汪立三鋼琴音樂(lè)作品的演奏分析

　　摘　要：汪立三先生是一位對(duì)我國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)、影響深遠(yuǎn)的音樂(lè)家和作曲家。他的創(chuàng)作為當(dāng)代中國(guó)鋼琴音樂(lè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。本文以簡(jiǎn)述他的創(chuàng)作特點(diǎn)為依據(jù)，分為四個(gè)方面細(xì)致地闡述了其作品在演奏上所具有的特點(diǎn)與風(fēng)格，并將其與西方樂(lè)曲的奏法進(jìn)行了簡(jiǎn)要的比較分析，旨在弘揚(yáng)中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化。

　　關(guān)鍵詞：汪立三　鋼琴演奏　特點(diǎn)與風(fēng)格

　　Abstract: Mr. Wang Lisan is a pair of piano music creation and development has made important contributions to influential musicians and composers. His creation of contemporary Chinese piano music provides a valuable experience. This paper outlined the basis of the characteristics of his creation, is divided into four areas carefully described its work on playing with the characteristics and style, and a brief comparative analysis of Western music's playing method, it aims to promote Chinese piano music culture.

　　Keywords: Wang Lisan characteristics and style of piano playing

　　我國(guó)著名音樂(lè)家、作曲家汪立三先生一直以其獨(dú)創(chuàng)的音樂(lè)語(yǔ)言和強(qiáng)烈的民族精神而獨(dú)樹(shù)一幟，在中國(guó)樂(lè)壇和國(guó)際樂(lè)壇享有盛譽(yù)，是我國(guó)當(dāng)代一位很了不起的作曲家。他的作品具有現(xiàn)代化與民族傳統(tǒng)相結(jié)合的特征，向來(lái)不拘一格也不囿于哪家哪派。因此，我們?cè)谘葑嘀幸�注重作曲家個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格的特色，如歌唱性、音樂(lè)敘述的感召力及色彩的變化等等。鑒于以上論述，我對(duì)汪立三先生的鋼琴作品演奏的分析分為四個(gè)方面加以闡述：

　　一、音色

　　音色是鋼琴描繪意境，渲染情緒，揭示韻味，塑造形象的重要途徑，也是演奏者理解表達(dá)能力優(yōu)劣，色彩感覺(jué)濃淡，藝術(shù)造詣深淺的顯著標(biāo)志。中國(guó)鋼琴曲的特殊音色問(wèn)題，多半是屬于對(duì)民族樂(lè)器音色的模仿。汪立三先生的音樂(lè)作品也是如此。因此彈奏時(shí)模仿民族樂(lè)器的獨(dú)特音色，表現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)的民族神韻是演奏中必須著力注意的問(wèn)題。例如彈奏《蘭化花》時(shí)，我們不能不想到西北民間音調(diào)的特色，所以彈奏時(shí)應(yīng)用手指指尖頂端部位，自第二關(guān)節(jié)以下與鍵盤(pán)基本成直角狀的觸鍵，所發(fā)出的聲音透明而單薄，這種彈奏方法適合表現(xiàn)這樣地方風(fēng)味的音樂(lè)特色。再如《他山集》中“書(shū)法與琴韻”的演奏不能不考慮到對(duì)古琴音色的模仿，那是有虛有實(shí)的音色處理。古琴的按音與走音，形成了實(shí)于虛的兩種基本性質(zhì)截然不同的聲音。實(shí)音肯定，虛音飄忽;實(shí)音明晰，虛音幻想。演奏者應(yīng)細(xì)心琢磨古琴在演奏這類(lèi)效果時(shí)的基本音色，音與音之間的相互關(guān)系，音的長(zhǎng)短與強(qiáng)弱，以采用快觸鍵、慢觸鍵、用指面摸、淺觸鍵等等不同的指觸來(lái)獲得特定的音色。為了獲得這種特定的音色，我們一定要分析清楚哪些音是真實(shí)的就如同“按音”，哪些音是虛幻的就如同“走音”。只有分清實(shí)音與虛音，多方面因素互相結(jié)合，共同作用，才能達(dá)到理想的音響效果，演奏出原汁原味的“中國(guó)化”。

　　二、裝飾音

　　汪立三的音樂(lè)作品中裝飾音頗多，皆與民族樂(lè)器演奏的特點(diǎn)有關(guān)。例如《兄妹開(kāi)荒》演奏時(shí)我們不能不注意到大量滲透于主題旋律的小二度特性音程作裝飾來(lái)追求民族化的音響效果，用它來(lái)表現(xiàn)陜北的地方特色。此類(lèi)似的裝飾音在《他山集》中的“民間玩具”也有很好的體現(xiàn)。我們?cè)谘葑鄷r(shí)應(yīng)把曲中所表達(dá)的童年稚氣、幽默的情緒表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　大部分的裝飾音皆與曲中韻味有關(guān)。除以上的裝飾音形式外，還有前裝飾音。如《他山集》中的“山寨”里有大量前裝飾音的運(yùn)用來(lái)表現(xiàn)西北險(xiǎn)峻的山峰。演奏前裝飾音時(shí)應(yīng)有實(shí)音和虛音之分，在這首作品里表現(xiàn)大山就應(yīng)把裝飾音彈奏得重一些、莊嚴(yán)一些;而在演奏《蘭花花》的前裝飾音時(shí)就應(yīng)略微輕渺一些，獲得類(lèi)似滑音的效果，從而表現(xiàn)蘭花花主人公純潔、善良的內(nèi)心世界。

　　三、指觸

　　對(duì)于演奏中國(guó)鋼琴曲，一般來(lái)說(shuō)，沒(méi)有不同于兩方面鋼琴音樂(lè)的特殊觸鍵。中國(guó)鋼琴作品與外國(guó)鋼琴作品在演奏方法上是沒(méi)有什么不同的。當(dāng)然這里所講的演奏方法是純技術(shù)性的。一般凡能夠彈好外國(guó)樂(lè)曲如浪漫主義、印象主義和現(xiàn)代主義的作品，就能夠彈好中國(guó)鋼琴曲。既然如此，能彈好外國(guó)作品就肯定能彈好中國(guó)作品嗎?當(dāng)然不是。例如演奏汪立三的一首表現(xiàn)中國(guó)古老文化特色的《他山集》中的“書(shū)法與琴韻”，除了對(duì)作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格有必要的了解之外，你還一定要知道古琴的真正音色是什么樣的。當(dāng)然，你可以不必刻意追求模仿原樂(lè)器的聲音，但你應(yīng)該盡量發(fā)揮鋼琴的表現(xiàn)力，追求古琴“清、高、淡、遠(yuǎn)”的意境。所以演奏時(shí)常常需要用指面多的部位極輕地?fù)崦�琴鍵，恰如彈奏古琴時(shí)的“撫琴”一般，從而產(chǎn)生極輕柔極虛空極縹緲的音色，如同古琴的泛音一樣。這應(yīng)該大概屬于演奏中國(guó)鋼琴曲比較特殊的觸鍵吧。

　　在演奏汪立三鋼琴音樂(lè)作品時(shí)，尤其是要表現(xiàn)意境要求多的作品時(shí)，更要注意彈琴要“彈到點(diǎn)”。深厚的聲音自然要求把琴鍵彈“深”。例如《東山魁夷畫(huà)意》中的“濤聲”，為表現(xiàn)主人公對(duì)事業(yè)堅(jiān)定的信念，觸鍵必須深并要直截了當(dāng)，這樣才會(huì)有果斷的聲音來(lái)表現(xiàn)堅(jiān)定的信念;再如《他山集》的“山寨”，為表現(xiàn)節(jié)日氣氛、酒后歌舞的歡樂(lè)情緒，彈奏右手的十六分音符時(shí)要直截了當(dāng)?shù)挠|鍵，同時(shí)輕巧的聲音要在觸鍵的過(guò)程中找到它的音點(diǎn)，千萬(wàn)不要壓著彈，否則會(huì)影響音色，破壞音樂(lè)內(nèi)容的表現(xiàn)。

　　四、踏板

　　論述鋼琴演奏不能不談到踏板，因?yàn)樗�是我們�?lè)器演奏的靈魂。無(wú)論演奏西方鋼琴曲還是中圍鋼琴曲，踏板的使用一般都遵循以下三項(xiàng)原則：

　　第一、以作品風(fēng)格為依據(jù)。

　　第二、以聲音色彩的需要為依據(jù)。

　　第三、以和聲進(jìn)行為依據(jù)。

　　演奏中國(guó)鋼琴曲除了遵循以上三項(xiàng)原則外，更應(yīng)注意踏板使用的特殊方法。由于中國(guó)鋼琴音樂(lè)傳統(tǒng)意義上的五聲化與現(xiàn)代意義上的音集化使踏板的使用成為更奧妙的學(xué)問(wèn)。但汪立三的鋼琴作品譜面上幾乎沒(méi)有踏板使用的任何標(biāo)記，是不是作者不太注重踏板對(duì)演奏作品的重要性呢?當(dāng)然不是。事實(shí)上事情并非那么簡(jiǎn)單。在演奏汪立三的很多作品如《東山魁夷畫(huà)意》和《他山集》時(shí)，不同的踏板可能會(huì)產(chǎn)生完全不同的音響，可謂變化無(wú)窮。自由多變的踏板可謂“大法無(wú)法”，每次演奏可以使用不同的踏板以改變音響色彩。對(duì)于汪立三的鋼琴作品常用的踏板有如下四種：

　　第一、合。將不同音區(qū)的音響全部混在一起，以達(dá)到共鳴混沌的綜合音響。

　　第二、分。將不同音區(qū)的音響用踏板加以區(qū)別，以顯示他們各自的特征。

　　第三、為表現(xiàn)旋律性樂(lè)段時(shí)，踏板作為緊接手段。

　　第四、在表現(xiàn)空曠、遼遠(yuǎn)、寂靜的音響時(shí)用啞鍵按住新的不發(fā)聲的琴鍵，再用踏板的替換衍生出既屬于該音集又不屬于該音集的新音響，能夠更加生動(dòng)地表現(xiàn)山谷里空響的回聲。例如《他山集》中“泥土的歌”的賦格部分。

　　演奏《東山魁夷畫(huà)意》中“湖”的宣敘調(diào)處應(yīng)注重踏板運(yùn)用的變化。左手低音聲部應(yīng)用踏板保持它，但中音區(qū)和弦與旋律一起換和聲時(shí)，為了避免噪音，應(yīng)該更換踏板。低聲部雖要突出但要柔和一點(diǎn)，旋律要彈得柔美但要突出，這時(shí)的踏板應(yīng)該采用“四分之一”踏板，這樣用的結(jié)果是一點(diǎn)雜音也沒(méi)有。注意在踩踏板時(shí)不要加重音，把旬尾收好。低音聲部彈得微濃一些，中間聲部和弦輕一些而旋律要突出一些，好像漂浮在所有其他的層次之上。當(dāng)然這種音響效果要求有極度靈敏的手指和聽(tīng)覺(jué)。

　　綜上所述，汪立三先生的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作，思想情感深刻，想象豐富，技巧成熟，并大膽探索新技法，創(chuàng)作個(gè)性突出，題材風(fēng)格多樣化，實(shí)實(shí)在在地用鋼琴音樂(lè)弘揚(yáng)了中華文化，擴(kuò)大了鋼琴這件樂(lè)器的音樂(lè)表現(xiàn)力，使我們通過(guò)演奏汪立三的鋼琴音樂(lè)作品更深入地了解到鋼琴這件西洋樂(lè)器表現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)的形式，使我們的演奏真正具有民族性和世界性。汪立三先生個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)風(fēng)格、精神和音樂(lè)在我國(guó)音樂(lè)史中具有深遠(yuǎn)的、承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的意義。他為中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史作出了重要貢獻(xiàn)。

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