淺析美國多元文化音樂教育對(duì)我國音樂教育的啟示
摘 要：美國多元文化音樂教育已有近百年歷史，在這個(gè)歷史發(fā)展過程中經(jīng)歷過各個(gè)不同階段，是各種音樂的融合。本文主要從音樂教育理念、政策、音樂教育教材和師資等方面來探討美國多元文化教育對(duì)我國音樂教育的啟示。
關(guān)鍵詞：美國;多元文化;音樂教育
Abstract: American Multicultural Music Education nearly a hundred years of history, experienced various stages in the process of historical development, is the integration of all kinds of music. This article from the music education philosophy, policy, education materials and teacher of music to explore other aspects of American multicultural education enlightenment on Chinese Music Education.
Keywords: USA; Multicultural; music education
世界范圍內(nèi)的不同民族都有各自不同的文化背景，有著不同的文化信仰、價(jià)值觀和生活環(huán)境。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，世界范圍內(nèi)各民族之間的關(guān)系越來越密切，要達(dá)到相互之間更好的溝通、形成融洽的可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系就需要一種平等、寬容和理解態(tài)度來對(duì)待不同的文化，這就是多元文化主義。
一、美國多元文化音樂教育
多元文化主義成為美國音樂教育的一部分已經(jīng)有近百年的歷史。當(dāng)然，它并不是一開始就是一個(gè)完善的、完整的體系。它一個(gè)逐漸發(fā)展的過程，在經(jīng)歷了從對(duì)歐洲古典音樂的獨(dú)崇到對(duì)民間音樂的的融合，再經(jīng)歷了保守的文化多元論和修正的文化多元論之后，才發(fā)展到今天動(dòng)態(tài)的多元文化教育。這些都跟美國的人口基礎(chǔ)、世界性歷史事件的發(fā)生以及國家社會(huì)的發(fā)展和變化等因素密切相關(guān)，同時(shí)也是美國哲學(xué)、教育學(xué)界學(xué)術(shù)研究推動(dòng)的結(jié)果。目前，美國音樂教育者對(duì)多元文化主義已經(jīng)有了較為成熟的理解和研究，并且將它應(yīng)用到實(shí)際的音樂教育當(dāng)中。隸屬聯(lián)合國教科文組織和國際音理會(huì)的國際音樂教育學(xué)會(huì)(ISME)是目前全球最大的從事世界多元文化音樂教育的共同體組織，它有七十多個(gè)會(huì)員國和兩千余名會(huì)員，每?jī)赡甓寂e行一次國際會(huì)議。其對(duì)多元文化音樂教育做出的指導(dǎo)性原則的界定成為美國多元文化音樂教育所遵循的重要依據(jù)。而美國音樂教育協(xié)會(huì)(MENC)也在1990年發(fā)表的《未來方向和行動(dòng)的研討會(huì)決議》中對(duì)美國多元文化音樂教育的發(fā)展指明了方向。這些理論推動(dòng)著實(shí)際教學(xué)中教師所教授的課程的發(fā)展，學(xué)生有了更多選擇學(xué)習(xí)何種音樂文化的權(quán)力。之前用某一種音樂文化來同化另一個(gè)文化背景的學(xué)生的現(xiàn)象的逐漸消失。不再用某一種音樂文化做基礎(chǔ)來評(píng)判另一種音樂文化的優(yōu)劣。增加學(xué)生對(duì)多元文化的、不同文化背景的認(rèn)識(shí)，也預(yù)示著未來國與國之間的能夠更好的相互理解和睦鄰友好。
二、美國多元文化音樂教育對(duì)我國音樂教育的啟示
我國是一個(gè)多民族的國家，有著比美國更為悠久的歷史、深厚的文化底蘊(yùn)、更為豐富的民族文化和民族音樂資源。我國自古便有著對(duì)文化多樣性、文化多元性有較強(qiáng)的包容和融合，例如古時(shí)的“胡樂”、“高麗樂”就融入進(jìn)本土音樂，外來的嗩吶、琵琶、胡琴等也轉(zhuǎn)化為了漢族的民族樂器。但在近百年階段，我國雖然在音樂教育方面取得了一定的成果，但存在這明顯的不足。雖然重視了國外傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)，但卻非常局限性的注重歐洲17—19世紀(jì)從巴赫到德彪西的這一段內(nèi)容的學(xué)習(xí)，不夠重視本土音樂的發(fā)展，也未能夠用足夠開闊的眼光兼收并蓄人類各種音樂文化成果，嚴(yán)重影響了我國音樂教育的發(fā)展。
通過美國多元文化音樂教育發(fā)展，我們尋找得到一些啟示，可以整理出一些可行的、有意義的.思路或方法推進(jìn)我國的音樂教育的發(fā)展。
(一)、國家教育理念和政策引導(dǎo)進(jìn)多元文化音樂教育研究
多元文化音樂理論的研究在美國多元文化音樂教育發(fā)展史中起到了舉足輕重的作用。在美國多元文化音樂教育的發(fā)展史上，正因?yàn)橛兄浅１姸嗟膶W(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、專業(yè)人士對(duì)多元文化音樂教育進(jìn)行了大量的理論研究，才使美國在多元文化音樂教育在短短的幾十年間迅速的發(fā)展起來。追其源頭，學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和專業(yè)人士對(duì)多元文化音樂教育的研究必然離不開美國在國家層面的教育理念以及教育政策的引導(dǎo)。
目前，我國從事多元文化音樂教育研究的機(jī)構(gòu)、專業(yè)人士還非常的有限，研究成果屈指可數(shù)。如何激起更多的專業(yè)人士對(duì)多元文化音樂教育理論的研究興趣?吸引更多專業(yè)人士加入到這一領(lǐng)域的研究中來?如何促進(jìn)多元文化音樂教育研究成果的交流和推廣?國家的教育理念和政策引導(dǎo)，以及相關(guān)鼓勵(lì)機(jī)制影響必然是最有影響力的。2001年《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中加入了對(duì)多元文化音樂教育的要求，這是我國在多元文化音樂教育理念方面的一個(gè)明確，是一種政策性的引導(dǎo)。但僅依靠一兩條課程標(biāo)準(zhǔn)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以推進(jìn)多元文化音樂教育在我國的發(fā)展，還需要進(jìn)一步的深化教育理念，逐步的完善相關(guān)政策，建立更多鼓勵(lì)多元文化音樂教育研究、交流、推廣的機(jī)制。
(二)、搭建交流平臺(tái)和構(gòu)建宣傳渠道推廣多元文化音樂教育理論
任何學(xué)科的理論發(fā)展離不開研究人員的相互交流，離不開交流的平臺(tái)和推廣的渠道。在美國多元文化音樂教育的發(fā)展史上，各種國際、國內(nèi)的學(xué)術(shù)研討會(huì)、交流會(huì)，眾多專業(yè)學(xué)者在各類出版物上對(duì)研究結(jié)果的宣傳和推廣，都大大的加速了多元文化音樂教育理論的形成、傳播和發(fā)展。因此，我們首先應(yīng)該有意識(shí)的、積極的參與到多元文化音樂教育發(fā)展的交流平臺(tái)中去，特別是國際上的各類學(xué)術(shù)研討會(huì)、交流會(huì);其次，在條件允許的情況下搭建有利于多元文化音樂教育研究成果交流的平臺(tái)，創(chuàng)造更豐富的研究成果的推廣渠道。
(三)、課程、教材的建設(shè)豐富多元文化音樂教育素材
多元文化音樂課程從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法、手段，以及教材的編撰，每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該得到重視。在多元音樂教育理論建設(shè)的基礎(chǔ)上，積極挖掘多元文化音樂素材，重視課程、教材的建設(shè)是將多元文化音樂教育的各項(xiàng)理論研究運(yùn)用到實(shí)際。
我國是個(gè)多民族的國家，有著非常豐富的民族民間音樂素材。將這些民族民間音樂素材加以挖掘和整理，制成各類教材、音像資料對(duì)多元文化音樂教育的教學(xué)至關(guān)重要。另外，將當(dāng)?shù)孛褡�、民間音樂采用更靈活的方式加入到課程中也是非常重要和可行的方式，例如，近年來在我國的一些地方興起的戲曲走進(jìn)校園活動(dòng)就是非常有益的嘗試，因?yàn)閼蚯魳肪褪堑胤揭魳吩鼐璧捏w現(xiàn)，具有突出的代表性和典型性。對(duì)學(xué)生而言這比在教室里播放音像資料更為有趣，更具有吸引力。
在世界多元文化音樂課程方面，美國的課程建設(shè)和教材編撰有不少值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的地方。目前我國在世界多元文化音樂教育方面研究不多的情況下，直接引進(jìn)國外成熟的、權(quán)威的多元文化音樂教育的教材、影像資料是非常有必要且是行之有效的。
(四)、師資培訓(xùn)和拓展是保證多元文化音樂教育實(shí)施效果的重要因素
從美國多元文化音樂教育發(fā)展史中我們可以看到，師資力量是決定多元文化音樂教育成功與否的重要因素之一，因此要重視音樂教師在多元文化音樂方面意識(shí)的培養(yǎng)和相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。美國師范學(xué)院協(xié)會(huì)(AACTE)最早提出了對(duì)教師在多元文化教育方面的培訓(xùn)和資格證書提出了官方限制，并在1972年被美國教育部所接受，鼓勵(lì)多元文化教育的教師進(jìn)行培訓(xùn)并取得資質(zhì)。1979年美國教師資教育資格鑒定委員會(huì)把多元文化教育增加到了執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)中。
雖然目前我國只有極少數(shù)從事世界民族音樂的研究機(jī)構(gòu)和開設(shè)有世界民族音樂課程的高等音樂院校，但這些研究機(jī)構(gòu)和高校可以對(duì)全國范圍內(nèi)的音樂教師提供多元化音樂教育課程，鼓勵(lì)更多愿意從事多元文化音樂教學(xué)的教師參加培訓(xùn)，宣傳和推廣多元文化音樂課程。除此以外，加強(qiáng)多外交流，為教師開辟在多元文化音樂課程方面出國學(xué)習(xí)、進(jìn)修的機(jī)會(huì)和渠道也是培養(yǎng)師資的重要途徑。
參考文獻(xiàn)：
[1] 《音樂教育與多元文化：基礎(chǔ)與原理》特里斯?M.沃爾克(作)，田林(譯)
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