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所批評(píng)的發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的不等價(jià)交換和國際剝削,不應(yīng)適用于這里的場(chǎng)合。
但是,也應(yīng)看到,在當(dāng)代國際商品交換中也不盡是等價(jià)交換,也存在因國際壟斷等因素造成的不等價(jià)交換。
當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展引起的勞動(dòng)、價(jià)值、價(jià)值規(guī)律的新變化,還不僅僅體現(xiàn)在上述方面。經(jīng)濟(jì)全球化的資源跨國流動(dòng)和配置,其中一個(gè)鮮明的特征是越來越自由,即經(jīng)濟(jì)全球化是與經(jīng)濟(jì)自由化、貿(mào)易投資自由化相聯(lián)系的。就以關(guān)稅率大幅度下降、數(shù)量限制的非關(guān)稅壁壘漸趨消失為主要內(nèi)容的貿(mào)易自由化而言,二戰(zhàn)結(jié)束后初期,世界各國進(jìn)口的平均關(guān)稅率高達(dá)40%以上,隨著貿(mào)易自由化的進(jìn)程,現(xiàn)在世界工業(yè)品的加權(quán)平均關(guān)稅率已降至,其中發(fā)達(dá)國家更是降至3%,發(fā)展中國家也已降至13%;原來的眾多繁雜的進(jìn)口配額、許可證之類的非關(guān)稅措施,根據(jù)WTO的協(xié)議,在2000年也已基本取消(除了服裝、紡織品的非關(guān)稅措施可延長(zhǎng)到2005年外)。這使得商品服務(wù)國際流動(dòng)的國家界限障礙愈益弱化。
當(dāng)代世界的新變化意味著,國際市場(chǎng)與國內(nèi)市場(chǎng)愈益相互開放、相互融合,國際價(jià)值與國別價(jià)值適用范圍的界限愈益淡化。過去時(shí)代往往是這樣一種情況:國際價(jià)值適用的場(chǎng)合是國際市場(chǎng)上的交換,國別價(jià)值適用的場(chǎng)合是國內(nèi)市場(chǎng)上的交換;那些落后的國家由于可以采取各種保護(hù)主義措施,排斥外來商品的競(jìng)爭(zhēng),因而使國別價(jià)值較高的本國商品盡管在國際市場(chǎng)交換中不能充分實(shí)現(xiàn)其價(jià)值,但可以在國內(nèi)市場(chǎng)上得到實(shí)現(xiàn),不致被價(jià)值競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)的、價(jià)格較便宜的外國商品所淘汰。然而在當(dāng)代世界,國際價(jià)值的適用范圍不僅隨著全球化條件下國際市場(chǎng)、國際交換的規(guī)模增大而大為擴(kuò)展,也隨著國際市場(chǎng)與國內(nèi)市場(chǎng)愈益相互開放、市場(chǎng)障礙及界限愈益淡化而愈益向各國國內(nèi)市場(chǎng)滲透。那些勞動(dòng)生產(chǎn)率較低的、高于世界平均必要?jiǎng)趧?dòng)的勞動(dòng),不僅在國際市場(chǎng)上不能體現(xiàn)為社會(huì)價(jià)值,即便在本國國內(nèi)市場(chǎng)上也越來越不被承認(rèn)為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng),不能得到價(jià)值實(shí)現(xiàn)。而這些新的變化同樣體現(xiàn)的是等價(jià)交換的價(jià)值規(guī)律的要求。當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展所引致的勞動(dòng)、價(jià)值、價(jià)值規(guī)律的新發(fā)展、新變化,對(duì)于包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家有著重要的意義。生產(chǎn)力水平較低的發(fā)展中國家在參與全球化過程中,既要努力爭(zhēng)取一個(gè)公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序,又不能僅限于此,不能因?yàn)榘寻凑諊H價(jià)值進(jìn)行的市場(chǎng)交換視為不等價(jià)交換、國際剝削而反對(duì)甚或拒絕參與;重要的是要致力于本國的科技進(jìn)步、生產(chǎn)力水平的提高和價(jià)值競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)。
對(duì)于我國來說,一方面,有中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),在實(shí)行對(duì)外開放、參與經(jīng)濟(jì)全球化、參與商品生產(chǎn)和交換中,也要遵從國際價(jià)值這一市場(chǎng)共性規(guī)律,謀求等價(jià)交換、平等互利;另一方面,我們是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國家,目前的勞動(dòng)生產(chǎn)率水平較低,在國際市場(chǎng)上,甚或在國內(nèi)市場(chǎng)上往往是以較多的國別價(jià)值交換較少的國際價(jià)值。這要求我們必須要努力提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,降低商品生產(chǎn)的勞動(dòng)耗費(fèi),提高商品的價(jià)值競(jìng)爭(zhēng)力以便在日益相互開放、融合的國際市場(chǎng)、國內(nèi)市場(chǎng)上,得到盡可能多的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
三、從知識(shí)技術(shù)的本質(zhì)及作用認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值論
知識(shí)技術(shù)的飛速發(fā)展給生產(chǎn)勞動(dòng)帶來了巨大的變化,知識(shí)技術(shù)日益成為生產(chǎn)勞動(dòng)中不可缺少的重要部分,而且其重要性在不斷加強(qiáng)。這是知識(shí)經(jīng)濟(jì)區(qū)別于過去經(jīng)濟(jì)時(shí)代的主要特征。
知識(shí)技術(shù)是腦力勞動(dòng)的產(chǎn)物,也就是說,它不是憑空產(chǎn)生的,而是腦力勞動(dòng)創(chuàng)造的。知識(shí)技術(shù)雖然有各種各樣的存在形式,如:書籍、資料、圖紙等等,但是,其主要的存在方式還是存儲(chǔ)在人的大腦之中,作為人進(jìn)行知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新和指導(dǎo)生產(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)。隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展,勞動(dòng)分工的不斷細(xì)化,一部分具有較高智力水平和知識(shí)較為豐富的人開始專門從事知識(shí)技術(shù)的創(chuàng)新活動(dòng)。知識(shí)技術(shù)作為一種無形的但卻凝結(jié)著一般無差別人類勞動(dòng)的產(chǎn)品進(jìn)人了交換領(lǐng)域。既然知識(shí)技術(shù)是人類腦力勞動(dòng)的產(chǎn)物,凝結(jié)著社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng),同時(shí)又具有使用價(jià)值,因此,知識(shí)技術(shù)產(chǎn)品就具有商品的二重性特征。
知識(shí)技術(shù)這種商品與其它商品相比,同樣都是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物。但是這種無形的產(chǎn)品卻具有很多特殊性:
(一)知識(shí)技術(shù)產(chǎn)品具有壟斷性或是單一性特征
一項(xiàng)知識(shí)技術(shù)在世界上可能僅此一項(xiàng),沒有其它的競(jìng)爭(zhēng)者,而且為了鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新,各國都有不同程度的專利法和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法對(duì)此加以保護(hù),因此,知識(shí)技術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)造者就有可能通過壟斷獲取超過知識(shí)技術(shù)產(chǎn)品自身價(jià)值的高額收人。反映在現(xiàn)實(shí)中,就是知識(shí)技術(shù)產(chǎn)品的價(jià)格通常都非常高昂。正是由于知識(shí)技術(shù)產(chǎn)品的壟斷性造成了這一現(xiàn)象的出現(xiàn)。馬克思認(rèn)為,商品價(jià)格是商品價(jià)值的相對(duì)表現(xiàn),因此,就存在著價(jià)格偏離價(jià)值的可能性。知識(shí)技術(shù)產(chǎn)品的價(jià)格偏離價(jià)值并沒有違反價(jià)格規(guī)律。
(二)知識(shí)技術(shù)產(chǎn)品的價(jià)值形成具有延續(xù)性和積累性
沒有一項(xiàng)新知識(shí)或新技術(shù)是憑空創(chuàng)造出來的。人們進(jìn)行知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新必須要建立在過去知識(shí)積累的基礎(chǔ)之上。一個(gè)能進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的人首先是經(jīng)過了長(zhǎng)期學(xué)習(xí),積累了大量知識(shí)的人。在學(xué)習(xí)和積累中,他通過付出各種費(fèi)用把過去人們所創(chuàng)造出來的知識(shí)技術(shù)產(chǎn)品占為己有,存儲(chǔ)在大腦中。在他進(jìn)行知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新的時(shí)候,就使用這些積累在自己的大腦中的知識(shí)技術(shù)產(chǎn)品,將其作為生產(chǎn)資料,利用腦力勞動(dòng),進(jìn)行新知識(shí)技術(shù)的創(chuàng)造勞動(dòng)。
(三)知識(shí)技術(shù)產(chǎn)品還具有公共性的特征
由于知識(shí)技術(shù)產(chǎn)品是一種無形的產(chǎn)品,人們只需要通過學(xué)習(xí)就可以將其儲(chǔ)存在大腦之中占為己有,而且這種產(chǎn)品往往可以被無限次地學(xué)習(xí)和復(fù)制,因此,這種產(chǎn)品與普通商品相比最大的特征就在于其占有和使用的非排他性。普通商品一旦被某一個(gè)人占有或使用,那么,其它人就不再有占有和使用這件商品的可能性。而知識(shí)技術(shù)產(chǎn)品則更象公路、橋梁這樣的公共物品,一個(gè)人的使用并不排除其他人的使用。因此,許多知識(shí)技術(shù)的使用往往是免費(fèi)的,不論這種免費(fèi)地占有知識(shí)技術(shù)是合法的還是非法的。知識(shí)技術(shù)產(chǎn)品的公共性不僅決定了其價(jià)值衡量的困難性,也決定了消除私有制,全體人民共同占有知識(shí)技術(shù)這種生產(chǎn)要素,會(huì)使得知識(shí)技術(shù)產(chǎn)品的使用價(jià)值得到最大限度的利用,社會(huì)福利達(dá)到最大化。
通過以上對(duì)于與物質(zhì)資料生產(chǎn)相關(guān)的知識(shí)技術(shù)本質(zhì)和特征的分析,可以看到,知識(shí)技術(shù)在商品社會(huì)里,本質(zhì)上是一種人的腦力勞動(dòng)產(chǎn)品。這種產(chǎn)品的使用價(jià)值就在于它可以作為一種生產(chǎn)要素,要么通過人的腦力勞動(dòng)再創(chuàng)造出新的知識(shí)技術(shù)產(chǎn)品,要么與物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合,提高勞動(dòng)效率,提高生產(chǎn)的自動(dòng)化程度,創(chuàng)造出更豐富的物質(zhì)財(cái)富來滿足人們的需要。知識(shí)技術(shù)產(chǎn)品作為一種生產(chǎn)要素,在生產(chǎn)過程中其價(jià)值只能通過人的腦力勞動(dòng)被保存或被轉(zhuǎn)移,而不能自身創(chuàng)造出價(jià)值。
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,技術(shù)人員搞發(fā)明、搞創(chuàng)造,創(chuàng)造出新的知識(shí)技術(shù)產(chǎn)品,這就說明了知識(shí)在創(chuàng)造價(jià)值。其實(shí)這是一種誤解。這種誤解把人生理上的體力和腦力耗費(fèi)同人的腦力運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造兩種不同的事情相混淆了。因?yàn)樵谀X力勞動(dòng)過程中,腦力勞動(dòng)者運(yùn)用知識(shí)技術(shù)進(jìn)行勞動(dòng),知識(shí)技術(shù)是作為腦力勞動(dòng)者的生產(chǎn)資料被使用的。盡管腦力勞動(dòng)和被腦力勞動(dòng)運(yùn)用的知識(shí)技術(shù)不可分割,都存在于人的頭腦里,但從性質(zhì)上講,腦力勞動(dòng)作為一種生理上的耗費(fèi),知識(shí)技術(shù)是被當(dāng)作一種生產(chǎn)要素排除在外的。所以說,知識(shí)技術(shù)創(chuàng)造價(jià)值是不存在的。
通過以上的分析可以看到,知識(shí)技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中的作用越來越大的現(xiàn)實(shí),并沒有違背馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論。在迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來的同時(shí),我們不應(yīng)被這個(gè)新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一些特點(diǎn)所迷惑。馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論仍然具有嚴(yán)格的科學(xué)性和強(qiáng)大的生命力。
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